給理想一點時間美國反對美國讀后感
面對時間，不同的人有不同的感想。既有對酒當(dāng)歌，人生幾何的快意，也有老驥伏櫪，志在千里的壯志，更有花有重開時，人無再少年的告誡。四年，你的大學(xué)就這樣過了，或許有許多遺憾，也有一些亮點，不管咋樣，總算是塵埃落定，若說最大的遺憾便是沒有去多讀幾本有用的書。
很不經(jīng)意走到了一個書架前，看到了一本美國反對美國的書，作者是王滬寧，便讀了起來，王老師的書讀起來很舒服，全書沒有太多尖酸晦澀的語言，有的是旁征博引的大氣，有的是深入淺出的論證。
王老師的觀點高屋建瓴，在一個觀察者的'視角給我們分析了美國社會，我對此很受啟發(fā)。一連很多天吃飯必提這本書，可以說，給了我解決了很多困惑。
后發(fā)優(yōu)勢
美國是一個沒有歷史的國家，總共建國只有200余年的歷史，但是卻能在當(dāng)今世界作為唯一的超級大國，固然有著得天獨厚的外部條件和制度優(yōu)勢，但是很少人看到了美國崛起的后發(fā)優(yōu)勢。作為一個新開發(fā)的大陸，一切的制度與規(guī)則都是空白的，創(chuàng)造一個新的東西或許過程艱難，但是所要面對的阻力與那些傳統(tǒng)強大的事物總是要小的多，這就是為什么美國兩百年一直在前進，而民主思想最早建構(gòu)的英法等國卻沒有走的一帆風(fēng)順。無論是美國的發(fā)展之路還是中國古代王朝更迭，都是如此，以中國的南北朝做比較，南朝較多的繼承了前朝的制度，在短期內(nèi)于江南半壁快速地劃江而治，但是抱殘守缺的結(jié)果必然是改革強兵會遇到極大的阻力，當(dāng)選擇抱殘守缺時南朝既選擇了它的優(yōu)勢，但是也會把缺點照單全收，盡管南朝的君主們通過寒門掌機要，武將執(zhí)兵柄，皇子鎮(zhèn)外藩的方式加強中央集權(quán)，但是限度畢竟有限，無法沖破東晉門閥政治的怪圈，世家大族平流進取，直到王朝覆滅;但是北朝卻不一樣，由于是少數(shù)民族政權(quán)，治理一個農(nóng)業(yè)國家對他們來說是一個全新的事物，在制度建設(shè)方面完全是白手起家，使得北朝很好的實施了一系列改革，歷史的天平漸漸過渡到北朝這一邊，最終楊堅滅陳朝完成一統(tǒng)。陳寅恪先生說“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注人中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局�！闭沁@一觀點印證。
其實不只是國家，個人不也是如此嗎，盡管現(xiàn)在我們還處在最初的求學(xué)階段，但是正是這種空白使得我們可以用行動去改變，給未來一種可能性，給理想一點時間就是如此。
價值與物質(zhì)、技術(shù)分開
大體這也是一個沒有太多歷史包袱的好處，價值和物質(zhì)、技術(shù)是可以分開的，在一個傳統(tǒng)強大的體系里面，價值總是裹挾其他的事物，無論什么都要和價值掛鉤，但是往往如此新的事物便無法產(chǎn)生，瞻前顧后的結(jié)果便是啥也得不到，我的大學(xué)幾年在很多方面就是這樣，很多應(yīng)該去爭取的時候總是怕這怕那，總覺得無論做什么都會違背自己的本心，最怕別人的看法，好像一些改變會不合適，其實這就是一個沒有將許多事情分開的結(jié)果，事實上做一個價值上傳統(tǒng)，物質(zhì)上、技術(shù)上敢想敢做的，適時干他一票或許更好。美國的精神也是如此，在價值上追求高遠，但是生活中卻十分講求實際，敢于去突破，這真是我需要學(xué)習(xí)的。當(dāng)我們學(xué)會了分開這些之后，便是蟄伏等待時機，等到自己的時機到了，便可以大展拳腳了。
核心價值
三十多年前王老師便提到了核心價值體系的重要性，隱隱約約感覺到了一絲現(xiàn)在社會主義核心價值觀的味道，對于一個社會來說要有他的核心價值，一個核心價值的存在為這個社會的長治久安提供了精神支柱。對于一個國家來說有一個核心價值很重要，對于個人來說也是這樣，一定要樹立自己的核心價值，知道自己想要什么，只有你有了這個精神支柱的時候，當(dāng)你面對紛繁復(fù)雜的一切時你才不會迷失自己，那么當(dāng)外界的環(huán)境惡劣的時候，你便可以堅持本心，做自己喜歡的。對于咱們當(dāng)代的同學(xué)來說尤其重要，外界的誘惑實在太多，堅持本心，聚散有神而不是松松垮垮實在是一件重要的事，這一點上我個人也有很多進步的空間。
給理想一點時間。
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