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時(shí)間:2021-05-10 09:53:22 讀后感 我要投稿
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《雪》讀后感范文

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《雪》讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《雪》讀后感范文

《雪》讀后感范文1

  昨天,我接了一個(gè)關(guān)于《雪》的主題閱讀的稿子,編輯的要求,其中的“讀后感言”希望由學(xué)生寫,至少要以學(xué)生的口氣來(lái)寫。由于交稿的時(shí)間很緊,我先天晚上找了幾篇文章,第二天找來(lái)四位學(xué)生,給他們每人一篇文章,要他們寫讀后感言。

  我沒(méi)有進(jìn)行任何指導(dǎo),只讓他們喜歡文章的什么,就寫什么。老實(shí)說(shuō),這種放羊式的交代,我不抱太大的希望,只是為了了解一下他們的心理,然后,我再以他們的口吻自己來(lái)寫算了。

  但下午,他們交來(lái)的讀后感言,卻有些出乎我的意料之外,寫得還像模像樣。

  我讀過(guò)張秀亞《雪》的感言:

  雪,我也見(jiàn)得很少,記憶里的雪,都是輕盈飄逸的,很珍惜,用來(lái)打雪仗。對(duì)于雪的概念,當(dāng)然也理解不深,但,看過(guò)張秀亞的《雪》后,心里猛然升起一種對(duì)雪由衷地贊美之情。

  文章一開(kāi)篇就采用疑問(wèn)句,提起了我的興趣,令我迫不及待地往下讀。接下來(lái),作者的描寫,更是惟妙惟肖。樹(shù)“閃爍著銀白色的歡笑”,擬人的手法,使靜止的雪的畫面立即變得生動(dòng)起來(lái),讓人的心情也變得快樂(lè)無(wú)比。接著往下讀,就更耐人尋味,“但朝陽(yáng)是有耐性的,它似乎比我更有耐性,它慢慢的在那里守候著.。”我讀起來(lái),就像是父母守候我們一樣,產(chǎn)生了一種共鳴,非常的溫馨!斑@山丘的無(wú)縫銀衣,像是一個(gè)圣者的長(zhǎng)袍,被無(wú)數(shù)虔誠(chéng)者的手撕碎了!毙蜗蟮谋扔,讓人有種身臨其境的感覺(jué)?傊,本文語(yǔ)言優(yōu)美,運(yùn)用了多種修辭手法,把雪景描寫得十分逼真。

《雪》讀后感范文2

  今天,我讀了一則成語(yǔ),名字叫《程門立雪》。故事是這樣的。

  北宋時(shí),有個(gè)叫楊時(shí)的人,他十分好學(xué)。去大學(xué)者程頤那里去求學(xué)。一年冬天,他和同學(xué)去老師那請(qǐng)教問(wèn)題,到了門口,正好老師在午睡。同學(xué)要敲門,楊時(shí)不讓,說(shuō)就在門口等一會(huì)兒,等了很久,下起了大雪,兩人凍得渾身發(fā)抖,仍然在外面站著。老師一醒來(lái),外面的大雪已經(jīng)有一尺多厚,兩人快凍壞了,趕忙讓他們進(jìn)屋,心中十分感動(dòng)。

  尊敬老師是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的事情。老師教我們知識(shí),教給我們學(xué)問(wèn),交給我們做人的道理,是他們引領(lǐng)我們?cè)谌松牡缆飞线~出了一步,伴隨我們一天天成長(zhǎng)。在那個(gè)大雪紛飛的天氣,北宋時(shí)期的楊時(shí)在拜訪老師時(shí)的行為,非常值得我們學(xué)習(xí)。

《雪》讀后感范文3

  自從讀了《囊螢映雪》之后,我而感到十分慚愧。

  我以前總是不喜歡讀書(shū),不認(rèn)真讀書(shū)。但我讀了《囊螢映雪》,見(jiàn)孫康和車胤都那么愛(ài)學(xué)習(xí)?偸亲巫尾痪氲淖x書(shū),我很感動(dòng)。他們白天干活,晚上讀書(shū),家里沒(méi)錢燈油,但他們還是不放棄,抓螢火蟲(chóng)放在紗袋里當(dāng)燈,蹲在雪地上借雪反射的光看書(shū),他們不怕苦,不怕冷,也不怕累。他們家里沒(méi)錢,還是想讀書(shū),我們有著溫暖、明亮的屋子,還不刻苦讀書(shū),真是內(nèi)疚。我們以后一定要刻苦認(rèn)真讀書(shū),不斷的學(xué)習(xí),要珍惜書(shū),一句話,黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。我們?nèi)绻F(xiàn)在不讀書(shū),到老了就來(lái)不及了。我們一定要向車胤和孫康學(xué)習(xí),勤奮讀書(shū),長(zhǎng)大了成為對(duì)社會(huì)有用的人。

  讀書(shū)是我們一生中最重要的事,我們一定要好好讀書(shū)啊!

《雪》讀后感范文4

  我讀了一個(gè)故事名為自掃門前雪。

  這個(gè)故事主要講了:在美國(guó),每次大雪過(guò)后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)家家戶戶的門口一片繁忙景象,人們舞鍬掄鏟冒著嚴(yán)寒把自家門口的積雪清掃干凈。美國(guó)人的家居是私有的。如果買了一套房子那么與房子連著的那塊地,就算買主的。有人會(huì)認(rèn)為,美國(guó)人掃雪是為了自己出入方便,可你問(wèn)問(wèn)他們呢,他們會(huì)告訴你:不僅為了自己出入方便,更重要的是,別讓人家在自家門口摔著。這其中有何奧秘呢?原來(lái)在很多年前,有一位小伙子不慎的摔在別人家的門口,這可摔出一個(gè)一萬(wàn)多元的賬單,小伙子坐骨粉碎性骨折!沒(méi)幾日,小伙子就向法院告狀。有很多人就怪小伙子不長(zhǎng)眼睛,但法院最終定了是房主的錯(cuò),他們說(shuō):因?yàn)樾』镒釉僭趺床恍⌒,也不?huì)有意想把自己的坐骨弄個(gè)粉碎吧。

  是啊,有一句話叫做“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”我們經(jīng)常拿這句話來(lái)對(duì)社會(huì)道德行為進(jìn)行某種判斷或比喻。假如一個(gè)社會(huì),許多人都自私自利,人情冷漠,我們便會(huì)貶義的用它來(lái)數(shù)落這社會(huì)一番。

  不論怎么樣爭(zhēng)議,此案成了百年的警鐘。但是,美國(guó)人卻相信,如果運(yùn)用道德手段呼吁奉獻(xiàn)精神,則不管管他人瓦上霜的人會(huì)越來(lái)越少,而且自掃門前雪的人也會(huì)越來(lái)越少,反之動(dòng)用法律手段,不僅后者會(huì)俯拾皆是,而且前者也會(huì)漸出萌芽。

  這件事告訴我們一個(gè)道理:法律與道德都可以幫人正確處理一些事,如果道德沒(méi)有法律的有力保證,道德有可能只是空談而已。

《雪》讀后感范文5

  今天,我讀了《白雪公主》。主要講一位王后想生一個(gè)皮膚雪白,嘴唇鮮紅的女兒結(jié)果她生了一個(gè)女兒,正如她所愿公主的皮膚像雪一樣白,嘴唇鮮紅,所以取名為白雪公主。王后在生白雪公主的時(shí)候死了。國(guó)王娶了一位新王后,新王后有一面魔鏡,新王后每天都問(wèn)魔鏡世界上誰(shuí)最美,魔鏡說(shuō):是你。王后每天這樣都問(wèn)魔鏡。有一天,魔鏡說(shuō)是你,但白雪公主比你美無(wú)數(shù)倍。王后非常生氣,于是她派人去殺白雪公主,但是王后派的人不忍心殺白雪公主,反而把白雪公主放了。白雪公主遇到七個(gè)小矮人,七個(gè)小矮人收留白雪公主,王后得知白雪公主沒(méi)死,就親自下手。雖然王后勝利了。但是王子救了白雪公主。王后也郁郁而終。

  這個(gè)童話告訴我們我們不應(yīng)該有一顆嫉妒的心,要做一個(gè)善良的人,善良會(huì)戰(zhàn)勝邪惡,用邪惡的手段是不會(huì)取得勝利的。要競(jìng)爭(zhēng)就光明正大的去競(jìng)爭(zhēng)。

  

《雪》讀后感范文6

  “素,是生命的大美和莊嚴(yán),也是人生另一個(gè)難得的境界!

  我們生活在哪?在一個(gè)城市里,一個(gè)喧囂熱鬧的世界,一個(gè)霓虹滿街的世界。這里的我們,有的在尋找著智慧,有的在依靠著智慧,而真正滿是智慧的人,隱蔽在素凈之處,尤似仙境,寧?kù)o安詳。他們或許孤獨(dú)卻又執(zhí)著追求真理而忘卻了孤獨(dú),只素然脫俗,孑然一身。世間無(wú)物能與他們相稱,唯有素,只有雪。

  雪為什么那樣素潔而美麗?是因?yàn)樗浟嗽瓉?lái)的顏色,原來(lái)吵鬧紛爭(zhēng)的顏色,所以它們美得使人向往,美得使人心驚。說(shuō)“梅須遜雪三分白”,只是三分,它晶瑩素潔之中,幾分生氣,幾分笑意,幾分淡然,要梅怎么相比?

  生活中,我們一直尋找知己而未果,是否因?yàn)槲覀儧](méi)有素面對(duì)人,素面對(duì)心。你創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)謊言,戴上一面又一面妝容,而真心交談時(shí),才發(fā)現(xiàn)真實(shí)已丟失到虛假中,不可尋,彌無(wú)處。而跌倒過(guò)的人常會(huì)學(xué)得真誠(chéng),因?yàn)樗麄兠撊トA麗外衣裝飾,素面朝天,素面同心。他們總素素的追求,不停地追求;那不含雜質(zhì)的追求,那晶瑩剔透的眼眸,使我們捫心自問(wèn),愧于自己。

  而人生中的素,我不知道,也不足以知道。只看那作家的散文,或許也漸漸知道:幸福有時(shí)也不過(guò)是安然的逛街;是孩子回家時(shí)扔在凳底的臭球鞋,你去收起。家也許不是有多么華麗堂皇,可能只是那段舊時(shí)光;母親節(jié)的禮物也不要是華麗的禮物,只是好好交心;好的廚藝不是佳肴美酒,只是一鍋清粥

  又如作者所言,梔子花的美麗緣于它開(kāi)得素潔清香;文字的追求緣于它的素雅自然,緣于心底;對(duì)藝術(shù)的贊美自于畫的素美純潔;愛(ài)情的向往自于它的“終無(wú)語(yǔ),竟是最深情時(shí)”

  總而言之,一花一世界,一葉一菩提,萬(wàn)物之本不過(guò)一“素”字,人生之旅不過(guò)“素”一回。

《雪》讀后感范文7

  這本查理九世主要講的是:在地靈山滑雪場(chǎng)周邊流傳著關(guān)于雪人的傳說(shuō)。聽(tīng)說(shuō)他們強(qiáng)大而富有智慧,守護(hù)著山神的寶藏。附近曾有一個(gè)部落里的獵戶們因一時(shí)動(dòng)了邪念,前去尋找山神的寶藏竟在一夜之間如煙霧般離奇消失了。

  部落里的人也在一夜之間全被凍成冰凍人,幾乎無(wú)人幸免,只有幾個(gè)人活了下來(lái)。為了尋找?怂故サ挠洃,DODO冒險(xiǎn)隊(duì)和?怂挂黄饋(lái)到了地靈山滑雪場(chǎng)。在滑雪時(shí)多多不小心摔了一跤,在他后面的扶幽為了避免碰撞上多多,驚慌中失去了平衡,一下子滾下了山坡。多多他們看到以后急忙滑下去尋找扶幽,好險(xiǎn)扶幽帶了護(hù)具,沒(méi)有受傷。這時(shí)有一個(gè)工作人員對(duì)他們大聲喊道:“你們?cè)谶@里干什么,沒(méi)有看到這寫著禁區(qū)嗎?”大家馬上回到了滑雪場(chǎng)。扶幽突然發(fā)現(xiàn)自己的百寶箱剛才不小心掉到了禁區(qū)里,大家一起進(jìn)入禁區(qū)找扶幽的'百寶箱。在找扶幽的百寶箱時(shí)多多遭到了成年棕熊的襲擊,不過(guò)這頭成年棕熊很虛弱沒(méi)有對(duì)多多造成傷害。在即將離開(kāi)禁區(qū)時(shí)他們受到了一條餓狼攻擊,在和餓狼打斗時(shí)扶幽不小心受了傷。突如其來(lái)的暴風(fēng)雪使他們?cè)谘┑乩锩月妨。他們(cè)谘┝掷锇l(fā)現(xiàn)了一座小木屋,進(jìn)去以后發(fā)現(xiàn)這間小木屋的主人就是他們之前遇到的工作人員。工作人員告訴他們他叫森刃,是地靈山滑雪場(chǎng)的工作人員,兼任護(hù)山人。平時(shí)獨(dú)自在這個(gè)木屋驛站值班。然后他幫扶幽清理了傷口,給了扶幽兩個(gè)藥丸吃,說(shuō)可以幫忙療傷。

  然后森刃告訴他們他要出去站查一下情況就走了。突然有一個(gè)人敲門說(shuō)這個(gè)是他的,他叫童古,問(wèn)多多他們?yōu)槭裁丛谒姆孔永?童古不小心打到了門旁邊雪人的腦袋,雪人的腦袋掉了下來(lái),從中間裂開(kāi),發(fā)現(xiàn)里面其實(shí)是一個(gè)人的腦袋。童古嚇了一跳。這時(shí)森刃他回來(lái)了,看到了這一幕。大叫說(shuō)童古是殺人犯。童古說(shuō)森刃是殺人犯。他們都說(shuō)對(duì)方是殺人犯,自己是地靈山滑雪場(chǎng)的工作人員,兼任護(hù)山人。多多他們不知道該信誰(shuí)的,因?yàn)閮蓚(gè)人身上都各有疑點(diǎn)。多多他們?cè)诜块g里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)密道,決定走走看。出了密道以后,他們來(lái)到了一個(gè)部落的前面。遭到了狼群的圍攻。他們逃到了部落里,卻發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)絕種的雪虱。用高純度的白酒驅(qū)散了雪虱。跑到了一個(gè)屋子里休息。這時(shí)有一個(gè)人在外面敲門,問(wèn)你們是誰(shuí),為什么在他家里?多多他們一聽(tīng),是童古的聲音。然后多多他們?cè)谖葑永锟戳艘蝗Γ_定是童古的家才讓他進(jìn)來(lái)。從童古口中知道了一切。突然一個(gè)雪人闖了進(jìn)來(lái),抓走了扶幽。大家追蹤雪人,找到扶幽以后才原來(lái)雪人是為了就他才把他抓走。這時(shí)森刃帶著一隊(duì)人出現(xiàn)在他們的面前。知道了森刃是鬼影迷蹤的成員。森刃他們?yōu)榱嗽囼?yàn)想要抓捕真正雪人,多多他們和森刃他們展開(kāi)了戰(zhàn)斗……鬼影迷蹤用炸彈炸毀了冰墻,誰(shuí)知放出了可以冰凍人的有毒氣體,這時(shí)小雪人用自己的唾液和絮狀物混合在一起,搓成一顆顆“雪丹”,救了大家的性命。但是由于爆炸,洞的平衡點(diǎn)沒(méi)有了,開(kāi)始塌陷。最終雪人救了他們。

  我的感受是:永遠(yuǎn)對(duì)生命懷有敬畏之心,會(huì)讓你的生命也得到尊敬。當(dāng)科學(xué)迷失了人性,一切文明都是沒(méi)有意義的。不能為了文明和科學(xué),而去殘害生命。

《雪》讀后感范文8

  天氣乍暖初寒,這西北小城的風(fēng)瑟瑟地吹著,到了耳邊總覺(jué)得有人在念著什么。起初模模糊糊,后來(lái)愈加清晰,約摸著是“雪”字了?蛇@西北小城的冬雪又著實(shí)沒(méi)什么看頭,路人的匆匆腳印瓷實(shí)了雪地,臟了那份江南水鄉(xiāng)向往已久的潔白。我搖搖頭,試圖抹去雜亂無(wú)章的雪,可那念頭卻揮之不去。

  后來(lái),在慵懶的午后,隨手翻開(kāi)蒙了一層薄薄的灰塵的書(shū),竟不由地笑出了聲,評(píng)讀錢塘蘇小小,竟有人有這樣精辟的論述“與這種暗淡無(wú)光相對(duì)照,野潑潑的,另一種人格結(jié)構(gòu)也調(diào)皮地?cái)D在西湖岸邊湊熱鬧。首屈一指者,當(dāng)然是名妓蘇小小!保ā段骱䦃(mèng)》)一瞧作者,竟是余秋雨先生,先生果真是極有趣的人。

  更加急不可耐地往下讀,卻再也笑不出聲。原來(lái)那耳邊日日縈繞的雪竟是這般,這般蕭瑟。這才是雪,是陽(yáng)關(guān)的雪,西北的雪,是大漠孤煙才有的浩蕩,是江南兩岸領(lǐng)略不到的風(fēng)光。一道陽(yáng)關(guān),兩丘雪,三聲胡笳,四面沙。先生說(shuō):“任何站立在這兒的人,都會(huì)感覺(jué)到自己是站在大海的礁石上,那些山,全是冰海凍浪。”我在暖暖的陽(yáng)光下竟再也找不到那種散漫,莫名地感到一種寒,亦或是由寒而得,更深刻地澎湃,這才是我大漠的雪,這才是我西北的雪。

  再讀《陽(yáng)關(guān)雪》,更是不敢笑了,唯恐得罪了自己心里的那種蕩氣回腸的澎湃。秋雨先生是奔著王維的《渭城曲》,去尋陽(yáng)關(guān),我卻是奔著他的《陽(yáng)關(guān)雪》,在心里搭建起了那些土墩,那些石城,那些令人魂?duì)繅?mèng)繞的雪,還有那大漠沉默,西風(fēng)聲起的肅殺。雙手合實(shí)書(shū)頁(yè),竟征了一下,耳邊傳來(lái)?yè)P(yáng)揚(yáng)灑灑的雪花,而比朔方更朔方的大漠上,胡笳和羌笛哀哀怨怨地慢慢飄來(lái),似有似無(wú),奪人心魂,先生說(shuō):“既然一個(gè)名族都不忍聽(tīng)聞,它們也就消失在朔風(fēng)之中!笨墒窍壬,當(dāng)年的那個(gè)民族游走于荒原,而慰以寂寞的,怕也只有這悲愴的樂(lè)聲。漸漸掩蓋在大雪中的,只是這個(gè)民族日益強(qiáng)盛后對(duì)大漠的笑靨如花的心,這是一個(gè)民族的錯(cuò)誤。

  我聽(tīng)見(jiàn)天空的嘆息,飛鳥(niǎo)的軌跡,垂下的眼瞼遮住所有陽(yáng)關(guān)雪的悲壯。先生啊,令人驚駭?shù)牡厣系耐拱际沁h(yuǎn)年的墳堆,你說(shuō),被大雪籠罩的黑色的古戰(zhàn)場(chǎng)上,會(huì)不會(huì)有一個(gè)兵敗將軍早已料到千年后的一個(gè)墳頭會(huì)埋葬著一個(gè)民族一部分坍塌的精神的疆域。許多許多年后,會(huì)不會(huì)有一個(gè)少年坐在陽(yáng)光下感到一種寒意,發(fā)出一陣惋惜,原來(lái)陽(yáng)關(guān)也曾孕育著華夏的文明,一聲駝鈴響起絲綢之路的行者奢侈的夢(mèng),一位美人眺望西漢王朝的方向輕柔的紗,一個(gè)牧羊人癡念去國(guó)還鄉(xiāng)的愁緒滾燙的淚。華夏仍在,春天依舊,可如今只有一個(gè)文人,一場(chǎng)雪還惦記著那個(gè)“勸君更進(jìn)一杯酒”的陽(yáng)關(guān)。

  如多把陽(yáng)關(guān)比作漂泊的詩(shī)人,日后的我們是不是只能在他的開(kāi)始寫下零星的幾個(gè)數(shù)字,而卒年上只能畫一個(gè)大大的問(wèn)號(hào),構(gòu)成陽(yáng)關(guān)一生的坎坷。

  我要去陽(yáng)關(guān),看時(shí)代賦予它的悲愴,命運(yùn)笑望他的衰亡;

  我要去陽(yáng)關(guān),去先生筆下的陽(yáng)關(guān),去聽(tīng)胡笳,羌笛的飄渺,去找尋朔方真真正正的一場(chǎng)雪;

  我要去陽(yáng)關(guān),握一把滄桑的雪,做一個(gè)文人的夢(mèng);

  我要去陽(yáng)關(guān),去陽(yáng)關(guān)……

《雪》讀后感范文9

  如果從文學(xué)作品的精神價(jià)值和文學(xué)價(jià)值(我指文學(xué)表現(xiàn)形式,藝術(shù)手法)來(lái)說(shuō),《雪國(guó)》的地位毋庸置疑,其獲得諾貝爾獎(jiǎng)可以說(shuō)是西方對(duì)日本文學(xué)最權(quán)威,最初的廣泛認(rèn)識(shí)。由文學(xué)價(jià)值來(lái)看,川端傳遞了日本傳統(tǒng)的美學(xué)。而這里的美,日本的美體現(xiàn)在細(xì)膩與精美,而川端的美,我認(rèn)為主要體現(xiàn)在整篇小說(shuō)無(wú)處不傳遞的哀傷的氣氛。哀傷這個(gè)詞應(yīng)該是比較貼切的,說(shuō)悲傷太重,說(shuō)哀愁太輕。川端營(yíng)造哀傷的成功有很多原因,大致歸納如下:

  1.島村在小說(shuō)中的形象是一個(gè)悲觀者,而川端將讀者帶入到島村,由此奠定了全篇小說(shuō)的悲劇基礎(chǔ),然而這種悲劇并不是我們看那種特別催淚的電影時(shí)的悲傷感。《雪國(guó)》的哀傷并沒(méi)有帶來(lái)那樣強(qiáng)烈的及時(shí)感覺(jué),但是整個(gè)感情的強(qiáng)烈程度以及回味程度是其他作品所不及的,這點(diǎn)與《呼嘯山莊》有點(diǎn)相似,但《呼嘯山莊》所相似的點(diǎn)主要是情感的回味感,但《呼嘯山莊》是以“第三人稱”進(jìn)行敘述的,這點(diǎn)回頭再講。而強(qiáng)烈的代入感,很大程度受益于意識(shí)流的運(yùn)用。意識(shí)流在傳統(tǒng)日本大概是沒(méi)有的,川端早年學(xué)習(xí)西方文學(xué)。意識(shí)流使川端可以在需要時(shí)將“島村”隨時(shí)變成“我”,而在敘述時(shí)又以第三人稱正常敘述,但在通過(guò)意識(shí)流代入之后,讀者已經(jīng)在主觀意識(shí)上受到島村視角的悲觀以及哀傷的影響,已經(jīng)不能完全以客觀視角看待平常的敘述。例如文中兩處寫島村觀察席子上死去的昆蟲(chóng),后文中寫到“葉子像要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開(kāi)了窗戶”,讓人不得不將這兩處聯(lián)系在一起,于是讀者將對(duì)于葉子的主觀印象加于這兩個(gè)意象描寫和一個(gè)動(dòng)作描寫。如此的寫法可以使由讀者對(duì)于人物的主觀印象擴(kuò)散到全文,這樣的寫法在西方文學(xué)作品中較為少見(jiàn),可以對(duì)比一下雨果寫馬呂斯決定加入革命陣營(yíng)時(shí)的心理。讓讀者直接對(duì)動(dòng)作描寫和物象(意象)產(chǎn)生主觀情感畢竟是難的,但對(duì)人物產(chǎn)生主觀評(píng)價(jià),主觀情感更加容易而且自然。而回到擴(kuò)散的中心,也就是讀者對(duì)于人物的主觀情感產(chǎn)生,又回到了意識(shí)流。西方意識(shí)流的沒(méi)有讀過(guò),家里有幾本(《喧嘩與騷動(dòng)》《追憶似水年華》),不便評(píng)價(jià)!堆﹪(guó)》中最開(kāi)始寫島村在火車上看車窗外的黃昏景色與車窗里車廂情景的倒影疊加時(shí)的聯(lián)想,以及文末寫島村,駒子救火時(shí)插入的星河的描寫,應(yīng)該屬于意識(shí)流的寫法(我說(shuō)的是應(yīng)該)。如同前面所說(shuō),川端用意識(shí)流使讀者隨時(shí)代入島村,完全體現(xiàn)了島村的悲觀主義,以及島村部分的理想主義,以及理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。(關(guān)于意識(shí)流有時(shí)間看完其他意識(shí)流小說(shuō)后另寫一篇)

  2.前面所講的川端的哀傷與電影的悲傷的不同之處,也就是川端的深遠(yuǎn)感創(chuàng)造,具體原因還沒(méi)有找到。其中一點(diǎn)是川端對(duì)于距離與時(shí)間的模糊拉長(zhǎng),就像“白發(fā)三千丈緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(請(qǐng)勿吐槽,就是個(gè)吐槽),但這不是最主要的,畢竟這樣寫的地方很少。說(shuō)道時(shí)間,提一個(gè)小點(diǎn),故事情節(jié)大都發(fā)生在黃昏與晚上,不知是情節(jié)發(fā)展需要(藝伎嘛),還是另有作用。還有一個(gè)就是小說(shuō)的故事并不是如此刻意的突出社會(huì)背景的時(shí)代大沖突,西方的文學(xué)作品,如《雙城記》《悲慘世界》里法國(guó)大革命,《了不起的蓋茨比》里美國(guó)的爵士時(shí)代,《西線無(wú)戰(zhàn)事》里二戰(zhàn),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里沙皇與拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)!堆﹪(guó)》里時(shí)代背景的大矛盾并不突出,甚至看不出來(lái)是哪個(gè)歷史時(shí)代(或者說(shuō)我對(duì)日本歷史了解不夠?)這樣故事就顯得相對(duì)平淡,(不像美國(guó)大片似的動(dòng)不動(dòng)拯救世界),這也是作者突出精神主題,不是社會(huì)問(wèn)題而是人性問(wèn)題。平淡的故事與深遠(yuǎn)的含義的對(duì)比,應(yīng)該就是回味感的主要原因

  所以是什么人性問(wèn)題呢?這個(gè)還比較難以歸納,于是開(kāi)始逐步分析吧。 首先,由上文所說(shuō),從人物開(kāi)刀。

  主要人物有三個(gè),島村,駒子,葉子。從島村開(kāi)始。島村喜愛(ài)舞蹈藝術(shù),開(kāi)始研究日本傳統(tǒng)舞蹈,后來(lái)研究西方舞蹈,但是無(wú)論研究什么總是成績(jī)不大,這樣的愛(ài)好表明了島村是個(gè)有精神追求的人,或者說(shuō)文藝青年,但現(xiàn)實(shí)生活是不盡人意的,在遇到駒子之前,大概可以揣測(cè)到島村的生活枯燥無(wú)聊,然后他就遇到了駒子,文中說(shuō)島村在雪國(guó)沒(méi)有人可以交談,再加上島村覺(jué)得雪國(guó)沒(méi)有比駒子更好的藝伎,于是對(duì)駒子產(chǎn)生了“依戀之情”(原文),再加上駒子也是個(gè)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的文藝青年,于是兩人互相將對(duì)方視為知己,并逐漸生情。島村是個(gè)悲觀主義者(說(shuō)了好多遍了),因此引出一個(gè)關(guān)鍵詞“徒勞”。島村是不愿意反抗的,他認(rèn)為反抗就是徒勞,他并非不愛(ài)理想,甚至將理想演繹成了幻想,但他實(shí)際上卻是順應(yīng)于現(xiàn)實(shí),并沉溺于現(xiàn)實(shí)中的誘惑,這便是小說(shuō)中的一個(gè)大的矛盾。島村的理想是“(對(duì)日本傳統(tǒng)舞蹈的停滯狀態(tài),以及對(duì)自以為是的新嘗試),自己除了投身到實(shí)際運(yùn)動(dòng)中去,別無(wú)他途”,現(xiàn)實(shí)是自己生活中的知己只有一個(gè)藝伎。而島村自己受到傳統(tǒng)道德的約束,又并不能正視這樣的感情。島村對(duì)于世界熱情的刻意的壓抑,是整篇小說(shuō)的悲哀的中心。島村最開(kāi)始也認(rèn)為駒子是個(gè)潔凈的良家,但最后還是一步步將對(duì)駒子的感情轉(zhuǎn)化成了欲望,這是島村不想看到卻阻止不了的。島村對(duì)于現(xiàn)實(shí)追求的反抗但不能成功,他經(jīng)歷了由日本傳統(tǒng)舞蹈到西洋舞蹈的探求,但最終都失敗了,他感到自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力,轉(zhuǎn)而認(rèn)為駒子葉子是徒勞的,對(duì)于自己的理想(或是幻想)之死的無(wú)奈轉(zhuǎn)而麻木轉(zhuǎn)而悲哀,對(duì)于自己在現(xiàn)實(shí)與理想(或是幻想)的病態(tài)的心態(tài)而轉(zhuǎn)為的悲哀,最后認(rèn)為世間一切都是悲哀的,F(xiàn)實(shí)與理想(或是幻想)的沖突在最后一幕,也就是最后島村與星河的一幕。于是造成了島村的病態(tài)人格,悲觀主義,現(xiàn)實(shí)與理想的沖突,以及造成這一切復(fù)雜情感的細(xì)膩的心理。

  接下來(lái)駒子。駒子開(kāi)始被賣到東京,后來(lái)被行男(是的,這個(gè)名字是亮點(diǎn))贖回,帶到雪國(guó),駒子成為了行男的未婚妻,后來(lái)因?yàn)樾心胁∥P枰X治病,自愿去當(dāng)了藝伎,生活放蕩。駒子為了行男去當(dāng)藝伎,這里我并不認(rèn)為是出于或主要出于駒子對(duì)于行男的感情,而只是駒子對(duì)行男和行男父親(老師傅)的感激,當(dāng)然駒子對(duì)于行男不可能沒(méi)有感情,這樣才符合真實(shí)的正常人的感情。駒子知道島村有家室,也知道自己的未來(lái)并不能指望島村,但對(duì)此她作出了與島村完全不同的選擇,她面對(duì)沒(méi)有太大希望的未來(lái)并沒(méi)有麻木,并沒(méi)有像島村一樣甚至將理想演繹成幻想。她依然在掙扎,在徒勞。

  最后是葉子,也是最難分析的。葉子出場(chǎng)的次數(shù)相對(duì)少很多,給人的第一印象就是“優(yōu)美的近 乎悲戚的聲音”。不知道為何川端一直在強(qiáng)調(diào)葉子“優(yōu)美而近乎悲戚的聲音” ,我想到的第二句關(guān)于葉子的話是“駒姐說(shuō)我快瘋了”這話我到現(xiàn)在還沒(méi)有讀懂,此外葉子與駒子的最大不同是葉子比駒子純潔的多,也虛幻的多。甚至于凈化了島村的欲望(你懂的)。葉子身份低微,但是不是藝伎,愛(ài)慕行男,一直照顧行男,直到他死后葉子還經(jīng)常去上墳。葉子想讓?shí)u村帶她去東京。葉子愛(ài)著駒子的未婚夫,而且駒子對(duì)行男并沒(méi)有那么深厚的感情,甚至在行男臨死都不愿離開(kāi)島村去見(jiàn)他(關(guān)系好亂。。)于是葉子面對(duì)的是已經(jīng)死了并且從不屬于自己的愛(ài)人,她準(zhǔn)備去東京,但在他與島村的對(duì)話里有一個(gè)細(xì)節(jié):“這笑聲清越的近乎悲戚,聽(tīng)起來(lái)不像呆癡的樣子!边@是旸旸上次告訴我的一個(gè)細(xì)節(jié),這是想說(shuō)葉子是個(gè)癡呆么?似乎有可能,不然駒子說(shuō)“我感覺(jué)這孩子日后會(huì)成為我的負(fù)擔(dān)!焙冒,還是葉子與島村的談話:島村“什么時(shí)候?”葉子“什么時(shí)候都行!睄u村“在東京有什么可以投靠的地方嗎?”葉子“沒(méi)有”島村“還有,打算干什么;要不豈不是太危險(xiǎn)了嗎?”葉子“一個(gè)女人總會(huì)有辦法的!睄u村“你這樣漂泊無(wú)著怎么行呢?”葉子“哎呦,什么漂泊無(wú)著,管他呢!边@很明顯不是正常人去另一個(gè)城市定居時(shí)的反應(yīng),于是有兩個(gè)解釋,一個(gè)是葉子是個(gè)癡呆,還有一個(gè)是葉子準(zhǔn)備自生自滅,有可能墮落成為一個(gè)像駒子一樣的藝伎。葉子當(dāng)然是一個(gè)真實(shí)的人,但是川端刻意將葉子刻畫成了島村中的理想(或幻想)的擬人化,但她本身不是島村幻想出來(lái)的,或者說(shuō)她是駒子的理想化。駒子對(duì)于葉子總是閉口不提,然后又一個(gè)細(xì)節(jié)“駒子仿佛抱著自己的犧牲與罪孽一樣”,又一個(gè)細(xì)節(jié):駒子的房間以前曾是蠶房,而葉子最后燒死的影院也是蠶房(這是曹雪芹的伎倆。┻@或許就是駒子對(duì)葉子閉口不提的原因。以上兩句多少暗示了駒子與葉子的關(guān)系與她們的過(guò)去有關(guān)。于是來(lái)看一下兩人的過(guò)去,在前面有所類似:兩人都到東京去,駒子是酒館的女侍(這個(gè)職業(yè)自己玩味去吧),葉子去學(xué)校學(xué)當(dāng)護(hù)士。然后兩人都來(lái)到雪國(guó),接下來(lái)兩人作出了截然不同的選擇,駒子選擇了放蕩的生活,當(dāng)了藝伎,葉子則依然保持純潔,但最終兩人都知道互相的努力是徒勞的,然而駒子并不需要顧忌,葉子不同,她一直恪守的道德精神準(zhǔn)則日益崩塌,最后“快瘋了”,于是她的徒勞是最有悲劇性的,而島村看來(lái),他駒子理性化的一面就此崩塌,他所追求的一切也被那場(chǎng)大火帶走。

  綜合來(lái)看,我們?cè)俅瓮怀觥巴絼凇边@個(gè)關(guān)鍵詞。島村想要成為日本舞蹈改良的探索者,實(shí)際上在雪國(guó)這個(gè)小村落里逐漸沉淪在與駒子的。。(bleep)里。駒子渴望與島村的愛(ài)情,但明知道自己與島村的感情沒(méi)有未來(lái),明知道島村對(duì)于自己的態(tài)度逐漸變化,卻依然希望可以“持久”。葉子愛(ài)著并不屬于自己的人,在他死后,她并不知如何面對(duì)未來(lái),甘愿到大城市自生自滅。(葉子的情況有所不同,在她身上所體現(xiàn)的“徒勞”并非最高主題,她的存在還是圍繞著島村心目里的理想化形象。)所以我們大概可以歸出這樣一個(gè)問(wèn)題:

  在你所面對(duì)的未來(lái)已成失敗的定局,當(dāng)你知道自己的一切理想最終必定幻滅,當(dāng)你知道自己所做的一切都是“徒勞”時(shí),你會(huì)如何繼續(xù)自己的人生?

  最后來(lái)看一下最后的葉子之死,可能看書(shū)時(shí)單獨(dú)拿出這一段會(huì)覺(jué)得奇怪,但在川端前面的鋪墊之下,我們已經(jīng)順應(yīng)了島村的思維到處發(fā)散,習(xí)慣了思維被島村,或說(shuō)川端拉來(lái)拉去,所以也就不會(huì)奇怪了。但反過(guò)來(lái)看,一個(gè)人去救火場(chǎng),在這樣性命攸關(guān)的情況下,他竟然會(huì)有閑心欣賞天上的星河。在做這段分析時(shí),來(lái)看看島村欣賞星河的同時(shí),葉子正在死(時(shí)態(tài)請(qǐng)忽略),然后最后葉子死了,星河塌了。接下來(lái)看看川端的描寫:星河:“猶如一條大光帶的銀河,使人覺(jué)得好像浸泡著島村的身體,飄飄浮浮,然后佇立在天涯海角上。這雖是一種冷冽的孤寂,但也給人某種神奇的魅惑之感”葉子“島村心頭猛然一震,他似乎沒(méi)有立刻感到危險(xiǎn)和恐懼,就好像那是非現(xiàn)實(shí)世界的幻影一般”“她內(nèi)在的生命正在變形,變成另一種東西”。由此可見(jiàn),兩者正是相互照應(yīng)的,葉子便是島村心中的理想形象。而葉子最后的死,島村最后的幻滅,在川端詩(shī)意的筆下,將全文哀傷的情緒推向最高潮。

《雪》讀后感范文10

  寒假里我讀了一本《雪孩子》的故事書(shū)。它講的是:一個(gè)下雪天,兔媽媽外出找食物,為了不讓小兔子孤單,替他堆了一個(gè)雪人。沒(méi)想到的是,這是個(gè)神奇的雪孩子,他復(fù)活了。他救了一顆被壓彎的小樹(shù),一只墜落的小松鼠和一只凍僵了的翠鳥(niǎo)。最后,小兔家著火了,他為了救小兔子融化了自己。

  這個(gè)故事里的雪孩子有一顆善良的心,他告訴我們幫助別人的同時(shí),自己也是快樂(lè)的。同時(shí)也讓我們知道,與火苗接觸一定要注意安全。

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