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《教師的語(yǔ)言》讀后感（通用14篇）
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《教師的語(yǔ)言》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇1
語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過(guò)這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的�！敖處煹恼Z(yǔ)言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說(shuō)話藝術(shù)�！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f(shuō)話藝術(shù)上體現(xiàn)出來(lái)的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言。語(yǔ)言有有聲和無(wú)聲之分，我要說(shuō)的是有聲語(yǔ)言，即教師將其教育思想和教育理念從無(wú)聲化為有聲的語(yǔ)言進(jìn)行施教的魅力。
第一，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)。
教師的語(yǔ)言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說(shuō)成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字，26是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門(mén)科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語(yǔ)言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。
第二，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要精。
能用一句話說(shuō)的，就不用兩句話去說(shuō)。必要時(shí)，當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí)，你甚至可以不說(shuō)話，要學(xué)會(huì)“不為”，先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)�！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”，教育過(guò)程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧?kù)o與沉思的時(shí)間。一個(gè)好老師，不應(yīng)該是一種無(wú)所不知，無(wú)所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞�，�?huì)激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。教育是一門(mén)藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn)，弱勢(shì)一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會(huì)，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，提供更多的涵泳的時(shí)間。
第三，數(shù)學(xué)教師的'語(yǔ)言要傳情。
教師的語(yǔ)言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識(shí)基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生才有吸引力，才能開(kāi)啟學(xué)生思維。
由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候，以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了，請(qǐng)坐！” “不對(duì)！誰(shuí)再來(lái)？”這些單一的語(yǔ)言來(lái)否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語(yǔ)言來(lái)糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。
第四，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要激趣。
如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì)產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì)信服你，跟隨你，這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對(duì)話�！皩�(duì)話”不是“對(duì)答”�！皩�(duì)話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會(huì)的相互作用，是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生腦海里固有的知識(shí)、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對(duì)知識(shí)的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對(duì)話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長(zhǎng)見(jiàn)聞，或者增強(qiáng)技能，或者提高認(rèn)識(shí)，或者升華精神。
總之，作為教師應(yīng)該樹(shù)立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語(yǔ)言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來(lái)開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇2
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》，我感觸頗深，受益匪淺。這本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我認(rèn)為，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。每位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著不可想象的力量。教師必須學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)。下面我就簡(jiǎn)單談?wù)勎议喓蟮膸c(diǎn)感受：
一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思表述清晰準(zhǔn)確，通俗易懂，只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美，學(xué)生才能理解和領(lǐng)悟教師所要講授的內(nèi)容。不通俗的語(yǔ)言存在交流上的障礙，從而使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。作為一名教師，只有語(yǔ)言規(guī)范，才能使所講的`概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這意味著對(duì)教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。由此可見(jiàn)，教師的語(yǔ)言在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。
二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性
本書(shū)第十二節(jié)：“激勵(lì) 很好的鼓槌”和第十四節(jié)：“表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶”，這兩節(jié)使我獲益最深。心理學(xué)家威廉．詹姆士說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定�！币虼�，激勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師經(jīng)常用到的法寶。教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛(ài)護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。馬克？吐溫曾說(shuō)過(guò)：“一句好聽(tīng)的贊辭能使我不吃不喝活上三個(gè)月�！边@句略帶夸張的話語(yǔ)體現(xiàn)了激勵(lì)性語(yǔ)言的魅力。因此，每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)熟練掌握并靈活運(yùn)用這一門(mén)藝術(shù)。課堂上對(duì)優(yōu)秀生的鼓勵(lì)，可以使他再接再厲；對(duì)渴望進(jìn)步但自信心不足的學(xué)生鼓勵(lì)，可以使他看到自己的潛能，樹(shù)立進(jìn)步的信心。我班里有一個(gè)學(xué)困生，平時(shí)的成績(jī)都在二三十分這個(gè)分?jǐn)?shù)段，但在期中考試中卻得了60分。為此，我在課堂上表?yè)P(yáng)了他。聽(tīng)到同學(xué)們的陣陣掌聲，那個(gè)學(xué)生不好意思地低下頭。過(guò)了許久，他站起來(lái)小聲說(shuō)：“老師，我有一些題目是偷看同學(xué)的�！蔽衣�(tīng)后并沒(méi)有批評(píng)他，相反，還表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢。我鼓勵(lì)他說(shuō)：“老師相信你在今后通過(guò)自己的努力，一定會(huì)取得真實(shí)的、優(yōu)秀的成績(jī)，全班同學(xué)都會(huì)為你作證的，加油！”我的話出乎他的意料，我注意到那位學(xué)生的臉已紅得像紅富士。其他同學(xué)也都拍手叫好。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這位學(xué)生上課明顯比以往都認(rèn)真，成績(jī)一天天往上升。從這件事中我反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛(ài)心，教師的語(yǔ)言應(yīng)該像“雪中炭”、“三春雨”、“六月風(fēng)”，表?yè)P(yáng)、激勵(lì)的語(yǔ)言就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語(yǔ)言要具有教育性
教書(shū)育人，是每一位教師的神圣職責(zé)。教師不僅要教好書(shū)，還要育好人。但對(duì)于學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)。針對(duì)教育對(duì)象和教育內(nèi)容的不同，選用不同的語(yǔ)言，藝術(shù)的表達(dá)，就可以起到良好的教育效果。在德育過(guò)程中，有時(shí)需要準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言，頭頭是道，能說(shuō)服人；有時(shí)需要清新優(yōu)美的語(yǔ)言，飽含激情，能打動(dòng)人；有時(shí)需要幽默、機(jī)智的語(yǔ)言，妙趣橫生，能感染人。不過(guò)，做到這一點(diǎn)的前提條件是，教師必須具有廣博的學(xué)識(shí)，高深的修養(yǎng)和熱愛(ài)學(xué)生的心，這樣才會(huì)有藝術(shù)的語(yǔ)言，才能給人啟迪，給人力量，使學(xué)生在和風(fēng)細(xì)雨的吹拂滋潤(rùn)下受到教育。
總而言之，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我很多啟發(fā)。要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，勤于采集大量的語(yǔ)言材料，就會(huì)使自己的語(yǔ)言更加有藝術(shù)。一個(gè)成功的教師一定注重語(yǔ)言的藝術(shù)。我覺(jué)得教語(yǔ)言的藝術(shù)是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的工具。所以我們教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用藝術(shù)性的語(yǔ)言。
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇3
社會(huì)學(xué)家把能夠傳遞信息和情感的面部表情、身體動(dòng)作等體態(tài)，稱(chēng)為“體態(tài)語(yǔ)言”。
這本《教師的體態(tài)語(yǔ)言》，能夠?yàn)槔蠋煹膶?zhuān)業(yè)成長(zhǎng)揭示一條新的路徑，為老師的魅力提升添加一些新的元素，能夠?yàn)楦纳茙熒P(guān)系、提升教育效益提供一點(diǎn)新的啟示。
教師的體態(tài)語(yǔ)言在教育生活中有著十分重要的意義，教師在課堂上的一舉一動(dòng)、一顰一笑無(wú)不影響著學(xué)生的心靈和情感。因此，關(guān)注教師體態(tài)語(yǔ)言，研究教師體態(tài)語(yǔ)言，提升教師體態(tài)語(yǔ)言的素養(yǎng)，應(yīng)該是當(dāng)下教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)�！督處煹捏w態(tài)語(yǔ)言》綜合了國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究成果，對(duì)教師的身體動(dòng)作、面部表情等進(jìn)行了細(xì)致有趣的描述和探究，為讀者打開(kāi)了一個(gè)既陌生又熟悉的神奇世界，為中小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了一條新的'路徑。
所謂體態(tài)語(yǔ)言，是指人在交際過(guò)程中，用來(lái)傳遞信息、表達(dá)感情、表示態(tài)度的非言語(yǔ)的特定身體態(tài)勢(shì)。
體態(tài)語(yǔ)言是人們?cè)诮浑H中用來(lái)傳遞信息，表達(dá)感情，表明態(tài)度的非言語(yǔ)的特定身體姿態(tài)，這種特定的身體姿態(tài)既可以支持，修飾或者否定言語(yǔ)行為，又可以部分的代替言語(yǔ)行為，發(fā)揮獨(dú)立的表達(dá)功能，同時(shí)又能表達(dá)言語(yǔ)行為難以表達(dá)的感情和態(tài)度。
作為具有鮮明職業(yè)特征的教師體態(tài)語(yǔ)言，既有人類(lèi)體態(tài)語(yǔ)言的一般特征，又有自己的鮮明個(gè)性，教師在校園里始終處于眾多學(xué)生視線的聚焦之下，一舉一動(dòng)，一顰一笑，無(wú)不影響學(xué)生的情緒，給教學(xué)帶來(lái)或積極或消極的影響，教師的體態(tài)語(yǔ)言在生活中有著十分重要的意義。因此，關(guān)注教師體態(tài)語(yǔ)言，研究教師體態(tài)語(yǔ)言，提升教師體態(tài)語(yǔ)言的素養(yǎng)，是當(dāng)下教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。
在日常教學(xué)工作中，教師的體態(tài)語(yǔ)言分為五類(lèi)，符號(hào)性體態(tài)語(yǔ)言，說(shuō)明性體態(tài)語(yǔ)言，表露性體態(tài)語(yǔ)言，習(xí)慣性體態(tài)語(yǔ)言和調(diào)節(jié)性體態(tài)語(yǔ)言。教師的這五類(lèi)體態(tài)語(yǔ)言可以引起學(xué)生的注意，比如，在講解例題時(shí)，解題過(guò)程書(shū)寫(xiě)在黑板上，結(jié)合口授，不斷用手來(lái)指點(diǎn)板書(shū)，所起到的就是強(qiáng)調(diào)以引起注意的作用。教師在課堂上恰當(dāng)運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，可以在有限的時(shí)空里，傳遞更豐富的信息，從而有效提高課堂教學(xué)效率。
讀到這里，我想到自己平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，并沒(méi)有把體態(tài)語(yǔ)言作為一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的教學(xué)準(zhǔn)備，沒(méi)想到教師的體態(tài)語(yǔ)言還可以起到這么大的作用。如果說(shuō)精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)是一道美味的菜肴，教師的體態(tài)語(yǔ)言就是這道菜肴中的調(diào)味料，少了它，再好的材料也做不出精美的菜肴。反過(guò)來(lái)，如果加入教師體態(tài)語(yǔ)言，教學(xué)設(shè)計(jì)就會(huì)起到事半功倍的效果。想到這里，我懷著急迫的心情讀下去：我要學(xué)習(xí)教師體態(tài)語(yǔ)言的精髓，應(yīng)用到教學(xué)中去！
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇4
我們可以不說(shuō)話，卻沒(méi)有辦法讓自己的體態(tài)不傳遞信息，有時(shí)候，豐富的體態(tài)語(yǔ)言甚至比有聲語(yǔ)言更有力量，正如古人所云：此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
——《教師的體態(tài)語(yǔ)言》
戴建榮古詩(shī)教學(xué)的秘密武器是豐富、優(yōu)雅的體態(tài)語(yǔ)言；丘吉爾演講魅力四射的原因是整個(gè)身體與語(yǔ)言的完美結(jié)合，會(huì)做算術(shù)的馬成功的秘訣是觀察人的體態(tài)語(yǔ)言……無(wú)數(shù)事例告訴我們，體態(tài)語(yǔ)言是何等的`奇妙！
上課鈴響了，孩子們陸續(xù)走到自己的座位上，有的忙著做課前準(zhǔn)備，有的仍舊說(shuō)說(shuō)笑笑，有的蹲下來(lái)扒拉書(shū)包……此時(shí)一聲“上課”，有些孩子會(huì)停止手中的事情，但也會(huì)有少部分孩子忙自己的事情。如果此時(shí)，換做體態(tài)語(yǔ)言，靜靜地看孩子們幾秒鐘，傳遞自己的信息，教室里會(huì)很快安靜下來(lái)。此時(shí)無(wú)聲勝有聲啊！
學(xué)生與老師相處時(shí)，不僅在“察言”，更在“觀色”——老師的一舉一動(dòng)、一顰一笑，無(wú)不細(xì)致入圍的影響著學(xué)生的心靈和情感。
贊賞學(xué)生時(shí)，我們可以微笑，肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭；表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，我們豎起大拇指，鼓掌；使學(xué)生注意力集中于某重點(diǎn)時(shí)，走向某人或某物，把手前伸指出重點(diǎn)……
相處了三年的孩子，能讀懂老師的體態(tài)語(yǔ)言了。他們?cè)谧x課文或?qū)懽郑遗娜率�，他們就停下�?lái)坐好；當(dāng)我舉起課外書(shū)，他們就知道我要講故事了，馬上端端正正坐好；當(dāng)我拿起粉筆走向黑板，他們馬上知道我要進(jìn)行板書(shū)，兩眼緊盯黑板……
正是因不同體態(tài)語(yǔ)言特定的內(nèi)容，影響了讓孩子的行為甚至心靈。
……
教師是“公眾人物”。一舉手一投足，都是教育。做學(xué)生歡迎的老師，我不能不懂體態(tài)語(yǔ)言�！督處煹捏w態(tài)語(yǔ)言》為我打開(kāi)了一個(gè)既陌生又熟悉的神奇世界，他幫助我以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)，進(jìn)入到學(xué)生的生命世界。
好書(shū)絕對(duì)不厭百回讀的！
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇5
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)，感觸頗深，受益匪淺：本來(lái)以為老師上課只要把該講的知識(shí)點(diǎn)告訴學(xué)生就可以了，其實(shí)一個(gè)優(yōu)秀的教師要做的遠(yuǎn)非這些。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的”知識(shí)傳授者“的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——”學(xué)生的發(fā)展“.
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，有這樣一個(gè)的例子，教學(xué)對(duì)象是一群小學(xué)生。在某節(jié)課上，有3個(gè)學(xué)生在底下作小動(dòng)作。我沒(méi)有正面批評(píng)他們，因?yàn)槲以囘^(guò)無(wú)數(shù)次，對(duì)這幾位學(xué)生都沒(méi)有用。于是，我就讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
塑造一個(gè)成功的教師，其中很重要的一項(xiàng)是語(yǔ)言美學(xué)，也就是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。我想教師的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)該是靠自己平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累培養(yǎng)，而不是追求華麗時(shí)髦的詞匯。語(yǔ)言的藝術(shù)是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，是教師本人心靈美的反映。教師對(duì)學(xué)生的影響很大程度上是人生觀價(jià)值觀的.方面的影響，這是潛移默化的，有時(shí)甚至連教師本人也沒(méi)有察覺(jué)。如果想了解一個(gè)教師，一個(gè)學(xué)生心目中的教師，那么就去看看他的學(xué)生。
原本以為教師是一個(gè)簡(jiǎn)單的職業(yè)，在簡(jiǎn)單的工作環(huán)境中，面對(duì)簡(jiǎn)單的學(xué)生，做簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者。工作久了以后，我才知道自己這種想法有多幼稚。要成為一名優(yōu)秀的教師，真的需要自己不斷地探索和嘗試。
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇6
關(guān)于教師語(yǔ)言是一個(gè)很好的話題，值得廣大教師深入研究。
語(yǔ)言是人與人之間最重要的交際工具，有了語(yǔ)言人們才能更好的表情達(dá)意，交流溝通�！皫熣邆鞯朗跇I(yè)解惑也”，教師語(yǔ)言的重要性早就存在于悠悠的歷史長(zhǎng)河中，它是教師傳播知識(shí)的紐帶，是師生之間溝通的橋梁，只有正確運(yùn)用語(yǔ)言，教師才能有效地完成教學(xué)目的，才能正確地教授祖國(guó)的語(yǔ)言文字。而掌握語(yǔ)言藝術(shù)，則能使教師的教學(xué)錦上添花，美不勝收。
教師語(yǔ)言從廣義上講，包括口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)應(yīng)關(guān)注細(xì)節(jié)，如教師在提問(wèn)時(shí)有人說(shuō)：“誰(shuí)會(huì)說(shuō)？請(qǐng)舉手。”有人說(shuō)：“誰(shuí)能說(shuō)？請(qǐng)舉手”。有人說(shuō)：“誰(shuí)想說(shuō)？請(qǐng)舉手”。這三種不同問(wèn)法，其實(shí)有著質(zhì)的區(qū)別。
誰(shuí)會(huì)說(shuō)？實(shí)際上是在要求已經(jīng)學(xué)明白，能夠正確回答問(wèn)題的學(xué)生發(fā)言；誰(shuí)能說(shuō)？實(shí)際上是在要求能夠回答問(wèn)題，但不一定回答正確的.學(xué)生發(fā)言，顯然，其覆蓋面要比“誰(shuí)會(huì)說(shuō)”大得多；“誰(shuí)想說(shuō)”是在要求相回答問(wèn)題的人發(fā)言，包含會(huì)說(shuō)的、能說(shuō)的以及想說(shuō)但不會(huì)說(shuō)的學(xué)生發(fā)言�？此坪�(jiǎn)單的差異，卻反映出教師學(xué)生觀的不同。對(duì)于這種不同的實(shí)質(zhì)，如果哪位老師想明白了，并把思考的結(jié)果寫(xiě)出來(lái)，可能會(huì)是一片比較有意義的文章。
教師語(yǔ)言素養(yǎng)的提升，應(yīng)關(guān)注到口頭語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)、肢體語(yǔ)的復(fù)合實(shí)用。
提問(wèn)時(shí)強(qiáng)調(diào)口頭語(yǔ)言表述內(nèi)容的簡(jiǎn)要、明確、清晰，同時(shí)還要表現(xiàn)出和藹、親善、激勵(lì)。這就要求我們必須輔以表情、眼神、手勢(shì)等，有時(shí)如果我們?cè)佥o以教師位置的合理移動(dòng)，效果可能更好。
學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師要讓學(xué)生感覺(jué)到你在傾聽(tīng)，因此必須要讓學(xué)生看到你的眼睛。學(xué)生回答問(wèn)題過(guò)程中如遇到困難，教師最初提供的幫助不是語(yǔ)言，而是眼神、表情、口型變化（意義的表達(dá)并非都靠口頭語(yǔ)言，大家可能都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，大人在給小孩喂飯時(shí)，常常會(huì)張大自己的嘴，這就是一種語(yǔ)言，和“真乖，再吃一口”具有同等意義）等傳達(dá)的激勵(lì)。激勵(lì)無(wú)效時(shí)，再輔以口頭語(yǔ)言的引導(dǎo)或相應(yīng)的暗示。
文似看山不喜平，語(yǔ)言方式的單一也同樣會(huì)降低語(yǔ)言效果。如學(xué)生正確回答問(wèn)題之后，老師會(huì)微笑著說(shuō)“某某同學(xué)真聰明，回答得很好，請(qǐng)坐�！比绻还�(jié)課上幾次提問(wèn)，上述話語(yǔ)不斷出現(xiàn)，情況會(huì)怎樣呢？會(huì)不會(huì)讓人感到肉麻？或不會(huì)讓人覺(jué)得教師語(yǔ)言太貧乏？真心的激勵(lì)會(huì)不會(huì)成為虛假的奉承？如果會(huì)，那將是多么可怕！如果我們將口頭表?yè)P(yáng)和在與學(xué)生眼睛對(duì)視的同時(shí)先伸出拇指表示贊賞，再做一個(gè)“請(qǐng)坐”的手勢(shì)這樣的肢體語(yǔ)言交替使用，效果會(huì)怎樣呢？
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇7
最近我看了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)，我覺(jué)得對(duì)我影響很大。
從這本書(shū)中我知道，語(yǔ)言是人們?cè)谏詈凸ぷ髦斜砬檫_(dá)意、傳遞信息的工具。由于行業(yè)的不同，人們?cè)谏詈凸ぷ髦幸簿托纬闪瞬煌恼Z(yǔ)言特色。但是教師的語(yǔ)言更特殊一些，因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一群活潑可愛(ài)的孩子，面對(duì)的是一張張?zhí)煺娴哪�，一雙雙求知的眼睛。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的“知識(shí)傳授者”的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——“學(xué)生的'發(fā)展”。那么，從事數(shù)學(xué)教育教學(xué)的小學(xué)人民教師，應(yīng)該具備什么樣的語(yǔ)言特色呢？
首先，我認(rèn)為流暢是說(shuō)數(shù)學(xué)教師在課堂中語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔清楚，干凈利落，恰到好處。因?yàn)檎Z(yǔ)言重復(fù)，拖泥帶水，會(huì)分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語(yǔ)言的連貫和流暢，浪費(fèi)課堂有限的時(shí)間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
其次，教師要善用形象化的語(yǔ)言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，運(yùn)用學(xué)生們所熟知的生動(dòng)事例啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。比如：低年級(jí)學(xué)生都喜歡藍(lán)貓，因此在教學(xué)“認(rèn)識(shí)幾時(shí)幾分”時(shí)，師：今天藍(lán)貓超市開(kāi)業(yè)了，現(xiàn)在正在招工呢！看招工啟事上寫(xiě)著什么（生）：本店所招員工必須會(huì)認(rèn)鐘表、會(huì)修鐘表，報(bào)名者請(qǐng)與藍(lán)貓聯(lián)系。師：想去試一試嗎？生：想。一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，以極大的熱情，投入到學(xué)習(xí)中。
再次，清晰是說(shuō)教師要口齒清楚，要把表達(dá)的意思說(shuō)的一清二楚，否則會(huì)影響學(xué)生的聽(tīng)課效果，也會(huì)影響孩子解題的正確性。數(shù)學(xué)和語(yǔ)文不一樣，有時(shí)相差一個(gè)字所表達(dá)的意思會(huì)完全不同。比如：
1、一段繩子長(zhǎng)4米，剪去了2/5米，還剩多少米？
2、一段繩子長(zhǎng)4米，剪去了2/5，還剩多少米？這兩個(gè)題目就相差了一個(gè)字，但意思完全不一樣了，解法也完全不同。
最后，正確是說(shuō)數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解。比如：不能把“除”讀作“除以”，98讀作九八，8時(shí)零5分讀作8時(shí)5分等。小學(xué)生的模仿能力是很強(qiáng)的，但又由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，自己還不能分辨對(duì)錯(cuò)，教師的語(yǔ)言對(duì)他們來(lái)說(shuō)是仿照的標(biāo)準(zhǔn)。
因此，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z(yǔ)，深入淺出，使學(xué)生明確地知道教師所要表達(dá)的內(nèi)容以及教師本人贊成什么，反對(duì)什么，那種模棱兩可、似是而非的語(yǔ)言是不能表達(dá)明白的。
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇8
最近讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)。讀后感觸頗深，受益匪淺。
教師這個(gè)職業(yè)，相對(duì)其他職業(yè)而言，對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，特別是口語(yǔ)表達(dá)應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言，使之成為打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙？如何使孩子感受到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使孩子感受到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)語(yǔ)言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。怎樣運(yùn)用語(yǔ)言才能適應(yīng)這一變化？怎樣運(yùn)用語(yǔ)言才能充分調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，使之動(dòng)口、動(dòng)腦，使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)所需人才的需要？怎樣才能把話說(shuō)到孩子的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？
《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)結(jié)合大量真實(shí)的案例，啟發(fā)廣大教師如何修煉自己的語(yǔ)言藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。它有深入淺出的論述，也有實(shí)踐案例的生動(dòng)映襯，特別是總結(jié)了很多優(yōu)秀教師成功修煉語(yǔ)言藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。
語(yǔ)言， 這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范，態(tài)度要和藹，內(nèi)容要得體，方式要適宜，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)孩子求知的欲望，撥動(dòng)孩子上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)孩子的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓孩子知曉做人的`基本道理，讓孩子在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷�、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：”教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著孩子在課堂上腦力勞動(dòng)的效應(yīng)�！敖處熤v的話帶有審美色彩，就是一把最精致的鑰匙，它不僅開(kāi)發(fā)情緒記憶，而且深人到大腦最隱蔽的角落。”作為教師，一定要充分發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，使自己的教學(xué)語(yǔ)言適應(yīng)課堂和孩子的年齡，心理的特點(diǎn)，賦予語(yǔ)言以情感色彩，達(dá)到更好的教育、教學(xué)效果。
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇9
一直都覺(jué)得作為老師，語(yǔ)言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，可悲的是，自己的語(yǔ)言卻是那么匱乏，因此常常懊惱不已。最近看了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)，讓我對(duì)教師語(yǔ)言有了新的認(rèn)識(shí)，有時(shí)無(wú)聲的語(yǔ)言更顯魅力。
一、時(shí)刻保持微笑
微笑的人更容易讓人接近。無(wú)論是平時(shí)的生活中，還是在教學(xué)活動(dòng)中，我喜歡微笑。因?yàn)橛辛宋⑿�，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)很親切，愿意和你親近；因?yàn)橛辛宋⑿�，就�?huì)獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會(huì)更加的聽(tīng)話、努力。課堂中，最害怕的就是沒(méi)人舉手回答問(wèn)題，就像在唱獨(dú)角戲。其實(shí)并不是學(xué)生不會(huì)，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯(cuò)了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來(lái)，這時(shí)，你不妨給他一個(gè)微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵(lì)的微笑一定會(huì)鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時(shí)，即使答得不到位，也請(qǐng)你給他微笑，這樣會(huì)讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。老師的微笑就像一縷縷晴和燦爛的陽(yáng)光，一串串晶瑩剔透的甘露。親愛(ài)的老師們，記得展開(kāi)你美麗的笑臉哦！
二、用眼神來(lái)表達(dá)
教師擁有一雙敏銳的目光，不僅可以觀察學(xué)生的.行為、表情，還可以通過(guò)眼神調(diào)控學(xué)生的行為和情緒。俗話說(shuō)：眼睛是心靈的窗戶(hù)，心里是怎么想的，有時(shí)不用說(shuō)出來(lái)，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課鈴聲結(jié)束了，班級(jí)里還是一團(tuán)糟，說(shuō)話的說(shuō)話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿(mǎn)肚來(lái)火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時(shí)你氣得要命，學(xué)生卻一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有，而且還影響你上課的情緒。此時(shí)，不妨肅立講臺(tái)，冷冷地看著他們，眼神掃視班級(jí)一圈，然后盯著那個(gè)講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會(huì)戛然而止，手中的動(dòng)作也會(huì)迅速停下。因?yàn)樗麄冎览蠋熒鷼饬�，所以有時(shí)眼神比語(yǔ)言更有效。教師的眼神很神奇，一個(gè)眼神，替代了老師的千言萬(wàn)語(yǔ)，包容了老師多少教化。聰明的老師們，讓我們有時(shí)用眼神來(lái)說(shuō)話！
三、擁有溫柔的手
人的手是很能說(shuō)話的。在教學(xué)中，我們的手勢(shì)是講課的輔助手段，它和語(yǔ)言的配合，能使我們傳遞出的信息更加的形象，讓學(xué)生更易于理解。在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，老師的手也顯得更加重要。學(xué)生考得不好，心里很難受，默默地坐在座位上，傻傻地看著桌上的試卷。此時(shí)，他或許在想，考得這么差，老師一定會(huì)批評(píng)我吧？回到家里，等待我的會(huì)不會(huì)是暴風(fēng)驟雨呢？可能作為老師你也很郁悶，辛辛苦苦教了這么長(zhǎng)時(shí)間，他竟然考成這樣，太讓人失望了，真想找他談?wù)�。你不知道，你的言語(yǔ)可能會(huì)讓他更加的自責(zé)，讓他的心情更加跌入低谷，他所想的就不是以后要怎么好好學(xué)了，而是硬著頭皮聽(tīng)你的教導(dǎo)。如果你能換個(gè)方式，用你溫柔的手摸摸他的頭來(lái)溫暖他的心，我相信他的心中一定會(huì)充滿(mǎn)感激和慚愧，他會(huì)暗自決心下次一定要考好，因?yàn)槟愕氖謧鬟f了你的寬容和鼓勵(lì)。熱愛(ài)學(xué)生的你，伸出你溫柔的手吧！
四、靜下心來(lái)傾聽(tīng)
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)很重要，因?yàn)榻處煹膬A聽(tīng)可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。孩子畢竟是孩子，他們還小，他們的思維方式和想法有時(shí)和我們大人真是很不一樣，不能以自己的想法來(lái)代替他們的想法，要給他們說(shuō)的權(quán)力，靜靜地傾聽(tīng)，你可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，決不能以平時(shí)的印象來(lái)給他們定奪，或一時(shí)的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不公平的。班里有位學(xué)生最近一直狀態(tài)不佳，突然又有學(xué)生來(lái)報(bào)告他的不是，第一反應(yīng)就是要去批評(píng)他。雖然很來(lái)火，還是喊他們上來(lái)，詢(xún)問(wèn)到底怎么回事。等我認(rèn)真傾聽(tīng)完他們各自的話語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)并不怪他。試想，要是沒(méi)有靜下心來(lái)傾聽(tīng)的話，不就冤枉他了嘛！所以，教師的傾聽(tīng)能夠打開(kāi)和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時(shí)都能靜下心來(lái)認(rèn)真傾聽(tīng)！
教學(xué)活動(dòng)中還有很多的無(wú)聲語(yǔ)言在盡顯它們的獨(dú)特魅力，讓我們一起好好運(yùn)用好他們吧！相信無(wú)聲語(yǔ)言能給我們帶來(lái)更多驚喜！
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇10
假期里我讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)，感觸頗深，受益匪淺，我了解到教師的語(yǔ)言重要性，正如教育家霍姆林斯基說(shuō)的：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)極大程度決定了學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率�！苯虒W(xué)實(shí)踐證明：教師準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美、富有感情、幽默、啟發(fā)性的語(yǔ)言，往往能營(yíng)造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也大大增強(qiáng)�！督處煹恼Z(yǔ)言藝術(shù)》是由鄢月鈿老師主編，書(shū)中用大量鮮活、真實(shí)的案例，講述了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。下面談?wù)劚救俗x這本書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì)。
一、教師的聲音力求優(yōu)美
曾經(jīng)聽(tīng)一些名師講課，雖然名師的外表并不是十分美麗，但是他們的教學(xué)語(yǔ)言是非常動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美的，或抑揚(yáng)頓挫，或富有感情，讓聽(tīng)者覺(jué)得動(dòng)聽(tīng)、愉悅。那些名師優(yōu)美的聲音似磁鐵般地吸引著學(xué)生，打動(dòng)了學(xué)生的心靈，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)饒有興趣。而在一些課堂，我們也看到這樣的現(xiàn)象：老師上課的語(yǔ)言平淡、生硬，講課的聲音從上課到下課都是一個(gè)調(diào)，學(xué)生聽(tīng)了毫無(wú)興趣，甚至懨懨欲睡。由此看來(lái)，教師上課的聲音直接影響了課堂的教學(xué)質(zhì)量。教師的語(yǔ)言如何才能優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)？讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》后，我受到了一些啟發(fā)。教師的語(yǔ)言要優(yōu)美，必須提高音質(zhì)的質(zhì)量，因?yàn)�，音質(zhì)優(yōu)美，是良好的教師語(yǔ)言的基礎(chǔ)。同時(shí)，教師要學(xué)會(huì)控制語(yǔ)速，教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)速的一般采取正常的語(yǔ)速，在強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、難點(diǎn)的時(shí)候，教師應(yīng)該有意使用較慢的語(yǔ)速，有時(shí)候?yàn)榱宋龑W(xué)生注意力，制造氣氛，教師不妨使用較快的語(yǔ)速。教師語(yǔ)速的快慢，可以讓我們的課堂跌宕起伏，充滿(mǎn)生氣。由于教師在性格、氣質(zhì)、語(yǔ)言習(xí)慣等方面的差異，每個(gè)教師在日常生活中說(shuō)話的高低、強(qiáng)弱不相同，要做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美，必須控制好音量。音量低了，課堂語(yǔ)言呆板無(wú)生氣，低沉得使課堂沉悶，音量過(guò)于激昂高亢，也會(huì)使學(xué)生情緒煩躁或厭倦。為提高教學(xué)效果，教師就要努力尋求教師語(yǔ)言的“合理響度”，也就是使自己說(shuō)話的聲音、音強(qiáng)、音長(zhǎng)達(dá)到和控制在最適當(dāng)?shù)某潭�，具體標(biāo)準(zhǔn)是使每個(gè)位置上的學(xué)生都毫不吃力地聽(tīng)清楚教師說(shuō)的每句話，發(fā)出每個(gè)音節(jié)，讓每個(gè)學(xué)生耳感舒適。教師的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，還應(yīng)該注意合理的停頓、豐富的語(yǔ)調(diào)、生動(dòng)的語(yǔ)氣。
二、“夸”學(xué)生要“夸”到“點(diǎn)子”上
在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)學(xué)生的一些話語(yǔ)，例如“你真棒！”“你真了不起！”“你真聰明！”，但有些學(xué)生不知道怎么了，不吃這一套，有的沾沾自喜，有的我行我素，不能激勵(lì)他的進(jìn)步�，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家里的寶，家長(zhǎng)寵愛(ài)有加，像小皇帝似的孩子，誰(shuí)不認(rèn)為自己最棒呢。而教師如果提很簡(jiǎn)單的問(wèn)題或提出很容易完成的任務(wù)，然后就表?yè)P(yáng)他們是最棒的，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生驕傲自滿(mǎn)或不屑一顧，容易產(chǎn)生滿(mǎn)足感。書(shū)中提到“夸”學(xué)生要“夸”到“點(diǎn)子”上，就是說(shuō)我們?cè)诒頁(yè)P(yáng)學(xué)生的時(shí)候切忌籠統(tǒng)，應(yīng)該有針對(duì)性的表?yè)P(yáng)學(xué)生具體的`行為。例如，學(xué)生的抄寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)得很工整，表?yè)P(yáng)他“做得不錯(cuò)！”，學(xué)生會(huì)認(rèn)為表?yè)P(yáng)理所當(dāng)然，如此一來(lái)，即使今后經(jīng)常把作業(yè)寫(xiě)得工整，上進(jìn)心也慢慢消失，覺(jué)得習(xí)以為然。如果我們換種方法表?yè)P(yáng)學(xué)生，抓住學(xué)生“認(rèn)真”“細(xì)致”進(jìn)行表?yè)P(yáng)，“你今天非常認(rèn)真抄寫(xiě)，離小書(shū)法家不遠(yuǎn)啦！”就引入學(xué)生抄寫(xiě)作業(yè)的情感態(tài)度中，夸到學(xué)生的“點(diǎn)子”上了，學(xué)生聽(tīng)了，心底會(huì)更高興。又如，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生舉手回答問(wèn)題發(fā)言，教師評(píng)價(jià)他“你真棒！”，學(xué)生會(huì)感到高興，但是他未必知道自己“棒”在哪里，教師就應(yīng)該評(píng)價(jià)他“棒”的具體表現(xiàn)：“你真棒，能認(rèn)真閱讀文本，概括出中心思想�！薄澳阏姘簦x出了作者內(nèi)心的情感。”這些“夸”，就“夸”到了學(xué)生的“點(diǎn)子”，不但增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，也使其他的學(xué)生找到了方法，受到了啟發(fā)。學(xué)生是喜歡老師“夸”的，作為教師，在“夸”學(xué)生的時(shí)候，“夸”準(zhǔn)了，效果更好。
會(huì)說(shuō)話的教師不一定成為優(yōu)秀的教師，但優(yōu)秀的教師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通教師中脫穎而出，就必須學(xué)會(huì)“說(shuō)話”，也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。學(xué)無(wú)止境，在今后的教學(xué)生涯，我還必須不斷地學(xué)習(xí)教師的語(yǔ)言藝術(shù)，提高教學(xué)素養(yǎng)。
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇11
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率�！苯虒W(xué)實(shí)踐表明：“教師準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的語(yǔ)言，往往能夠營(yíng)造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由此可見(jiàn)語(yǔ)言對(duì)于教師尤為重要。作為一名教師，為了提高自己的語(yǔ)言水平，我閱讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)。這本書(shū)從精辟的理論和具體詳實(shí)的事例向我們講述了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。下面我具體談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了教師的語(yǔ)言應(yīng)該具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性。語(yǔ)言的科學(xué)性指的是語(yǔ)言的`準(zhǔn)確、嚴(yán)密和精練。這是對(duì)教師語(yǔ)言最基本的要求。課堂教學(xué)中，語(yǔ)言的科學(xué)性會(huì)讓學(xué)生更容易接受新知識(shí)。所以，在以后的教學(xué)中，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，不斷錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，爭(zhēng)取讓自己的語(yǔ)言更準(zhǔn)確、更精練。
教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性。教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛(ài)護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
教師的語(yǔ)言要具有教育性。作為一名教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)�？梢葬槍�(duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
教師的語(yǔ)言應(yīng)有個(gè)性特征，或擅長(zhǎng)形象描述，繪聲繪色，讓人聽(tīng)了情思涌動(dòng)，沉侵在美的享受中；或是講起話來(lái)從容不迫，風(fēng)趣幽默，讓人聽(tīng)了興趣盎然，在輕松愉快的中不知不覺(jué)中學(xué)到知識(shí)。
要使語(yǔ)言有個(gè)性，還要學(xué)會(huì)幽默。如果教師能用恰當(dāng)?shù)氖褂糜哪缘恼Z(yǔ)言授課，往往能夠調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛，改變教學(xué)情景，提高教學(xué)效果。適當(dāng)說(shuō)些富有哲理性、知識(shí)性和趣味性的笑話，會(huì)使學(xué)生興趣倍增，形成愉快的教學(xué)氛圍。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇12
著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流�！辈谎远�，這句話旨在強(qiáng)調(diào)教師語(yǔ)言的重要性。
前些日子到市圖書(shū)館消遣，偶爾看到了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)，這個(gè)書(shū)名立刻吸引了我，遂借閱回家細(xì)細(xì)品讀。
《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)首先向我們強(qiáng)調(diào)了教師語(yǔ)言的重要性，書(shū)中引用了兩位著名教育家的話。其中一位是蘇霍姆林斯基，他說(shuō)：教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件；另一位是馬卡連柯，他說(shuō)：同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言的不同，效果可能相差20倍。所以教師應(yīng)該特別注意教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性。
結(jié)合我們的教學(xué)實(shí)際，反思這些教育大家的至理名言，相信我們每位教育工作者都會(huì)有深深的體會(huì)。同樣一節(jié)教案，有的教師能夠用順暢連貫的語(yǔ)言把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)自然而然地連接起來(lái)，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生自主探究，能夠在糾錯(cuò)中柔聲細(xì)語(yǔ)如春風(fēng)化雨般溫暖孩子的心田，能夠在不經(jīng)意間表達(dá)對(duì)孩子的欣賞進(jìn)而激發(fā)孩子的內(nèi)動(dòng)力，但有的教師卻語(yǔ)言枯燥，詞匯匱乏，課堂教學(xué)生硬呆板，教學(xué)效果當(dāng)然也就截然不同。
《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)分多個(gè)章節(jié)，分別從課堂提問(wèn)的藝術(shù)、批評(píng)的藝術(shù)、表?yè)P(yáng)的藝術(shù)、與學(xué)生進(jìn)行有效溝通的藝術(shù)、如何和家長(zhǎng)進(jìn)行交流等十多個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。細(xì)細(xì)品讀，每一部分都淺顯易懂且簡(jiǎn)單實(shí)用。特別是因人而異批評(píng)法和如何與不同的學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行交流，對(duì)作為班主任的我來(lái)講，在與學(xué)生和家長(zhǎng)的溝通方面啟發(fā)很大。
我們的教育工作面對(duì)的是活生生的、性格迥異的孩子，《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》中，針對(duì)教師在對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)如何做到因人而異進(jìn)行了科學(xué)詳盡的闡述——對(duì)于疲沓型學(xué)生，采用嚴(yán)父式，對(duì)于內(nèi)向型學(xué)生采用慈母式，對(duì)于暴躁型學(xué)生采用以柔克剛式，對(duì)于敏感型學(xué)生采用溫和式，對(duì)于偶爾犯錯(cuò)型學(xué)生采用表?yè)P(yáng)式，對(duì)于知錯(cuò)就改型學(xué)生采用激勵(lì)式，對(duì)于屢教不改型學(xué)生采用嚴(yán)厲、漸進(jìn)、反復(fù)強(qiáng)化式，對(duì)于倔強(qiáng)型學(xué)生采用商討式、建議式和啟發(fā)式，對(duì)于性格懦弱型學(xué)生采用雙向交流式、幽默含蓄式和迂回式。
對(duì)不同類(lèi)型的家長(zhǎng)，《教師的.語(yǔ)言藝術(shù)》建議，可以分別采用以下溝通交流的方式：知識(shí)型家長(zhǎng)，如實(shí)反映情況，多征求家長(zhǎng)意見(jiàn)；溺愛(ài)型家長(zhǎng)，先對(duì)孩子給予肯定，再懇切反映情況，婉轉(zhuǎn)批評(píng)滲透期望；脾氣暴躁型家長(zhǎng)，要采用和風(fēng)細(xì)雨式交流，使其明確貴在共同幫助孩子進(jìn)步；放任不管型家長(zhǎng)，多報(bào)喜，少報(bào)憂，強(qiáng)調(diào)家教的重要性；后進(jìn)生家長(zhǎng)，說(shuō)優(yōu)點(diǎn)要有力度，說(shuō)缺點(diǎn)要婉轉(zhuǎn)，貴在樹(shù)立家長(zhǎng)的信心。
教師、學(xué)生、家長(zhǎng)是我們教育工作中十分重要的三個(gè)要素。語(yǔ)言是架起三者心心相通的橋梁，教師掌握一定的語(yǔ)言藝術(shù)，善于和不同類(lèi)型的學(xué)生和家長(zhǎng)溝通交流，三者之間的相互配合，是順利完成教育教學(xué)任務(wù)極其重要的因素。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。書(shū)中還有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還需要我在研讀中進(jìn)行反思，在反思中付諸實(shí)踐，力爭(zhēng)在閱讀中提高認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中提升能力。
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇13
放假時(shí)計(jì)劃要寫(xiě)論文，于是在圖書(shū)館借了幾本說(shuō)，其中一本是《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》，其中有幾個(gè)章節(jié)吸引了我，就大概的看了一遍。以下是我的一點(diǎn)小體會(huì)：
一、學(xué)會(huì)控制音量。
本書(shū)的前兩個(gè)章節(jié)都是講的一些發(fā)音及語(yǔ)言修辭方面的內(nèi)容，我印象最深的就是要學(xué)會(huì)控制音量。教師上課，傳授知識(shí)，是交流思想、傳遞信息的活動(dòng)。為了提高教學(xué)效果，就要使坐在每個(gè)位置上的學(xué)生聽(tīng)清楚教師講的每句話，發(fā)的每個(gè)音節(jié)，并且耳感舒適。
這兒有兩種情況是不可取的：第一種聲音過(guò)響。弊端是講者做多余的功，無(wú)謂的消耗能量和精力；影響其他班級(jí)師生上課；學(xué)生感到太受刺激，心神不寧，影響聽(tīng)著收取信息和及時(shí)反饋。第二種說(shuō)話聲音過(guò)低。弊端是教室中后排學(xué)生聽(tīng)不清，不能接受到老師的全部信息，影響學(xué)生的聽(tīng)課效率。
我想在平時(shí)教學(xué)中我們應(yīng)該盡量避免上面的`兩種情況，務(wù)必調(diào)整好音量，力求讓教室中的每位學(xué)生能聽(tīng)清楚，這也是學(xué)生聽(tīng)講的最起碼保障。
二、話要說(shuō)到”心“坎上。
教師的思想工作要從學(xué)生的”心“開(kāi)始，而且在與其交流的過(guò)程中也始終是用”心“為之，而不是說(shuō)空話。首先要讓學(xué)生感受到”真誠(chéng)“，前蘇聯(lián)教育家蘇霍林斯基說(shuō)：”真誠(chéng)的關(guān)切，這是和諧發(fā)展的一般基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上的各個(gè)品質(zhì)都會(huì)獲得真正的意義。“其次是要以理服人，俗話說(shuō)：有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。在師生交流過(guò)程中，教師也要充分發(fā)揮”理“的作用，把話說(shuō)到”理“上，以理服人。通過(guò)文中很多有趣的故事，讓我學(xué)習(xí)到原來(lái)”忠言“也可以不”逆耳“、”夸“人一定要”夸“到”點(diǎn)子“上…
三、教師最好學(xué)點(diǎn)”幽默“。
首先教師的幽默可以表達(dá)對(duì)學(xué)生的親切友好的情感，從而培育和諧愉快的師生關(guān)系。其次幽默是教學(xué)的利器，既能活躍課堂氣氛，又能吸引學(xué)生的注意力。
書(shū)中還有很多地方值得我們細(xì)細(xì)得去品讀，同時(shí)還有一些語(yǔ)言上溝通的好點(diǎn)子可以在平時(shí)的教學(xué)中加以運(yùn)用。
《教師的語(yǔ)言》讀后感 篇14
《語(yǔ)言教師心理學(xué)初探》為英國(guó)教育家Marion Williams和Robertl、Burden所著。在翻開(kāi)這本書(shū)之前，我作為外語(yǔ)教師以不同的方式接觸過(guò)心理學(xué)，特別是教育心理學(xué)方面的理論或知識(shí)�？沙四切┮咽熘耐庹Z(yǔ)教學(xué)理論和技巧外，我們還需要對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程更本質(zhì)的理解，從而使外語(yǔ)教與學(xué)更具有教育性，更能促進(jìn)學(xué)習(xí)的成效和學(xué)習(xí)者全面素質(zhì)的提高。
這本書(shū)要呈現(xiàn)的不是關(guān)于語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程的心理語(yǔ)言學(xué)解釋?zhuān)皇轻槍?duì)諸如聽(tīng)力、閱讀、詞匯等具體教學(xué)方面的教育心理學(xué)建議，也不是關(guān)于感知、記憶、個(gè)性品質(zhì)等一般心理學(xué)給概念的重復(fù)演繹，或是對(duì)心理學(xué)各派理論的全面介紹，而是向讀者提供一種特殊的思考路徑和一種審視語(yǔ)言教學(xué)問(wèn)題的全新的教育心理學(xué)視角或觀點(diǎn)，這既是書(shū)中提到的建構(gòu)主義。
在當(dāng)前我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)改革不斷深入和素質(zhì)教育全面推進(jìn)的形勢(shì)，本書(shū)所揭示的思想對(duì)我們外語(yǔ)教育工作者的啟示意義至少有以下五點(diǎn)：
1、更加注重學(xué)生的主體作用，提供過(guò)程與經(jīng)驗(yàn)（就外語(yǔ)學(xué)習(xí)而言，即豐富的語(yǔ)料和語(yǔ)境），由學(xué)生自己進(jìn)行意義的建構(gòu)，而不是令其接受現(xiàn)成知識(shí)，直達(dá)結(jié)果。
2、除了提供過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)，教師還應(yīng)該成為學(xué)習(xí)者和這種過(guò)程與經(jīng)驗(yàn)之間的中介體：引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)有意義的刺激作出合適的反應(yīng)，幫助他們理解任務(wù)的意義和目標(biāo)，促進(jìn)他們形成控制自己行為的意識(shí)、信心和能力以及為他們創(chuàng)造適宜的心理環(huán)境等。而這一切是通過(guò)語(yǔ)言互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。外語(yǔ)教師面臨的挑戰(zhàn)是，不能僅滿(mǎn)足于那些常規(guī)的課堂用語(yǔ)，而是要學(xué)會(huì)用外語(yǔ)實(shí)現(xiàn)上述各種中介功能。
3、外語(yǔ)教學(xué)要富有教育性，必須是學(xué)習(xí)過(guò)程充滿(mǎn)真實(shí)的個(gè)人意義。交際法是大家懂得了“信息溝”，學(xué)會(huì)了做“意義性練習(xí)”，然而什么樣的“信息”和“意義”對(duì)學(xué)習(xí)者具有價(jià)值？本書(shū)告訴我們：必須與學(xué)習(xí)者自己的'背景經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)處境有聯(lián)系！這就要求外語(yǔ)教師學(xué)會(huì)理解學(xué)習(xí)者個(gè)人，了解他們的個(gè)人特征和個(gè)人需求。
4、外語(yǔ)教學(xué)的教育性還體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全人發(fā)展：出語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)外，還有學(xué)習(xí)能力的發(fā)展、積極的情感因素和健康人格的發(fā)展。后者同樣是我們外語(yǔ)教師面對(duì)的重要任務(wù)。
5、外語(yǔ)教師自身的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義同樣適用于對(duì)教師認(rèn)知過(guò)程的解釋?zhuān)航處熗ㄟ^(guò)自身經(jīng)驗(yàn)形成關(guān)于學(xué)與教的認(rèn)識(shí)和信念，并以此支配自己的教學(xué)行為。本書(shū)倡導(dǎo)教師對(duì)自己教學(xué)行動(dòng)的反思，將那些隱含在行動(dòng)中的個(gè)人理念外顯出來(lái)，從而形成清晰的自我意識(shí)并進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)整，促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
本書(shū)所建立的理解教與學(xué)過(guò)程的“社會(huì)建構(gòu)主義模式”是對(duì)上述理論的整合與詮釋�！吧鐣�(huì)”一詞在這里取其微觀意義，即“人與人相互關(guān)系的”，“群體的”等含義，而不是與政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的宏觀意義上的“社會(huì)”。社會(huì)建構(gòu)主義模式的要義是：知識(shí)是優(yōu)個(gè)人自己建構(gòu)的，而不是由他人傳遞的；但這種建構(gòu)發(fā)生在與他人交往的環(huán)境中，是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果；該模式確認(rèn)了教師、學(xué)生、任務(wù)、環(huán)境四個(gè)方面的多種因素對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響，而處在中心位置的當(dāng)然是知識(shí)建構(gòu)的主體——學(xué)生，后三者則構(gòu)成學(xué)習(xí)的中介因素和外圍環(huán)境，對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人知識(shí)建構(gòu)起著極為重要的作用；四個(gè)方面是相互聯(lián)系和相互作用的；該理論還汲取了人本主義的思想精華，特別注重學(xué)習(xí)者的全人發(fā)展—初認(rèn)知發(fā)展外，還有以元認(rèn)知為特征的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展、積極的自我概念和人性品質(zhì)的發(fā)展。此書(shū)在闡明社會(huì)建構(gòu)注意的一般思想的同時(shí)，將其與語(yǔ)言教學(xué)的特殊問(wèn)題相聯(lián)系，試圖幫助讀者將教育心理學(xué)的新觀點(diǎn)、新思想應(yīng)用于對(duì)語(yǔ)言教與學(xué)過(guò)程的認(rèn)知理解、乃至實(shí)際行動(dòng)中。
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