《當(dāng)和尚遇上鉆石》讀后感3篇
當(dāng)和尚遇上鉆石（一）
《當(dāng)和尚遇到鉆石》這本書其實在我04年進(jìn)入公司沒多久就聽說過，一直到今年2月才開始讀。讓我想到了以前應(yīng)該是自己的能量場不夠高，還沒達(dá)到與經(jīng)典書籍相匹配的能量，所以一直與此書無緣。
沒看這本書之前，我一直以為是本純關(guān)于營銷的書，是以假設(shè)的故事來詮釋一個和尚如何進(jìn)行產(chǎn)品推銷，
其實這本書講的是一個美國修行人在商業(yè)上如何運用金剛經(jīng)思想而獲得巨大的真實故事。作者是個在西藏修行過若干年的美國人，他的上師有一天告訴他要回到現(xiàn)實世界去經(jīng)商，并且只要根據(jù)金剛經(jīng)的教義去做就可以了。之后他在美國的一家只有5萬美元資本，3個人的小公司開始了自己的商業(yè)活動，15年后，企業(yè)擴大到年營業(yè)額2億的大公司。
看這本書時發(fā)現(xiàn)前半部分很繁瑣，而且全書都有些關(guān)于鉆石的加工工藝，看的很無聊，我基本都是略過。中間在真理法則那里列舉了46個問題及解決方案倒是很實用。書中談到了幾個方法：六時書的反省記錄，善的銘印對工作的幫助，自他交換的想法來消除小我的局限等方法很不錯。
作者理出了一套“商場佛學(xué)”，用自己的實踐和對佛教教義的剖析告訴大家，人們對精神生活的追求完全可以和商業(yè)行為巧妙的融為一體，而不是將他們看作是相互對立或者互為補充的關(guān)系，在激烈的商業(yè)競爭中追求生活的寧靜和諧是可以辦得到的。同樣作者在自己的職業(yè)生涯和宗教修行上找到了一個近乎完美的關(guān)鍵詞——鉆石（金剛石），在娓娓道來鉆石的切割、加工、交易的過程以及自己在這個行業(yè)中摸爬滾打故事的同時，解讀《金剛經(jīng)》的精髓所在和這本經(jīng)書在經(jīng)商中的運用方法。在這里鉆石被賦予了深刻的意味：成功的商人應(yīng)當(dāng)象鉆石——堅實穩(wěn)固、無間不摧卻又清澈透明。
本書告訴我們?nèi)齻�原則：
第一個原則是，要做生意就要成功，就得賺錢。賺錢和修行這兩件事情絕對不沖突。事實上，它也可能變成修行的一部份。錢本身并沒有罪過，何況擁有較多資源的人要比沒有的人更能多行善事。問題是，我們是用什么方式賺錢，我們了不了解錢從何而來、如何能叫它源源不斷，以及我們是否以健康的態(tài)度去面對它。
第二個原則是，我們應(yīng)該能夠享用金錢。換句話說，我們應(yīng)該學(xué)會如何能一邊賺錢，一邊還能保持身心的健康。創(chuàng)造財富的過程不應(yīng)該讓我們身心俱疲，如此就失去了經(jīng)商原有的目的。
第三個原則是，一個人應(yīng)該能在最后回顧自己的事業(yè)時，告訴自己這些年來的經(jīng)營是有意義的。每個事業(yè)就好像每個人生都會有個盡頭。在我們事業(yè)里最重要的時刻，也就是當(dāng)我們最后回顧既有的成就時，我們應(yīng)當(dāng)能從我們經(jīng)營事業(yè)與經(jīng)營自己的方法中看到一些永恒的意義，為我們的世界留下一些好榜樣。
這就是鼎國際公司鉆石部門的成功所給予我們的啟示。任何人，不論背景、信仰，都能學(xué)會并應(yīng)用它所啟發(fā)的道理。佛法是實踐的方法，聞思修的關(guān)鍵我認(rèn)為還是踏踏實實在生活中修，而不是概念上糾纏。一切方法的目的都是要我們在生活中覺悟，方法本身不值得做語法上的研究，要去實踐，適合的就運用，如果達(dá)到覺悟后，連方法本身都不要留戀，何況是死的概念。
當(dāng)和尚遇上鉆石讀后感（二）
《當(dāng)和尚遇到鉆石》這本書早幾年就有聽老師提過，一直沒有閱讀及想了解的想法，直到在2011年初時公司把這本書當(dāng)作讀書會的形式來進(jìn)行時，我才有更多想法想要深入了解與詳細(xì)閱讀的思考計劃，到我看到這本書時的第一印象與感覺：是渴望、是信心、是熟悉的，因為我相信更多精彩的內(nèi)容就在此書中！所以才有了我一下的感悟與收獲，給予大家和善知識們分享和共同勉勵之：
一、內(nèi)在狀態(tài)決定外在磁場
是的，一個人是否感到愉快、喜悅與富足不完全取決于外在有色的物質(zhì)，然而重點是取決你的內(nèi)在是否真心想要自己開心與豐盛呢！我想答案是：YES！如果以上的想法是你心中所想所思的，那我很好奇為什么現(xiàn)在還會有很多的人感到糾結(jié)、惶恐與對一些事物不理解與擔(dān)心呢答案是：只在重要時刻或一定時間關(guān)注內(nèi)在，而大多數(shù)時間都處在一些不確定事物身上，例如：發(fā)呆、無聊、擔(dān)心、等等。所以說，想要改變這一現(xiàn)象，我們就得必須做到八個字：留意征兆、刻意創(chuàng)造，是的！隨時隨地的留意當(dāng)下所發(fā)生的事情的原由并找到其本質(zhì)點，從而進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與改變，然而，在接下來要做的就是可以創(chuàng)造一些事情，刻意的來接觸或挑戰(zhàn)一些自己平時不想做或不拿手的事物，舉例來說明：今天你感到有些心情不爽或不高興，這是一個征兆，我們需要留意它的發(fā)展趨向并找到其本質(zhì)點，那么在接下來就需要你刻意的來創(chuàng)造或改變一下自己的肢體動作、面部表情或關(guān)照一下此刻你的嘴角是否上揚并露出你那潔白的牙齒呢！呵呵！開心就好！所以，如果我們的內(nèi)在變得開心、富足、喜悅那顧客就會想排山倒海似的來主動找我們報名課程！這那倒不是你所想要的.嗎！答案是：YES！因為內(nèi)在是源頭，外在是支流！
二、溝通品質(zhì)決定成交速度
是的，我們從早上睜開眼睛工作到晚上閉上眼睛睡覺，試想一下我們每天只做兩件事情，是什么呢答案就是：溝通，與自己溝通或者不別人溝通，溝通對于我們每個人來誰都很簡單，然而簡單的背后卻隱藏著（品質(zhì)）個字，或許我們可以思考一下：你溝通的品質(zhì)如何呢我溝通的品質(zhì)如何呢在我們的內(nèi)心深處那個銘印力又是如何呢當(dāng)我們的業(yè)績不好時我們總會說顧客不好不到成交時機，在《當(dāng)和尚遇到鉆石》這本書中我感受到一段很深刻的話：我們生活在一個空性或中性的世界里，我們身邊所發(fā)生的一切事物都沒有好壞之分，關(guān)鍵是自己看待這個挑戰(zhàn)的觀感與角度。是的我們不能用有色的視覺來觀察顧客與身邊的伙伴家人，因為我們需要凡事的發(fā)生其背后必有恩典或不斷的積累我們的經(jīng)驗與功力，所以，我們可以透過問句、思考、靜坐、練習(xí)來提升我們的溝通品質(zhì)，例如：
1、凡是因為我的參與而變得與眾不同；
2、此時的發(fā)生是為了培養(yǎng)和擴大我的慈悲心；
3、我在下一步如何超越顧客的期望；
4、把自己的職務(wù)提升兩個等級來思考問題；
5、正面、自己、負(fù)面是三點一線。
我們應(yīng)該每天用正面的方式來思考，然而當(dāng)負(fù)面信息來臨時我們更應(yīng)該學(xué)會接納與臣服，同時要把自己放在一個中軸線上，因為我們可以隨時隨地而靈活的調(diào)整自己的工作、生活等等，所以我們學(xué)會放松自己的心情與狀態(tài)，是為了幫助更得顧客幫助更多的人，更因為溝通品質(zhì)決定成交速度！
三、一切都不是偶然而是必然
是的，很多是時候我都會聽到一些明星、成功人士在分享成功經(jīng)驗時會講的話，就像我們很多人都很向往的方向：成功，然而成功得標(biāo)準(zhǔn)預(yù)定義并非清楚，就像事物的發(fā)展是有自然規(guī)律的，同樣我們的成長也應(yīng)該有規(guī)律，就像麥當(dāng)勞的廣告一樣：人的成長是沒有捷徑可以走的，因為我們都很清楚一口吃不成大胖子，所以我們每天還要按部就班、一如既往的著我們應(yīng)該所作的基本功，1、打電話，2、拜訪客戶，3、成長，在現(xiàn)今這個競爭激烈的社會當(dāng)中，我們應(yīng)該：把應(yīng)該做的事情變成自己喜歡的事情來做，這樣就如我一如既往的在做每天很必然的事情，長期以往就可能會變成非常偶然的事情發(fā)生。因為我們要創(chuàng)造屬于自己的奇跡，所謂奇跡：就是在別人看來不正�；虿豢赡茏龅降氖虑椋阕龅搅�，這就是奇跡！
以上三點是我看《當(dāng)和尚遇到鉆石》的心得和感悟，來與大家分享更多更精彩的內(nèi)容，因為書中只有黃金屋，書中只有顏如玉！更因為精彩就在書中。
當(dāng)和尚遇上鉆石讀后感（三）
“空”是萬物潛能的境界。將“空”銘印在心中，則是修心之道。()
書中以購買一幢辦公大樓為例，詳盡地描述了買下大樓的種種情況，不購置大樓的各種預(yù)期現(xiàn)象。很形象地闡述了是好是壞全憑個人觀點。對于從中獲益的人來說，它是一件好事。對于購置大樓而招致?lián)p失的人來說，它是一件壞事。購買大樓本就沒有“天生的”好處或壞處，它本身不具有如此的特質(zhì)，它缺乏如此的特質(zhì)。正如書中所寫“這正是空的含義：所有的事物都有利有弊，有好有壞，而大樓本身則沒有好壞利弊，全憑我們看待那幢大樓的觀點而定。這正是事物的潛能�！�
想起生活中我們常見的一種現(xiàn)象，一個人摔倒了，內(nèi)心就充滿了沮喪、羞澀、甚至?xí)械街車娜硕荚诔靶λ�。其實，這是自己的心里感受而已，對于路人來說，只是看到一個人摔倒的現(xiàn)象，并沒有嘲笑、看不起，更不會感到疼痛。心懷空性的話，只需要靜靜地站起來，輕輕拍去身上的塵土，看看地上的狀況，穩(wěn)穩(wěn)地走好下面的路即可。
上臺演講，好與壞也是相對的，當(dāng)講的內(nèi)容符合某一部分人的需求，他就會覺得講得很好，當(dāng)講得一部分已懂，沒有新意，可取得很少，就會覺得不好。演講者不能聽到贊揚就飄飄然，也不能聽到意見建議就喪失信心。用空性之心對待自己，找出改進(jìn)的地方，發(fā)揚可取之處，在認(rèn)定的路上不斷努力前行，那么才會不斷成長，不斷提升。
用空性之心看待事物，猶如塞翁失馬焉知非福，好與壞全憑我們?nèi)绾慰创�。明白這些，也就明白了，我們身邊那些“令人討厭”的人，他們并沒有“討厭”或“喜歡”的特質(zhì)，他們并沒有投擲這種討厭或喜歡到另一個同事、家人、朋友的身上，討厭與喜歡只是我們自我的投射。經(jīng)過這樣的思考，我們就會明白，“我們看待事物的方法其實源自我們本身”。
接受自己的經(jīng)歷，接受身邊的人，接受自己，將善良、慈悲、包容、、正直銘印我們的心中。
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