讀《不抱怨的世界》有感1700字（通用10篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《不抱怨的世界》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《不抱怨的世界》有感 篇1
近來，我讀了《不抱怨的世界》一書，作者鮑溫是美國心靈導師，心靈導師在美國位尊至高，許多美國人趨之若鶩。這本好書也得到著名名人的首肯，比如比爾·蓋茨就給予這本書很高的評價，他說沒有人能拒絕這樣一本書，除非你拒絕所有的書。名人尚且如此，我們更沒有理由拒絕這本書。書中不少精彩觀點值得我們?nèi)テ肺丁Ｔ诩氉x完這本好書后，我覺得自已收獲頗豐，下面談幾點想法，作為這次讀書的讀后感，同時也是對自己以后工作的一種激勵。
�。ㄒ唬┩Ｖ贡г梗鲆粋�胸襟寬廣的人。
抱怨其實是一種胸襟不寬的表現(xiàn)，在現(xiàn)實工作和生活中我們每個人都不可能永遠一帆風順，每個人都有抱怨的理由。但抱怨往往都是無濟于事，遇到不順心的時候，要更多地在自己身上找原因，而不要總是責怪他人。威爾.鮑溫在書中指出：“抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。抱怨會影響人際關系，是最消耗能量的無益運動”。作為一名黨員干部更要學會停止抱怨，培養(yǎng)大度容人、見賢思齊的良好品質(zhì)；摒棄私心雜念，以平和的心態(tài)對待升遷；保持淡泊寧靜，以奉獻的精神回報社會，在工作中追求素質(zhì)的提升、人格的完善和理想的實現(xiàn)。
在現(xiàn)實生活中，在我們渴望尋找人生幸福和快樂之時，我們每個人都難免要遭遇很多挫折和失敗或不盡如人意的事情。每當這時，有些人便不能正確對待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領導……其實抱怨的最大受害者是自己。抱怨雖然沒有明顯的惡果，但一種心懷感恩、寬容大度的態(tài)度卻給我們帶來另外一種人生，如果做到這一點我們的人生會更加快樂。不抱怨需要一個過程，加入“不抱怨”活動，戴上紫手環(huán)，讓快樂代替抱怨，關閉那扇抱怨之門。
�。ǘ┲愠罚瑢W會感恩，做一個有品德的人。
人的一生其實很短暫，什么是幸福，我覺得幸福就是一種心態(tài)，是相對而言的。財富上的不平等客觀存在，物質(zhì)的追求也永無止境，所以我們要在比較中學會知足，不要在物質(zhì)名利上進行盲目攀比，不要為一些小事而斤斤計較。感恩是一種做人的態(tài)度，一種優(yōu)良品德。有人說：這個世界值得抱怨的事情實在是太多了，怎么感恩？其實我們要善于換位思考，要保持良好的心態(tài)。把困難當作一種磨練，把挫折當成一種挑戰(zhàn)。作為一名碩士應屆畢業(yè)生，更應時時將感恩放在心上，感恩做人，感恩做事，我們今天所擁有的一切并非理所當然的，我們的每一次進步都離不開組織的培養(yǎng)、老師的關心、同學朋友的幫助和家人的支持。帶著感恩，我們的心胸會更加坦蕩，學習與工作中更有動力。
�。ㄈ﹫猿謮粝�，永不懈怠，做一個有進取心的人。
人生旅途不可能一帆風順、四通八達，免不了磕磕絆絆。在危機和困難來臨時，我們應該端正態(tài)度，不抱怨，不放棄，勇敢接受挑戰(zhàn)。誠如《不抱怨的世界》書中所言，“凡是你所渴望的東西，你都有資格得到，快朝夢想前進吧。不要打壓自己、替自己找借口，或是假借批評和抱怨，將注意力轉(zhuǎn)移。你應該要接受不安感來襲，同時在這樣的時刻支持自己。”
寒窗苦讀十幾載，終于等到就業(yè)時，本以為可以大展拳腳，可是由于各種主客觀原因，很多同學至今沒有謀得滿意的工作，心灰意冷之感難免涌上心頭。此時此刻，讀到這樣貼近心扉的句子，無比溫暖。不管現(xiàn)狀如何，只要心里有夢想，愿意為夢想付出努力，夢想會照進現(xiàn)實。
�。ㄋ模┳鲆粋�有主見會思考的人。
哲學在我們的日常生活中無處不在無時不有，讀完這本書后，讓我進一步認識到“學哲學、用哲學”的重要性和必要性，這本書的作者威爾鮑溫是一名虔誠的基督教徒，信仰的是上帝，是唯心主義。而我們信仰的是馬克思辯證唯物主義，應該用辯證的唯物的觀點看待問題。馬克思主義哲學告訴我們物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用，積極的心態(tài)是成功的必要條件，而不是充分條件，一個人要想成功，除了必須擁有良好的心態(tài)之外，還需要諸如機遇、努力、人際關系等因素。還有作者在書中強調(diào)說優(yōu)秀的人都不抱怨，我覺得這有點言過其實，從心理學角度來說，其實抱怨對人的心理健康是有好處的，它是人們宣泄情緒、緩解壓力的良好途徑。所以我認為抱怨并不可怕，我們可以偶爾抱怨只是不能慣于抱怨，更加不能將抱怨看成是解決問題的答案。作為一名年輕的黨員遇事要不驕不躁，靜心思考，善于用哲學的觀點分析問題、解決問題，遇事要三思而后行，不斷提高自己的社會鑒別力和洞察力。
讀《不抱怨的世界》有感 篇2
美國知名牧師威爾·鮑溫發(fā)起了一項不抱怨運動，通過輪換佩戴紫手環(huán)的方式提醒自己抱怨發(fā)生的次數(shù)。接受挑戰(zhàn)者若能在連續(xù)的21天內(nèi)不用換手，就意味著成功擺脫了抱怨的魔咒，成為一個不再抱怨、充滿能量的使者。
這項運動看似簡單卻很有意思，短時期內(nèi)迅速風靡全球80多個國家，引起了600余萬人的熱烈響應。輪換手環(huán)、停止抱怨，是一個發(fā)現(xiàn)自我、改變自我的過程，從無意識的抱怨到有意識的抱怨、從有意識的不抱怨到無意識的不抱怨，心靈趨于寧靜平和，行為臻于至善至美，充分點燃自信和激情，釋放積極健康快樂的正能量。
不抱怨運動是由表及里、由此及彼、由內(nèi)而外、由淺入深的心靈詮釋，從改變心思意念入手，帶來正面思考，從而達到重塑自我、締造夢想的目的。同時，通過一個人的自我提振到一群人的同頻共振，放大和傳染正面能量，創(chuàng)造美好和諧的身心環(huán)境，讓所有人的美好夢想能夠觸手可及。
靜下心來，遇見未知的自己。不管是否是有意識的行為，欲望、憂慮、悲傷等過分渲染的情緒都會讓我們的內(nèi)心失去原有的平和，使我們很難以按照正面心態(tài)和理性思維去為人處世、待人接物，從而降低事物應有的預期效果。平凡質(zhì)樸的不抱怨運動從一個簡單動作入手，善意提醒我們自己時刻檢視和覺察自身的言語和行為習慣，避免內(nèi)心的天平失去平衡。也許，起初它確實讓你近乎沮喪、瘋狂和不安，因為事實上證明了我們都是一個被動或主動抱怨的人，而我們卻沒有意識到這一點，以及抱怨帶來的各種消極后果。但是，它確實又可以疏解不安的情緒，溫和舒緩地平撫我們的內(nèi)心，慢慢地靜下來和自己的心靈對話，邂逅和認知自己真正的內(nèi)心世界，傾聽心底里最真實美妙的聲音。這時候，你會發(fā)現(xiàn)一個另一個自己，新奇而又未知，需要全身心地投入進去，仔細的觀察，慢慢的思索，久久的回味，作出最符合內(nèi)心真實想法的判斷。
戰(zhàn)勝自我，拋卻逃避的借口。生活中難免遇到困頓挫折的時候，抱怨可以緩解和麻痹一時的陣痛，卻不是祛除病痛的靈丹妙藥，而不抱怨正是一劑良方。抱怨消耗了太多的能量，轉(zhuǎn)移了你本應關注的視線和注意力，讓你原地踏步、被動坐等問題的自然解決。當這種渺茫的冀望無法實現(xiàn)時，徒增了煩惱和再次抱怨，直至形成抱怨的怪圈。所以，要跳出抱怨的圈子，拒絕逃避的借口，用不抱怨指引自己的心神，喚醒積極向上的心態(tài)，凝聚樂觀推動的力量。不抱怨需要足夠的勇氣和毅力，威爾·鮑溫發(fā)現(xiàn)做到連續(xù)21天不用換手佩戴紫手環(huán)平均需要4—8個月。如果在第20天抱怨了一次，也要從第1天重新算起！聽起來近乎殘酷，卻不失為磨練不服輸?shù)囊庵竞团囵B(yǎng)不放棄的習慣的有效途徑。當不抱怨的次數(shù)在減少、不抱怨的天數(shù)在推長時，不抱怨的習慣正在塑成。直到有一天，你不再抱怨了，不是因為不敢抱怨或不愿抱怨，而是真正的不會抱怨，因為你已經(jīng)遵從了內(nèi)心的真實想法。
深挖潛力，培養(yǎng)成功的習慣。優(yōu)秀的人，都不抱怨！這是因為，抱怨不如改變，馬上行動解決問題是成功的先決條件。不抱怨是一種成功的心態(tài)，帶來正確思維的力量。試想，當每一次惹人煩惱的問題出現(xiàn)時，你都把它當作自我挖掘和檢驗提升的途徑，你就會養(yǎng)成包容缺憾的胸懷、感恩各種善意的關懷、享受解決問題的過程，那么本想抱怨的事情最終成為值得驕傲和快樂的事情，一切問題都迎刃而解了。不抱怨是一種成功的行為，帶來自我改善和提振的能量。不抱怨時，才能充分的自信自立自強，切實調(diào)動自身一切力量去改變自己、改變環(huán)境，把自己的一切潛能倒逼出來，持之以恒地形成習慣。當你恐懼和抱怨時，問題隨著恐懼而來；當你拒絕抱怨時，困難和問題會繞道而走，因為不抱怨的習慣賦予了你改變自己的正能量。你傳遞的正能量感染著他人，他人的快樂傳染著你，在潛移默化中形成交互輝映的力量，支撐著我們逼近和實現(xiàn)夢想。
停止抱怨，馬上行動，你改變的不僅僅是自己，還有你的周遭乃至整個世界。
讀《不抱怨的世界》有感 篇3
當我們遭遇到逆境或生活的煩惱時，無論大如國家安危、全球環(huán)境、人類未來境況，還是小如個人前途、失眠、孩子吵鬧等等事情，我們都會多多少少發(fā)一通牢騷——獨自或向他人——以此宣泄內(nèi)心的不滿，也就是人們平時所說的抱怨一番。
一般而言，人們普遍地認為對一些不合理現(xiàn)象發(fā)表看法是很正常的事，甚至在有些時候會促使事情向好的方面轉(zhuǎn)化。這樣的情況也不是沒有，有些媒體開設曝光臺或傾聽煩惱抱怨的欄目，不也幫人們解決了許多困擾嗎?
然而，那只是短暫的安慰。抱怨最終導致的結果卻并不是快樂，也非積極向上的。
美國的威爾·鮑溫牧師在他暢銷世界的著作《不抱怨的世界》中，通過自己的親身經(jīng)歷，向我們明確傳達了抱怨對人們生活造成的巨大傷害，以及許多人參與“不抱怨運動”成功后的喜悅和不可思議改變。這些美好的改變，促使更多人意識到抱怨對自身和他人的危害，從而進一步影響了世界各地成千上萬的人去加入以換紫手環(huán)來消除抱怨的運動中去。
讀罷此書，我心潮澎湃，久久難平。
以前，我們認為某人做錯了一件事，我們看不慣，會批評他的行為，或向他人宣泄自己心中的不平是很自然的事。殊不知，這樣的行為，對人對己都毫無裨益，而且極易成為破壞人際關系的導火線。
他人的言行如果是錯誤的，我們?nèi)ヅu甚至抱怨，并不能讓其馬上改正。我們在抱怨他人的言行并試圖改變別人時，只會讓其更加執(zhí)守自己的本意。因為，從人性本質(zhì)上講，沒有誰愿意讓人強迫。那是對人不尊重的行為。只要我們客觀地面對現(xiàn)實，并從根本上自我改善，進而以脫胎換骨的面貌影響他人，達到認同，并在周圍人群中產(chǎn)生漣漪效應，才有可能讓別人從內(nèi)心真正地改變自己，也就有可能對世界產(chǎn)生影響。
抱怨本身并不能令事情向良性方向發(fā)展。火車晚點時我們的抱怨聲再大，也無法讓火車在原定時間開走。那么，我們?yōu)楹我馁M精力和時間去做無意義的事呢?不如用那些精力和時間去做些力所能及的快樂事情。直接面對現(xiàn)實永遠比抱怨現(xiàn)實有價值得多。
有時候，我們會從抱怨某件事或某個人中取得暫時的快慰，引起他人的同情和憐憫。事實證明，這無異于飲鴆止渴。抱怨聲中，我們推卸掉了本該承擔的責任，把自己的狡黠、無知和自私赤裸裸地暴露在光天化日之下。此種行為，智者不取，德高者不屑。抱怨聲中，昔日自己千辛萬苦建造起的堅固壁壘瞬間崩摧，我們得到的只有冷眼、孤獨、失敗，還有一點點同情。雖然沒人愿意這樣，但在我們每天的生活中卻無意識地重復制造著這種自我摧殘的火藥。日久天長，火藥累積多了，就會自燃，讓我們的生活陷入不可挽回的覆滅深淵。
所以，在不順和煩惱面前，停止抱怨是最明智的做法�；蛘�，更進一步，舍棄它。像丟棄一張用過的滿是污垢的紙巾一樣，把抱怨這種不良習慣丟棄吧!你會發(fā)現(xiàn)，你并沒有損失什么呢，舍棄了抱怨，你卻開啟了追逐夢想的奮進之門，激發(fā)出生活的正能量，也從中得到了一個清新安寧的世界。
同類相吸，也是一種自然法則。相同類型的人必定會招引類似的人。當你某一天抱怨少了，你會發(fā)現(xiàn)自己周圍的人犯的錯誤也少了，他們的抱怨也同你一樣，減少了許多。你的身邊，總是回蕩著和諧的旋律。
不抱怨生活，就會心平氣和地看待周圍的人事物，也會對周圍的環(huán)境和他人的言行做出客觀公正的評判。這種評判是令人信服的。
不抱怨，即是自我覺醒的開始，也是一個人成長的開始。一個下定決心去嘗試著不抱怨生活的人，經(jīng)過一段時間的努力，終于做到連續(xù)二十一天不抱怨的時候，他會驚奇地發(fā)現(xiàn)：自己正踏在灑滿陽光的康莊大道上精神抖擻地邁步前行，他的心因無比的欣喜而日漸豐盈。世界也會將一份豐厚的獎賞饋贈給他——無論是誰，都會發(fā)現(xiàn)：因為舍棄了抱怨，我們在心靈上更加接近上帝;因為舍棄了抱怨，把目光投向了事物光明的一面，我們不僅讓生活和思想境界得到了極大的提升，還為自己和他人贏得了一個安寧祥和的美麗新世界……
讀《不抱怨的世界》有感 篇4
讀書真好，喜歡與書交流。在書中可以放飛自己的思想，無所顧忌。在書中可以洗滌自己的心靈，不染浮塵。讀書真好，只有讀書，才知道自己有多么的無知。向書本學，向先人學，向偉人學。取法乎上僅得乎中，取法乎中僅得乎下。即使很用心的學，能學到一二已很知足。讀書真好，“淡泊以明志、寧靜以致遠”。忘卻了名利的困擾，修成內(nèi)心的平靜安寧，撥開繁華后，才知道自己最終的人生方向。
今年市委倡導建設邊疆文化名城，真是及時必要，乘勢所需。人如果精神空虛，文化虛空，多可怕。前幾天讀了《不抱怨的世界》作者是(美國)道格拉斯·勒爾頓。我讀后，受益匪淺。這本書的主要內(nèi)容大致是，學會不抱怨，讓內(nèi)心充滿陽光。但是要學會不抱怨是困難的，書中講授的方法是戴一個橡皮手環(huán)，一旦抱怨就將手環(huán)轉(zhuǎn)戴到另一只手上，這樣強迫自己控制抱怨。慢慢地就會變成一整天都不會抱怨了。當這種現(xiàn)象持續(xù)了21天后，你就真正學會不抱怨，你的內(nèi)心就會充滿陽光，你就會意氣風發(fā)地投入生活，而幸運之神就會從此眷顧你。
我看后感觸很深。抱怨，可能每一個人都會發(fā)生過，但是這本書難得的是將抱怨和講述事實有了明顯的區(qū)分，這樣就具有極強的操作性�？赐旰�，我一直在審視自己，看看自己抱怨的焦點是什么。但是對于內(nèi)心比較積極陽光的我，不是很愛抱怨。抱怨是一種心態(tài)，我認為它的主要來源是對生活的不滿，自己的意愿沒有得到滿足且怨天尤人等幾種因素的綜合癥狀。我看過一本書，上邊說，其實自己99%的事情與別人無關，不要讓自己活得太累。減少自己不切實際的欲望，遇事多找自身原因，抱怨現(xiàn)象應該會有所改變。而我認為最關鍵的問題是：抱怨根本解決不了問題，而且有可能讓問題更加復雜。如果遇到問題，只和能解決問題的人說。
再說說壓力，壓力最終的來源肯定是自身。而真正活明白的人，想清楚的人是不會為難自己，更不會為難他人。一切隨緣。就像我去粘鳥，如果粘到了，就是下酒菜。如果飛了，就是放生。每一種結果，我都是受益，我有壓力么？我沒有。為什么你有壓力呢？我看過易中天的書，他很有自己獨到的理解。壓力來源于過于注意。也就是“迷”，因為“迷”，才“執(zhí)”。因為“執(zhí)”，所以才“不悟”。大家都知道，“佛”真正的含義是“覺悟”。佛是悟了，而人仍在迷，這就是不能成佛的原因。佛就不抱怨，在佛的心里，沒有什么可以干擾他，做到了內(nèi)心的真正平靜。
我琢磨了一個簡單的方法：先學會不哭，不哭，就去掉了悲傷的情緒。再學會不怒，再學會不抱怨就快了。你又會說，你說得好聽，我是什么都不追求了，我也不抱怨了，可是老婆孩子誰給養(yǎng)活？哎，這不還是“迷”么？用一種方式去解釋所有問題的人，不是迷么？要么追求的執(zhí)著，要么放棄的徹底。我最終的體會是：修性不修身。身是安身立命之本，代表人活的價值。不修身，才可以過得好，有地位，有意義。性是內(nèi)心，修性就是要不以物喜，不以己悲，超脫，順天命，修煉內(nèi)心的安定。
很多人說我喜歡笑，其實這是發(fā)自我內(nèi)心的快樂與安寧。我享受奮斗追求的過程，至于是否有收獲那就隨緣，不計較。有人說說：與天斗、與地斗、與階級敵人斗，其樂無窮。當然現(xiàn)在并沒有什么階級敵人，但是這種追求得過程其實比結果更讓人陶醉。而對于結果怎么看呢？如果得到了，那就稱心如意。沒得到怎么辦？想想中學時為了當班長而爭斗，現(xiàn)在看看，有意義么？退休后，想想為了一官半職而爭斗，有意義么？唯一剩下的有價值回憶無非是爭斗的過程而已。這又有新問題的出現(xiàn)，無欲可能剛，也可能過柔。曾國藩的《挺經(jīng)》里說過：軟則亦靡、剛則亦斷。個中的度，自己把握吧。不要激進的功力，不能怯懦的回避，這兩種性格都是會產(chǎn)生抱怨的土壤。
學會不抱怨，是內(nèi)心的修煉，和自己做朋友，調(diào)節(jié)自己。就如同我，已三十，“三十而立”了。可能有些人會理解為人到三十，應該可以面對一切的困難。但，我的理解卻是應該知道怎樣追求自己的人生。當我以內(nèi)心的平靜看待世俗的紛亂時，我又有什么抱怨的呢？無論多絢爛的世界里，依然有自我。
讀書真好！
讀《不抱怨的世界》有感 篇5
威爾·鮑溫在《不抱怨的世界》一書中給我們介紹了紫手環(huán)的用法，通過我們在抱怨時就將手環(huán)從一只手換到另一只手的做法，向我們闡述了手環(huán)僅僅是一種手段，最終要靠自己去不斷感悟，從而改變自己的內(nèi)心世界。
當我在看到這個書名的時候，我就很疑惑，現(xiàn)實生活中可能會存在不抱怨的事情嗎？于是我耐著性子看完了全書。書中很多細節(jié)方面都來源于我們現(xiàn)實生活，例如工作不順利，抱怨一下；生活不順心，抱怨一下；經(jīng)常性的抱怨使我們變得容易暴躁，容易缺乏耐心。當然，我們都是普通人，不能像圣人般的心態(tài)平和，我們將抱怨作為了一種對生活、工作不滿的發(fā)泄途徑。對于我們來說，重要的是在抱怨之后，我們是繼續(xù)抱怨，繼續(xù)發(fā)泄不滿呢，還是轉(zhuǎn)變心態(tài)，從抱怨中走出來。
回想工作中經(jīng)常性會碰到學生上課不認真，工作中同事不配合，使得自己的努力達不到預期的成效。于是我會在學生上、同事中不斷找原因，是誰不配合，是誰聽不話�？偨Y起來就是自己工作中很不順心，沒有事情是按照自己意圖來的�，F(xiàn)在想來，不斷的抱怨除了宣泄情緒之外，沒有任何作用。威爾。鮑溫在書中指出：“抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。抱怨會影響人際關系，是最消耗能量的無益運動”。與其愚蠢拿那別人的錯誤來懲罰自己，讓自己不開心，還不如認真審視自己哪里做的不足，從而不斷完善自己、提升自己、改變自己。作為一名教師更要學會停止抱怨，培養(yǎng)大度容人、見賢思齊的良好品質(zhì)；摒棄私心雜念；保持淡泊寧靜，以奉獻的精神回報社會，在工作中追求素質(zhì)的提升、人格的完善和理想的實現(xiàn)。
現(xiàn)在每當我遇到困難和難題時，我已經(jīng)學會用平和的心態(tài)冷靜去面對，學會了抽絲剝繭般的去梳理、去分析，學會了透過繁雜的現(xiàn)象去看事物的本質(zhì)。每當工作不順心時，我會走到室外，通過深呼吸來放心心情；每當孩子不聽話時，我會以孩子的角度去看問題。很多事情換個心情，換個角度，都能有新的發(fā)展。
每個人的人生機遇不同，遇到困難一味怨天尤人不是解決問題的方法，抱怨的人看誰都不順眼，抱怨的人走到哪里都像是地獄，人肯定是不能過這種生活的，所以改變自己是必須的。
人的一生其實很短暫，什么是幸福，我覺得幸福就是一種心態(tài)。財富上的追求是無止境的，物質(zhì)的追求也永無止境的。所以我們要在學會知足，不要一味在物質(zhì)、名利上進行盲目攀比，不要為一些小事同同事、家人而斤斤計較。
感恩是一種做人的態(tài)度，一種優(yōu)良品德。有人說：這個世界值得抱怨的事情實在是太多了，怎么感恩？其實我們要善于換位思考，要保持良好的心態(tài)。把困難當作一種磨練，把挫折當成一種挑戰(zhàn)。作為一名教師，要將感恩放在心上，感恩做人，感恩做事，我們的每一次進步都離不開學校的培養(yǎng)、領導的關心、同事的幫助和家人的支持。帶著感恩，我們的心胸會更加坦蕩，工作會更有動力。
參加工作以來，讓我深知自己還存在著很多不足之處，每一次的所教年級段變動都會給我?guī)砀叩囊蠛透蟮奶魬?zhàn)。所以對待工作我始終心懷敬畏，在以后的工作中，要好好學習業(yè)務知識，努力發(fā)揚任勞任怨；忠于職守，高度負責的敬業(yè)精神；刻苦勤奮，忘我工作的實干精神和解放思想、勇于創(chuàng)新精神。
讀完這本書后，讓我進一步認識到哲學的重要性和必要性，這本書的作者威爾。鮑溫是一名虔誠的基督教徒，信仰的是上帝，是唯心主義。而我們信仰的是馬克思辯證唯物主義，應該用辯證的唯物的觀點看待問題。積極的心態(tài)是成功的必要條件，而不是充分條件，一個人要想成功，除了必須擁有良好的心態(tài)之外，還需要諸如機遇、努力、人際關系等因素。
抱怨是人們宣泄情緒、緩解壓力的良好途徑，所以我認為抱怨并不可怕。我們可以偶爾抱怨只是不能慣于抱怨，更加不能將抱怨看成是解決問題的答案。
《不抱怨的世界》中的手環(huán)是一種心理暗示，只有我們面對凡事都有一個平和的心態(tài)、寬廣的心胸，擁有一個積極樂觀的人生態(tài)度，那困難將不是困難，任何問題都能引刃而解。剛開始，不抱怨會比較難，但是沒關系，一起為之努力，一定會有收獲的。
讀《不抱怨的世界》有感 篇6
早在兩個月前就拿到了這本書，只是一直沒有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來認真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實上，我一直對勵志書籍或者成功學書籍抱以不屑的態(tài)度，因為它們絕大多數(shù)都是“空談”，內(nèi)容無非是眾多例子+說教，不具有一定的操作性，往往起不到實際效果。起初以為這本書也是如此，但是真正閱讀之后，才發(fā)現(xiàn)這本書強過很多勵志書籍，給人耳目一新的感覺。與其他勵志書籍相比，這本書最為突出的特點有兩方面：第一，作者對人們抱怨的原因、行為表現(xiàn)做了非常深刻的詮釋，分析非常到位；第二，最難能可貴的是，書中一直在推崇一個叫“紫手環(huán)”21天不抱怨活動，說將手環(huán)戴在手腕上，發(fā)現(xiàn)自己在抱怨、講閑話或批評時，就把手環(huán)移到另一只手，重新開始，堅持下去，達到連續(xù)二十一天不換手，不抱怨的目標。這可以使讀者“身體力行”�？梢哉f整本書都貫穿了科學的心理學思想，無論是作者對抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質(zhì)上就是一種認知行為療法，其步驟、方式、時間都蘊含大量的心理學原理在里面。這是迄今為止我讀過的最好的勵志書籍之一。
下面就自己的一些淺見與朋友們分享：
一、關于抱怨行為的心理分析在這本書的作者鮑溫看來，很多時候我們抱怨環(huán)境、抱怨他人，還可能是因為個體缺乏安全感，自我價值不確定，在這種心理背景下，我們需要通過抱怨環(huán)境來向外界傳遞自己是受害者的信息，需要通過抱怨他人來表現(xiàn)自己的優(yōu)秀，需要用抱怨來為自己的缺點、害怕成長和改進找借口。讀了這本書后，我認識到生命是一個連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個選擇關頭都有前進與倒退的沖突。有時可能會走向防衛(wèi)、退縮，有時也會向成長邁出一步。而成長包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結果我們傾向于害怕成長，害怕因為成長而付出種種代價。
二、關于抱怨的行為改變鮑溫認為走出抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。無意識的無能，即是對自己的抱怨即無能，毫無所覺即無意識的；有意識的無能，是指自己能覺察到自己的抱怨，以及周圍其他人的抱怨；有意識的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、慎選辭，以便于說出有價值的話語，而非喋喋不休的抱怨；無意識的有能是指你已經(jīng)重塑思維模式，習慣于不愛抱怨了，并且不需要意識控制。鮑溫提出的四個階段是對“改變抱怨行為”整個流程的理論描述，而紫手環(huán)運動則是一種矯正行為的具體方法，二者結合使用，簡直可以說完美的認知行為療法！結合二者，我個人覺得改變抱怨行為的整個流程可以這樣直白地描述：最初，你是一個慣于抱怨的人，每天喋喋不休地抱怨并且自己毫無察覺（無意識的無能）；終于有一天，你發(fā)現(xiàn)那些受夠了你抱怨的朋友都遠離了你，你身邊聚集的全是和你一樣愛抱怨有意識的無能的.人；你發(fā)現(xiàn)抱怨不僅沒有改變你的現(xiàn)狀還變本加厲，你想改變，因此，你開始有意識地控制自己不抱怨，可以采用紫手環(huán)運動，開始用沉默來給自己思考的機會，便于說出有能量的話而非無意義的抱怨；經(jīng)過一段時間，你抱怨減少了，心態(tài)平和了，行為積極了，你得到很多來自于環(huán)境的正向反饋，例如：表揚、成功等，這些鼓勵、強化使你不斷地選擇不抱怨。
久而久之，你遇到不順心已經(jīng)習慣于不抱怨，正如人們走路不由自主地邁出步子一樣，完全不需要意識控制，即無意識的無能，如此你整個思維模式已經(jīng)被重新塑造。這本書對我的工作幫助很大，讓我明白到應適當?shù)恼{(diào)整自己的心態(tài)，減少抱怨，努力地接納自己、確定自我價值。遇事多從自己身上尋找問題，努力控制自己的情緒，在任何時刻都要努力保持積極良好的心態(tài)。馬云說過：“不抱怨的態(tài)度是人生的第一態(tài)度”，非常有道理。不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發(fā)展的眼光看到未來，看到漫長的生命歷程。因為，在漫長的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自己會有很多機會來改變的。正如書中所說：“停止抱怨，你就已經(jīng)在通往你想要的生活的路上了”。雖然這條路還很長很遠，還需要付出無法想象的努力和代價，但是既然做了選擇就應該積極地走下去，勇敢地面對前進道路中的各種不確定，面對生活中的問題，讓自己有“能量”去解決它。
讀《不抱怨的世界》有感 篇7
成功，因積極而充滿機遇；失敗，因消極而困難重重。
——題記
抱怨，就是心中懷有不滿，進而去責怪導致不滿的源頭。抱怨的人，大多充滿牢騷，在行為上往往會采取消極的心態(tài)來應對工作乃至生活中所要面對的諸多問題。這種消極的態(tài)度，并不能幫助解決問題，反而會制造出新的問題，嚴重者，甚至會讓人走向極端的道路。
《不抱怨的世界》，通篇采用大量的案例，以現(xiàn)實生活中積極與消極兩種截然不同的態(tài)度所產(chǎn)生的結果對比，以及這兩種態(tài)度帶給人生活中的不同變化，來闡釋說明的道理其實就只有一個：不要抱怨，而要積極地生活。
不抱怨的人，是積極生活的人，是敢于去做自己最怕的事情的人。這類人敢于夢想，勇于追求，并積極爭取。只有這樣，才能向生活索取到你夢寐以求的東西。
現(xiàn)實生活中，我們可能會聽到類似這樣的抱怨：我一個人完成不了；我堅決反對等等，這些消磨意志的話語一出口，就給人氣餒的感覺，工作還未開始，就已經(jīng)失了信心，結局可想而知。
而如何才能做到不去抱怨呢？這本書給了我們一些很好的啟發(fā)：首先，要保持一顆積極爭取的上進心。每個人，無論殘疾或健康，都擁有自己的夢想，想要實現(xiàn)它，就必須自己努力去爭取。而且，一次、兩次甚至十幾次的失敗也不一定就會帶來你想要的結果。這個時候，絕不能因為這些行動的失敗就半途而廢，要始終保持一直努力爭取的心態(tài)，不言放棄。
眾所周知，如果愛迪生沒有在無數(shù)次的試驗失敗之后還保持著積極爭取的心態(tài)，現(xiàn)實世界的電燈照明，可能還要晚上一大段時間，讀后感《不抱怨的世界---讀后感》。正是由于他的不放棄，電燈才照亮了我們的世界。
其次，肯定自己，不畏懼，不自欺欺人。肯定自己的前提是，不要害怕自己的短處被別人發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生對他人的畏懼，但也不要盲目自大，自視過高，在做錯事的時候不要找太多的托詞和借口來掩飾。直面自己的內(nèi)心，這樣，你在自我肯定的同時也會得到別人的肯定。
我們每個人都渴望得到別人的肯定，就算是拿破侖也不例外。這個身材矮小的法國人，在陸軍軍官學校讀書的時候被老師看不起，但他沒有因此而否定自己，他知道自己的天賦，所以后來，他的軍隊縱橫歐洲大陸，他自己也聞名世界。
再次，正面看待問題并積極解決它。每個人都渴望成功，但在成功之前，必定會遇到一個又一個的難題。在面對這些問題的時候，只有兩種態(tài)度：一種是積極地面對解決，另一種就是消極地逃避。那些倒在問題腳下失敗的人，不是問題有多么難以解決，而是他自己退卻了，在一個接一個的問題出現(xiàn)后，他失去了解決它們的勇氣。
在二戰(zhàn)初期，面對德國的強勢進攻，英法盟軍節(jié)節(jié)敗退，倫敦成為德國的轟炸場。面對如此困難的局面，首相丘吉爾也沒有過逃避和退卻的想法。艾森豪威爾將軍說：“他考慮的是如何去進攻和取得勝利而不僅僅是防御和等待失敗�！比绻鸺獱柗艞墝Φ聡牡挚�，英格蘭必將被德意志的戰(zhàn)車蹂躪。
最后，要善用不利條件的反作用力。不要把不利條件看作是阻滯自己發(fā)展的障礙，很多時候，不利條件反而會激發(fā)我們更大的潛力。積極的人往往能夠利用這些不利條件脫穎而出。貝多芬耳聾了，但絲毫不妨礙他成為最偉大的音樂家之一；羅斯福在輪椅上指揮了美國參加的第二次世界大戰(zhàn)；而當代最偉大的科學家，繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家---史蒂芬·霍金，全身只剩下3根手指可以活動，但這也絲毫不影響他著書立說，出訪和演講。
這些成就卓著的人，他們看到了自己的不利條件，但并未因此而自暴自棄，反而激發(fā)了更大的激情在自己專注的領域。所以他們成功了。
優(yōu)秀的人，都是不抱怨的人。他們總是會把消極的想法從自己內(nèi)心中掃除殆盡，讓自己的內(nèi)心充滿陽光，因為他們知道，無論生活多么糟糕，人總能有所作為，只要生命還在，希望就在。所以，放棄抱怨吧，找到值得你堅持的夢想，并為之努力奮斗，成功一定會青睞你。
讀《不抱怨的世界》有感 篇8
我們總會在工作中、生活中以及很多方面或多或少的存在著不滿意和抱怨的心理，有的員工會很明顯的表現(xiàn)出來，影響到自身的情緒和行為;有的員工可能深埋心底，卻也同樣為這種心理左右了自身的行為;而對于相對豁達的來說，其實也往往也或多或少的存在一些抱怨，甚至不為自己所知道，只是一種潛意識的抱怨，這也同樣一定程度的影響和左右了他們的思想和行為。對生產(chǎn)線忙閑不一，分配不勻，上下道不合又或者是設備問題等等多方面的抱怨充斥在員工們的工作生活之中。書中提到很多有意無意的抱怨情節(jié)也可以證實這一點。
作為一名基層管理者，無論是在工作中還是在生活當中，我同樣有著自己的些許抱怨�；蛟S不抱怨、無怨的世界也許只是一個理想中的世界，但它可以讓我們向往和憧憬，去完善自身的思想，增益自身的才能。書中深入淺出的論述，也讓我明白了很多道理，受益匪淺。書中通過一只手環(huán)向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念，手戴紫手環(huán)者只要一察覺到自己有抱怨情緒，就將手環(huán)換到另一手上，如此反復，直到手環(huán)在一只手上連續(xù)21天為止，21天不抱怨不批評別人，不到一年，你就會慢慢改變，當然這并不是只神奇的手環(huán)，只是此時此刻得你心態(tài)變了。
下面簡單的談一下我讀了這本書之后的一些想法，也希望以此為大家?guī)硪恍┧伎迹蔀樽约汉痛蠹医窈笠环N生活與工作中的激勵。
一、停止抱怨
要成為一個完全沒有抱怨的人很難，對生活一些不順當、煩心的瑣事發(fā)發(fā)小牢騷似乎不是一件太大的事情，也很正常。不過，我們卻忽視了一個重要的東西——吸引力法則。要知道，當一個人在說些負面和不快樂的事時，就會接收到負面和不快樂的事，書的開始，鮑溫首先教給了我們?nèi)绾瓮Ｖ贡г�，用�?1天效應”的培養(yǎng)方法改變自己的抱怨習慣，這也是改變我們，成就無怨人生的第一步。抱怨行為不僅不能改變實際的惡劣情況，更會增添人們的負面心理，這是一種消耗能量且完全無益的運動。正如仇恨和生氣郁結是用別人的錯誤在懲罰自己一樣，抱怨又何嘗不是在于事無益的懲罰自己。
二、感恩困苦
更進一步，在書中我學到的第二點，即是學會感恩，這里的感恩指的不是對我們好的人或事物，而是感恩困難，感恩一切的不順利。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能�！庇诶Ь持械奈覀儯蛘邥X得困難的難以承受，然而跳脫出來，以一種長遠和凌于其上的目光來看待這一切，一切的苦難和困境未嘗不是一種好事，一種磨礪和挑戰(zhàn)。于困苦過后的自身提升是慢慢培養(yǎng)所不能達到的�！吧趹n患，死于安樂”過于順暢通達的人生，未必是一種好事。無論是生活抑或工作中的不順，當我們不在將眼光著眼于現(xiàn)在所承受的一切，而是以一種長遠和自身完善的目光來看待，那么我們就已經(jīng)到了另外一個境界，也較一般人更容易去承受一切困難和理解其意義價值了。
三、成功始于困境
當我們在做到停止抱怨，感恩困境之后，我們就應逐漸懂得“成功始于困境”，這也是我在書中學到的第三點。古語云：“非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠”。人唯有在這種沒有抱怨，心緒平穩(wěn)寧靜的時候，才能有更堅定和更深遠的志向與發(fā)展。在困境中擁有平和的心態(tài)，在平和的心態(tài)中尋求發(fā)展，這也達到了我們沒有抱怨的更深一層的意義和作用。完全跳出于一切困難給自己的心境影響，用凌于其上的態(tài)度來觀察自身所承受的，以這種平靜狀態(tài)去工作和生活，顯然是更能夠做出更加正確的抉擇，逐步實現(xiàn)成功，這也是我們工作中需要努力的方向所在。
其實我們每個人無時無刻都在創(chuàng)造自己的人生，請不要抱怨，心平氣和的看待周圍的一切，不利條件是你一生的財富，而這份財富只有經(jīng)得起風浪的人才能俘獲，收起抱怨的廢話吧！勇敢迎接挑戰(zhàn)，用積極的心態(tài)去面對我們的工作，融入團隊，為我們的風馳愿景而努力奮斗！
讀《不抱怨的世界》有感 篇9
懷著好奇的心情，我翻開了《不抱怨的世界》一書。該書是由美國著名的基督教牧師WillBowen編寫，發(fā)行兩年多以來，在全球80多個國家暢銷，共600多萬人參與到“不抱怨”活動中。
一直以來，我對自己的評價都是不經(jīng)常抱怨，能夠理性控制自己情緒的人，但當我讀完本書的第一章，卻發(fā)現(xiàn)原來自己一直是處在一種“無意識的無能”狀態(tài)，這和周圍絕大多數(shù)還未意識到的人一樣，我們只是以為自己很樂觀，以為自己不抱怨。實際上，每天我們都在不自覺的抱怨別人，抱怨自己，抱怨世界。書中對于抱怨的定義是：“所謂抱怨，就是表達哀傷、痛苦或不滿�！蹦敲醋屑毾胂�，在日常生活中，抱怨真的是無處不在，工作中不能得心應手而對自己產(chǎn)生的怨氣，膝蓋磕到桌子產(chǎn)生的淤青疼痛讓我一周都在心里碎碎念，對男朋友不聽自己的勸告而產(chǎn)生的滿腹牢騷，周圍的同事、朋友甚至是陌生人對于政治、世界局勢、天氣、交通擁擠的哀聲嘆氣、抱怨連連。發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中使用了太多含有負面能量的字眼、耳朵在無意識的狀態(tài)中接受了太多抱怨的話語，真的讓我震驚，我本來還以為自己是樂觀的人呢！
書中說的：“當你不太舒坦地察覺（意識）到，自己有多常抱怨時，你進入到第二階段’有意識的無能’”。當我們在抱怨時，可能會嘗到獲得注意力或同情心的甜頭，也可以會回避去做讓自己緊張的事情；然而，抱怨帶來的負面影響，要遠遠大于這些微不足道的優(yōu)勢。常年抱怨的人，他們會覺得自己總是不幸的，生活很累，沒有希望，最后可能被周圍的人孤立，因為沒有人會希望自己始終作著傾聽抱怨的角色。杜絕抱怨，才能與周圍人建立起健康的溝通。要做到健康的溝通，最基本的原則就是：直接找那個和你發(fā)生問題的人談，而且只跟那個人談。和另一個人談就是抱怨，這會形成三角問題，也會繼續(xù)制造問題，而且不能解決問題。另外，要注意的一個問題是在與別人溝通時，要注意盡量陳述事實，而不是抱怨，這有一個簡單的規(guī)則：假如你和A在陳述一件事情，事情的主要人物是你和B，如果不在場的B突然現(xiàn)身了，你也可以一字不漏地重復自己和A說的話，那么你就是在陳述事實。因此，能夠意識到自己在抱怨，盡量將抱怨改為陳述事實，這是改變自己，建立起健康溝通的第一步。
書中提到的第三個階段是“有意識的有能”。當“有意識的無能”階段成為一種習慣，你自然就會過渡到第三階段“有意識的有能”。這個階段是一個超級敏感的階段，人們會察覺到自己說的每一句話，變得十分謹慎，正面的話語會多了，因為會在話還沒說出口之前，先穿越過濾器，過濾掉那些負面的話語。當然，在這一階段，往往取代抱怨的是沉默。但這并不妨礙你與他人的交流、溝通。如果無話可說，那就保持沉默，因為沉默能夠讓人反省反思、慎選措辭，讓你說出的話更加具有建設性，而非破壞性。英文中”spirit”(精神、靈性)一詞，是來自于拉丁文”spiritus”一詞，意思是“氣息”，在“有意識的有能”階段，人充其量只能簡單地做個深呼吸，而不是失控地將抱怨說出口。抱怨是一種習慣，而暫停一下吸口氣，就能給自己一個機會，在說話時更加小心的遣詞。所以，盡量“深呼吸”，而不要“窮抱怨”。
當達到第四個階段“無意識的有能”，你就成功了。因為，當持續(xù)一段時間有意識的“有能”（不抱怨）狀態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)自己更加快樂了，不再注意傷害而喊“痛”，而是把心思都放在你想要的東西上，周圍的人似乎也是這樣，此時，你已經(jīng)上升到“無意識的有能”狀態(tài)，是一個快樂，并能感染周圍的人變得快樂。
當然，人不可能一直停留在第四個階段，即人不可能永遠不抱怨。但是經(jīng)過這樣四個階段的訓練，你會發(fā)現(xiàn)，“抱怨”只是有時候的事，并不是很常見。抱怨不會每天都發(fā)生。如果我們對自己坦誠，就會發(fā)現(xiàn)生命中足以讓我們有理由抱怨（表達哀傷、痛苦或不滿）的事情，其實寥寥可數(shù)。最后，以文章中的一段話自勉：
改變你的言語，改變你的思維；
停止抱怨，在好事發(fā)生時表達感激；
你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來更美好。
讀《不抱怨的世界》有感 篇10
這個世界有太多人在抱怨，工作太忙，任務太多，消費太高，家庭壓力太大，生活環(huán)境太差，陰天下雨，感冒發(fā)燒都要抱怨一番，怨天怨地，怨社會不公，怨人心不古，怨命運多舛，借此發(fā)泄自己的不滿，并獲得他人的同情，抱怨不僅僅發(fā)生在某個人身上，也不單單發(fā)生于某一個國家，抱怨似乎已成為一個全球性的問題。我們仿佛置身于一個充滿抱怨的世界中。
結合自身來說，我何曾不是一個愛抱怨的俗人。我畢業(yè)了，工作了，我光榮而又懵懂地加入了“特崗教師”大軍。滿懷一顆憧憬的心，我在那年的8月31日來到了上饒縣大地中心小學報到。有車直達讓我感覺來這里應該是不錯的吧，但是開完會后我知道我的目的地還沒到，中心小學下屬村完小學——紙坊小學才是我要“大展拳腳”的地方。紙坊小學校長領著我們?nèi)ヒ娏思磳⒁L期“扎根”的家。沒辦法，村完小學沒有直達車，我們只有坐在村民拉貨用的電動三輪車里，向蜿蜒顛簸的山區(qū)前進。
看吧！我已經(jīng)開始抱怨了。80后的我們似乎過得太安逸，沒有吃過什么苦。當我知道本已不算滿意的舊校舍是危樓，無法上課，而我們必須搬到民房去上課時，天那！那感覺，好像吃了滿嘴的苦瓜。民房不大，卻成了紙坊小學130多號孩子的“新校舍”了�！皨�，我便秘了，那廁所，我實在沒法忍受呀”“媽，這些衣服實在沒法在學校洗呀，那水不是一般的混濁呀，那群小屁孩還老不聽話去喝生水”“媽，我們一年級的老師學生一下雨就得坐在雨里……”太多了，每到周末，家就成了我的專場抱怨會了。爸爸媽媽爺爺奶奶只是笑著說我矯情……對于苦了一輩子的爺爺奶奶，上山下鄉(xiāng)過的爸爸媽媽來說，我的抱怨真的不算什么，好吧，抱怨完的我又滿血復活，告訴自己能克服。
在沒有講臺的教室里，我開始認真上好每一節(jié)課；在五年級教室被割了的半塊黑板上，我也一樣要認真書寫�？崾罾�，孩子們流著汗讀書；嚴寒中，四年級的孩子們坐在穿堂風的“大廳”教室中，哆嗦著小手一筆一劃地寫字；在民房二樓被一三年級包圍的“大廳”教室里，二年級的孩子們也認真抄寫著半塊黑板上的“人之初，性本善”；五年級的孩子們也許見不到新校舍的樣子了，卻也認真在美術本上描繪著新學校的操場教室，也一樣認真的聽著我初來乍到蹩腳的“ABC”。就是這群天真的00后孩子們讓我知道這點苦不算什么，讓我忍住不抱怨。
曾經(jīng)看電視報道山區(qū)的孩子如何求學時，眼淚就會不自覺的掉下來。心里也會酸酸的，好像被什么哽住了�，F(xiàn)在，我一樣也被這群孩子們感動了。村完小孩子的父母大都在外打工，大部分的留守兒童都是與爺爺奶奶在家。每當過節(jié)時，孩子們總是小抱怨的說媽媽又沒回來真討厭，但更多時候他們流露出的是對父母心疼及理解的神態(tài)。這群孩子是天真的，他們大部分沒有接觸過網(wǎng)絡，不知道什么是“百度搜索”，讀后感未曾品嘗“肯德基”“必勝客”，五毛錢的零用錢就是步行40分鐘來學校的快樂源泉。這群孩子卻又比城里的“小皇帝們”過早的成熟，他們認識什么是稻谷，什么是雜草；農(nóng)忙時也會背著小鐮刀和爺爺下地；電話里更多的是問媽媽今年回家要不要過年，在外工作有沒有休息。泥巴路上，大大的雨傘，小小的雨鞋，一步一個腳印小心的跨過水坑。冬日里，放學的一樓四年級“大廳”教室中，孩子們拿出有些微涼的飯菜和其他泡1元方便面的小伙伴打鬧著吃著各自的午餐。
驕陽下，角落里的孩子們拿著自制的扇子，伴隨著咯吱的壁扇，汗水滴在整潔的作業(yè)本上印出了朵朵小花，在充刺著孩子們汗味的小小教室里，也不知是汗水還是淚水讓我的眼睛一下子刺痛了，這味道這感覺，讓我的抱怨開不了口。
伴著回憶，我讀完了《不抱怨的世界》，這本書不是心靈雞湯，而是教你直面這個天天在發(fā)生的問題，讓你意識到自己原來也不知不覺地在抱怨，原來身邊的人都或多或少在抱怨。書中推行的紫手環(huán)行動，是為了幫助大家認識到自己在不知不覺中的抱怨，抱怨的頻率，每次抱怨都把紫手環(huán)換到另外一只手上，換的過程意識到自己是在抱怨，從而逐漸降低抱怨頻率。其實不用讀《不抱怨的世界》，其實天真善良的孩子們已經(jīng)教會了我，用一顆積極向上的心去工作、去生活、去學習。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請記住，永遠都不要抱怨�！�
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