讀《過(guò)去的教師》有感作文
本學(xué)期，學(xué)校照例為老師配發(fā)了書(shū)籍，以供大家 “充充電”。我分到的是《過(guò)去的教師》。
當(dāng)我捧起這本書(shū)，對(duì)著書(shū)名“過(guò)去的教師”這幾個(gè)字在口中念叨過(guò)的時(shí)候，有一些古舊感，有種安貧樂(lè)道、明志修身、誨人不倦的意味。封面上微微泛黃的色調(diào)，好像在以此敘述著古代教師的種種過(guò)往，眼角觸碰到那盞舊式煤油燈，整個(gè)人不由安靜下來(lái)，身為一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)子對(duì)老師們的感思文字里，我的思緒悠悠回到過(guò)去。
這本書(shū)說(shuō)的是半個(gè)世紀(jì)以前，我們老師的老師（叫“太老師”）或是比他們更早的老師，他們是怎樣教書(shū)的，他們是怎樣對(duì)待自己的學(xué)生的,他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的。
這本書(shū)收錄了大量近現(xiàn)代名人大家回憶自己求學(xué)時(shí)代老師的文章。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)后的今天，當(dāng)我們面對(duì)此書(shū)，重溫前輩如何求學(xué)、敬業(yè)、處事時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千 ……
全書(shū)分為八個(gè)部分，“從私塾到學(xué)堂”“小學(xué)之道”“名校名師”“西南聯(lián)大群師譜”“名人憶師”“語(yǔ)文老師的影響”“夫子自道”“一代宗師”中分別囊括了幾篇或追憶、或自述的有關(guān)“太老師”們的`文章。從這一篇篇文章中,我們可以看到,他們活得很充實(shí),很自得。為什么充實(shí)?因?yàn)樗麄兿嘈抛约盒刂械闹R(shí)，是真理，是人類文化的瑰寶，是應(yīng)該傳承給下一代的。
這些“過(guò)去的教師”是有志，也有識(shí)。他們的教育教學(xué)理念與實(shí)踐之先進(jìn)令人驚嘆，本書(shū)中相當(dāng)多的文章傳達(dá)了這樣的信息。
“愛(ài)的教育”——夏丐尊：
“……和衣而眠的，他促起脫衣蓋被。有學(xué)生在點(diǎn)名、熄燈后溜出校門玩耍，他知道后也不加責(zé)罰，只是懇切地勸導(dǎo)。如果一次兩次不見(jiàn)效，他就會(huì)呆在宿舍守候這個(gè)學(xué)生，無(wú)論多晚都守候著，等見(jiàn)到學(xué)生，他仍不加以任何責(zé)罰，致使更加苦口婆心地勸導(dǎo)，直到這個(gè)學(xué)生心悅誠(chéng)服，真心悔過(guò)�！�
“美的教育”——豐子愷：
“他教導(dǎo)學(xué)生，藝術(shù)能夠陶冶性情，使生活富有意義，能夠使人超脫卑微、痛苦、迷茫的生活。”
“有信仰的教育”——朱自清：
“……教育界中人，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)該把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段�！�
其實(shí)，縱觀這些泰斗級(jí)人物，我們發(fā)現(xiàn)他們都有一共同特點(diǎn)：愛(ài)讀書(shū)。這些名家大師，無(wú)一不是飽覽詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)綸之士，也正因如此，才成就了他們一代宗師的地位。
過(guò)去的教師們能夠受到這么多學(xué)生的敬重和愛(ài)戴，他們的課之所以如此受學(xué)生喜歡，讀書(shū)而博學(xué)，無(wú)疑是其中一重要因素。這就好比是一尊受人頂禮膜拜的佛像，背后有金光，才能令人敬仰。
合上扉頁(yè)，凝望著書(shū)本封面上那盞發(fā)黃的油燈，我仿佛看到他們?cè)趶棑苌那傧�。子曰：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！�
作為現(xiàn)在的教師，我們?cè)撘栽鯓幼藨B(tài)立于三尺講臺(tái)？我們將給學(xué)生留下怎樣的人生回憶？我想，現(xiàn)在的我們，若想得到學(xué)生之敬重，是不是應(yīng)該靜下心來(lái)，好好讀一讀書(shū)呢！我想，如果我能這樣去思考，去工作，心存向往，至少，我將站得比現(xiàn)在高。
讀書(shū)吧！利用一切可以利用的時(shí)間，一起來(lái)讀書(shū)吧！從今天開(kāi)始，從這一刻開(kāi)始。什么時(shí)候都不算遲！
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