《雪國》優(yōu)秀讀后感

　　我曾有一本川端康成全集，被表姐借去，后來便不知所終。那本書裝訂精美，翻譯也雅緻，可惜我從不記得出版社，如今已無從查找了。被借走時(shí)我并不情愿，因?yàn)椤秆﹪�」剛開篇，對下文滿懷期待。那是十年前的事，我們都還是中學(xué)生呢。不久前我在書店看到「雪國」，才發(fā)覺斷裂的驚艷、落空的期待，如細(xì)雪落入寒夜，穿過記憶的隧道，「夜空下，大地赫然一片瑩白」：

　　當(dāng)我心中掛念著開篇列車上詢問弟弟近況的女孩，其他瑣事都隱沒不見了。

　　先不說那女孩 ------

　　她死于火災(zāi)，掩卷的此刻，我心中十分寂寞。有不少人說過我像日本人，如果屬實(shí)，也許是精神上的親近所致。川端康成筆下的凄美與悲哀、頹唐與恐怖，于我是不言自明的現(xiàn)實(shí)。他的追隨者、叁島由紀(jì)夫的「人間失格」，我讀罷大哭一場，送了人，從此不敢再看。東山魁夷畫作中冷色調(diào)的溫情與幻夢，是我闔上眼便能見到的故鄉(xiāng)。我不知道有沒有「心鄉(xiāng)」這樣的說法，來解釋我心的依戀與憂愁：只要在列車上凝視窗外，或者安心闔上雙眼，它就歷歷分明地呈現(xiàn)。那裡有森林、湖泊和葦草，晴天陽光下是交相輝映的綠，雨天空氣裡有冷冽的「水味」

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　　一種濕氣滲透植物、泥土和皮膚的特殊氣味。我可以挨著樹干，光腳踩在土地上，看光或者雨從天而降。生命真美，美極了，我感恩不知名的神靈，護(hù)佑這脆弱而易逝的福地。我能理解為什么日本會有「山之日」、「海之日」這樣古怪的節(jié)日，大概是出自同樣的憐愛與敬畏之心吧。

　　「雪國」的圖景對我來說是陌生的：在亞熱帶季風(fēng)中成長的我既沒見過沒膝的雪，也無法想像大雪封山的風(fēng)俗民情。也許正因?yàn)檫@份陌生感，雪的意象在我，代表著「現(xiàn)實(shí)之外」，提示一個(gè)不思議之事發(fā)生的場所�？ǚ蚩ā赋潜ぁ沟牡谝痪涫恰窴抵達(dá)的時(shí)候，夜已深了。村子被深雪覆蓋著�！勾ǘ丝党伞秆﹪�」的第一句是「穿過縣境長長的隧道，便是雪國了。夜空下，大地赫然一片瑩白�！寡┑淖饔檬歉采w，此前習(xí)得的常識和因此產(chǎn)生的期待，都暫時(shí)被埋藏了。雪是清冷潔白的，是天降、命運(yùn)的，是川端康成所說的「徒勞」。然而被埋藏的生之熱望與污濁又從未消失，因此才有了文末的一場大火。在雪的空白底色中，心靈和外物消融了界線，澄凈的氛圍如同鏡面，映照作者心之所向。因此這兩部作品都帶有象徵主義色彩

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　　似乎一切人事都是符號，是指向心靈虛境的路標(biāo)。隨著火焰燒灼，銀河垂落，作者的夢醒了，主人公也是時(shí)候回去了。然而我不喜歡象徵主義的'詮釋，尤其雪畢竟不是鏡子，作為背景有特定的內(nèi)容，映照事物也有朦朧無常的特質(zhì)。藝妓的髮膚不是被白雪映襯得分外嬌美嗎?其中的愛情、慾念與妄想也不是作者心緒的投射，而是故事中的真實(shí)，所謂poetical

　　truth：如果看作與創(chuàng)作者相關(guān)的、平常所說的「真實(shí)」，反而有損這純粹的真實(shí)(或曰「故事性」)。這也正是日本文學(xué)唯美傳統(tǒng)的體現(xiàn)，所謂「捕捉生命的閃光」，一瞬間的真實(shí)是虛無中的絕美，正如生命之于死亡。如果要尋找生命恆常的價(jià)值，如同苛求故事之外的真實(shí)，其實(shí)質(zhì)是對故事的否定，亦即對生命的否定，此處川端康成的敘事風(fēng)格與人生哲學(xué)是平行、一體的。

　　「以有空義故，一切法得成。若無空義者，一切則不成�！�------ 「中論」

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