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紅樓夢(mèng)讀后感400字

時(shí)間:2021-05-05 19:55:02 讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感400字

  《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說,又名《石頭記》等,被列為中國(guó)古典四大名著之首,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。一起來看看讀后感,僅供大家參考!謝謝!

紅樓夢(mèng)讀后感400字

  紅樓夢(mèng)讀后感1

  在四大名著中,有一本以愛情為主線的書。一本清朝作家所作的書,是的,就是凄美的《紅樓夢(mèng)》。在這個(gè)假期中,我就看了這本書。

  在書中,我看到了許多生動(dòng)鮮活的人物,如多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等。其中,我最喜歡林黛玉,她的才情很高,出口成章,她能書善畫,天才一個(gè)呀!她有一個(gè)很經(jīng)典的章節(jié)——黛玉葬花。在山坡上鳳仙、石榴花瓣厚厚地落了一地,黛玉借著餞別花神,把一些殘花落瓣拿來掩埋,哭著“葬花呤”,這個(gè)章節(jié)后被廣為傳誦。

  在紅樓夢(mèng)中,才情能與黛玉相提并論的,也就只有一個(gè)人了——薛寶釵。在詩社里,她們倆的詩是不分上下的,她正好也有一個(gè)廣為傳誦的章節(jié)——寶釵撲蝶。寫的是寶釵遇到一只大彩蝶,追啊跑啊,還是沒抓著,一直到滴翠亭,累得香汗?jié)M身。這個(gè)章節(jié)也是很經(jīng)典的。

  總得來講,紅樓夢(mèng)以賈、王、史、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛情為主線,展現(xiàn)了一部錯(cuò)雜的家族興衰史。

  紅樓夢(mèng)讀后感2

  七月流火的盛夏季節(jié),我拜讀了名氣高揚(yáng)的《紅樓夢(mèng)》后,心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)……

  《紅樓夢(mèng)》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇,展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩情畫意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆,個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。透過他們的人生遭遇,看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲,更是一部封建社會(huì)的百科全書。書中的人物之多、場(chǎng)面之盛,在中國(guó)古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。

  掩卷沉思,淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果,讓我感懷不已?衫潇o思考,生活在封建社會(huì)的他們,結(jié)果自然是注定的。想到自己,成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里,生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里,我要珍惜來之不易的機(jī)會(huì),保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng),用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥恚?/p>

  紅樓夢(mèng)讀后感3

  有一本書,它描述了人間的酸甜苦辣,它講述了最凄美的愛情……

  “弱柳扶風(fēng)”的黛玉,“金陵十二釵”之首的黛玉,她的孤獨(dú)與叛逆,真是令人琢磨不透啊!被戲?yàn)椤皸钯F妃”的寶釵,善解人意,從不與人斤斤計(jì)較,即使是被看不起的趙姨娘,她也從未流露出冷漠的眼神,因此,她贏得了賈府上上下下的喜愛,大多數(shù)的丫鬟和姑娘,都愛跟她玩。在“混世魔王”寶玉的眼里,他覺得“女人是水做的,男人是泥做的,他見了女人便清爽,見了男人便渾濁”他最厭惡高考狀元的書,但卻卻對(duì)《西廂記》情有獨(dú)鐘,癡情的他,愛上了黛玉,但最后這段美好的愛情,被賈母等人殘忍的殺害了。

  “花榭花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系 飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋放,手把花鋤出繡閨,忍踏花落來復(fù)去……”一首《葬花詞》感動(dòng)了多少人啊!

  古往今來,牽扯了太多的“,《紅樓夢(mèng)》就是講述了林黛玉,賈寶玉,薛寶釵的愛情故事為主題,又講述了賈府由興盛到衰敗的過程。無論是“林黛玉焚稿”的癡情,還是“鳳藻宮賈貴妃”的傷情……又怎能奈何的`了一個(gè)“情”字?

  林黛玉,薛寶釵,賈元春,賈探春,史湘云,妙玉,賈迎春,賈惜春,王熙鳳,賈巧姐,李紈,秦可卿,一個(gè)個(gè)才華橫溢,各有風(fēng)格的女孩,都脫不了注定的宿命。

  紅樓一夢(mèng),夢(mèng)過后是凄涼和悲傷,夢(mèng)醒后依然是粗茶淡飯,紅樓一夢(mèng)的結(jié)局是“現(xiàn)實(shí)”!

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!”

  紅樓夢(mèng)讀后感4

  紅樓夢(mèng),夢(mèng)紅樓,紅樓夢(mèng)中夢(mèng)紅樓,日薄西山,夢(mèng)亦消散,夢(mèng)中佳人,是否還笑得嫣然?

  常言道?繁華似錦,可為什么單單它就繁華如夢(mèng)。紅樓只是一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)越深,情越濃,越沉醉其中?僧(dāng)夢(mèng)醒后,迎來的卻是心碎,看著滿地的落紅,沒有淚,只有煙花燦爛后的余白。

  初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),夢(mèng)里還只是朦朧,似在霧中,隨著霧一點(diǎn)一點(diǎn)地消散,我看到了那些蕙質(zhì)蘭心,清韻雅潔的少女,和賈寶玉這紅樓里的少年。我漸漸的著迷了,在這充滿了“花招秀帶,柳佛春風(fēng)”的地方。它充滿了青春的癡怨,悲歡,和年少輕狂的無奈。

  寶玉和他表妹林黛玉,表姐薛寶釵之間的愛情糾葛是紅樓里的一場(chǎng)噩夢(mèng)。黛玉她兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似泣非泣含露目。閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。難怪寶玉稱她為“神仙似的妹妹”。

  黛玉她又是“世外仙株寂寞林”,性格中含有幾許叛逆。寶釵是“山中高士晶瑩雪”,尤其符合當(dāng)時(shí)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。愛與不愛,寶玉堅(jiān)持了自己的選擇,但是娶誰做妻子,寶玉一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒有只能聽從父母長(zhǎng)輩之命。黛玉“孤高自許,目下無人”,最后也只能落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來”含恨而亡的凄涼結(jié)局。可她與寶玉的愛情在一年年的花開花落中傳遞著。

  紅樓夢(mèng)讀后感5

  名園筑何處,仙境別紅塵!}記

  “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這是黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來傳唱著。這句詩出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無奈。

  前幾天,我剛讀完《紅樓夢(mèng)》。第一次讀時(shí),那大觀園的繁雜與喧鬧,寶玉的輕浮,黛玉的憂郁、清高,寶釵的大方,鳳姐的見風(fēng)使舵、心狠手辣……總之,這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我就是這樣理解的

  但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后,隨著見識(shí)的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了,他開始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

  回想的黛玉初進(jìn)榮國(guó)府,府中上上下下,都一片歡迎。然而,當(dāng)她父親死后,那曾經(jīng)對(duì)她噓寒問暖的人,便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來。而當(dāng)她在生命最后的時(shí)候,又有誰管過她的死活?

  她的一生,正如她當(dāng)年所吟唱的詩句一樣:

  質(zhì)本潔來還潔去,不教污掉陷渠溝。

  玉黛林中柱,金簪雪里埋!笥

  紅樓夢(mèng)讀后感6

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典四大名著之一,我們?cè)诶锩娌粌H能看到作者曹雪芹的審美理想形成和破滅過程,更能在字里行間體會(huì)到幾千年來積淀在古人心中的審美意識(shí)。今后我們就以“讀紅樓夢(mèng)賞古典美”為一個(gè)子專題,詳細(xì)地品評(píng)蘊(yùn)含在書中的審美智慧。今天我們就開始第一品,從第四十一回的櫳翠庵說起……

  話說當(dāng)時(shí)賈母帶了劉姥姥來至櫳翠庵,妙玉接了進(jìn)去并為賈母斟了老君眉,賈母遞與劉姥姥品嘗,劉姥姥的一句“好是好,就是淡些,再熬濃些更好了”惹的眾人哄笑。其后妙玉在和寶玉、黛玉、寶釵一起喝茶的時(shí)候說了一句很經(jīng)典的話,其言:“一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了”,可見妙玉確實(shí)懂得品茶之道。從美學(xué)角度而言,“解渴”源于我們的生理需要,此時(shí)對(duì)外界的判斷還建立在實(shí)用功利之上,而審美是遠(yuǎn)離這些利害計(jì)較的;后面的“飲牛飲騾”更是這種束縛的極限描述,完全被肉身功利所局限,根本無“美”可言了。

  只有擺脫外在功利束縛,回歸初心,在祥和的心境中安寧地去把自我身心融入一杯暖茶,細(xì)細(xì)的回味那淡淡的清香,恰似回望人的生命,絢爛光華總是短暫的,只有內(nèi)心溫暖的安寧祥和才是永恒,這即是超越的美學(xué)。茶中上品總會(huì)讓我們?cè)陟`魂深處獲得許多精神慰藉,因而品茶也就成了歷來文人的一件生活雅事。

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