《只緣身在此山中》讀后感

　　隨著老一輩文學(xué)大師的逐漸遠(yuǎn)去，對(duì)文學(xué)的忠貞信仰在新生代作者的眼里開(kāi)始成為一紙談，嘩眾取寵的泡沫文學(xué)開(kāi)始取代嚴(yán)肅主義文學(xué)而成為當(dāng)代主流，而寫(xiě)作這項(xiàng)崇高的工作也被迫成為一種謀利手段，充滿了功利主義色彩。在這樣的時(shí)代背景下，除卻那些早耳熟能詳?shù)氖澜缥膶W(xué)巨著，想于魚(yú)龍混雜的書(shū)海找到一本寧可神、可怡情、耐品讀、耐品味、令人受益無(wú)窮的作品實(shí)非易事，我輾轉(zhuǎn)于各大書(shū)店，終不負(fù)苦心，看到了《只緣身在此山中》，一開(kāi)始想到了蘇軾的名句：“不識(shí)廬山真面目、只緣身在此山中”便以為書(shū)中意境隨詩(shī)名而來(lái)，表達(dá)了一種當(dāng)局者迷、旁觀者清的主題，但當(dāng)我真正翻開(kāi)書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅于此，它的砌詞之博雅，意境之深?yuàn)W大大的超出了我的能力之范疇，以至于一遍下來(lái)，我根本駕馭不了簡(jiǎn)媜用語(yǔ)言為我們所呈現(xiàn)的那個(gè)世界。

　　讀這本書(shū)仿佛是做了一次痛苦的旅行，我艱難的跟隨作者的步伐，隨她一起經(jīng)歷生死、情劫、幻滅、到了一個(gè)山空水逝的盡頭，雪地漫步、尋找一種純粹的追求。說(shuō)實(shí)話，在我十九年的生命里,無(wú)幸與不幸,一直是平靜無(wú)波,碌碌無(wú)為,我也不曾像現(xiàn)在這樣,做一次徹底的關(guān)于生命的思考，我懷著敬畏而虞誠(chéng)的心境于霧迷津渡之時(shí)投石問(wèn)路，于平凡生活中體味人生真諦，這個(gè)過(guò)程極慢極苦，我仿佛陷入一個(gè)又一個(gè)漩渦，處身于一個(gè)又一個(gè)矛盾的中心，我不斷追問(wèn)什么才是生命的歸宿？要怎樣才能算了然一切世事?我們存在的`意義在哪里?功成名就和簡(jiǎn)單幸福哪個(gè)才應(yīng)成為人的追求？這些問(wèn)題仿若一個(gè)永恒的謎題，沖擊著每個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀，一旦涉及、便會(huì)牽引出無(wú)數(shù)智慧的箴言和矯情的感慨，而以我短短的生命歷程，面對(duì)這些問(wèn)題，內(nèi)心只能一片混沌，不能的做出任何明確的答案，我只能是一個(gè)跟隨者，在這個(gè)時(shí)候，選擇一個(gè)好的引導(dǎo)者至關(guān)重要，而《只緣身在此山中》無(wú)疑為些命題做了一個(gè)很好的詮釋。

　　品讀《只緣身在此山中》我無(wú)時(shí)無(wú)刻不被作者的思如泉涌所震撼，她對(duì)語(yǔ)言操控自如，一段段故事并無(wú)過(guò)分強(qiáng)烈的感情修飾，平常的語(yǔ)調(diào)娓娓道來(lái)，卻有蕩氣回腸的意味，直觸心底。短短167頁(yè)的書(shū)，惜字如金卻包羅萬(wàn)象，“萬(wàn)里天”中闡述自然與人的和諧和生命的起源；“尋常飲水”中通過(guò)日常生活的點(diǎn)滴體現(xiàn)一種禪意而寧?kù)o的境界；“行僧”中展示一群生于清苦，在漫長(zhǎng)的一生中修行靈魂的行者，來(lái)完成生命涅盤(pán)；“無(wú)盡意”中以各種形式來(lái)演繹感人至深血脈相承的天倫；“無(wú)緣緣”中以幾對(duì)尋常夫婦來(lái)歌詠相濡以沫，細(xì)水長(zhǎng)流的愛(ài)以及各自對(duì)信仰的執(zhí)著。點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一字一句，都經(jīng)過(guò)作者的反復(fù)推敲和斟酌。只有對(duì)人世經(jīng)過(guò)深邃的思考和對(duì)語(yǔ)言有太過(guò)虔誠(chéng)的信仰，才能有這樣的文字，才能有這樣的風(fēng)采。

　　寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)間比我的預(yù)期整整晚了一個(gè)月，期間我記不清有多少次我滿懷煩郁的丟開(kāi)了這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)在我看來(lái)絕算不了引人入勝，佶屈聱牙的文字穿插于故事之中。時(shí)常讓我頭疼不已，一遍下來(lái)，我一頭霧水，之后耐著性子反復(fù)讀了三遍，依然只能略見(jiàn)一斑，介于我能力的粗淺，我實(shí)在無(wú)力將我的想法表達(dá)得清清楚楚，多次思量，才能落筆寫(xiě)下這一篇讀后感。在無(wú)限廣闊的宇宙中，我們沿著無(wú)窮無(wú)盡的生命脈絡(luò)，像朝圣一般苦苦追逐，渴望一個(gè)因果，然蒼翠古松恒在，暮鼓晨鐘長(zhǎng)鳴，來(lái)者轉(zhuǎn)眼成古人，身為夢(mèng)里過(guò)客的我們最終難以用短暫的一生去征服生命巉巖高峰，唯有無(wú)悔今生是心之所愿，故有那么多人執(zhí)著的為心中的信念獻(xiàn)出一切，衣帶漸寬終不悔，來(lái)完成對(duì)生命的禮贊�？v觀全文，作者倡導(dǎo)的是心境決定生命的深度，信仰決定生命的高度，只有保持平和的心態(tài)，才能于人生無(wú)數(shù)跌宕起伏之后還原最初的自我；只有堅(jiān)定頑強(qiáng)的信仰，才能立足于世俗之上而不因物欲橫流而迷失。說(shuō)到這里，前面我說(shuō)出的種種問(wèn)題，在我這里，已經(jīng)有了一個(gè)回答，世事多崎嶇，又何須因了這些無(wú)謂的糾結(jié)耽擱人事，保留本心，深懷感恩，去做我選擇的事情，做一根思想的蘆葦，平凡亦是境界。

　　總而言之，無(wú)論文筆還是意境，《只緣身在此山中》都是一本讓人受益終身的優(yōu)秀書(shū)集，寓靜于動(dòng)，藏有于無(wú)，于喧囂中尋一處?kù)o謐，借一方樂(lè)土以爽居，人生大化、莫過(guò)于此。

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