讀《把信送個加西亞》有感

　　《把信送給加西亞》講述的是一個發(fā)生在美西戰(zhàn)爭期間的關(guān)于情報者的故事，第四期讀后感5。故事的主人翁羅文受命于美國總統(tǒng)金麥萊前往古巴送一封重要信件。他克服洶涌波濤和茫茫迷霧，冒著被西班牙軍艦發(fā)現(xiàn)和間諜謀殺的危險，最終把信件送到在古巴大山脈中的加西亞將軍手中，并為美軍帶回了重要情報。故事短小精悍，卻為當(dāng)今社會浮躁的人們講述了一個樸實感人的故事，同時也為我們指出了一條通往卓越成功的道路。送信者羅文算不上是領(lǐng)導(dǎo)，而是一個被領(lǐng)導(dǎo)差遣的下屬，但是他在完成領(lǐng)導(dǎo)派遣的任務(wù)中所表現(xiàn)出來的品質(zhì)卻是我們從下屬走向領(lǐng)導(dǎo)的必備因素。

　　一、羅文的品質(zhì)

　　1 積極主動，忠誠敬業(yè)羅文受命之初，沒有接到任何行動方案的指示，就連目的地具體位置也無從知曉，可是羅文并沒有埋怨任務(wù)的艱辛，也沒有想過把任務(wù)推脫給任何人。他接到任務(wù)之后，腦海中只有一個念頭：如何才能把信送給加西亞？為了避免走漏風(fēng)聲，沿途中盡量少和別人聊天，也無心去欣賞路途風(fēng)景，面對任何艱險都矢志不渝，用百分之兩百的努力去完成別人交給的自己的任務(wù)。這種積極主動和忠誠敬業(yè)的精神是羅文完成任務(wù)的根本保證。

　　2 信任與自信也許很多人會覺得羅文一言不發(fā)地接受任務(wù)過于迂腐，屬于愚忠的表現(xiàn)。我認(rèn)為羅文并非愚忠，他的這些看似愚忠的行為實質(zhì)上是建立在信任與自信的基礎(chǔ)上的。他相信領(lǐng)導(dǎo)如此安排任務(wù)的合理性，相信領(lǐng)導(dǎo)不是在刁難他，相信領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)把能給的信息都給了他；當(dāng)然，他也相信自己只要努力，就能夠完成任務(wù)。相信領(lǐng)導(dǎo)與相信自己結(jié)合在一起的時候，便會讓人產(chǎn)生一種義無反顧、志在必得的氣概。

　　3 冒險主義精神把信送給加西亞是一項充滿艱險的任務(wù)。在美西雙方秣兵厲馬之際，羅文要摸索著穿越敵軍陣地，以最快的速度把信件交給古巴一起軍將領(lǐng)。他可能會慘死在西班牙軍隊的鐵蹄之下，他乘坐的船還有可能會被驚濤駭浪席卷而去，他還可能遭遇到熱帶雨林中蟒蛇的吞食。但是，羅文用機(jī)智和勇敢躲過了各種危險。文中并沒有多少筆墨去渲染那些驚心動魄的場面，但是我們不得不承認(rèn)羅文送信旅程中的每一天都是冒著生命危險度過的。

　　4 奉獻(xiàn)精神在戰(zhàn)爭中，人們往往會把戰(zhàn)果歸諸于那些揮斥方遒的將軍和沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，遺忘了幕后的英雄。羅文就是這樣的一個幕后工作者，他的危險并不比戰(zhàn)場上的士兵小，他的任務(wù)甚至比戰(zhàn)場上的士兵還要重。他接到任務(wù)后并沒有去計較將來的功名利祿，只有一個念頭：把信送給加西亞！如果當(dāng)初交給羅文的任務(wù)不是送信，而是其它更加不被人看重的任務(wù)的話，羅文也依舊會全力以赴地去完成的！

　　二、領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論與領(lǐng)導(dǎo)成就品質(zhì)。

　　1 領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論

　　20世紀(jì)30年代美國學(xué)者波格達(dá)斯提出領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)理論,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者是天生的。某人之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)者完全是由于他們具有某些特質(zhì),如神經(jīng)過程的強(qiáng)度和靈活性、外傾性、同情心、突出的啟發(fā)能力和智力等。并認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者憑這些特質(zhì)就能在任何情況下充當(dāng)首領(lǐng)角色,占據(jù)統(tǒng)治地位。其實,領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)雖與先天素質(zhì)有關(guān),主要決定于環(huán)境、教育和自我實踐,而且能否當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)還要有機(jī)遇,事實上,有些人具備領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)但卻未成為領(lǐng)導(dǎo),而現(xiàn)實的領(lǐng)導(dǎo)者也未必都是有領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)。研究發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者具有7項非領(lǐng)導(dǎo)者所沒有的特質(zhì)：進(jìn)取心、領(lǐng)導(dǎo)意愿、正直與誠實、自信、智慧、與工作相關(guān)的知識、高自我監(jiān)控力。

　　根據(jù)早期研究總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)者的重要特性可以分為三大類：

　�。�1）生理或個人背景特性具有較高的活躍性，精力旺盛；接受良好的教育；本身擁有較高的社會地位，家庭背景賦予的社會威望。（2）個性或能力特征決斷能力強(qiáng)，果敢堅決；高度的自我監(jiān)控力，自我效能感強(qiáng)；自信與信任，相信自己也相信他人；流暢的表達(dá)能力，有良好的演講口才；適應(yīng)性，能夠快速適應(yīng)新壞境，對外部環(huán)境變化做出反應(yīng)；正直與誠實，擁有良好的道德素養(yǎng)。（3）任務(wù)或社會特性具有成功欲望和進(jìn)取心，積極追求成功；責(zé)任心強(qiáng)，積極主動為自己的行為結(jié)果負(fù)責(zé)；任務(wù)導(dǎo)向性與合作傾向；有領(lǐng)導(dǎo)意愿。

　　2 領(lǐng)導(dǎo)成就品質(zhì)

　　領(lǐng)導(dǎo)成就品質(zhì)是從領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論引申出來的一個子概念，指的是促成一個非領(lǐng)導(dǎo)者成長為領(lǐng)導(dǎo)者并且能勝任領(lǐng)導(dǎo)崗位的優(yōu)秀品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)行為理論和權(quán)變理論發(fā)展表明雖然領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)并非領(lǐng)導(dǎo)者的充分條件，但是這些品質(zhì)卻是一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的必備條件。而對于像羅文這樣千千萬萬的送信者來說，這些領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)則是他們成為領(lǐng)導(dǎo)者的重要保證，積極主動、勇敢、責(zé)任心、自信則是一個人成為領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)條件。奉獻(xiàn)精神是一個人擁有高尚道德情操的表現(xiàn)，而高尚的道德情操是受人景仰的。受人景仰是一個人成為領(lǐng)導(dǎo)者的群眾推動力量，也是保證領(lǐng)導(dǎo)者的持續(xù)有效地重要支撐；忠誠則是一個人受到上級提拔的重要參考依據(jù)。所以，我把積極主動、忠誠、信任與自信、敢于冒險、奉獻(xiàn)歸納為成就領(lǐng)導(dǎo)者的必備特質(zhì)，并認(rèn)為這些品質(zhì)是一個非領(lǐng)導(dǎo)者成長為一個領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)，在此我把這些品質(zhì)統(tǒng)稱為羅文品質(zhì)。

　　三、羅文品質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)有效性分析

　　這里所說的領(lǐng)導(dǎo)有效性因素包含兩個方面：成為領(lǐng)導(dǎo)的有效性與擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的有效性。成為領(lǐng)導(dǎo)的有效性因素指的是促成一個非領(lǐng)導(dǎo)者成為一個領(lǐng)導(dǎo)者的有效性因素。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的有效性因素則是指促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)行為有效性的因素。羅文品質(zhì)則是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)有效性的因素。羅文作為送信者，嚴(yán)格意義上來說只能是一個被派遣者而非領(lǐng)導(dǎo)者，但羅文實質(zhì)上是走在通向領(lǐng)導(dǎo)者的路上的。他信任上級的安排是合理的，所以他毫無抱怨地接受任務(wù)，是一個讓領(lǐng)導(dǎo)省心的好下屬。領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然愿意提拔自己信任的下屬。他的積極主動與忠誠贏得了上級的信賴，他的自信與責(zé)任感使他具備了極強(qiáng)的自我效能感，自我效能感是完成任務(wù)的關(guān)鍵因素。任務(wù)的.完成則是一個人的能力表現(xiàn)，上級和人民群眾都希望提升有能力的人做領(lǐng)導(dǎo)。羅文的忠誠與奉獻(xiàn)感動了他人，他的不求回報終的道德品質(zhì)贏得了人們的擁戴。羅文以情動人，即使他的能力并不是最出色的，但他卻是最感人的，而感化他人則是影響他人的一個非常有效的途徑。

　　所以，本來并不圖名牟利的送信者羅文在人們的前拉后推下，想不成為領(lǐng)導(dǎo)也難。羅文品質(zhì)對在位領(lǐng)導(dǎo)者也具有重要意義，它是領(lǐng)導(dǎo)者保持地位與權(quán)威的持續(xù)性的重要保證。領(lǐng)導(dǎo)行為的有效性主要表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)行為的影響程度。建立在合法性職位基礎(chǔ)上的權(quán)力并不一定能夠發(fā)揮重要的影響作用，而那些沒有合法性職位的人有時卻能起到很大的影響作用。我們俗稱的草根領(lǐng)袖現(xiàn)象便是非合法性職位權(quán)力發(fā)揮影響的很好的例子�！安莞�領(lǐng)袖”的影響力來源于個人品格因素、能力因素、專業(yè)知識因素以及感情因素。羅文品質(zhì)包含了高尚的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的人格特質(zhì)，是非職位性權(quán)力的權(quán)力來源。所以，領(lǐng)導(dǎo)者可以通過高尚的道德情操與優(yōu)秀的人格魅力來構(gòu)建自己的非職位性權(quán)威，以此增強(qiáng)自身的非職位性權(quán)力，保持領(lǐng)導(dǎo)行為的有效性。

　　四、感悟

　　在這個講究效率的時代，在這個充斥名利的世界里，人們特別是青年人越來越浮躁。我們計算著自己付出與回報的比例，甚至幻想不勞而獲，巴不得自己一步登天。權(quán)力、金錢等欲望令人迷醉，也讓人忘卻了真善美等終極價值，忘卻了踏踏實實才是最有效的成功之道�！栋研潘蛡�加西亞》并非是一首贊歌，而是一個實實在在的忠告，是一個樸實的送信者的成功之道。

　　1幫助領(lǐng)導(dǎo)而不是麻煩領(lǐng)導(dǎo)。

　　一個身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比那些有點(diǎn)小聰明就自以為是的戰(zhàn)士要有謀略。當(dāng)我們接受到任務(wù)的時候，要相信領(lǐng)導(dǎo)安排的合理性，不要輕易蔑視與反駁領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)指示。領(lǐng)導(dǎo)是讓你來幫助他的，而不是讓你來找麻煩的。

　　2 一名好將軍之前也是一名好戰(zhàn)士。

　　將軍也曾經(jīng)是一名戰(zhàn)士，也曾默默無聞地充當(dāng)另外一位功勛卓著的將軍的墊腳石。不要說你的領(lǐng)導(dǎo)搶了你的功勞，有功勞給別人搶說明你還有價值。如果你能沉住氣，默默無聞卻依然奮斗不止，終有一天你會從一名士兵榮升為將軍的。

　　3以無求有，以退為進(jìn)。

　　羅文竭盡全力送信的驅(qū)動力并非權(quán)力的獲取，但最終得到了晉升——他被提升為上校。拋棄名利欲望、全身心投入到任務(wù)中的人最終才能出色地完成任務(wù)，才能得到上級的賞識和重用。在被上級的一次次提升中，不知不覺，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)位居全高，而那些費(fèi)盡心機(jī)想投機(jī)取巧的人最終還是權(quán)力門口外掙扎。

　　4 以情感人，以德服人。

　　成才先成人，一個有著高尚道德情操和優(yōu)秀人格品質(zhì)的人遠(yuǎn)比一個高智商的人更受人歡迎。多一些人文主義情懷，用自己的德行去感動別人，以優(yōu)秀的人格魅力吸引別人，這種影響力遠(yuǎn)比那些來自于職位權(quán)力的影響力要有效、要持久。

　　參考文獻(xiàn)：

　　《把信送給加西亞》阿爾伯特.哈伯德著

　　《領(lǐng)導(dǎo)力》 （美）皮爾斯，（美）紐斯特羅姆 編，馬志英 譯 中國人民大學(xué)出版社

　　《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》 /車洪波,鄭俊田編著 對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)出版社

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