讀《關(guān)于孩子是一個(gè)人及其行為的理由問(wèn)題》有感1000字
孩子是什么？這時(shí)每一種理論支持下的兒童關(guān)都必須首先回答的問(wèn)題。在漫長(zhǎng)的人類(lèi)文明史中，不論是東方文化圈還是西方文化圈，孩子起先都被看作是一個(gè)家族世系延續(xù)傳承的自然基礎(chǔ)和結(jié)果，這是關(guān)于兒童存在的直觀而樸素的觀念。與之相應(yīng)，有關(guān)兒童的觀念是被放在生育與繼嗣制度，親屬路線中來(lái)認(rèn)識(shí)的，人們很少獨(dú)立的思考兒童的價(jià)值，只當(dāng)他們是成人世界的附庸，是必須經(jīng)過(guò)雕琢，塑造的未成年者。之后，經(jīng)過(guò)湖畔詩(shī)人華茲華斯的點(diǎn)撥與包括盧梭，蒙特梭利在內(nèi)的一批偉大的教育家的闡釋與宣揚(yáng)，人們逐漸意識(shí)到兒童不僅是一個(gè)有其自己獨(dú)特性的生命，而且甚至可以稱(chēng)得上是“成人之父”，他們?nèi)崛醯能|體的內(nèi)部有著巨大的生命潛能，正是他們?cè)趧?chuàng)造著人本身。不管是貶仰還是褒揚(yáng)，所有關(guān)于兒童是什么的論斷是人們?cè)噲D去詮釋兒童本質(zhì)的一種結(jié)果。但是，在我們看來(lái)，這些關(guān)于兒童本質(zhì)的界定，恰恰都在不同程度上與兒童的本質(zhì)失之交臂——因?yàn)閮和谋举|(zhì)在于，他們是人，是和成人一樣有自己行為理由的人�！昂⒆邮且粋�(gè)人，單獨(dú)看待這個(gè)判斷想必不會(huì)有人有異議，因?yàn)樗愂龅氖且粋�(gè)常識(shí)，通俗的甚至讓一些人覺(jué)得是廢話之嫌。無(wú)論是在家庭還是在幼兒園，家長(zhǎng)與教師總是稱(chēng)他們?yōu)椤拔壹业暮⒆印�，“他家的孩子”，“這個(gè)孩子”，“那個(gè)孩子”，這就是說(shuō)，孩子與通常意義上的'人是不同的，他們是那種正在快速成長(zhǎng)與發(fā)育的人。而不是已經(jīng)達(dá)到生物學(xué)意義上的成熟的，獲得自立，自理能力的，可以獨(dú)步于社會(huì)生活的人。因?yàn)檫@種不同，他們需要參與到與教師互動(dòng)的具體過(guò)程中去，接受社會(huì)提供給他們的全方位的教育與指導(dǎo)。然而，我們必須清楚一點(diǎn)，也正是因?yàn)檫@種不同，決定了成人的行為之間存在著許多差別。
讀書(shū)心得體會(huì)：
成人世界的禮儀規(guī)范，行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)成人來(lái)說(shuō)是必要的，甚至充當(dāng)著他們立身之本，但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，也許是另一回事情。每一個(gè)與幼兒接觸過(guò)的人都會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)你主動(dòng)去和一個(gè)初次見(jiàn)面的幼兒搭腔，即便你的笑容非常真誠(chéng)，友善，你的聲音也極其溫柔，也很有可能只得到孩子將臉轉(zhuǎn)過(guò)一旁，或者一言不發(fā)的看著你的反饋。而在成人的人際互動(dòng)中，如果你從對(duì)方那里得到的是如此的反應(yīng)，你禁不住要想“這個(gè)孩子有點(diǎn)怪。”但是對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他所提供的反饋卻是再自然不過(guò)了。沒(méi)有與你經(jīng)過(guò)一定的相處，她們不會(huì)僅僅因?yàn)槎Y節(jié)的需要而走近你，而進(jìn)入到與你對(duì)話交流的情境之中。這邊是孩子世界中的處事原則，是孩子的理由。
在現(xiàn)今的師幼互動(dòng)中，教師是遵循成人世界的規(guī)范的專(zhuān)業(yè)教育者。他們與孩子進(jìn)行互動(dòng)的核心目的是把既定的教育計(jì)劃，教育方案貫徹下去，他們最關(guān)注的事情是怎樣把孩子教育好，并不是要真正的深入到孩子的世界，從孩子的視角去看待他們眼中的世界。因而，教師往往很難理解孩子為什么會(huì)有那么多與教育目標(biāo)相違背的表現(xiàn)。出于這樣的與幼兒進(jìn)行互動(dòng)的目的，教師在教育實(shí)踐中，經(jīng)常性的借助教育制度所賦予他們的權(quán)利，借助在互動(dòng)中所建構(gòu)起來(lái)的不容置疑的權(quán)威，按照成人世界的標(biāo)準(zhǔn)控制著孩子的活動(dòng)，規(guī)范著孩子的行為。然而，孩子是一個(gè)人，他們有著自己的行為理由，多去關(guān)注一下孩子在師幼互動(dòng)中的體驗(yàn)，多關(guān)注一下他們那些讓人感到不可思議的表現(xiàn)。這樣，我們的理想的素質(zhì)教育的目標(biāo)也就更容易實(shí)現(xiàn)。