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《荊軻刺秦王》讀后感的范文
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《荊軻刺秦王》讀后感的范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《荊軻刺秦王》讀后感的范文1
在戰(zhàn)國時候，秦國攻打燕國，燕國國王懼怕秦王，就拿燕國太子丹做人質(zhì)。太子丹想找一個人，用來刺殺秦王。后來，丹找到了一位壯氣吞牛的刺客，名叫荊坷。他讓荊坷交給兩件會使秦王政高興的禮物：一是秦王政一直在緝拿的叛將樊於期的人頭;二是燕國督亢的地圖，假稱要把著塊地送給他。另外，太子丹把浸泡毒藥已久的匕首夾進地圖里，讓荊軻去刺殺秦王。
到了秦國，荊軻先給秦王政樊於期的人頭，秦王政看后，欣喜若狂。地圖一掀開，一把匕首竟然露了出來!荊軻拉住秦王政的衣袖，拿起匕首秦王刺去。秦王政使勁抵抗，終于把衣袖給扯斷了，繞著大殿跑，他正要拔劍，可是越急越拔不出來。旁邊的太監(jiān)御醫(yī)個個急得呆若木雞，身后的荊軻窮追不舍。有一個御醫(yī)急中生智，拿起藥囊向荊軻咂去。秦王政把劍拔出來后，砍掉了荊軻的左腿，再對荊軻連砍八下，荊軻還叫罵不絕。最后侍衛(wèi)把荊軻砍成了肉泥。
荊軻雖然失敗了，但是他氣壯山河的精神永遠(yuǎn)記在了我心中。
再看看我們，都過著衣來伸手，飯來張口的生活，和荊軻堅韌不拔的精神以及知恩圖報的精神，差別真是比天與地還大。先在連日本人每周都有憶苦飯吃，可我們天天都有吃葷菜，從來都沒有想過窮苦人的生活，我想，荊軻小時候肯定比我們窮很多!
我一定要好好學(xué)習(xí)，長大報效國家。
《荊軻刺秦王》讀后感的范文2
我讀了一篇《五千年》中的文章名叫《荊軻刺秦王》，里面講了名叫荊軻刺殺秦王嬴政的故事。
燕國的太子丹被秦國作人質(zhì)，他秦王嬴政要滅燕國，又奪了燕國土地，他暗地里逃回了燕國。，他便恨死了秦國，太子丹拿出重金請來一名很有本領(lǐng)的勇士，名叫荊軻，還給他配了一名副手名叫秦舞陽。呢，還得想辦法接近秦王，荊軻秦王嬴政最痛恨樊于期，還最想燕國最肥沃的土地，只要拿這兩樣?xùn)|西去秦國，秦王會喜出望外。于是，荊軻便去請求樊于期。誰知，樊于期一口答應(yīng)了。終于行刺那，荊軻拉著秦舞陽頭也不回地。
秦國大殿上，秦舞陽嚇得瑟瑟發(fā)抖，嬴政左右的侍衛(wèi)吼道：“使者為變了臉色？”荊軻看了看秦舞陽，果然，秦舞陽的臉嚇得又白又青。荊軻說：“粗野人，沒見過大王的尊嚴(yán)，免不了有些害怕�！鼻赝踬軕岩�，說：“叫秦舞陽把地圖給你，你自己吧！”荊軻把地圖，藏在里面的匕首就露了。嬴政一見匕首，嚇得跳，荊軻抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一轉(zhuǎn)身，剛想往外跑，荊軻就追來了，兩人就在柱子下走馬燈轉(zhuǎn)悠。伺侯嬴政的醫(yī)生，用藥袋[]砸荊軻，荊軻用手一揚，藥袋就飛到一邊去，就在那幾秒鐘內(nèi)，秦王拔出那長劍，一下砍斷了荊軻的左腿，荊軻奮力把匕首扔向秦王，秦王一閃，匕首便飛到一邊去，臺下的武士一齊，結(jié)果了荊軻。
我覺得荊軻是英勇無畏，犧牲自己的生命來拯救自己的，祖國受到外國的侵略。，覺得荊軻很可笑，去行刺秦王，原要拯救燕國，結(jié)果沒有，卻燕國，你們說荊軻好不好笑？
其實荊軻刺秦王的錯誤并荊軻，而在于燕國的太子丹。你說荊軻把秦王刺死了，秦國新君定會報仇對？倘若刺不死，嬴政余怒未消，滅六國時，也會把燕國先滅掉。要想不被別人侵占，富國強兵，而用個人的魯莽去行刺別國國君，不但拯救，反而會加速的滅亡，這適得其反！你們說對嗎？
《荊軻刺秦王》讀后感的范文3
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱�！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅！縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉��！究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢？荊軻本有識人之明，認(rèn)為秦武陽不是實施計劃的適當(dāng)人選，而因為太子丹的干預(yù)，這其中有著深深的無奈，荊軻最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略在執(zhí)行過程中暴露的缺點！由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會必死無疑了吧！然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯誤。
但是我們不能因此就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。
首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都只有一次，但是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠，至死方休”，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現(xiàn)失誤，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已知道自己的下場，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，可是他的精神應(yīng)該為我們所稱道！我們應(yīng)該做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中的政治成敗角度去審視這個歷史事件時，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西�！叭耸掠写x，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車之鑒；而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續(xù)前進的路標(biāo)。
《荊軻刺秦王》讀后感的范文4
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，并經(jīng)過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛�？墒沁�未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱。“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識人之明，認(rèn)為秦武陽不是實施計劃的適當(dāng)人選，而因為太子丹的干預(yù)，這其中有著深深的無奈，荊軻最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略在執(zhí)行過程中暴露的缺點!由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯誤。
可是我們不能所以就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是能夠看見許多十分崇高的精神。
首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都僅有一次，可是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠，至死方休”，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現(xiàn)失誤，可是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已明白自我的下場，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自我的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，可是他的精神應(yīng)當(dāng)為我們所稱道!我們應(yīng)當(dāng)做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西�！叭耸掠写x，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續(xù)前進的路標(biāo)。
《荊軻刺秦王》讀后感的范文5
最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，并經(jīng)過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。可是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的`匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱�！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識人之明，認(rèn)為秦武陽不是實施計劃的適當(dāng)人選，而因為太子丹的干預(yù)，最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點!由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯誤。
可是我們不能所以就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是能夠看見許多十分崇高的精神。首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都僅有一次，可是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，可是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已明白自我的下場，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自我的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習(xí)�？墒撬木駪�(yīng)當(dāng)為我們所稱道!我們應(yīng)當(dāng)做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西�！叭耸掠写x，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續(xù)前進的路標(biāo)。
《荊軻刺秦王》讀后感的范文6
雖說文題中引以“讀《荊軻刺秦王》”，但就標(biāo)題而言，卻是讀《荊軻刺秦王》和《燭之武退秦師》的感觸罷了。這樣說來，標(biāo)題中“行刺”與“言退”便不難理解。
讀《荊》很容易讓我聯(lián)想到剛學(xué)到的《燭之武退秦師》，也就自然而然的把荊軻和燭之武拿來進行比較分析，盡管張某并不明白這樣做合理與否。但既然拿了出來也就索性談?wù)劙伞?/p>
兩位主人翁在故事中的境域不謀而合，而更讓人覺得不可思議的事情是進攻的都是秦師。那么荊軻失敗而燭之武成功的原因在何呢?張某歸納了以下幾點，供諸君參考。
首先，方式是決定成敗的關(guān)鍵因素。同樣是期望保全“國家”完整，人民安全，荊軻同燭之武一樣，職責(zé)重大。可是荊軻選擇了行刺。這是一種在武俠片中比較常見的方式。荊軻認(rèn)為：誠能的襄將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子�！币虢咏赝�，必要得襄將軍首!那么這樣做代價是否太大了呢?荊軻顯然沒有研究到這一點，并且背著燕太子取了襄將軍首級!就這樣，將自我和國家推上了一個
不歸路。而燭之武呢?比荊軻冷靜和理智的多。他決定以言辭勸阻秦師得進攻。那么又有什么理由呢?這便是次要的。所以，在理性得分析下，燭之武做出了正確的確定。
其次是兩個人的性格特點。其實從更深層次的分析能夠得出，正是兩個人的性格差異導(dǎo)致了兩個人方式選擇上的差異。荊軻是一個相對沖動和固執(zhí)的人，從“微太子言，臣愿的額之”就能夠看出。荊軻骨子里透出的是武力取勝的思想。在今日看來就是有暴力傾向!而燭之武是一個老謀深算的人。由于他年老才得以重用以及職責(zé)重大使得他選擇了言退。
最終是因為形勢有別。相對于燕國，秦國是一個前來挑戰(zhàn)的主角，大有非拿下燕國不可的意思。而相對于鄭國，秦國是聯(lián)合晉國攻鄭，并且攻鄭的結(jié)果對于秦國而言是弊大于利。再加上燭之武帶有挑撥意味的話，秦師的撤退便成了必然!
其實，歸根結(jié)底都是一個“理”字。想必以理服人才是君之所為也�，F(xiàn)實中同樣上演著一幕又一幕的荊軻刺秦王和燭之武退秦師。有些人遇到問題，習(xí)慣義氣用事，沖動行事，以武力解決問題，而結(jié)果卻總是慘痛!細(xì)想來，他們又何曾真正看清了問題的核心原因呢?而另一類人則顯得從容不迫，胸有成竹!因為他們抓住了問題本質(zhì)原因，那么所有問題便迎刃而解了。
說到那里，想到那里，寫到那里……張某的確感觸頗深，不知諸君聽完張某的愚論后是否認(rèn)同�？墒菍τ跉v史的看法和討論又何時停止過呢?但愿我們每一個人遇事都能像燭之武一樣，做到胸有成竹，從容不迫，進而不斷完善自我!這便是“行刺”和“言退”的哲學(xué)。
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