- 相關(guān)推薦
孫武《孫子兵法》讀后感范文
讀書，就像是談戀愛。
當(dāng)你遇到一個人，有了余生要執(zhí)子之手的覺悟，那才是真正地發(fā)生了感情；
當(dāng)你讀到一本書，有了余生要與書偕老的感悟，那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書。
第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書籍，著于兩千五百年前的春秋時期，走過戰(zhàn)國的烽火，經(jīng)歷秦漢的紛爭，穿越唐宋元明清；從竹簡，到帛書，到宣紙；從卷軸，到線裝，到平裝。
該書為《孫子兵法》。
一．愛其苗條
古人云：“書中自有顏如玉”。
如果以書比人。厚可當(dāng)枕之書，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨；薄如蟬翼之書，是瘦削之人，卻難有風(fēng)姿綽約之態(tài)。
而《孫子兵法》，堪稱綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。
好書不在于字?jǐn)?shù)多少。
《孫子兵法》十三篇、五千言。不過大部頭小說的一個章節(jié)，甚至比一篇論文的字?jǐn)?shù)還少。但是，就是這么五千言的著作，自成書之日起，便歷久不衰。堪稱傾國傾城傾天下，讓無數(shù)人盡折腰。
如三國時的梟雄曹孟德，為之作注，成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱《孫子兵法》“所著深矣，審計重舉，明畫深圖，不可相誣�！�
如南北朝著名文學(xué)理論家劉勰，在其巨著《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經(jīng)》，辭如珠玉，豈以為習(xí)武而不曉文也�！�
如北宋宰相，唐宋八大家之一的王安石，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言，即可成功名�！�
諸如此類的盛贊，不勝枚舉
《孫子兵法》在全世界有數(shù)十種翻譯本，流傳至世界各地。國外人士亦是視之為奇書。
如被譽(yù)為“經(jīng)營之神”的日本企業(yè)家松下幸之助，對《孫子兵法》極度膜拜：“中國古代先哲孫子，是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能興旺發(fā)達(dá)。”
如美國共和黨主席阿特伍德，自稱“《孫子兵法》是我一生中僅見最博大精深的戰(zhàn)略文件”，并且，阿特伍德“每兩天就會讀一次”，每讀一次便會“肅然起敬”，“而益發(fā)覺察自己的藐小”。
篇章只有十三篇，字?jǐn)?shù)只有五千言，而如此簡約瘦削的著作，卻在兩千五百年間深得眾人欣賞與熱愛，這十三篇五千言中必有魅力。
豈是顏如玉可媲美？
二．愛其多姿
縱觀古今對《孫子兵法》的贊譽(yù)，橫看中外對《孫子兵法》的致用�！秾O子兵法》的意義已經(jīng)突破了作為兵書的范疇了。
《孫子兵法》在世界上已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、教育、管理、體育、醫(yī)療、家庭、生活等諸多方面了。
第二次世界大戰(zhàn)之后，美國日本德國等國家以及我國港臺地區(qū)的企業(yè)管理者，率先將《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想推廣到企業(yè)間競爭和企業(yè)經(jīng)營管理活動中，出現(xiàn)了許多巧用兵家謀略，獲得成功的企業(yè)與企業(yè)家，讀后感《》。
如日本兵法經(jīng)營塾的塾長大橋武夫，1957年便用《孫子兵法》的理論指導(dǎo)其公司的經(jīng)營管理，開始了他的“兵法經(jīng)營生涯”，后來，大橋武夫發(fā)表了專著55部，多處引用《孫子兵法》的內(nèi)容。
日本臺灣南朝鮮的經(jīng)濟(jì)界中，一些知名人士、工商巨擘，如石坂泰山、土光敏夫、王永慶、孫法民等人，大多想當(dāng)熟悉《孫子兵法》。
在美國和日本的體育界中，棒球足球等體育競賽也普遍采用了《孫子兵法》的競爭原則，許多運(yùn)動員對《孫子兵法》中的精妙警句脫口而出。
在醫(yī)學(xué)界，有人將《孫子兵法》的理論與治病結(jié)合起來，取得良好的效果。
日本還有許多人應(yīng)用《孫子兵法》的原則，寫出了《孫子與人際關(guān)系》《孫子與高考戰(zhàn)略》《孫子兵法與戀愛》等大眾讀物。
未讀《孫子兵法》時，對各界各人士的吹捧，半信半疑。
讀罷《孫子兵法》，其短短五千言，真理俯拾即是。如此多姿多彩的五千言，實(shí)在不能言其瘦削如槁木，實(shí)則別有天地。
三．愛其親切
即使是兩千五百年前的書，然后，時間的悠久，歷史的變革，并沒有讓這本兩千五百歲的書籍與我們產(chǎn)生隔閡。然后，《孫子兵法》對筆者而言是親切的。
印象中，與權(quán)謀有關(guān)、與兵法聯(lián)系的文字，必定帶有不可一世的冷漠，甚至有讓人難以啟齒的陰險。
然而作為“世界三大兵書”之一、“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)鼻祖”的《孫子兵法》是熱情的，是光明的，是激勵人心的。
作為兵法，《孫子兵法》倡導(dǎo)“慎戰(zhàn)”，第一篇《始計篇》便提出了“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的慎戰(zhàn)思想。第二篇《作戰(zhàn)篇》便講述了“久暴師則國用不足”的戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)與人民生活的關(guān)系。第三篇《謀攻篇》道明了“不戰(zhàn)而屈人之兵”“必以全爭于天下”的至上兵法。
諸如此類的兵家思想，表面上在指導(dǎo)戰(zhàn)爭的進(jìn)行，實(shí)則處處彰顯和平的思想。
在軍事領(lǐng)域，世界處于和平狀態(tài)，莫不因?yàn)椤秾O子兵法》提出的“不戰(zhàn)而屈人之兵”這一偉大兵家理論，才有不單純以武力解決紛爭的國際局面。
而對筆者個人而言，《孫子兵法》是良師是益友，其書五千言，包羅萬象，深入淺出。將許多對個人發(fā)展有利的道理揭露出來。
生活就是戰(zhàn)爭——同人爭，同天爭，同萬物爭，同疾病爭，還有同自己內(nèi)心不合真理的意念爭。
臺灣學(xué)者林英華在《孫子兵法》中提取出六十七條原理，作為人生的座右銘。
而在閱讀《孫子兵法》的過程中，筆者有了阿特伍德一般的感悟，“每讀一次便會肅然起敬”，“而益發(fā)覺察自己的藐小”，于是愈發(fā)激勵著自己前行。
四．與書偕老
在處事之先，《孫子兵法》告訴我，“多算勝少算不勝，而況于無算乎？”讓我凡事先有計劃。
在困境之中，《孫子兵法》告訴我，“先為不可勝，以待敵之可勝�！弊屛颐靼�，在難以戰(zhàn)勝的困境中，要自強(qiáng)，達(dá)到不可被戰(zhàn)勝，以待時機(jī)。
在憤怒之中，《孫子兵法》告訴我，“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)�！辈豢梢�?yàn)閼嵟虏焕碇堑臎Q定。
在順境之中，《孫子兵法》告訴我，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！弊屛也桓曳畔虑斑M(jìn)的腳步，步步為營……
一個人回顧自己的感情歷程，最難忘的，便是自己最深愛的。
一個人回顧自己的讀書歷程，最難忘的，便是自己最深刻的。
對我而言，在讀書的歷程中，這苗條不失綽約，深入不乏淺出的《孫子兵法》，最是讓我難以釋卷了。
為此，如何能不執(zhí)起這五千言的書卷，與書偕老呢？
【孫武《孫子兵法》讀后感】相關(guān)文章：
孫武攻楚不戰(zhàn)而勝08-10
孫武攻楚不戰(zhàn)而勝的故事05-01
《孫子兵法》的作者是誰？04-17
孫子兵法的讀后感04-17
《孫子兵法》的讀后感11-03
孫子兵法讀后感08-05
孫子兵法讀后感09-03
(精選)孫子兵法讀后感09-08