讀《孔雀東南飛》有感范文
讀《孔雀東南飛》有感范文1
《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩(shī)，該詩(shī)以敘事的方式，描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼，被迫分離，最終殉情而死的故事。
整篇詩(shī)歌，文采飛揚(yáng)，遣詞用句貼切而自然，讀來(lái)令人感動(dòng)、催人淚下，其中許多對(duì)偶成為后人傳誦引用的名言佳句，如“孔雀東難飛，五里一徘徊”�！熬�(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲草；蒲草紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”。
從詩(shī)中可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)男女成婚，均為父母（或兄長(zhǎng)）包辦，媒人說(shuō)合。然而，在這樣的婚姻制度下，也有培養(yǎng)出真情實(shí)感，兩相依依的夫妻，雖然有家庭和外界的壓力，但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移，即便在家人看來(lái)有更好的前途和歸屬，他們知道，自己的感情只專(zhuān)屬與被迫分離的對(duì)方。
詩(shī)歌中的人物及對(duì)話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說(shuō)她自己“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中�？鄲灐�。可見(jiàn)其多才多藝，但她終不能討婆婆歡心，受盡折磨，以至于她不堪忍受，向丈夫抱怨：既然我不能勝任當(dāng)你家的媳婦，就讓我回娘家去吧。
焦仲卿母親的決定是推動(dòng)悲劇發(fā)展的開(kāi)始，及至后來(lái)，劉蘭英的母親和兄長(zhǎng)逼迫劉蘭英再嫁，都是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵，也是中國(guó)自古以來(lái)遵循“三綱五�！狈饨ǘY教的結(jié)果。父母之命不可違，男女或夫妻之間的感情則可被強(qiáng)行扼殺。故此在中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。
希望在我們這個(gè)崇尚自由的現(xiàn)代社會(huì)莫要再出現(xiàn)類(lèi)似的悲劇，希望如此。
讀《孔雀東南飛》有感范文2
《孔雀東南飛》里的劉蘭芝，算是個(gè)悲劇人物。新婚兩三年，就被婆婆嫌棄，硬逼兒子焦仲卿與之分手；回到娘家的劉蘭芝，在兄長(zhǎng)的威逼下再嫁他人；新婚之夜劉蘭芝投水而死，焦仲卿聞?dòng)嵰驳跛罉?shù)上。劉蘭芝為何不討婆婆歡心，成為一個(gè)謎。
。婆婆的理由是：“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由�！钡凇犊兹笘|南飛》里，根本看不到劉蘭芝有什么“無(wú)禮節(jié)”、“自專(zhuān)由”的表現(xiàn)。先看她面臨被休厄運(yùn)，跟丈夫只抱怨自己“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施”，沒(méi)有一句責(zé)備丈夫的話。再看她被休回娘家前怎么跟三個(gè)人告別：跟婆婆告別時(shí)，一是自責(zé)“生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)”，二是慚愧“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”，三是擔(dān)憂“今日還家去，念母勞家里”；跟小姑告別時(shí)，除了哭訴與小姑情誼，還不忘叮囑：“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”；跟焦仲卿訣別，憂心忡忡，但依然“感君區(qū)區(qū)懷”。突遭巨變，仍始終有禮有節(jié)，怎么可能是個(gè)“無(wú)禮節(jié)”、“自專(zhuān)由”的人呢？回娘家后，對(duì)于母親的責(zé)怪、兄長(zhǎng)的威逼，她也都沒(méi)有尖刻任性的言行，直到被逼再嫁，還是自制婚衣，梳妝打扮，絲毫沒(méi)有禮數(shù)上的'悖逆。足見(jiàn)婆婆嫌棄她是另有理由的。
有人說(shuō)劉蘭芝被休原因是沒(méi)有生育，但別忘了，她和焦仲卿才“共事二三年”，要嫌棄也還不到時(shí)候。真正的原因，我認(rèn)為可在劉蘭芝的自述中找到：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)�！薄翱椝亍薄� 裁衣”屬女紅，自然無(wú)礙，“彈箜篌”“誦詩(shī)書(shū)”就犯了“女子無(wú)才便是德”的大忌。婆婆如果是標(biāo)準(zhǔn)的“無(wú)才”女，看到媳婦又“彈箜篌”，又“誦詩(shī)書(shū)”，恐怕會(huì)有說(shuō)不出的“羨慕嫉妒恨”。但婆婆不愛(ài)兒子愛(ài)，兒子還愛(ài)到了“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的地步，這更是令婆婆無(wú)法忍受的。為什么婆婆容忍不了兒媳與兒子的恩愛(ài)呢？這似乎可以在唐婉的悲劇中得到解釋。
劉蘭芝是藝術(shù)人物，唐婉是歷史人物。生活的真實(shí)，能印證藝術(shù)的真實(shí)。南宋的唐婉，初嫁陸游，夫妻恩愛(ài)，但見(jiàn)棄于陸游母親，被迫與陸游分離，同樣迫于父命，再嫁同郡趙士程。后來(lái)，陸唐相遇于沈園，陸游百感交集，在園壁上題寫(xiě)了著名的《釵頭鳳》詞：紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！……唐婉讀后也依律賦了一首《釵頭鳳》：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)雨斜欄。難，難，難！……唐婉悲劇也被人說(shuō)成沒(méi)有生育，其實(shí)，從陸游20歲結(jié)婚到與唐婉分手，也只有兩三年時(shí)間。真正的原因恐怕也是兩個(gè)：一是唐婉過(guò)于有才，這從唐婉的一首《釵頭鳳》即可看出；二是她與陸游過(guò)于恩愛(ài)，這從兩人分別十年還能寫(xiě)出這樣的《釵頭鳳》即可證明。宋人劉克莊在《后村詩(shī)話續(xù)集》里說(shuō)：“二親督教甚嚴(yán)，恐其惰于學(xué)也，數(shù)譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣�！笨少Y佐證。
怕兒子沉溺于夫妻恩愛(ài)而耽誤功名，這是兩個(gè)婆婆嫌棄兒媳的共同原因，劉蘭芝與唐婉的悲劇，皆可溯源于此。
讀《孔雀東南飛》有感范文3
仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長(zhǎng)相廝守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情，留下了“蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸�！八狼笸ā薄�
對(duì)于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)其詞。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來(lái)，還有兩大可能:其一，《禮記內(nèi)則》中說(shuō)：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！敝偾洹吧跻似淦蓿边@無(wú)疑問(wèn)——當(dāng)焦母堅(jiān)持遣蘭芝走時(shí)，只聽(tīng)到仲卿絕望而悲愴地呼喊：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”從前噓寒問(wèn)暖，無(wú)所不談，可謂母子深情矣�，F(xiàn)在小夫妻呢喃燕語(yǔ)，忘乎所以。巨大的落差，強(qiáng)烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問(wèn)向來(lái)都把全副精神寄托于獨(dú)子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開(kāi)……
其二，焦母守寡多年，獨(dú)自守著這么一個(gè)寶貝兒子。深閨一貫孤獨(dú)寂寞，自己的日子不好過(guò)，也便見(jiàn)不得別人比自己幸福。時(shí)下，卻忽然地瞧見(jiàn)兒與媳的卿卿我我，如膠似漆，好不恩愛(ài)。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺(tái)葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是喜氣洋洋的一片，然而這輕輕地一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻叫這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動(dòng)如流星被定格，在數(shù)千年的時(shí)間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空，時(shí)常回響于耳畔。
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