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《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感
看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為大家收集的《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感1
對(duì)于《挪威的森林》(村上春樹(shù)),我只在扉頁(yè)上寫(xiě)了兩句話:感傷,唯美,充溢著一種悲觀主義情緒,近乎頹廢。但又不全等于頹廢。
《挪》是很成功的作品。只是覺(jué)得他沒(méi)必要那樣渲染性,肆無(wú)忌憚,也許是我們中國(guó)人觀念不一樣,但比起勞倫斯也就不算過(guò)分。
好作品在我腦海中只剩下片段了。對(duì)《挪》我永遠(yuǎn)不會(huì)煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。
記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活,初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的優(yōu)美(對(duì)初美的悲劇結(jié)局的敘述),綠子的自我放縱和文章中的音樂(lè),以及對(duì)生死哲學(xué)的參悟。一次是通過(guò)木月的死發(fā)現(xiàn),一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺(jué)悟。
《挪》是對(duì)時(shí)代的控訴,是社會(huì)強(qiáng)加于人的悲哀。不僅僅是愛(ài)情,一些偉大的作品都不僅僅是愛(ài)情,愛(ài)情只是個(gè)背景而已。
它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開(kāi)始就在渡邊眼中尋找木月的影子,“我”的愛(ài)是注定的一場(chǎng)悲劇,永澤與初美同樣是兩個(gè)世界的愛(ài)人,渡邊與綠子(玩世不恭)是兩個(gè)無(wú)奈、空虛的尸肉在相互撫愛(ài),他們構(gòu)不成愛(ài)情。
書(shū)中自殺的不少,社會(huì)問(wèn)題也是有目共睹。
綠子與渡邊的系列對(duì)話看似不正經(jīng),實(shí)際意味深長(zhǎng)。寫(xiě)直子醫(yī)院里有一點(diǎn):醫(yī)生和病人,誰(shuí)分得清?
對(duì)學(xué)校升旗者和“敢死隊(duì)”的描寫(xiě),還有那個(gè)你怎么也不會(huì)忘記的玲子,可見(jiàn)作者在人物刻畫(huà)上的功底。
《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感2
這篇讀后感是一頭倔強(qiáng)的'驢讓我寫(xiě)的。
每個(gè)人都有屬于自己的森林,也許我們從來(lái)不曾去過(guò),但他一直在那里,總會(huì)在那里,迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢,不要因?yàn)榧拍S便牽手。我現(xiàn)在的生活狀態(tài)幾乎快不需要手機(jī)了,不刷朋友圈,不群聊,不做鍵盤(pán)俠,可以幾個(gè)小時(shí)不碰手機(jī),生活更充實(shí),也更安心。
看了挪威的森林,覺(jué)得這書(shū)似黃非黃,不適合晚上看,容易想的多失眠。一些故事說(shuō)給給過(guò)往的人,說(shuō)的人在回憶,聽(tīng)的人在想象。我喜歡小說(shuō)里的直子,她有顆有趣的靈魂,我不明白她為什么在最后選擇死,作者也沒(méi)有明顯交代,只是對(duì)她的死感到異常惋惜。芒芒人海中無(wú)數(shù)人在為各自的目的而奔波,殊不知自己已淪為僅僅活著的機(jī)器。
孤獨(dú),悲傷,無(wú)助,迷茫...就算被全世界拋棄,總會(huì)有一個(gè)聲音讓無(wú)處安放的靈魂找到歸宿。自由就像行走在夜晚的沙灘上,以你想要的方式仍出一束線,直到你接住它,時(shí)而你沒(méi)有接住它,時(shí)而你不想接,但當(dāng)你再想接的時(shí)候,它卻又遠(yuǎn)離視線了。
驢,你是一頭不好不壞的驢,會(huì)拉磨嗎,也倔強(qiáng)。你倔強(qiáng)的時(shí)候我真想兩大耳光抽死你,但抽之后悔,不抽可惜。你的時(shí)間,你的愛(ài),你的心,你的錢(qián)都在我這里。說(shuō)多了顯得矯情,再偌的森林里,我們從未迷失自己,我們也在堅(jiān)持不去迷失自己。
《挪威的森林》優(yōu)秀讀后感3
事實(shí)上我還在做這種蠢事,這似乎已成了我生活的一部份。我指的是花兩天的時(shí)間
看完它,然后坐下來(lái)寫(xiě)讀后感這種蠢事,而不是別的。
從時(shí)間上說(shuō)我接觸到這部小說(shuō)已算很遲了,但感受卻從來(lái)都是很個(gè)人化的,不會(huì)受到任何的影響。
每讀一本好書(shū)都是一趟美妙的精神之旅。其間包括每一種場(chǎng)境的仿如至身其中,每一段內(nèi)心獨(dú)白,精彩對(duì)白,怪異情節(jié)。雖然可以清楚意識(shí)到思想與現(xiàn)實(shí)中的距離。但又愿意相信現(xiàn)實(shí)也可能如此這般。這就是小說(shuō)的魅力所在。有一些情節(jié)如果非要落于現(xiàn)實(shí)也并無(wú)不可的,但它最好還是存在于思想上算了。不然正如書(shū)中所說(shuō):
我們真是至身于這樣奇妙的一個(gè)星球了。
讀這本書(shū)所受到的內(nèi)心觸動(dòng)是有跡可尋的。是精神牽連生理上的一些返應(yīng)。沒(méi)有必要讓自己誤會(huì),我所指的生理返應(yīng)除了性方面的最主要的還是另外一種。正如書(shū)中亦有提到的靈魂深處的隱隱作痛。有好多次,大概不下六次吧。
雖然并非特別強(qiáng)烈卻恰到好處地讓自己的內(nèi)心感受到了。這個(gè)不是精神的痛,而的的確確是生理上痛,心痛。心被擠壓,喚醒般抽痛。很奇妙的一種痛楚,讓人有種不忍離開(kāi),想一直就這么痛下去。然而它卻很短暫。這正是這種奇妙的疼痛的魅力吧。很難得有這樣的體驗(yàn),如果在現(xiàn)實(shí)中更難。
渡邊,綠子,直子,玲子,永澤,初美,甚至‘敢死隊(duì)’。每一個(gè)小說(shuō)中的人物都有著吸引人的魅力,也有著反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功效。日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣已很讓人感到有動(dòng)蕩出有糜爛的一面。對(duì)于生活的態(tài)度,性的開(kāi)放多少有著頹廢。
這是文明的一個(gè)陰暗面。只是通過(guò)文字的描述卻有著吸引人的地方罷了。似乎所有的虛幻假設(shè)都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去,木月,直子的姐姐,直子,初美。每一種死亡都給人們悲哀和思考。年輕的生命,年老的生命。想活下去的沒(méi)有活下去,可以活下去的卻選擇了死亡。生命本來(lái)就是脆弱的,只要我們一動(dòng)念頭,它就會(huì)隨風(fēng)而逝。
自殺是種自私的行為吧,每個(gè)生命的離去都會(huì)給活著的人帶來(lái)內(nèi)心的傷害。有人對(duì)死亡感到恐懼,所以他活下去了,
有人對(duì)活著感到恐懼,所以他死了。