香菱學(xué)詩(shī)的讀后感（精選20篇）
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的香菱學(xué)詩(shī)的讀后感（精選20篇），歡迎閱讀與收藏。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇1
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊(cè)第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書中詩(shī)詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣之一。
曹雪芹借寫香菱學(xué)詩(shī)，還表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識(shí)。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見(jiàn)精神。如寫湘云健談、探春機(jī)敏，就符合她們一貫的表現(xiàn)。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇2
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可�！毕懔馐切≌f(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊(cè)首位，可見(jiàn)是相當(dāng)重要的人物。作者寫她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇3
香菱，本名英連，小時(shí)候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會(huì)上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時(shí)難免會(huì)煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠(yuǎn)找黛玉學(xué)詩(shī)，而黛玉則指點(diǎn)她學(xué)詩(shī)門徑。
這個(gè)故事描寫了很多人，但重點(diǎn)描述的還是通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)這件事來(lái)表現(xiàn)書寶釵和黛玉兩人不同的對(duì)待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認(rèn)為一個(gè)奴仆不值得，會(huì)顯低她的身份，所以寶釵會(huì)偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認(rèn)為香菱也是人，和大家一樣沒(méi)有高低之分，所以她不會(huì)嫌香菱不好，很認(rèn)真的教她，香菱學(xué)詩(shī)終于成功，從而獲得了大家的稱贊。
曹雪芹在此處是明寫香菱學(xué)詩(shī)，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫到的史湘云見(jiàn)寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設(shè)線了人物對(duì)話，又暗處著筆些了幾人的內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學(xué)詩(shī)，并不僅僅是一個(gè)普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些感想或者說(shuō)是期望。詩(shī)詞要求的是創(chuàng)新，倘若有了“新”，那么詩(shī)詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無(wú)，重要的是內(nèi)涵，而非格式。
學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，香菱找了寶釵、黛玉來(lái)指點(diǎn)，寶釵雖認(rèn)定“女子無(wú)才便是得”，但還是給了香菱些許指點(diǎn)。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點(diǎn)。也讓她成了香菱學(xué)詩(shī)成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學(xué)習(xí)而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫伏筆。
循序漸進(jìn)的文字，流水般俊秀的詩(shī)詞，終于還是為香菱所寫。
矢志的獲得，便是如此。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇4
這是香菱所作的第三首詩(shī)。在《紅樓夢(mèng)》中，香菱學(xué)詩(shī)算的上是一個(gè)插曲，但是聯(lián)系香菱在《紅樓夢(mèng)》中的悲慘遭遇，作者寫“香菱學(xué)詩(shī)”也是頗具匠心的安排。
在《紅樓夢(mèng)》中，香菱是一個(gè)相當(dāng)重要的人物，在曹雪芹的筆下，香菱的一生頗具悲劇性，作者之所以寫她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感，并且這樣寫也使得當(dāng)香菱被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，悲劇性更為強(qiáng)烈。
回歸到“香菱學(xué)詩(shī)”上其過(guò)程大致可分三個(gè)步驟。首先是拜林黛玉為師，在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)品王維的詩(shī)；其次是一邊讀杜甫的詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱所作的三首詩(shī)中，第一首較為幼稚，全詩(shī)只是前人詠月時(shí)所用的詞藻放在一起，其中沒(méi)有任何真情實(shí)感，但她的第二首詩(shī)便有所進(jìn)步，漸漸有了作詩(shī)的感覺(jué)，第三首詩(shī)中，香菱用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致，看似句句都非寫月，實(shí)際上卻是句句與月相關(guān)，借月抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，從其所作的第三首詩(shī)中可以看出香菱自己本人的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也使得香菱住在大觀園里更為名正言順，這全都是曹雪芹的精心安排。
另外，在《香菱學(xué)詩(shī)》中，香菱所拜的師傅是林黛玉，這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點(diǎn)：雖是生性孤僻，喜散不喜聚，但也熱情大度，并且林黛玉指導(dǎo)香菱時(shí)不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，這也是香菱能在短時(shí)間內(nèi)作出如此成功的詩(shī)的一個(gè)重要原因。林黛玉的這種表現(xiàn)，同時(shí)也是作者對(duì)她性格刻畫的另一側(cè)面的反映。
細(xì)細(xì)品味，曹雪芹借寫香菱學(xué)詩(shī)，為后文香菱的悲劇性結(jié)局作了一定的鋪墊，為黛玉的性格刻畫作了一個(gè)很好的側(cè)面描寫，可謂是“一舉兩得”。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇5
談起文學(xué)我就非常有興致，學(xué)起文學(xué)，我就忘乎所以。這回我又找到了一個(gè)知已——香菱。她對(duì)詩(shī)的興趣可比我大多了，為了學(xué)習(xí)寫詩(shī)，她更是廢寢忘食。
剛和她接觸，我就感到她對(duì)文學(xué)是多么的如饑似渴，薛蟠外出經(jīng)商，她隨薛寶釵搬進(jìn)了大觀園。她學(xué)詩(shī)的熱情就愈加高漲，進(jìn)大觀園的當(dāng)晚，就去找黛玉學(xué)詩(shī)。沒(méi)想到平時(shí)驕傲尖刻的黛玉，竟然收了這個(gè)弟子，還熱情地指導(dǎo)香菱，不厭其煩地教她。從這里我也看到了黛玉沒(méi)有小性子時(shí)的詩(shī)人的胸襟。香菱后來(lái)學(xué)會(huì)了作詩(shī)，還加入了海棠社，這歸功于兩個(gè)人，一個(gè)是黛玉，一個(gè)是她自己。黛玉給香菱制定了一套正規(guī)的學(xué)詩(shī)安排，從此看，黛玉的學(xué)識(shí)是非常深厚的，我也看到了這個(gè)一個(gè)孤獨(dú)女孩的內(nèi)心，只有讀詩(shī)、寫詩(shī)才能撫平她內(nèi)心的寂寞，只有在詩(shī)的世界里，她才能自由翱翔。雖然黛玉的莘莘教導(dǎo)讓香菱受益匪淺，但是如果沒(méi)有香菱自己的勤奮努力，也是不會(huì)有學(xué)成寫詩(shī)的結(jié)果的。香菱在學(xué)作詩(shī)時(shí)茶不思，飯不想，一心只惦記著詩(shī)，甚至連夢(mèng)中也還在作詩(shī)。正是因?yàn)樗绱说奶撔�、好學(xué)刻苦，才能摘取這么碩大的勝利果實(shí)。
盡管香菱是如此勤學(xué)好問(wèn)，但是上天卻對(duì)她如此不公，讓她的人生如此悲慘。原本出生鄉(xiāng)宦家庭，卻在三歲時(shí)被拐走，長(zhǎng)大后被薛蟠買去做妾，后來(lái)又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社會(huì)中被扼殺的人才，無(wú)法表達(dá)出對(duì)封建社會(huì)中“男尊女卑”、“夫?yàn)槠蘧V”現(xiàn)象的厭惡。
在這樣的發(fā)達(dá)、開放、文明的今天，我們擁有舒適的讀書環(huán)境，隨意揮撒的空間，更要借鑒香菱的學(xué)習(xí)精神，長(zhǎng)江后浪推前浪，成為世界的棟梁。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇6
《香菱學(xué)詩(shī)》來(lái)自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩(shī)和香菱如何學(xué)詩(shī)的事。
黛玉先教香菱讀詩(shī)，俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屜懔鈱W(xué)會(huì)識(shí)記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因?yàn)轺煊裰乐挥凶屜懔饷靼鬃R(shí)記是基礎(chǔ)，理解能幫助識(shí)記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩(shī)。成為“詩(shī)翁”。
是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進(jìn)不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長(zhǎng)空，香菱正是有追求，才感受到了快樂(lè)的心境;木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂(lè)的成長(zhǎng)�！断懔鈱W(xué)詩(shī)》教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇7
香菱聰穎靈秀，求師心切，至誠(chéng)至純，不但好學(xué)樂(lè)學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績(jī)，她冥思苦想，已近入魔，但終于以自己的苦心誠(chéng)心換得了詩(shī)神繆斯的青睞，覓得了佳句。香菱在學(xué)詩(shī)的過(guò)程中不僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤，第三次的詩(shī)作看似夢(mèng)中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
因此，香菱的樂(lè)學(xué)，善學(xué)，苦學(xué)很值得我們每一個(gè)人借鑒。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�，“學(xué)而無(wú)厭，誨人不倦�！�，興趣是最好的老師，把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂(lè)趣，并且以這種興趣愛(ài)好來(lái)促使自己在學(xué)習(xí)的路上一直走下去。善學(xué)指要掌握好基礎(chǔ)方法和認(rèn)知策略，學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)方法因人而異，但不乏有不少共同的方法。沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲，學(xué)習(xí)要不怕苦，不怕累，要苦學(xué)，便能嘗到苦學(xué)的甜果。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇8
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)一部偉大的通俗小說(shuō)，它的偉大之處在于它內(nèi)容的高度性和對(duì)人物塑造的成功。一直以來(lái)，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象不過(guò)是賈寶玉、林黛玉，最多還有個(gè)薛寶釵幾個(gè)家喻戶曉的人物而已。可是這次學(xué)習(xí)的課文《香菱學(xué)詩(shī)》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心里不由自主地流露出來(lái)，漫開。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我是讀過(guò)的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前，我從未注意到香菱這個(gè)孤苦的女子，但近來(lái)的學(xué)習(xí)，只是短短幾頁(yè)紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對(duì)于不幸的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦……那么可愛(ài)。這些豐富的感受其實(shí)揭露了我閱讀時(shí)一個(gè)習(xí)慣上的不足我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對(duì)于像《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作，我的淺嘗輒止實(shí)在是可惜。但我感觸更深的應(yīng)該是曹雪芹的小說(shuō)對(duì)于人物的塑造那么飽滿、形象，而正因此，整本《紅樓夢(mèng)》就像當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的一個(gè)小小的縮影立體而鮮活，構(gòu)造復(fù)雜卻有條理、因果。
讀《香菱學(xué)詩(shī)》，我不僅在學(xué)習(xí)小說(shuō)和文學(xué)方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇9
香菱是《紅樓夢(mèng)》"所寫開卷第一個(gè)女子"，居于金陵十二釵副冊(cè)之首。香菱原名甄英蓮，乃鄉(xiāng)宦甄士隱之女，原本也是一個(gè)千斤小姐的身份，由于元宵節(jié)晚上被人拐賣，后來(lái)又被薛蟠強(qiáng)買去做了妾，遂先后被改名為香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧殘蹂躪之下，苦命的香菱終于年紀(jì)輕輕便死于非命，走完了她那十分悲慘的命運(yùn)結(jié)局。 若世間從無(wú)人憐惜她，我愿為她守候僅余的人間暖情。
一女香菱，先賣于各鄉(xiāng)，后買于折磨�；蛟S她早已料到事態(tài)，她或許會(huì)念到：“命運(yùn)皆已成此，不應(yīng)想方設(shè)法討人憐修改此命罷�！币源肆私Y(jié)。
之后學(xué)詩(shī)掩飾悲哀。
她開始拜于林黛玉，閱詩(shī)百篇，傾于詩(shī)海中，醉在其中，麻痹自己。
夜晚來(lái)過(guò)，她倚在月色照到的門欄上，在月夜中，她終想起自己的身世，不免有心在痛，捂了胸口，手溫勉強(qiáng)暖了暖心房。
如果月光不潔，手溫零度，心絞痛不能止，那么，我將為她守候最后的溫度。
表面越堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心越痛苦。他們需要?jiǎng)e人的保護(hù)與安慰，他們的脆弱靈魂需要有人來(lái)幫助，他們渴望的那一份幸福需要所有人來(lái)守候。
如無(wú)人，我來(lái)守。君不在，我還在。
輕夢(mèng)為浮夸，只等待，守候來(lái)。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇10
讀《香菱學(xué)詩(shī)》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動(dòng)。林黛玉不愧為飽讀詩(shī)書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學(xué)生。在《紅樓夢(mèng)》第四十八回里，她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動(dòng)人樂(lè)章，展示出人物形象性格的獨(dú)特層面。
(一)教的極致
在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看的卻是一位學(xué)識(shí)淵博、熱情大方、具侑詩(shī)人氣質(zhì)的好老師。當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒侑興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你�！睒�(lè)為人師，當(dāng)仁不讓，主動(dòng)、率真、自信，溢于言表。她首先鼓勵(lì)香菱樹立信心：學(xué)詩(shī)“什么難事”?“你又是一茖極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了!”侑了自信心，香菱自然尙了勁，從而侑信心侑興趣地學(xué)下去。林黛玉簡(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，道規(guī)律，明要旨，生動(dòng)形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎尙”的重要性。她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一單元，把王維的五言律詩(shī)一百首“細(xì)心揣摩透熟”，先體會(huì)情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩(shī)情畫意。
第二單元，讀杜甫的七言律詩(shī)一二百首，進(jìn)一步體會(huì)“真景物、真感情”，明白詩(shī)的功力。
第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養(yǎng)詩(shī)的茖性與想像力。
林黛玉安排的三茖教程，注重基礎(chǔ)，全面落實(shí)，重視誦讀和感悟，這正是后人歸納的境界三層次。
不僅如此，林黛玉在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)自學(xué)，重視讀說(shuō)聽寫的綜合訓(xùn)練;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和探究，重視能力的培養(yǎng)。“共記得多少首?”“可領(lǐng)略了些滋味沒(méi)侑?”“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽�！薄澳憔棺饕皇讈�(lái)�！薄主煊裆钪O教學(xué)的原理，做及時(shí)檢查反饋，交流討論，訂正總結(jié)，從而全面提高成績(jī)。當(dāng)香菱寫出第一首詩(shī)時(shí)，林黛玉及時(shí)點(diǎn)撥：“意思卻侑，只是措詞不雅�！蓖瑫r(shí)，幫助她找出失敗的原因：“你看的詩(shī)少，被祂縛住了�！辈⒎e極引導(dǎo)她要敢于創(chuàng)新：“把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”當(dāng)香菱拿來(lái)第二首詩(shī)作時(shí)，林黛玉雖然深感婉惜——“自然算難為祂了”，但還是實(shí)事求是，嚴(yán)格要求：“這一首過(guò)于穿鑿了，還得另作。”直至她最后寫出新巧而侑意趣的佳作來(lái)。
在這里，曹雪芹簡(jiǎn)直把教學(xué)的過(guò)程寫絕了，我們讀“香菱學(xué)詩(shī)”這一節(jié)，完全可以品讀出另類的林黛玉，她不但是一茖詩(shī)人，更是一茖老師，一茖侑詩(shī)性、侑靈性、侑悟性、侑耐性、侑創(chuàng)造性、侑豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、侑生機(jī)和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學(xué)生，并讓學(xué)生樂(lè)學(xué)不疲，這是她境界的必然，這當(dāng)然也是曹雪芹的得意之筆。
(二)學(xué)的境界
做學(xué)問(wèn)如香菱者，恐怕并不多見(jiàn)。她聰穎靈秀，求師心切，至誠(chéng)至純，不但好學(xué)樂(lè)學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績(jī)。
1.樂(lè)學(xué)。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩(shī)書翰墨人家的血液，對(duì)于詩(shī)歌，她早就侑著真情的向往，內(nèi)心里也早侑著學(xué)詩(shī)的愿望，但苦于沒(méi)侑機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存侑“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩(shī)句。她的學(xué)詩(shī)絕不同于無(wú)聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸，是一茖詩(shī)性女兒對(duì)詩(shī)性情懷和詩(shī)性人格乃至詩(shī)性理想的執(zhí)著追求。她一入園就向?qū)氣O求教，表現(xiàn)出積極主動(dòng)的求學(xué)精神，繉?寶釵雖懂詩(shī)但終以禮節(jié)規(guī)矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒(méi)侑失去學(xué)習(xí)的信心，碰了軟釘子后，自己便往瀟湘館來(lái)，直言求黛玉教詩(shī)，終于獲得了黛玉的教誨。古語(yǔ)侑云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”香菱學(xué)詩(shī)，既好之又樂(lè)之，因而也便侑了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
2.善學(xué)。香菱非常善于學(xué)習(xí)，她不但認(rèn)真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納，及時(shí)消化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運(yùn)用。且看香菱是如何悟詩(shī)的：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，侑口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。侑似乎無(wú)理的，想去竟是侑理侑情的�！痹趧偲鸩降牡谝浑A段，她就悟了詩(shī)的滋味和真諦。其言簡(jiǎn)樸，其理精深。她把詩(shī)歌意象和生活經(jīng)驗(yàn)侑機(jī)結(jié)合，通過(guò)聯(lián)想、想像這詩(shī)的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨(dú)侑的詩(shī)歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無(wú)跡可求”的空靈詩(shī)境。讀詩(shī)、悟詩(shī)、談詩(shī)之后自然還得作詩(shī)，香菱通共將一首詠月詩(shī)寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認(rèn)真總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)，找出自己的不足，終于捕捉新鮮的意象，寫出鮮活的詩(shī)作來(lái)。
3.苦學(xué)。常言道：“書山侑路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”香菱在學(xué)詩(shī)的過(guò)程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀�！跋懔饽昧嗽�(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催祂數(shù)次睡覺(jué)，祂也不睡�！逼淇嘈�、專心如此，不能不令人贊嘆。當(dāng)香菱拿寫作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛�，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像祂這苦心就好了，學(xué)什么侑茖不成的�！碑�(dāng)?shù)诙卧?shī)作失敗后，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了癡狂的地步。“至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后尙床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠(chéng)心換得了詩(shī)神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩(shī)作看似夢(mèng)中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，應(yīng)證了古已侑之的治學(xué)三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)尙高樓，望盡天涯路�！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋祂千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝�?想苦索頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價(jià)值之所在。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇11
《香菱學(xué)詩(shī)》一文中，香菱癡心學(xué)詩(shī)的故事讓我感動(dòng)不已。每每讀著這個(gè)故事，我都會(huì)想到自己學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)歷。
小學(xué)時(shí)，我們每次上課都會(huì)不余遺力地跟著老師大聲地朗讀，喊著那些生動(dòng)的字母“aoe”;大聲的念著那些古怪的漢字組成的文章：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”;閱讀著帶著插圖的小人書上，一個(gè)拼音一個(gè)拼音組裝成一個(gè)童話故事，那些奇妙美麗的情境令人流連忘返。不知不覺(jué)中，我的心中也長(zhǎng)出一個(gè)夢(mèng)想，自己將來(lái)也要成為一名作家，為孩子們編織無(wú)數(shù)的故事，這樣一直到了終于三年級(jí)。一節(jié)語(yǔ)文課上，老師告訴我們要寫作文了，而寫作文其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是自己想什么就說(shuō)什么，只要能通順地組成200 字的文段就成。“想什么就說(shuō)什么”，原來(lái)寫文章就這么簡(jiǎn)單呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地寫，將心中的秘密嘩啦啦地傾瀉了出來(lái)。不知不覺(jué)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)200 字了。作文本發(fā)下來(lái)了，我的作文獲得了一個(gè)大大的“好”字，老師還把它當(dāng)作范文在班上進(jìn)行了示范朗讀。當(dāng)時(shí)的我別提有多開心呀。至今想來(lái)，我寫作文與香菱學(xué)詩(shī)一樣，大家都是興趣當(dāng)頭。
我時(shí)常翻翻那些名家名篇，有些體會(huì)就會(huì)摘抄下來(lái)，一遍遍地讀，一遍遍地思考。我認(rèn)識(shí)到那些經(jīng)典都是感情真摯，感染力極強(qiáng)的文章。我明白了，文章立意為大，只有有了最真最美的立意，才有資格去談文采藻，結(jié)構(gòu)思路等問(wèn)題。有了基礎(chǔ)，模仿借鑒也就成為了必然的環(huán)節(jié)。小說(shuō)中，香菱剛寫詩(shī)時(shí)，也只是將王維、李白等的經(jīng)典羅列一番，可以說(shuō)是最實(shí)在的模仿。但別忘了，這種模仿是通向成功的必經(jīng)之路。
課文中，香菱按照黛玉的布置開始寫“月亮”的詩(shī)，但前兩首都被黛玉批評(píng)為做作，沒(méi)有自己的東西。這也是初學(xué)者常犯的毛病，說(shuō)得難聽點(diǎn)，就是現(xiàn)在流行的“復(fù)制”�？少F的是香菱意識(shí)到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒發(fā)自己的真性情，有了這樣的認(rèn)識(shí)，寫出佳作就水到渠成了。果然，第三首就強(qiáng)多了�？上�，我自己的寫作還沒(méi)有達(dá)到香菱作詩(shī)的水平，作文訓(xùn)練往往是湊數(shù)而已，難得有一篇真正發(fā)自內(nèi)心的文章�？梢�(jiàn)還要努力。
一個(gè)小說(shuō)的人物，給了我那么多的收獲，早該仔細(xì)讀讀《紅樓夢(mèng)》!
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇12
在紅樓夢(mèng)一百二十回里，提到的有名有姓的女孩有上百個(gè)。最重要的便是金陵十二釵正，副，又副冊(cè)里的三十六個(gè)了。文中姑娘或丫鬟也不少，為什么曹公把學(xué)詩(shī)這一情節(jié)安排給香菱呢?
我認(rèn)為，香菱學(xué)詩(shī)的原因有三個(gè)。
首先，香菱確實(shí)對(duì)詩(shī)文和學(xué)習(xí)保持著高度的熱情。香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，能讀詩(shī)到“諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡”的程度，這不僅僅是顯出香菱的呆，更是體現(xiàn)了她對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著。香菱有著絕好的領(lǐng)悟能力，在黛玉對(duì)作詩(shī)稍作解釋后便能提出自己的理解與看法，說(shuō)道：“原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”在第四十八回中，寶玉也說(shuō)：“我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日。”若從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，聰明之人必求多掌握學(xué)識(shí)，而無(wú)論古代還是現(xiàn)代，知識(shí)很大層面上都是從書中獲取的，那么，香菱學(xué)詩(shī)也不足為奇了。“精華欲掩料應(yīng)難”月亮那純凈的光華，料必難被掩蓋。這句話何曾不是自喻呢?黛玉也說(shuō)：“你是一個(gè)聰明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是詩(shī)翁了”，可見(jiàn)香菱確有過(guò)人之處，這光華又怎能被掩蓋呢?總有一天會(huì)綻放光芒。
其次是為了撫慰心靈，緩解寂寞，寄托她的尋鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情。香菱自小被拐賣，好不容易被馮淵看中，“定情于一人者”，可偏又讓薛蟠買去做妾，鬧出個(gè)人命官司�？赡恰斑@薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無(wú)度。”從這側(cè)面描寫，也可看出香菱日后在薛家也不會(huì)安穩(wěn)。可偏巧香菱對(duì)于自己的父母，年齡以及家鄉(xiāng)，一概沒(méi)了印象，文中也多次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在周瑞家的以及夏金桂的詢問(wèn)中都可以看出。從現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家的作品，如魯迅先生的《朝花夕拾》，蕭紅的《呼蘭河傳》來(lái)看，兩人都不約而同地在自己最窮困潦倒之時(shí)，寫出回憶自己童年美好生活的作品，其中的精神歸鄉(xiāng)的意味不言而喻。反觀香菱，她從小被拐賣，在賈府被欺侮時(shí)，她能回憶起自己父母親的關(guān)愛(ài)嗎?她能回憶自己美好的童年生活嗎?答案是否定的。在薛蟠外出時(shí)，香菱便得了空閑，自然要學(xué)幾首詩(shī)，寄托自己的感情。“博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓”，歸鄉(xiāng)，團(tuán)圓應(yīng)是香菱日夜所思的吧。
再次，便是香菱對(duì)進(jìn)入賈府上層社會(huì)的渴望。香菱在賈府的地位并不算高。作為薛蟠的妾，她只比丫鬟高些許，卻又比不上寶釵，黛玉等人。大觀園中的姑娘們都各有自己的才情。學(xué)詩(shī)也是一種提高才情的方法。而且這又能夠幫助香菱更接近釵黛等人，更是幫助了她進(jìn)入海棠詩(shī)社。
第二個(gè)問(wèn)題，便是曹公為什么把學(xué)詩(shī)這一情節(jié)安排給香菱呢?第一，我們知道，曹公對(duì)香菱是既贊美又同情的。首先是贊美。文中多次采用側(cè)面描寫贊美。第七回，周瑞家的道：“倒好個(gè)模樣兒，竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒�！钡谑兀跷貘P贊：“也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”可見(jiàn)香菱的品性不同一般。脂硯齋道“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之杜耳。然此一人豈可不入園哉�！痹谶@一點(diǎn)的作用下，“香菱”學(xué)詩(shī)也是理所當(dāng)然的。
第二，紅樓夢(mèng)中合計(jì)有正、副、又副冊(cè)各十二釵，第六回判詞副冊(cè)中唯一提到的便是副冊(cè)之首香菱。顯然她是一個(gè)十分重要的人物。書中香菱出現(xiàn)的次數(shù)并不算少，但正面描寫就只有那么一兩處。第一回以及第四回有對(duì)她的外貌描寫。其余的描寫多為一筆帶過(guò)，如第二十回，“正遇見(jiàn)寶釵、香菱、鶯兒三個(gè)趕圍棋作�！钡诙呕氐摹巴鈳е懔�、香菱的丫頭臻兒”。我們對(duì)香菱性情的了解多從旁人的描繪中得到，缺少正面描寫。在前面的描寫中，我們知道，香菱是一個(gè)漂亮、安靜的女孩子。但，這還不夠，這從哪兒體現(xiàn)出來(lái)?于是香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)便上場(chǎng)了。這也是文學(xué)作品必須要做到的，這才使香菱的人物形象更加豐滿。
其三，人物的行為是與其身份地位有直接關(guān)聯(lián)的。我們把與香菱年紀(jì)相仿的其他女子如惜春、平兒、襲人等人來(lái)和香菱作個(gè)對(duì)比。惜春是榮國(guó)府的'四姑娘，即使是庶出，從小也能獲得較好的教育，雖不善詩(shī)，但善畫，擁有小姐的氣質(zhì)。平兒是鳳姐的陪房，賈璉的妾，很大程度上是作為鳳姐的幫手的，沒(méi)有身份也沒(méi)有時(shí)間去學(xué)詩(shī)。而襲人地位更低，就更不可能與寶黛等人平等相處，向他們學(xué)詩(shī)了。而香菱正好有這個(gè)身份及時(shí)間，安排學(xué)詩(shī)的情節(jié)也是自然的。
綜上，香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)正是大觀園的必然產(chǎn)物。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇13
讀完《香菱學(xué)詩(shī)》深深的體會(huì)到教與學(xué)的關(guān)系。
《香菱學(xué)詩(shī)》這篇課文選自中國(guó)四大名著中曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中的第四十八回，本篇課文敘述了香菱在林黛玉的指導(dǎo)下專心讀詩(shī)，認(rèn)真理解，講評(píng)詩(shī)歌并苦心吟詩(shī)，寫詩(shī)的全過(guò)程。也贊揚(yáng)了黛玉教得得法，香菱學(xué)得極致。
文中黛玉是一位學(xué)識(shí)淵博，熱情大方，具有詩(shī)人氣質(zhì)的好老師。香菱是一個(gè)精敏靈秀，悟性極高，心性拔俗的女子。香菱”苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，黛玉有詩(shī)性、有靈性、有耐性、有經(jīng)驗(yàn)的好老師。一個(gè)苦學(xué)的學(xué)生加上一個(gè)好老師，體現(xiàn)出教與學(xué)緊緊相扣，缺一不可的重要關(guān)系。
教與學(xué)之間的關(guān)系在我們的學(xué)習(xí)中也體現(xiàn)得淋漓盡致，教學(xué)我個(gè)人的理解就是有教也有學(xué)，教得細(xì)，學(xué)得精。
自從上了中學(xué)后，我的英語(yǔ)成績(jī)一直不盡人意，而我們的英語(yǔ)老師是一個(gè)知識(shí)豐富的好老師，她講的課針對(duì)性強(qiáng)，循序漸進(jìn)。成績(jī)不理想時(shí)她會(huì)很嚴(yán)厲的批評(píng)但又叫你下次努力。這種指導(dǎo)發(fā)式可謂嚴(yán)而不茍，引而不發(fā)。但是我卻沒(méi)有好好珍惜這種優(yōu)良的教學(xué)資源。有了好的教，卻沒(méi)有認(rèn)真學(xué)，才會(huì)導(dǎo)致今天英語(yǔ)差的局面。在《香菱學(xué)詩(shī)》一文中香菱為學(xué)詩(shī)“諸事不顧”甚至到了“呆、瘋、魔”的程度，如果用香菱苦志學(xué)詩(shī)的精神去學(xué)英語(yǔ)，我想也不至于那么差。
在我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的道路上我有一位與黛玉相似的好老師，但我“不學(xué)無(wú)術(shù)”沒(méi)有香菱苦志學(xué)詩(shī)的精神，所以成績(jī)當(dāng)然提高不了。在學(xué)習(xí)中不但要有教也要有個(gè)人的苦學(xué)。在學(xué)習(xí)中教育學(xué)缺一不可。
教與學(xué)密不可分，教與學(xué)相結(jié)合才有可能成功。對(duì)于教與學(xué)的認(rèn)識(shí)使我在今后的學(xué)習(xí)中受益無(wú)窮。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇14
香菱，一個(gè)苦命的女子。來(lái)到大觀園后，潛心學(xué)詩(shī)，可謂如癡如醉。林黛玉悉心指導(dǎo)，看似輕巧的幾句話，卻句句點(diǎn)出寫詩(shī)的要旨：重在立意，輕在形式。
寫作文又何嘗不是一樣呢？不論寫哪種題材的文章，都不能在形式上過(guò)分深究，最重要的是文章的立意。立得意正確了，文章就對(duì)了一大半。寫作要有主題，整篇文章要圍繞這個(gè)中心寫，將自己融入其中，樂(lè)學(xué)，苦學(xué)，善學(xué)，好學(xué)。要持之以恒，像香菱一樣“精血誠(chéng)聚”“兩眼鰥鰥”，一心一意，做夢(mèng)都在作詩(shī)，可見(jiàn)她是如何專心啊！“你且把他的五言律詩(shī)讀一百遍……
肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明，應(yīng)玚，謝，阮，庾，鮑等人的一看……不愁不是詩(shī)翁了！”林黛玉提出要先多讀打好底子。我們寫作文也得多品讀名家名篇，優(yōu)秀作文，學(xué)習(xí)他們的寫作手法，好詞好句，擴(kuò)大我們的閱讀面，讓腦海中留有印象，當(dāng)自己寫時(shí)，便能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。有一句話說(shuō)得好“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。香菱作的第一首詩(shī)措辭不雅，第二首詩(shī)過(guò)于穿鑿，第三首詩(shī)才“此乃妙絕”。寫作文也要學(xué)會(huì)善于修改，錘煉詞句，經(jīng)過(guò)一次次修改，才能煉出最好的文章。形式要靈活，不能被縛住，要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，不能千篇一律。比如寫親情，想到的就是冒雨接孩子，夜間織毛衣等，寫景物，就寫干巴巴的景：連綿的青山，碧綠的湖水等，寫人，就是大大的眼睛，白皙的皮膚等，沒(méi)有新意。
縱使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是連綿的，人的眼睛都是大大的，看是它們總有自己的特點(diǎn)，它們的存在都是獨(dú)一無(wú)二的。同學(xué)們，所以在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們就要學(xué)會(huì)在文章里找到你能學(xué)習(xí)的地方，相信對(duì)寫作會(huì)有幫助的。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇15
叔本華曾說(shuō)過(guò)：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略郑痛松嶂�，那么你永遠(yuǎn)也得不到玫瑰的芬芳。”紅樓夢(mèng)中香菱學(xué)詩(shī)就很好地說(shuō)明了一個(gè)道理：采花莫怕刺。這對(duì)于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個(gè)很好榜樣。
興趣是的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)，興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)，平時(shí)，她也愛(ài)看些詩(shī)集，加上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對(duì)詩(shī)的興趣。表面上看，人人都懂得這個(gè)道理，但真正做到的卻寥寥無(wú)幾，你不見(jiàn)那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長(zhǎng)，那種特長(zhǎng)，而他們真正的興趣所在卻在早早的扼殺。最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉�！�
香菱為了采花，在滿是刺的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，于是向燈下一道道的讀，寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡，中學(xué)生若能如此勤奮，即便是笨鳥，也有先飛的一天，讀書，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩(shī)便是例證，她讀詩(shī)后對(duì)詩(shī)的感悟，寶玉也稱贊，并說(shuō)：“可知‘三昧’你已得了”，對(duì)于一個(gè)初學(xué)者，能有這么快的進(jìn)步，不能不讓人贊嘆。
香菱開始寫詩(shī)人，可那“玫瑰的芬芳”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著她，留給她的的仍是那成片的刺心。但她不氣餒，因?yàn)樗赖沽�，只有爬起�?lái)，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前兩首詩(shī)都不通過(guò)之后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來(lái)了，各自散后，香菱滿心中還是愁詩(shī)，香菱夢(mèng)中笑道有了，難道這一首還不好？”最終，她的詩(shī)博得了眾人的好評(píng)，都爭(zhēng)著要詩(shī)看。
人生的路很多，平坦的卻沒(méi)有幾條，更多的是荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因?yàn)楹ε卤淮淘ε滤さ�，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個(gè)人都能達(dá)到人生的輝煌的點(diǎn)，但我仍要說(shuō)，只要經(jīng)歷過(guò)，你總會(huì)比別人多一條通向成功的路。
愿菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進(jìn)，最終到達(dá)那美麗的玫瑰園，盡情的采摘。記住：采花莫怕刺。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇16
“心之所向，身之所往，念之所至�！逼鋵�(shí)，香菱學(xué)詩(shī)也好，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也罷，亦或是生活中的學(xué)習(xí)與嘗試等，心若向，身若往，則必然會(huì)得到一個(gè)可觀的結(jié)果。
心之所向，即內(nèi)心的向往與憧憬。若指學(xué)習(xí)，則可理解為對(duì)自己的信心與期待的目標(biāo)，像香菱執(zhí)著于學(xué)詩(shī)那樣，我們也應(yīng)對(duì)自己有信心，相信自己只要堅(jiān)持就能夠做好。如果我們定一個(gè)目標(biāo)，則可激勵(lì)自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達(dá)到自己所期望的高度。
身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動(dòng)的實(shí)踐。若是說(shuō)學(xué)習(xí)，則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動(dòng)與堅(jiān)持不懈的嘗試。因?yàn)�，“紙上得�?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。
像香菱執(zhí)著于一次又一次地寫詩(shī)，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現(xiàn)實(shí)，那又有何用？不經(jīng)歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗試與在每次實(shí)踐失敗后的反思，是成功的必經(jīng)之路。
除此之外，多觀察體驗(yàn)也是很重要的。無(wú)論是學(xué)習(xí)，抑或是生活。香菱在寫詩(shī)之前，不也研讀了許多好詩(shī)嗎？我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗(yàn)嗎？觀察、體驗(yàn)寫作要領(lǐng)，體會(huì)作者思想和感情，在此過(guò)程中又積累鞏固了基礎(chǔ)。
我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過(guò)觀察、分析別人的言行與結(jié)果來(lái)避免不必要的錯(cuò)誤。所以，有時(shí)多觀察、體驗(yàn)、思考，也不失為一條成功的捷徑。
香菱終學(xué)有所成，自身原因不外乎這些。天資聰穎，學(xué)習(xí)認(rèn)真而勤奮，肯多觀察思考，愿意一遍遍寫詩(shī)且讓林黛玉教導(dǎo)自己，這都是促使她終成佳作的原因。當(dāng)然，道理我們都懂，能實(shí)行的人卻不多，愿我們“心之所向，即為信仰”吧。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇17
《香菱學(xué)詩(shī)》來(lái)自于曹雪芹的〈〈紅樓夢(mèng)〉〉，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩(shī)和香菱如何學(xué)詩(shī)的事。
黛玉先教香菱讀詩(shī)，俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”讓香菱學(xué)會(huì)識(shí)記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因?yàn)轺煊衩靼字挥凶屜懔饷靼鬃R(shí)記是基礎(chǔ)，理解能幫忙識(shí)記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩(shī)。成為“詩(shī)翁”。
最后香菱不負(fù)眾望，理解了作詩(shī)的技巧，如：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！彼雭�(lái)煙如何直?日自然是圓的，這“直”字似無(wú)理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來(lái)天地青�！边@“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴里像是有幾千斤重的一個(gè)橄欖;還有“渡頭余落日，墟里上孤煙�！边@“余”字和“上”字形容的正是如此，聯(lián)合實(shí)際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒(méi)有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個(gè)煙竟是碧青，連云直上，明白“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個(gè)字上化出來(lái)的，但是香菱運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)也就是說(shuō)自我作詩(shī)就沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單了。黛玉見(jiàn)香菱學(xué)得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩(shī)。起初，香菱作了一首詩(shī)，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩(shī)少，被他縛住了，把這首詩(shī)丟開，再作一首只管放開膽子去做。”香菱聽了，默默回來(lái)，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，一�?huì)兒皺眉，一會(huì)兒含笑，默默天地至公，香菱做出來(lái)拿與黛玉看。黛玉說(shuō)：“還是不好，過(guò)于穿鑿，還得另作�！毕懔庾砸詾楹苊畹脑�(shī)被說(shuō)如此，于是思考不斷，結(jié)果在夢(mèng)中出現(xiàn)，這不就是靈感么?不就應(yīng)了愛(ài)迪生的名言——天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水么?
是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進(jìn)不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長(zhǎng)空，香菱正是有追求，才感受到了快樂(lè)的心境;木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂(lè)的成長(zhǎng)。香菱學(xué)詩(shī)教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多期望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇18
香菱，是《紅樓夢(mèng)》中的人物，而《香菱學(xué)詩(shī)》是我們語(yǔ)文課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向他學(xué)習(xí)。
香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自我做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩(shī)的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見(jiàn)黛玉就說(shuō)明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩(shī)的全過(guò)程，大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)和香菱練習(xí)寫詩(shī)兩個(gè)階段。
指導(dǎo)讀詩(shī)體此刻兩次談話中：第一次，黛玉先略說(shuō)律詩(shī)的章法、對(duì)仗和平仄，并強(qiáng)調(diào)“有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。循此繼進(jìn)，黛玉又指出“立意”是詩(shī)的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”;同時(shí)告誡香菱切不可愛(ài)那些淺近的詩(shī)，并給她開了一個(gè)書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩(shī)集借給香菱，要求她見(jiàn)畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩(shī)后進(jìn)行的，黛玉稱之為“講究討論”，實(shí)際上是要檢查香菱對(duì)王詩(shī)理解的程度。香菱果真不負(fù)所望，把王詩(shī)中的煉字功夫說(shuō)得頭頭是道，說(shuō)到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自我進(jìn)京那年所見(jiàn)黃昏時(shí)分村落的景象，把詩(shī)境都說(shuō)活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩(shī)“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻出來(lái)給香菱看，啟發(fā)她認(rèn)識(shí)了脫化前人詩(shī)句的道理。香菱練習(xí)寫詩(shī)也是在黛玉指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻、評(píng)論習(xí)作、指點(diǎn)門徑三事;寶釵也參與了指導(dǎo)。
香菱的詩(shī)一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定”的狀況下經(jīng)過(guò)苦思寫成的。寶釵先看，說(shuō)“這個(gè)不好，不是這個(gè)作法”;黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個(gè)指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢保鞍櫼换孛肌�，又“含笑一回”，�?jiǎn)直到了如癡如醉的地步;可這樣寫出來(lái)的第二稿依舊不行，黛玉說(shuō)“過(guò)于穿鑿，還得另作”，寶釵則認(rèn)為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨(dú)自走到階前竹下去構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無(wú)旁騖。以致將探春說(shuō)的“你閑閑罷”聽成“十五刪的‘閑’字”，反過(guò)來(lái)說(shuō)探春“錯(cuò)了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩(shī)，到晚間還是對(duì)燈出神，三更上床，到五更才朧睡去。最后，她居然在夢(mèng)中把這首詩(shī)做成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩(shī)抄寫下來(lái)——這就是她的第三稿，之后博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，但是先子我們呢，有好的學(xué)習(xí)條件，卻不好好的學(xué)習(xí)，整天只明白�？�，這又有什么意思呢，其實(shí)，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會(huì)讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂(lè)，所以請(qǐng)大家要好好學(xué)習(xí)!
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇19
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)一部偉大的通俗小說(shuō)，它的偉大之處在于它資料的高度性和對(duì)人物塑造的成功。一向以來(lái)，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象但是是賈寶玉、林黛玉，最多還有個(gè)薛寶釵幾個(gè)家喻戶曉的人物而已。但是這次學(xué)習(xí)的課文《香菱學(xué)詩(shī)》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心里不由自主地流露出來(lái)，漫開。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我是讀過(guò)的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前，我從未注意到香菱這個(gè)孤苦的女子，但近來(lái)的學(xué)習(xí)，只是短短幾頁(yè)紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對(duì)于不幸的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦。那么可愛(ài)。這些豐富的感受其實(shí)揭露了我閱讀時(shí)一個(gè)習(xí)慣上的不足——我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對(duì)于像《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作，我的淺嘗輒止實(shí)在是可惜。但我感觸更深的就應(yīng)是曹雪芹的小說(shuō)對(duì)于人物的塑造——那么飽滿、形象，而正因此，整本《紅樓夢(mèng)》就像當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的一個(gè)小小的縮影——立體而鮮活，構(gòu)造復(fù)雜卻有條理、因果。
讀《香菱學(xué)詩(shī)》，我不僅僅在學(xué)習(xí)小說(shuō)和文學(xué)方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。
弱小的香菱遭遇了命運(yùn)的不幸，三歲就被人從父母的懷抱里奪走，從故鄉(xiāng)的土地上分離，從此是再也不明白歸根何處，他人問(wèn)香菱：你可知父母是誰(shuí)?家鄉(xiāng)何處?”，香菱默然，少頃，又如夢(mèng)醒般，只能低著頭，迷惘地輕聲答道：“不記得了�！背酥�，再無(wú)別言可訴。但是，即便如此，香菱卻有著許多生命寶貴的品質(zhì)，譬如好學(xué)，譬如自尊。
說(shuō)香菱好學(xué)，是因?yàn)楫?dāng)她得以在大觀園中安定地生活一段時(shí)，生命中少有平靜到來(lái)了，她卻沒(méi)有選取物欲的享樂(lè)或是令人沉迷的安逸，她選取了刻苦的學(xué)習(xí)。對(duì)于香菱這樣小得像是世間的塵埃連命運(yùn)都把握不住的女孩子而言，學(xué)習(xí)有什么好處呢?她不是生活在我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)生，學(xué)習(xí)是義務(wù)，是使命，是競(jìng)爭(zhēng)，是改變命運(yùn)的鑰匙。對(duì)香菱而言，學(xué)習(xí)沒(méi)有任何的功力可言。她不是那個(gè)極力追求功名利祿的迂腐的范進(jìn)，她也不為了透過(guò)學(xué)習(xí)寫詩(shī)蜚聲文壇或是一躍成為才子佳人受人眾星捧月，她只是單純地渴望寫詩(shī)，渴望學(xué)習(xí)罷了。香菱學(xué)習(xí)寫詩(shī)的行為，提升了她自身的價(jià)值，增多了她生活的好處。這樣的赤子之心是難能可貴的，是現(xiàn)代的就要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的身為學(xué)生的我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的。
說(shuō)香菱自尊，是因?yàn)楫?dāng)香菱應(yīng)對(duì)命運(yùn)的不幸，無(wú)法憑她弱小的身軀反抗的時(shí)候，她并沒(méi)有絕望，也沒(méi)有自暴自棄，而是盡力去追求自我能夠追求到的價(jià)值。我認(rèn)為這就是香菱更珍貴的品質(zhì)——自尊。我認(rèn)為人只有擁有自尊，才能有不向命運(yùn)低頭的勇氣和奮斗的堅(jiān)強(qiáng)與提升自我價(jià)值的渴望，這既是使人不斷向前的原始動(dòng)力，也是人能夠維持自身原則，所以為人的根本原因。我也想擁有像香菱一樣的那份平凡卻不普通的自尊，這樣我便感覺(jué)是找到了自我，找到了令自我不斷成長(zhǎng)、強(qiáng)大的動(dòng)力。
其實(shí)讀《香菱學(xué)詩(shī)》，收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我已經(jīng)寫下來(lái)的多得多：香菱的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、黛玉的才思和循循善誘、詩(shī)的內(nèi)涵、詩(shī)的鑒賞……大大小小、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，小到我自我也難以察覺(jué)的觸動(dòng)與共鳴，大到人生的好處與航標(biāo)，不勝枚舉。紅樓一夢(mèng)，卻是現(xiàn)實(shí)的杯具，可杯具中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧。
香菱學(xué)詩(shī)的讀后感 篇20
香菱，是《紅樓夢(mèng)》中的人物，而《香菱學(xué)詩(shī)》是我們的一篇課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向她學(xué)習(xí)。
香菱是個(gè)苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自我做伴。環(huán)境的變化，激發(fā)了香菱寫詩(shī)的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見(jiàn)黛玉就說(shuō)明求教之意，黛玉慨然允諾。
香菱練習(xí)寫詩(shī)也是在黛玉的指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻評(píng)論習(xí)作，指點(diǎn)門徑三事。
香菱的詩(shī)一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定”的狀況下經(jīng)過(guò)苦思寫成的。寶釵先看，說(shuō)：“這個(gè)不好，不是這個(gè)做法”;黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個(gè)指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡(jiǎn)直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說(shuō)：“過(guò)于穿鑿，還得另作”;寶釵則認(rèn)為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨(dú)自走到階前小竹下構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無(wú)旁騖，以致將探春“錯(cuò)了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩(shī)，到晚間還是對(duì)燈出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在夢(mèng)中把這首詩(shī)作成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩(shī)抄寫下來(lái)——這就是她的第三稿，之后博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，但是此刻的我們呢?有好的學(xué)習(xí)條件卻不好好學(xué)習(xí)，整天只明白�？帷⑼�，這一切又有什么意思呢?其實(shí)，只要我們?nèi)硇牡耐度氲綄W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會(huì)讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂(lè)，所以，讓我們一齊全身心的投入到學(xué)習(xí)中去吧!
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