讀《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂診斷》有感范文

　　與教育的意義和價(jià)值緊密相關(guān)的三個(gè)問(wèn)題：

　　首先是教育的責(zé)任感問(wèn)題。教育的責(zé)任感是建立在人性、道德與良心的基礎(chǔ)上，失去了這一基礎(chǔ)，教育的責(zé)任感就失去了支撐，就成為非教育和反教育的東西。教育的責(zé)任感應(yīng)始終閃爍著人性、良心、道德和美麗，

　　違背教育的'道德與人性，越負(fù)責(zé)越糟糕，越負(fù)責(zé)越反教育。

　　其次是教育的嚴(yán)格問(wèn)題。教育的嚴(yán)格必須有愛(ài)心、寬容和智慧做支撐，否則就失去了教育教學(xué)的意義和價(jià)值。學(xué)生是發(fā)展中的學(xué)生，是成長(zhǎng)中的人，不可能不犯錯(cuò)誤，不可能沒(méi)有缺點(diǎn)；學(xué)生有自己的世界，有自己感知和理解世界的方式，他們不可能像成人那樣，更不可能像教師那樣看待世界。因此，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，必須建立在尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)、權(quán)利的基礎(chǔ)上，沒(méi)有這種尊重就沒(méi)有教育；無(wú)論如何嚴(yán)格，愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生都是教育嚴(yán)格的應(yīng)有之義，甚至是先決條件。

　　同時(shí)嚴(yán)格要求還需要教育智慧、教育藝術(shù)相隨伴。缺少教育的愛(ài)心、寬容和智慧，嚴(yán)格要求會(huì)走向嚴(yán)厲、嚴(yán)酷、嚴(yán)懲，會(huì)演變?yōu)橐环N教育的野蠻和粗暴。

　　再次是師生的平等問(wèn)題。教師與學(xué)生之間是一種人與人之間相互平等的關(guān)系。這種平等，即可以表現(xiàn)在互相尊重上，也可以表現(xiàn)在你不尊重我、我也可以不尊重你這樣一種關(guān)系上。這種平等，即可以表現(xiàn)在師生之間的互相贊賞、互相激勵(lì)上，也可以表現(xiàn)在師生之間的互相批評(píng)、互相爭(zhēng)論上，甚至表現(xiàn)在學(xué)生拒絕接受教師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)上。我們不能把平等簡(jiǎn)單、粗淺地理解為教師單方面的尊重學(xué)生、喜歡學(xué)生、愛(ài)學(xué)生，我們更不能把平等理解為教師對(duì)學(xué)生的一種精神施舍和教學(xué)技藝。