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局外人的讀后感

時(shí)間:2021-05-13 19:15:53 讀后感 我要投稿

局外人的讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,何不寫一篇讀后感記錄下呢?是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家整理的局外人的讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

局外人的讀后感

局外人的讀后感1

  小三,這個(gè)名詞,我不太懂,只是被他們作為口頭禪,時(shí)不時(shí)從口中吐出,漫天飛舞的小三二字,讓我耳熟能詳了!當(dāng)朋友們?cè)谡f(shuō)說(shuō)事事非非時(shí),會(huì)談到有關(guān)于這兩個(gè)字的,特別姑子,每次說(shuō)到都挺興奮的說(shuō)個(gè)不停…而我總是莫不關(guān)心的,我覺(jué)得這些都是發(fā)生在有錢人的世界,那么的不現(xiàn)實(shí),都市燈紅酒綠,人的感情也都多元素化了,前一秒愛(ài)上的人,下一秒也可能忘記了Ta的模樣,讀后感--局外人,涉世未深。而我這個(gè)卑微的人,怎么也不會(huì)跟我扯上什么關(guān)系!今天,看到肖艷琴的遺書,才發(fā)現(xiàn)小三的力量那么龐大,大得可以讓一個(gè)人了絕生命!人類真的無(wú)法遏制小三的出現(xiàn)了!她的老公那么不堪,誓言旦旦,花言巧語(yǔ)把她迷得神魂顛倒。她一次又一次的原諒他,他的眼淚,他的承諾,都是他一段小小的劇幕,他演出的完美無(wú)缺,在劇中的她已經(jīng)無(wú)法抽身而退,讀后感《讀后感--局外人,涉世未深》!痘丶业恼T惑》是這個(gè)時(shí)代的反映,姜宏的出色表演比男主角更使人唾罵,原來(lái)屏幕外的人比屏幕里的人演得更淋漓盡致。我同情她,她相信著這個(gè)人,卻被他背叛得狼狽不堪,她說(shuō),她再不相信這個(gè)世界了,她用生命去停止這個(gè)噩夢(mèng)…心理老師說(shuō)得好,極力的反對(duì)這句世人都迷戀的話,生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,生命都沒(méi)有了,還談什么愛(ài),還能怎樣去愛(ài)!你可以不去愛(ài),可以不相信愛(ài),但你一定要活著…一個(gè)男人,就可以令你舍棄了最愛(ài)你的家人,留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的痛,每每想起都痛不欲生,何其殘忍!留得青山在,哪怕沒(méi)有柴燒,天下何處無(wú)芳草,大不了,一個(gè)人孤單到老,世界如此可愛(ài),總會(huì)有你的所愛(ài)!世人啊,你不要做第二個(gè)姜宏,更不要做第二個(gè)肖艷琴……愛(ài)你所愛(ài),由始至終……倘若Ta不愛(ài),那笑著離開(kāi),活得更好……

局外人的讀后感2

  不管歷史如何變遷,朝代如何更迭,一個(gè)特定的人,從他一生下來(lái)到死,都要面臨一個(gè)事實(shí),那就是:人生只有一次;同時(shí)他也要一直思考一個(gè)沒(méi)有人可以替他解答的問(wèn)題,那就是:他應(yīng)該如何度過(guò)這一生?對(duì)于極端悲觀主義者來(lái)說(shuō),只有一次人生意味著虛無(wú)。歷史長(zhǎng)河波濤滾滾,人是多么渺小,取其一瓢,盡其一生品之而不得其味,就更別說(shuō)要在這歷史長(zhǎng)卷上留下自己的一筆了。

  人生之于時(shí)間就如晨露之于四季,輕輕地來(lái),默默地走,之后便找不到存在過(guò)的痕跡;而對(duì)于極端樂(lè)觀主義者來(lái)說(shuō),只有一次人生卻意味著全部。人啊,生在這個(gè)物質(zhì)與精神并存的世界上,財(cái)富、功名、權(quán)利、地位同健康、幸福、愛(ài)一樣,是人生追逐的目標(biāo),而人生只有一次,這些目標(biāo)卻如魚(yú)和熊掌一般,不可兼得。認(rèn)為一次人生意味著全部的人,總是抱著一種“吃著碗里,看著鍋里”的心態(tài),想要把所有東西都收入囊中,才覺(jué)得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時(shí)而屬于極端悲觀者,時(shí)而屬于極端樂(lè)觀者,更多的時(shí)候是處于兩者之間,但是這樣的“中庸”位置是經(jīng)過(guò)冷靜思考而采取的對(duì)人生要理性對(duì)待的態(tài)度,還是不得已而采取的應(yīng)付世事的無(wú)奈之舉呢?這就因人而異了。

  說(shuō)到因?qū)θ松捶ú煌扇〔煌瑧B(tài)度來(lái)“消費(fèi)”人生,法國(guó)作家加繆的《局外人》在某種意義上體現(xiàn)了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)(雖然他自己再三否認(rèn)自己是存在主義者):他認(rèn)為,世界是荒謬的,現(xiàn)實(shí)本身是不可認(rèn)識(shí)的,人的存在缺乏理性,人生孤獨(dú),活著沒(méi)有意義。

  這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現(xiàn)得非常明顯,莫爾索對(duì)人生各種悲歡變故冷漠淡然,麻木不仁,連對(duì)母親的逝世以及對(duì)自身的死亡都抱著局外人的態(tài)度。

  加繆早期的思想在這部作品中體現(xiàn)得很明顯,他認(rèn)為人生就是一串荒謬的事實(shí),疾病,災(zāi)難,死亡終究會(huì)到來(lái),人生終究要?dú)w于黃土,那么因親人離去而悲傷,因朋友分離而痛苦,這些都是不可避免的,又何必苦苦挽留,傷神費(fèi)力呢?況且這一次的挽留并不會(huì)避免下一次的分離和傷痛,人生就是一串串不可避免的接踵而來(lái)的荒謬事實(shí),這樣有什么意義呢?他以為他就是這樣看透了人生,因此他小說(shuō)中的主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個(gè)世界,對(duì)待他自己的生活。

局外人的讀后感3

  《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說(shuō),描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆,稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

  小說(shuō)開(kāi)頭一句即是:“今天,媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣,大凡成人提到該類事,會(huì)尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天……”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái),讓人有點(diǎn)憤然,他從頭到尾沒(méi)有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂(lè)乎,帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺(jué)得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛(ài)她,他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人,對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳,不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的'那一天有許多人來(lái)觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚!

  小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾,都是那么不凡,使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō),頓時(shí)變得意味深長(zhǎng),平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話:“在我們社會(huì)里,任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。”這種生存的荒誕感,人和社會(huì)的剝離的痛楚感,才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí),評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說(shuō)。

  問(wèn)題是,默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述,默而索似乎是個(gè)冷漠的人,因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭,小說(shuō)最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人,任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

  我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如感情,愛(ài)情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,譬如母親下葬時(shí)候要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺(jué)得自己可以背離這一切,那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終被社會(huì)拋棄。

  在社會(huì)拋棄了默而索,默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中,可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外默而索的悲劇在于,他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒,但是也不為永恒做一點(diǎn)努力,是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候,默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界,難免成為局外人。

  生存的無(wú)奈,在于精神往往和肉體的分裂,人和社會(huì)的背離,生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。

  仔細(xì)想想,我們每個(gè)人都是局外人,或多或少。譬如差生在課堂上,成為局外人。乞丐在繁華都市,成為局外人。每個(gè)異類,在他的特定環(huán)境里,都是局外人。默而索游蕩在我們周圍,千千萬(wàn)萬(wàn),每個(gè)孤獨(dú)的背影,詮釋了生存的荒誕和無(wú)奈。

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