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伐木者醒來讀后感
讀《伐木者，醒來！》應(yīng)該說完全是出于好友的推薦。一日，和朋友閑聊，想起兒時(shí)的同年，忍不住感慨：曾經(jīng)采蘑菇的山林如今都已沒了蹤影，鮮美的野菇不知何處再去尋找，童年的記憶也許只能在夢里追尋，心中的那份惆悵與遺憾溢于言表，于是之下，好友便推薦了我這本書，盼以共鳴，三日的閱讀，讓我感覺確實(shí)不錯(cuò)。
《伐木者，醒來！》是一部報(bào)告文學(xué)，眾人評說它對中國環(huán)境發(fā)出的棒喝之聲以及所起的警醒作用，可比于《寂靜的春天》之于美國。文學(xué)中所揭示的事實(shí)及所進(jìn)行的痛徹反思，實(shí)在該是目前許多無視環(huán)境生態(tài)后果，盲目追求眼前利益者的一劑良藥。
作者徐剛，從1978年以來，致力于中國環(huán)境問題的寫作，先后撰寫了《伐木者，醒來！》、《地球傳》、《長江傳》、《沉淪的國土》、《中國，另一種危機(jī)》、《中國風(fēng)沙線》等等，已成為我國當(dāng)代環(huán)境文學(xué)的一方重鎮(zhèn)，被人稱為中國的卡遜，冠以“中國環(huán)境作家第一人”、“環(huán)保作家”的美譽(yù)。
《伐木者，醒來！》一文，多層次多角度地論述了伐木給人類帶來的種種危害。從全世界原始森林資源的逐年銳減，到親眼目睹中國武夷山生態(tài)環(huán)境的惡劣變化，無不顯現(xiàn)出未來人類社會(huì)的生存危機(jī)。文中一針見血地指出：“日益殘破的森林哺育著日益膨脹的人類�！比祟悘脑忌鐣�(huì)一步步進(jìn)步到今天的現(xiàn)代社會(huì)，積累了豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)，人類本該更清醒地意識(shí)到只有保護(hù)好森林和土地才能保住這萬物生靈共有的家—地球�！耙獯罄_馬俱樂部告誡人們：我們的子孫也許將不再知道森林，不再能享受森林的美！隨著一片片森林被夷為平地，世界已失去平衡，人類正面臨著困境�！碑�(dāng)我們在小攤前悠然用木材衛(wèi)生筷子就餐時(shí)，當(dāng)我們野餐砍下樹苗為柴火時(shí)，當(dāng)我們不小心引發(fā)山火燒毀大片樹林時(shí)，當(dāng)農(nóng)村的人們把山上的木材用作每餐的柴火時(shí)，當(dāng)利欲熏心的商販把頻臨滅絕的珍貴樹木砍下用作商業(yè)用途時(shí)，可曾想到森林在哭泣！大地在哭泣！“在森林被砍伐之后，我們所面臨的沙漠、暴風(fēng)、干旱、饑渴的危機(jī)有的已經(jīng)嘗到了苦果，有的已經(jīng)迫在眉睫！”大量砍伐森林林木的直接惡果是什么？清新的空氣逐漸遠(yuǎn)離，沙塵暴與我們越來越親密，夏夜“哇聲一片”早已被嘟嘟的汽車聲代替，想在都市中仰望星空認(rèn)星座也只是一種的幻想。大自然的調(diào)控功能越來越弱；灰塵越來越多，狂風(fēng)和灰沙越來越占上風(fēng)，洪水的光顧越來越平凡人們的生存環(huán)境越來越糟糕……
徐剛的《伐木者，醒來！》一文發(fā)表于1987年，當(dāng)時(shí)的中國“搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)的首要任務(wù)”， “靠山吃山，靠水吃水”也是天經(jīng)地義的事，環(huán)保意識(shí)非常淡漠，此時(shí)的徐剛卻能一個(gè)人背著背包跑遍了大江南北，發(fā)出“伐木者，醒來”的吶喊，說到“無論我的聲音是多么細(xì)小——伐木者，醒來！”，他的那種憂患意識(shí)不能不讓人佩服。他把創(chuàng)作同人類、國家、社會(huì)的千萬年大計(jì)聯(lián)系在一起，為人類環(huán)境意識(shí)的啟蒙點(diǎn)燃起一盞明燈。
我不知道，如果時(shí)間繼續(xù)延續(xù)，如果我們不放下手中的斧子，如果我們不停止向森林進(jìn)軍的步伐，明天我們將如何去向我們的子孫解釋“蟬躁林欲靜,鳥鳴山更幽”的涵義，更不知道今后誰還有機(jī)會(huì)去享受“采菊東蘺下,悠然見南山”的田園生活。作為一個(gè)從小縣城走出來的青年，眼見了都市的變遷，昔日的湖泊立起了高樓，曾經(jīng)郁郁蔥蔥的山林早已不知去向，一直以來我只會(huì)遺憾，只會(huì)感嘆，現(xiàn)在，當(dāng)我看到有這樣一個(gè)既不掌握財(cái)富又不掌握權(quán)利的平凡的人能夠這樣的大聲疾呼，似乎又明白許多，希望大家都能向周圍的朋友推薦一下徐剛的作品，讓我們每個(gè)人都多一份環(huán)保意識(shí)。不要再“過分陶醉于對自然界的任意索取和廉價(jià)的成功？并且無情地抹煞了子孫后代的權(quán)益？”
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