讀《林間最后的小孩》有感范文
讀《林間最后的小孩》有感
《林間最后的小孩》的作者是一名美國人，理查德·洛夫，其著有7本關(guān)于家庭、自然和社區(qū)的著作。他在《林間最后的小孩》中文版的序言中寫到：“2009年一項對16個國家的2400位母親進行的調(diào)查中，87%的母親表示希望自己能有更多的時間與自己孩子玩�；�，也有54%的母親表示希望自己能坦然接受孩子在戶外玩耍時渾身搞得很臟......”可能最有趣的是以下這個數(shù)據(jù)：在中國，只有5%的母親說自己的孩子常常在大自然中探索。
的確，當(dāng)我看到這個數(shù)據(jù)的時候，我想我是震驚的，繼而又是痛心的。人類與自然的日漸疏離，是在這個快節(jié)奏的社會中存在的普遍現(xiàn)象。伴隨著工業(yè)化，城市化和日漸現(xiàn)代化的社會的崛起，那清澈見底的小溪、生機盎然的森林，一望無際的原野卻等同的在一點點的流失。人類成為了蝸居在鋼筋混泥土叢林中的動物，圍繞身邊的是大量的工廠廢氣、汽車尾氣、嘈雜的噪音;成為了高科技產(chǎn)品的奴役，被它一點點的蠶食，自己卻深陷其中、無法自拔。還記得之前看過的一則電視廣告中，一輛SUV沿著一條美得令人窒息的山溪疾駛，而在后座上，兩個孩子正盯著車載顯示器看電影，全然不覺窗外的美景。當(dāng)看到這一場景，一種百感交集的心情油然而生，是痛心、是失落。人類與自然的關(guān)系已經(jīng)到了一種岌岌可危的地步，而這種關(guān)系可能會觸及到孩子未來的發(fā)展方向。當(dāng)然，理查德在也在書中指出，兒童與自然的脫離有一些直接的后果。例如：它會造成感官的逐漸退化，造成例如肥胖增加、注意力紊亂和抑郁現(xiàn)象等影響兒童身心健康的病態(tài)。間接地，它則損害著兒童的道德、審美和智力成長。
孩子們在學(xué)校中學(xué)習(xí)世界各地的雨林，但是卻不了解自己身邊的森林，作為教師和家長，面對這一現(xiàn)象，是否想過那些生硬的黑體文字究竟有沒有使孩子們的知識有所充盈。對于孩子們來說，一頭初生的小羊羔，一只河里的.小蝌蚪，一塊怪異的大石頭，帶給孩子們的想象和探索空間是巨大的。他不會像電子產(chǎn)品會“偷走”孩子們的時光，不同于老師課堂上生澀的講著那些沒有眼見為實的東西，她會豐富孩子們的精神世界，在陪伴中療育那些可能有點不如意的孩子。有時，自然也許會帶給孩子們恐懼，但敬畏其實自有深意。
讓孩子們在自然中學(xué)習(xí)、在萬物中成長，是中國的硬是教育下面臨的重大挑戰(zhàn)。理查德在書中給出了一些具有操作性的建議，包括種植和園藝之類讓孩子親近自然的傳統(tǒng)方式，更多地帶孩子走進自然，戶外活動、散步和露營，野外垂釣和野外動物觀察，等等。這也得到教育理論的新支持。加德納著名的“多元智能理論”在起初提出的7個智能：語言智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、和自省智能之外，又補充了第8個智能“自然探索”或“博物學(xué)家”智能。這是指具有強烈好奇心和求知欲、敏銳的觀察能力、善于觀察自然界的各種事物，能了解各種事物的細微差別，對物體進行辨析和分類的能力。
我們需要重建與自然的聯(lián)系，歸真返樸，正本清源;需要不斷地走進自然，熱愛生命，熱愛動物和植物。網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代化設(shè)備并不是說不可取，而是應(yīng)當(dāng)是我們更密切的走進社會、走進自然的橋梁和樞紐，而不是封鎖和屏蔽。我們都需要走進自然，花上一點時間去嗅一嗅路旁的小花，聽一聽小溪的涓涓流水，在自然的懷抱中感受其雄渾與壯美。
“那些感受大地之美的人，能從中獲得生命的力量，貫穿一生�！�
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