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讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感（精選16篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 1
梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。 ——題記
“生于憂患，死于安樂(lè)”亙古不變的哲理。深深地震撼著我的靈魂。閱畢孟子之文，思緒飛揚(yáng)，心潮澎湃。
輕叩歷史之門，王朝的盛衰興廣，過(guò)往的歷史煙云蒙蔽不了智慧的明鏡。
嬴政手中的大秦帝國(guó)之所以能吞并六國(guó)、一統(tǒng)天下，正是“出則”有“敵國(guó)外患”，不發(fā)展就是消亡。而秦二世的茍延殘喘直至湮滅則是驕奢淫逸，盡享“入則無(wú)法家拂士”的安樂(lè)。
穿越歷史的塵埃，以史為鑒，生于憂患，死于安樂(lè)的歷史規(guī)律在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中清晰而又深刻地警醒著古往今來(lái)的統(tǒng)治者。給予我深刻的智慧與啟迪。 國(guó)猶如此，人何以堪？舜、傅說(shuō)、膠鬲等人崛起于憂患之中，經(jīng)過(guò)“苦其心志，勞其筋骨”的折磨使他們走上了成功之路。太史公有言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；成功人士之所以會(huì)有所作為，是因?yàn)樗麄冇兄影菜嘉５?憂患意識(shí)與不懈的努力，憑借著自己“打不死的蟑螂”精神為自己開創(chuàng)了一片屬于自己的天地。
言及至此，聯(lián)想當(dāng)下的有著“嬌（氣）驕（傲）奢（侈）獨(dú)（特）散（漫）”之美譽(yù)的“富二代”。他們肆意揮霍、盡情享受，喪失了父輩的“憂患“意識(shí)，習(xí)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的”安樂(lè)”，從未體驗(yàn)過(guò)“勞其筋骨，餓其體膚”的滋味。試問(wèn)，談何青春之奮斗，談何民族之崛起。嗚呼哀哉！
青春的色彩在奮斗的汗水中會(huì)更加絢爛。作為青少年的我們一定要勇于磨煉自己。在生活中、學(xué)習(xí)中我們要時(shí)刻保持著“憂患”意識(shí)，不能一味貪圖“安樂(lè)”的現(xiàn)狀，否則美好的未來(lái)就會(huì)跟自己Say goodbye了！
我時(shí)刻謹(jǐn)記：“生于憂患，死于安樂(lè)。”
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 2
今天，我讀了一篇文章，其中有一句話“生于憂患，死于安樂(lè)”，給我很大的啟發(fā)，我覺(jué)得這句話和“艱難困苦，玉汝于成”意思相近，都是說(shuō)，人要在逆境中磨練才能成才。對(duì)于生活的強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，逆境比順境好�！翱嗥湫闹荆瑒谄浣罟�，餓其體膚，空乏其身”是可以磨練人的意志的。
多難興才，曾一度被認(rèn)為規(guī)律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》，曹雪芹全家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》，越王勾踐臥薪嘗膽而洗雪國(guó)恥，韓信遭胯下之辱而統(tǒng)帥百萬(wàn)雄兵……他們都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。
愛迪生小時(shí)侯一邊賣報(bào)，一邊做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，因不慎在火車上引起了火災(zāi)，被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐缒陠矢福啃珠L(zhǎng)養(yǎng)大，由于他勤奮好學(xué)，從而成為亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，他們哪個(gè)不慎與命運(yùn)搏斗的強(qiáng)者？?jī)?yōu)越的條件容易消磨人的意志，磨蝕人的心靈；艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷，卻能磨練人的.意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。當(dāng)然，具有優(yōu)越的條件是好事，但不能坐等吃穿，應(yīng)更加努力學(xué)習(xí)。
困難如彈簧，你弱它就強(qiáng)。我們每個(gè)人都應(yīng)該有一種不服輸?shù)木�，讓困難拜倒在自己腳下。做一名勇敢地駕駛生命之舟的船長(zhǎng)，與驚濤駭浪展開搏斗，逆境是阻擋弱者的大山，是磨練強(qiáng)者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石，我們應(yīng)該磨出自己的真才實(shí)學(xué)。
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 3
今天，老師領(lǐng)我們背了《生于憂患.死于安樂(lè)》這篇古文，這篇古文中孟子所舉的人物：舜、傅悅、膠鬲、管夷吾，等等為自己的時(shí)代做出貢獻(xiàn)的人們無(wú)疑都接受過(guò)生活、精神上的考驗(yàn)。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”對(duì)世間萬(wàn)物而言，是個(gè)永恒不變的定律。
每個(gè)人一生總會(huì)遇到一些困難和阻力，不同的是每個(gè)人都要用自己的方式去面對(duì)，有人選擇應(yīng)難而上，有人選擇知難而退!做錯(cuò)事并不怕，可怕的是同樣的錯(cuò)誤還會(huì)發(fā)生在第二次。
每個(gè)公司、企業(yè)都不是一帆風(fēng)順發(fā)展起來(lái)的，那些如今成為大企業(yè)的大集團(tuán)。遇到困難遇阻力，或許不是我們想像出的。就像海爾集團(tuán)，如今，是中國(guó)電子新百?gòu)?qiáng)之首。海爾的首席張瑞敏帶領(lǐng)員工抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，創(chuàng)造了從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展奇跡。雖然我們現(xiàn)在遇到阻力了，但是只要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)，一切困難都會(huì)成為過(guò)去，因?yàn)槲覀儓?jiān)信，命運(yùn)最終是掌握在自己的`手中。
一個(gè)人要墜落自己要比提升自己容易得多，說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，安逸享樂(lè)能使人得到精神上的滿足，物質(zhì)上的享受。憂愁禍患雖然會(huì)給人帶來(lái)身心上的痛苦，卻是催人奮進(jìn)的食糧。
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 4
在課前，教師告訴我們以往有這樣一個(gè)趣味而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們能夠看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的：“生于憂患，死于安樂(lè)�！�
“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊(cè)。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，最終轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國(guó)，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國(guó)?這是亡國(guó)之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說(shuō)明，當(dāng)困難重重、欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。
可是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂(lè)”。這方面的.例子莫過(guò)于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂(lè)，“日日過(guò)年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營(yíng)造府第。當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起范仲淹說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，所以化險(xiǎn)為夷;安逸享樂(lè)中卻意志消退，銳氣全無(wú)，結(jié)果一敗涂地。
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 5
在隨著語(yǔ)文老師學(xué)完這個(gè)篇由孟子及其弟子所著的《生于憂患，死于安樂(lè)》后，不禁使，我心中萌發(fā)良多感慨。
本文的上部分，借舜、傅說(shuō)等六人的事例，來(lái)說(shuō)明上天若要委以重任于人，必先使其受盡挫折，歷盡苦難，這樣才能得到擔(dān)當(dāng)大任的能力�？偠灾褪歉嬖V我們，若是想成大器、成大業(yè)，就必須飽受挫折，再一次的失敗中磨練自己，完善自我。反之，若沒(méi)經(jīng)歷一些大的挫折，又不思進(jìn)取，則不可能成器。譬如三國(guó)后期蜀國(guó)之祖劉禪，即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍，只圖享樂(lè)，不思進(jìn)取，致時(shí)蜀國(guó)的復(fù)興成為幻影。
本文的下文，便點(diǎn)出了“生于憂患而死于安樂(lè)”這一論點(diǎn)�！吧趹n患，死于安樂(lè)”，實(shí)際，這句話早在夏商時(shí)期便得到了證實(shí)。夏啟死后，王位由太康繼承，但太康不愛管理國(guó)事，終日以打獵飲酒為樂(lè)，后被窮氏首領(lǐng)后羿占取國(guó)度，但后羿也整日吃喝玩樂(lè)，后被奸臣寒浞奪權(quán)，而寒浞亦縱情聲色，以致民心盡失，被大禹的后人少康所殺，讓少康復(fù)興了夏朝，且他吸取了教訓(xùn)，杜絕享樂(lè)，關(guān)心百姓，勤于政事，沒(méi)有步入先前幾人的后塵，使得歷史不再重演。
因此，我們必須時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，告誡自己，不能輕易懈怠，更不可沉溺于享樂(lè)之中，需以史為鏡，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，志在千里。不應(yīng)目光短淺，只著眼于當(dāng)下的玩樂(lè)之中，不然早晚將會(huì)樂(lè)極生悲。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！敝啮T魚效應(yīng)，想必大家都知道。沙丁魚在運(yùn)回漁港的'途中，會(huì)因窒息而死亡，為了使沙丁魚活蹦亂跳地回到漁港，可在沙丁魚的魚槽內(nèi)放一只鯰魚，迫于求生的沙丁魚會(huì)四處亂游，這樣也不會(huì)缺氧了。此時(shí)的沙丁魚正因處于禍患之中，才得以生存，明明是它最大禍患的鯰魚，此時(shí)卻造福于沙丁魚。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉，待到其發(fā)現(xiàn)高溫難耐之時(shí)，已無(wú)力回天，此時(shí)的青蛙，正因處于安逸之中，才導(dǎo)致其死亡。
身處憂患多難之中，會(huì)使人得到成長(zhǎng)，而常處快活安樂(lè)之中，只會(huì)加速死亡，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若只手去碰，必會(huì)付出代價(jià)。
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 6
古代詩(shī)文總有種獨(dú)特而強(qiáng)大的磁場(chǎng)，無(wú)論是細(xì)膩優(yōu)美的筆下美景，還是纏綿悱惻的紙上情話，亦或是一心為國(guó)卻壯志難酬的志士心聲，又可能是耿直有為而憤恨黑暗的能人批判，也可以是滿腹錦綸又歷盡世事的學(xué)者忠言。
簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)陋，華麗而不造作。真誠(chéng)，絕不虛情假意，有力，絕不隨波逐流，深沉，絕不泛泛而談。瞬間就能把人吸引住，細(xì)細(xì)品味后便深覺(jué)獲益匪淺。
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�
孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》散發(fā)的磁場(chǎng)是懾人的'。至少，它毫無(wú)疑問(wèn)地懾住了我，指引著在成長(zhǎng)道路上有時(shí)感到迷茫、驚惶、沮喪的我。我從這幾句文字中，讀出了一種氣場(chǎng)，一種力量，我將它像霞光般披在肩頭，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)挫折而不只是貪圖安逸舒適的生活。
很有趣的，第一次了解到這篇古文是在小學(xué)班主任的教誨中，她只是提及了其中的九字“生于憂患而死于安樂(lè)”，她說(shuō)這是永不會(huì)變的真理，而我也在心里默默念叨：聽起來(lái)確實(shí)在理。第二次與之見面已經(jīng)是中學(xué)六年級(jí)，因?yàn)檫`反班規(guī)，全班的同學(xué)們被罰站。當(dāng)時(shí)，中學(xué)的班主任踱步于操場(chǎng)上、烈陽(yáng)下、擺著“苦瓜臉”不停嗞汗的同學(xué)們之間，同樣是聲聲的教誨，她說(shuō)到了“故天將降大任于斯人也……”，并將這一整段大聲地說(shuō)了下來(lái)。驕陽(yáng)灼燒的盛夏，混著蟬鳴，似曾相識(shí)的語(yǔ)句，深深地烙在我的心底。再后來(lái)，初一課堂上，我和它正式會(huì)面了，一字一句，翻譯理解，經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝夕相處的日子我已與它十分熟絡(luò)了。
這是我與這篇古文相遇的故事。
我熱愛所有的古詩(shī)文，但它，《生于憂患，死于安樂(lè)》所具有的力量是獨(dú)一無(wú)二，不可思議的，從和它熟絡(luò)的那天起，我便漸漸感知到了這一點(diǎn)。
當(dāng)我考試失利，垂頭喪氣；當(dāng)我被人誤解，受到委屈；當(dāng)我遇到難題，難以解決；當(dāng)我經(jīng)受考驗(yàn)，失去信心；當(dāng)我厭倦疲累，不愿堅(jiān)持。很神奇，我可以從它所敘述的無(wú)論是那些傳奇版的歷經(jīng)磨練，最終獲得成功的名人事例，還是那些經(jīng)典的，聽起來(lái)有些夸張駭人，但字字鏗鏘真切的理論中獲得信心、支持與鼓勵(lì)。
每每想到它，我便警戒自己不能再一味期望不切實(shí)際的一帆風(fēng)順，應(yīng)該正視所有的坎坷、挫折與困難，以考驗(yàn)自己的名義和心態(tài)，快步地、永不回頭地向未來(lái)進(jìn)發(fā)。
這就是《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇與我算是有緣的古文，擁有的巨大的磁場(chǎng)與氣場(chǎng)，以及能夠指引著我不怕跌倒，奮力前行的力量。
一人漫長(zhǎng)，必經(jīng)坎坷。然而，生于憂患而死于安樂(lè)啊！
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 7
讀到《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”讓我很受感動(dòng)。其實(shí)人生就是這樣，一個(gè)人要想成就大業(yè)，必須先讓自己經(jīng)受挫折，接受磨難，使自己增長(zhǎng)才干，才能戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。
穿越歷史的長(zhǎng)廊，有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峰。公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史記》時(shí)，卻因?yàn)樘胬盍瓯孀o(hù)，遭到漢武帝慘無(wú)人道的腐刑。這對(duì)他來(lái)說(shuō)不能不是一次極大的`人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能輕生，因?yàn)樗暮暝高�未實(shí)現(xiàn)，偉業(yè)還未完成，他從先人在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，忍辱負(fù)重，磨礪心志；出獄后，勤奮耕耘，終于寫了《史記》。挫折對(duì)有的人來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富，《周易》是周文王在坐牢時(shí)寫的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放時(shí)寫了《離騷》，但他們都成了偉人。偉人之所以被稱為偉人，正因?yàn)樗麄冇兄扒トf(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”的精神，經(jīng)過(guò)挫折，他們變得堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)過(guò)挫折，他們變得沉著，經(jīng)過(guò)挫折，他們創(chuàng)造了歷史的輝煌。
而有些人，他們有著非常好的先天條件，但他們并沒(méi)有因此輝煌，這是為什么呢？因人他們?nèi)鄙俅煺�。例如：三�?guó)時(shí)的劉備可算是一代英豪，一生東征南討，從織席為生到蜀漢稱帝，可他兒子劉裨卻是個(gè)昏庸荒淫的無(wú)能之輩，連諸葛亮這樣的能人都扶不起來(lái)。北宋名臣寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，家道敗落，淪為庶民。正因?yàn)樗麄儚男【蛽碛辛己玫南忍鞐l件，沒(méi)有經(jīng)歷磨難，沒(méi)有才干，才使自己沉淪�？梢娔拰�(duì)人多么重要�。�
一個(gè)人要想有成就，就必須接受磨煉，暫時(shí)的順利將會(huì)是人生路上最大的潛在障礙。
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 8
老師經(jīng)常給我們講《孟子》里的一句話：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。這番話說(shuō)的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是天授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競(jìng)爭(zhēng)能力。
做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)定，勇往直前的'人，必須要用憂患作為一切成就的先決條件。講得一點(diǎn)也不錯(cuò)，堅(jiān)強(qiáng)的人是在憂患中成長(zhǎng)的。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：不幸，是天才的進(jìn)步階梯，信徒的洗禮水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來(lái)與成功拉近距離。
我不知是在哪，曾看過(guò)一個(gè)故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀(jì)初葉，美國(guó)總統(tǒng)西奧多?羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù)，大量的捕殺鹿的兇殘敵人狼。經(jīng)過(guò)25年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，在他的極度保護(hù)下，鹿群是有一段時(shí)間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬(wàn)只銳減到四萬(wàn)只。很快，整個(gè)凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個(gè)故事中，鹿為什么在過(guò)度保護(hù)下，數(shù)量變得更加少呢?在我看來(lái)，正是因?yàn)榻o它們的過(guò)度保護(hù)使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧自由自在的生活。原來(lái)有狼追鹿，鹿就會(huì)奔跑，現(xiàn)在，狼沒(méi)有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡�？梢�，憂患的作用不僅對(duì)人，對(duì)社會(huì)，對(duì)整個(gè)自然界也是有極大好處的。
因此，我們心中要有憂患做支撐，在心中時(shí)時(shí)為國(guó)家著想，這樣，我們才會(huì)免于被社會(huì)淘汰!
請(qǐng)大家勿忘生于憂患，死于安樂(lè)
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 9
安逸享樂(lè)往往能使人得到精神上的滿足，物質(zhì)上的享受，但這往往是墮落的開端；憂愁禍患的確會(huì)給人帶來(lái)身心上的痛苦，但卻是催人奮進(jìn)的精神食糧。
《生于憂患，死于安樂(lè)》中孟子所列舉的人物：舜，傅說(shuō)，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人們無(wú)疑都接受過(guò)生活，精神上的考驗(yàn)。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”對(duì)世間萬(wàn)物而言，是個(gè)永恒不變的.定律。又如吳承恩所著的《西游記》中那坎坷的取經(jīng)之路要是沒(méi)有了妖魔的阻攔，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路擔(dān)驚受怕的困擾，安心的吃齋念佛，朝發(fā)夕至取回佛經(jīng)，但可謂出門長(zhǎng)見識(shí)，唐僧若只隨徒兒們?cè)谠评镬F里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)，又怎能領(lǐng)悟“佛”中能超脫世塵的感悟？那《西游記》便成了一個(gè)無(wú)趣的故事。
人的潛能是無(wú)限的，但也是在外界的壓迫下日漸成熟，如果人在安樂(lè)中生存，那他就會(huì)失去對(duì)外界的抵抗，對(duì)生活真諦的領(lǐng)悟，最后會(huì)像“溫水效應(yīng)”中的青蛙一樣，失去了生存的能力。而緊張的生活節(jié)奏適當(dāng)?shù)膲毫δ苁谷私^處逢生，絕望中尋找通往光明的前程！
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 10
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇文章，是我們那個(gè)年代初中必背文言文。如今再次閱讀，朗朗上口，記憶猶新。而立之年的我忙碌于自己的事業(yè)中，偶然翻閱這篇文章，如今再次理解其中的寓言，真的是別有一番領(lǐng)悟。憂愁患難的處境可以使人發(fā)奮而得以生存，安逸快樂(lè)的生活可以使人懈怠而滅亡。可見，兩千多年前古人就已經(jīng)參透環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展中的影響。
小時(shí)候，我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是學(xué)�？荚嚨臅r(shí)候，努力讓自己拿到雙百分或者班級(jí)第一名，取悅自己的父母，從而獲得滿足感。那時(shí)候的`我沒(méi)有生活的煩惱，只有課桌是我的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。高考百天誓師大會(huì)上我們?yōu)榱送粋�(gè)目標(biāo)共喊“有志者事竟成，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”的豪言壯志。那一天我也給我自己立下一個(gè)座右銘：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。（汪國(guó)真的散文“嫁給幸�！保�
步入成年，有步入成年的好處，你可以體驗(yàn)到燈紅酒綠的世界，花花的社會(huì)也在向你招手。按照常理來(lái)說(shuō)，年輕時(shí)候努力辛勤奮斗的疲勞恐懼癥都可以在這里仿佛得到了解脫，得到了生活的“洗禮”。但是后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)是一時(shí)的，你的煩惱非但沒(méi)有解決，反而根深蒂固。遇到問(wèn)題，吐槽發(fā)泄，找到一百個(gè)理由來(lái)想著如何逃避，但到頭來(lái)，還是在起點(diǎn)，不得不面對(duì)，到時(shí)候重回解決問(wèn)題的心態(tài)會(huì)比當(dāng)初困難幾倍甚至上百倍，因?yàn)槟忝允Я俗晕摇?/p>
真正的成長(zhǎng)，我認(rèn)為是不忘初心，不斷優(yōu)于過(guò)去的自己，展望未來(lái)，把自己活成自己喜歡的樣子，把生活過(guò)成想要的的樣子。
每一個(gè)人身上，強(qiáng)大的惰性與巨大的潛力一直是共存的。如果沒(méi)有壓力，人往往會(huì)變得懶散，做事拖拖拉拉、得過(guò)且過(guò)。有了一定的壓力后，我們開始不斷朝向一個(gè)目標(biāo)奮斗，潛力才會(huì)被激發(fā)出來(lái)。不妨每天去做一點(diǎn)自己心里并不愿意做但對(duì)自己有益的事情，以此來(lái)磨礪、調(diào)控自己的心性。久而久之，你便不再會(huì)為那些真正需要你完成的事而感到痛苦，自律就會(huì)變成一種習(xí)慣。
越有用的事情，做起來(lái)往往越不舒服。我們必須對(duì)自己有所要求，付出比別人更多的努力，在一次次磨礪中，才能慢慢清除掉自己的壞習(xí)慣，將自身潛在的才華和智慧發(fā)揮得淋漓盡致。
不去做喜歡但不應(yīng)該做的事情，一個(gè)人所能達(dá)到的最終的高度，往往取決于對(duì)自我要求的高度。人需要有一顆敬畏的心，才能約束自己。能夠約束自己的人，才能最終成就自己。
其實(shí)，自律和不自律，都會(huì)吃苦。不同的是，自律的苦會(huì)讓人生越來(lái)越甜。讓自律成為一種生活習(xí)慣，你的人生才會(huì)越來(lái)越精彩。
我們共勉！
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 11
就在今天我讀了一篇文章叫《生于憂患，死于安樂(lè)》，這篇文章讓我感受頗深。
這句話我一開始還不知道是什么意思，后來(lái)請(qǐng)教過(guò)老師，我才知道這句話的意思是憂患能激勵(lì)人奮發(fā)使人謀求生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)就會(huì)讓人萎靡，導(dǎo)致死亡。我也讀過(guò)一篇跟這個(gè)啟發(fā)相同的一個(gè)故事。
有一天，一只貓?jiān)诤舆吷⒉�，一不小心跌入水中，貓趕緊跑上岸。第2天貓?jiān)谶@條溪邊抓魚，沒(méi)抓到魚，打算跳入河里抓，同樣也沒(méi)抓著，可這只貓感覺(jué)在這洗個(gè)澡挺不錯(cuò)。于是就在這里游了一會(huì)兒泳。突然貓的腳抽筋了，動(dòng)不了了，最后貓被沉入水中淹死了。可憐的貓，他還不知道這個(gè)“生于憂患死于安樂(lè)”的'道理。
做一名勇敢的駕馭生命之舟的船長(zhǎng)，與驚濤駭浪展開搏斗，我們應(yīng)該磨出自己的真才實(shí)學(xué)。
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 12
《生于憂患，死于安樂(lè)》中孟子所列舉的人物：舜，傅說(shuō)，膠鬲，管夷吾，等等為自我的時(shí)代作出貢獻(xiàn)的人們無(wú)疑都理解過(guò)生活，精神上的考驗(yàn)。我想“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”對(duì)世間萬(wàn)物而言，是個(gè)永恒不變的定律。
每個(gè)人一生總會(huì)遇到一些困難和阻力，不一樣的是每個(gè)人都要用自我的方式去應(yīng)對(duì)，有人選擇應(yīng)難而上，有人選擇知難而退!
正如我們偉大領(lǐng)袖毛主席，他不是也沒(méi)有生在帝王之家嗎?湖南韶山，不也是很貧窮落后的地方嗎?但他卻不肯承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，一步一步地向上發(fā)展不也成為我們的偉大領(lǐng)袖嗎!
遇到困難，其實(shí)就是驚動(dòng)人的心，堅(jiān)強(qiáng)人的性格，增加自我所不俱備的才能。因?yàn)�，僅有不斷的遇到困難，才能讓自我更完美。困難中包含了許多經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓自我更成熟，更明白如何去應(yīng)對(duì)種種困難。
這種能給予人力量的困難，不僅僅存在于生活中，在學(xué)習(xí)上也是如此。往往學(xué)習(xí)上覺(jué)察不出難題的人，表面上看似乎學(xué)得還能夠，但其實(shí)他所接觸的都是些平平淡淡的知識(shí)，并且他的潛力也被埋藏的很深，難以挖掘。這樣的.學(xué)習(xí)沒(méi)有太多收獲，可是，如果學(xué)習(xí)常常遇到需要思考的題，并且自我努力思考解決的，他會(huì)收獲很多意外的知識(shí)，這才是真正的學(xué)習(xí)，僅有經(jīng)常從困難中找到自我的不足之處，才能把知識(shí)撐握的更牢固，更扎實(shí)。
無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)，銘記孟子的教誨，沒(méi)有磨難，就不會(huì)有成就。即使有了成就，也不能得意忘形，驕傲自滿，沉溺于表面的完美上，要不斷的礪練自我，才能讓已有的成為永恒，并使自我收獲更多的果實(shí)。
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 13
最近讀了《生于憂患，死于安樂(lè)》，感受頗深。
孟子說(shuō)應(yīng)“生于憂患、死于安樂(lè)”，并列舉了百里奚，孫叔敖等人為仕的事例，說(shuō)明了擔(dān)當(dāng)重任，必先磨練；有憂患意識(shí)，逆境磨練；努力奮進(jìn)，方能成功的`道理。
讀完后深有感觸，正所謂逆境出人才、亂世出英雄，只有在逆境中成長(zhǎng)，才能磨練意志，提高能力，成就自我，獲得成功。
人不在逆境中磨練，怎能獲得成功？想漢朝開國(guó)元?jiǎng)醉n信不忍那胯下之大辱、十年之貧苦，怎能成就大漢王朝？憶張良，如不受那老者‘無(wú)禮傲慢’之氣，不在家園滅亡的逆境中奮起，何能飽讀詩(shī)書、通曉兵法，為劉邦統(tǒng)一天下出謀劃策，成就四百年偉業(yè)？話司馬遷，父亡身傷，為正義直言不諱，卻招殺生之禍，而其視減刑為奇恥大辱！若不是意志堅(jiān)強(qiáng)，信念堅(jiān)定，奮發(fā)上進(jìn)，何來(lái)史家之絕唱《史記》？
再說(shuō)外國(guó)偉人林肯，多次敗選，不灰心、不氣餒，逆境中奮起，堅(jiān)定目標(biāo)，終成美國(guó)總統(tǒng)。交響樂(lè)之王貝多芬深受耳疾之?dāng)_，且疼愛的侄子桀驁不馴，其如無(wú)堅(jiān)強(qiáng)意志、奮起拼搏，與命運(yùn)斗爭(zhēng)，何來(lái)鋼琴之絕音？
正是‘生于憂患，死于安樂(lè)’‘逆境中奮起’成就了他們。
風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，暴風(fēng)雨前總寧?kù)o。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能綻開生命之花？不在逆境中磨練，何來(lái)成功之喜悅？不在逆境中奮起，更待何時(shí)？風(fēng)雨過(guò)后見彩虹，只有堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)才能成功！
逆境出人才！只有在逆境中奮進(jìn)，經(jīng)得起磨練、吃得起苦，才能獲得真正的成功！
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 14
閱讀了《生于憂患,死于安樂(lè)》這篇文言文段，我經(jīng)過(guò)翻譯理解，有了很大感觸與體會(huì)�！渡趹n患,死于安樂(lè)》出自《孟子》，其中收錄了相當(dāng)多的文言謹(jǐn)句，值得后人多多品讀加深理解。
的確，“生于憂患,死于安樂(lè)”就是一個(gè)非常值得人深思的道理。“生于憂患”，當(dāng)一個(gè)人身處險(xiǎn)境的時(shí)候，往往就會(huì)調(diào)動(dòng)起全身警覺(jué)，最大限度地發(fā)揮人的`主觀能動(dòng)性，由于人是非常神奇的生物，我們?nèi)说囊庵酒焚|(zhì)能力可以很強(qiáng)大，因此生于憂患確保人能夠存活。在這方面曾經(jīng)有科學(xué)家坐過(guò)試驗(yàn)，將青蛙冷不丁得迅速扔進(jìn)沸騰的油鍋當(dāng)中，青蛙可以迅速地奔跳出油鍋�？墒钱�(dāng)把青蛙放進(jìn)溫水當(dāng)中，讓青蛙感覺(jué)水溫很舒服，然后逐漸加熱水，青蛙盡然意識(shí)不到危險(xiǎn)，最后葬身鍋里。
“死于安樂(lè)”，指的是人往往會(huì)在安樂(lè)環(huán)境當(dāng)中喪失斗志，最終迎來(lái)了死亡。不知道大家還記不記得太平天國(guó)當(dāng)中的李自成，進(jìn)入南京以后就逐漸沉迷享樂(lè)了，最終起義軍基本是在荒淫享樂(lè)當(dāng)中自己斷送了命運(yùn)。
人生旅途上名言警句很多，“生于憂患,死于安樂(lè)”絕對(duì)是值得我們謹(jǐn)記一生的話。
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 15
《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇文章是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家大師孟子寫的。我讀了這篇文章，覺(jué)得篇幅雖短，但言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省，同時(shí)我也體會(huì)到這樣一個(gè)道理：逆境使人立志，順境使人喪志。
不是嗎?孫叔敖、百里奚、管夷吾、舜等這些人都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，克服重重困難，銳意進(jìn)取，成了有所作為的人，雖然他們?cè)瓉?lái)并不為人所知。其實(shí)，這種人是很多的。
大家都聽說(shuō)過(guò)“臥薪嘗膽”這個(gè)故事吧。它說(shuō)的是春秋時(shí)代，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐被迫帶著妻子到吳國(guó)去給吳王夫差當(dāng)奴仆。
回國(guó)后，越王勾踐為了不讓安逸的生活把自己報(bào)仇的決心消磨掉，夜間睡在柴草上，并懸吊苦膽，吃飯睡覺(jué)之前經(jīng)常嘗嘗那膽的苦味，以激勵(lì)自己的斗志。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，越國(guó)打敗了吳國(guó)，雪了國(guó)恥。這個(gè)故事告訴我們：雖身處逆境，只要勇于拼搏，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，是可以戰(zhàn)勝困難的。
但是如果安于享樂(lè)，不奮發(fā)向上，就會(huì)一落千丈，無(wú)所作為。我國(guó)古代有一個(gè)秀才叫江淹，他很有才氣，詩(shī)賦曾轟動(dòng)一時(shí)。但由于后來(lái)做了大官，在順境中生活，喪失了學(xué)習(xí)之志，整天安于享樂(lè)，結(jié)果使自己的才氣衰退到和平常人無(wú)異。后人為了不重蹈江淹的.覆轍，總結(jié)出一句成語(yǔ)叫“江郎才盡”�？梢�，安于享樂(lè)的危害之大。
由此，我們想到自己，因?yàn)橐恢碧幵陧樉持�，也曾�?jīng)在學(xué)習(xí)上松懈過(guò)。有一次語(yǔ)文單元測(cè)驗(yàn)，我的了全班第一，就開始飄飄然了，老師要求我們背默《曹劌論戰(zhàn)》，我只是草率地看了兩遍，結(jié)果默寫時(shí)有好幾處默不出來(lái)。第二單元測(cè)驗(yàn)，許多同學(xué)都取得好的成績(jī)，我只考了80分。我為自己沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想而感到慚愧，同時(shí)我暗暗鼓勵(lì)自己，千萬(wàn)不能泄氣，應(yīng)該在逆境中奮發(fā)。我總結(jié)了考得不好的原因，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，明確了學(xué)習(xí)目的，在畢業(yè)考試中，我的語(yǔ)文成績(jī)終于又獲得全班第一名。郭沫若說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人總要有逆境的遭遇才好，不然會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去�！笔前�，只有那些在逆境中不懈努力的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
我學(xué)習(xí)了這篇課文，還想了很多很多，但體會(huì)最深的還是兩句話：生于憂患，死于安樂(lè)。這正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)校�！�
讀《生于憂患死于安樂(lè)》有感 16
每當(dāng)我讀到孟子所寫的《生于憂患，死于安樂(lè)》時(shí)，我總感覺(jué)有一股力量從我的心底升出來(lái)，讓我久久不能平靜。
這篇文章講了一些出身卑微的名人事跡以及孟子的領(lǐng)悟。其中一段話很讓我受觸動(dòng)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這說(shuō)明，一個(gè)人要想有成就，必須得經(jīng)歷磨難，激發(fā)自己的毅力和奮發(fā)向上的動(dòng)力，努力后才會(huì)有巨大的'成功！但是，如果生活在優(yōu)越的環(huán)境里，則會(huì)消磨人的志氣，使自己終日安逸享樂(lè)，最終一事無(wú)成。
走過(guò)歷史長(zhǎng)廊，有多少偉人登上輝煌的頂峰，而又有多少人沉迷酒色，導(dǎo)致自己被他人嫌棄呢？三國(guó)的劉備、劉禪就是很好的例子，劉備憑著一腔熱血帶兵闖天下，打出了一片天下，做了蜀國(guó)國(guó)君，成為一代豪杰，然而他的兒子劉禪卻是個(gè)無(wú)能之人，就是因?yàn)樗�，才讓蜀�?guó)國(guó)力衰微，慢慢走了下坡路。而身邊的能臣雖竭力想挽回場(chǎng)面，卻終告失敗。最后，蜀國(guó)滅亡。
即使不說(shuō)歷史，反觀我們身邊也不乏這樣的實(shí)例。那些生活在城市的孩子，大多有著良好的家庭環(huán)境和優(yōu)越的生活條件，本可以立志成名有所作為，但他們卻整日消沉，沒(méi)有向上之心，長(zhǎng)大后之后碌碌無(wú)為，成為平庸之輩。為什么？
是因?yàn)樗麄冏杂讻](méi)有經(jīng)歷挫折，沒(méi)經(jīng)過(guò)生活的磨練，成了溫室里的花朵，而那些生活貧窮，家境不好的孩子卻與有幸福生活的孩子恰恰相反，他們奮發(fā)向上，勤思進(jìn)取，抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，到后來(lái)考上好大學(xué)，找到理想的工作，在自己為自己創(chuàng)造的平臺(tái)上施展手腳，揚(yáng)名天下，為什么？因?yàn)樗麄冏杂锥嗄ルy，為了維持生活只能自己努力，心智過(guò)早成熟，成了一棵頑強(qiáng)的小樹苗，長(zhǎng)大后自然成了一棵參天大樹。而我作為幸福孩子卻也無(wú)奮斗之心，想來(lái)便慚愧不已��！
那么，讓我們從現(xiàn)在開始做起吧！自己經(jīng)歷一切，自己奮斗吧！相信自己，我們一定能活出精彩人生！
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