讀巴金《寒夜》有感（精選16篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀巴金《寒夜》有感（精選16篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　讀巴金《寒夜》有感 1

　　如果說(shuō)反映的是二十世紀(jì)二十年代初左右的中國(guó)社會(huì)狀況，人們對(duì)此還能夠理解，那么我們卻可以說(shuō)，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中文宣的行為卻使人們無(wú)法理解。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候清朝已被推翻了三十多年，即已經(jīng)進(jìn)入到了民國(guó)三十三年。如果說(shuō)中的覺(jué)新、枚少爺?shù)热耸窃诩彝サ膲毫ο拢瑹o(wú)法同外界接觸，或者是不得不接受舊的思想，或者說(shuō)是心甘情愿地接受舊的思想，而成為舊思想、舊文化的受害者和犧牲品，那么，文宣這樣的人受過(guò)了新的教育還仍然擺脫不了舊思想觀念的束縛，就使人們感到似乎不可理解。同樣，巴金也是把人們向這個(gè)方面引導(dǎo)，說(shuō)到底，就是有著一種反傳統(tǒng)的思想。

　　在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中我們還要認(rèn)識(shí)到，之所以出現(xiàn)這種情況，一個(gè)最重要的原因就是社會(huì)的偏見(jiàn)。而社會(huì)的偏見(jiàn)從很大程度上講，就是舊思想、舊文化所造成的。文宣的母親正是社會(huì)偏見(jiàn)的典型人物，如對(duì)樹(shù)生的`行為這也看不慣，那也看不慣，不僅破壞了家庭，而且還摧殘著文宣的生命，直至文宣最后咽氣。實(shí)際上文宣的死從很大程度上講，就是被社會(huì)偏見(jiàn)這把軟刀子殺害的。

　　當(dāng)我們讀了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)之后，使我們看出這樣一個(gè)問(wèn)題，就是二十世紀(jì)四十年代的中國(guó)，早已不是清朝那樣的社會(huì)了。但是要從思想上擺脫封建主義的影響并不是那么容易。文宣的母親就是一個(gè)舊思想的典型代表人物。文宣雖然受到了思想的影響，而且所受的教育也是新的教育，但舊思想的偏見(jiàn)又像一根無(wú)形的繩索束縛著他，使他難以從舊思想中解脫出來(lái)，不僅他的事業(yè)不能成功，而且還成為了社會(huì)偏見(jiàn)的犧牲品。

　　巴金的這部長(zhǎng)篇小說(shuō)同相比，雖然沒(méi)有那么使人激動(dòng)，如在讀的時(shí)候，我們很容易因?yàn)闀?shū)中的一些情節(jié)，而產(chǎn)生喜、怒、哀、樂(lè)等，而中的故事情節(jié)似乎使我們感到很平淡。但是，從很大程度上講，卻比更有著代表性。因?yàn)槭刮覀兛吹搅伺f的思想、舊的文化并不是隨著社會(huì)制度的變化立即就消失的，而是將存在很長(zhǎng)一段時(shí)間。

　　讀巴金《寒夜》有感 2

　　《寒夜》是巴金的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這是巴金繼激流三部曲之后的又一部力作，作品寫(xiě)于1944年一個(gè)寒冷的冬夜里，完成于1946年12月31日。

　　《寒夜》一書(shū)很值得一讀，我個(gè)人覺(jué)得此書(shū)有幾條線(xiàn)索，主要是通過(guò)講述了汪文宣一家四口人的故事，來(lái)反映抗戰(zhàn)時(shí)代小知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)。

　　在抗戰(zhàn)時(shí)代，小知識(shí)分子縱有滿(mǎn)腔熱血，懷有教育的大志，也會(huì)因時(shí)代而使心中的美好理想變得一文不值，成為一大笑話(huà)�！逗�夜》中的主人公汪文宣就是一位小知識(shí)分子，與老婆曾樹(shù)生在青年時(shí)代有教書(shū)育人的大志，但是在抗戰(zhàn)的年代，他憑著自己微小的力量根本無(wú)法去實(shí)現(xiàn)自己的鴻鵠大志，他在一家圖書(shū)文具公司做一些文字功夫，看校樣，做翻譯，賺點(diǎn)小錢(qián)還不夠養(yǎng)家糊口。文宣為人老實(shí)，可就是這樣一個(gè)"老好人"要做為妻子與母親日常吵架的"調(diào)和劑",事實(shí)上起不了什么作用。老婆曾樹(shù)生在銀行上班，賺的錢(qián)比他多，而且還能給孩子一個(gè)好的教育，小宣在貴族學(xué)校讀書(shū)，每個(gè)星期偶爾回來(lái)一下。而汪文宣的媽媽以前也讀過(guò)書(shū)，是文化人，無(wú)法像一些老媽子一樣干粗活，就在家里做家務(wù)，把家打理得井井有條。在我們看來(lái)，原本這樣的家庭應(yīng)該會(huì)比較美滿(mǎn)，每個(gè)人的日子容易過(guò)�？墒峭粑男�的媽媽算是很不懂理的人，樹(shù)生和文宣都有小孩，還要那么憎惡她。文宣母親雖很愛(ài)他，但是卻不愛(ài)自己的兒媳婦，總是時(shí)不時(shí)地辱罵樹(shù)生，說(shuō)她并非文宣明媒正娶，只是文宣的"姘頭",說(shuō)樹(shù)生并非老實(shí)女人，在外面有男人。文宣的母親可以不顧及媳婦的'感受，恨不得媳婦離開(kāi)兒子，但她是否想過(guò)自己的兒子，媳婦是自己兒子的心靈慰藉。()文宣的母親愛(ài)文宣與小宣，為什么就不能愛(ài)樹(shù)生一點(diǎn)點(diǎn)？她也是導(dǎo)致樹(shù)生離開(kāi)文宣的一個(gè)主要原因。曾樹(shù)生算是一個(gè)心地善良的女人，很愛(ài)文宣，即使在外面她能夠擁有好的生活，即使戰(zhàn)火快到他們家鄉(xiāng)，她可以與愛(ài)慕她的上司離開(kāi)，但她還是會(huì)想到文宣，文宣生病，她會(huì)很細(xì)心地照顧他。她也是個(gè)會(huì)忍受的女人，面對(duì)婆婆對(duì)她的惡語(yǔ)相向，她有時(shí)也會(huì)選擇忍受，不計(jì)較�？伤�在做母親方面卻沒(méi)有盡到職責(zé)，小宣與她不是很親密，但她卻沒(méi)有嘗試去改變，雖說(shuō)能給小宣好的教育，但是小宣得到的母愛(ài)卻太少了，以致小宣催生式的成長(zhǎng)，十多歲就變得老成，孤言寡語(yǔ)。

　　小說(shuō)的高潮是汪文宣的肺病病情越來(lái)越重，可他仍堅(jiān)持去上班，直到后來(lái)他好友鐘老去世，自己臥床不起才沒(méi)去上班。這時(shí)樹(shù)生也跟著她的上司去了蘭州，時(shí)不時(shí)會(huì)寫(xiě)信回來(lái)。但"走在這條陰暗的街上，她忽然起了一種奇怪的感覺(jué)，她不時(shí)掉頭朝街的兩旁看，她擔(dān)心那些搖顫的電石燈光會(huì)被寒風(fēng)吹滅，夜的確太冷了，她需要溫暖。"最后的結(jié)局是樹(shù)生離開(kāi)文宣，文宣痛苦不堪，文宣在抗戰(zhàn)勝利的那天飛向了美好寧?kù)o的天堂。而文宣的母親與小宣離開(kāi)了家鄉(xiāng)，沒(méi)給回來(lái)找他們的樹(shù)生留下半點(diǎn)音訊。

　　寒夜真的太冷，在這個(gè)時(shí)代的人無(wú)法用自己的力量去改變什么，更何況知識(shí)分子，他們也無(wú)法靠自己綿薄之力去實(shí)現(xiàn)什么，反而因時(shí)代，自己漸漸走向了悲慘。

　　讀巴金《寒夜》有感 3

　　夕陽(yáng)漸漸消失在地平線(xiàn)，疏散的光線(xiàn)使得房間也有些昏暗了，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，總有無(wú)名的失落悲傷讓人想涕淚，卻也是我思想最豐富、頭腦最平靜的時(shí)候。

　　沒(méi)有老婦人凄涼地賣(mài)炒米，更沒(méi)有人賣(mài)小孩，有的只是一群花甲之年的老嫗抱著自家愛(ài)孫在談今論古。大家不用擔(dān)心冷、餓。

　　《滅亡》我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下人民悲慘的生活，資產(chǎn)階級(jí)的罪惡，革命者崇高的胸懷，偉大的理想。隨著一個(gè)普通人看待這個(gè)社會(huì)環(huán)境，更加感覺(jué)到它的觸目驚心。正如書(shū)中雖說(shuō)“正因?yàn)槿藗儝仐壛藧?ài)，彼此相恨，正是因?yàn)閻?ài)太少了，憎太多了�！�

　　文中市儈小民的愚昧，冷漠刷新我的世界觀。

　　我感受到了信仰的力量。它像一面旗幟，凝聚著人心，匯聚所有力量。它是千萬(wàn)革命者無(wú)畏犧牲，為人民獻(xiàn)身的精神源泉。我由衷地敬畏革命者。奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。還有什么比這更加偉大的嗎？

　　在條條沒(méi)有路燈的街道的陰暗角落，滿(mǎn)是病疾者在哀嚎，饑寒交迫的窮人奄奄一息。而資產(chǎn)階級(jí)在歡聲笑語(yǔ)，作樂(lè)，吃著精美的食物。這都是從人民手里剝削來(lái)的。我不敢相信這種事情出現(xiàn)恍若昨日的歷史中。朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！美麗的童話(huà)在心中更加破碎了。

　　究竟要是怎樣的病態(tài)，才能把殺頭看做一件樂(lè)事。

　　如此荒繆的傳統(tǒng)竟根深蒂固地埋在人民心頭，這是封建主義的罪惡。深刻意識(shí)到，解放思想是一件多么刻不容緩的事情！

　　以前我只知道革命需要流血和犧牲。那臨死的巨大勇氣，無(wú)數(shù)的猜忌和懷疑，需要多么崇高的人格。當(dāng)杜大心親眼目睹同伴的犧牲，我感受到了痛苦到麻木，對(duì)世界的憎恨，當(dāng)世界是灰暗的，你若有光明，便是罪惡的。如一塊巨石壓在心頭。而他革命的念頭也越來(lái)越堅(jiān)定，也許我終于懂得，為什么一群人面對(duì)死亡會(huì)如此風(fēng)輕云淡。身邊人都把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，他們感受著那些人的痛苦。他們的心中都有一個(gè)理想的大同社會(huì)。他們?yōu)橹�努力，他們�(yōu)橹�若狂�?/p>

　　我們何等幸福！沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有吃人的慘象，沒(méi)有恐怖到骨子里的冷漠。

　　我也不是不知道愛(ài)的，我也承認(rèn)愛(ài)字。因?yàn)槲乙簧鷩L到憎的味道多而愛(ài)的味道少，所以只覺(jué)得人間可憎，可怕。我雖沒(méi)有憎惡。但卻是如書(shū)中所說(shuō)。我做事時(shí)，要渡上一層悲哀，我總是喜歡屏蔽一切善意，任悲哀侵蝕。

　　不知何時(shí)開(kāi)始，我的身上已經(jīng)喪失了年輕人的'激情熱血。因?yàn)檫^(guò)早的權(quán)衡利弊、現(xiàn)實(shí)的無(wú)情壓迫、力不從心的身體。萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人。我想逃避。我不想接觸人情世故，不愿露出虛假的笑臉去搪塞別人。我也和汪文宣一樣，他人咳嗽一聲也要暗暗揣摩。

　　我應(yīng)當(dāng)記得，曾經(jīng)有人為了我的幸福而默默忍受痛苦，去建立幸福，哪怕流血犧牲。

　　不應(yīng)該這樣多愁善感了，你已經(jīng)在享受著幸福了，不需要你流血犧牲了。

　　一股令人沉悶、壓抑的文風(fēng)。人性的惡在苦難面前是如此令人心驚。太平盛世，那種喪盡天良的惡，終算埋藏在世界的陰暗面。人性，人性，也許善與惡的轉(zhuǎn)化只要一瞬間。定義一個(gè)人惡的理由千萬(wàn)，而善就那些。做惡事容易，隨手不經(jīng)意間就可能導(dǎo)致惡，也不能否認(rèn)，更多時(shí)候，做善事是需要刻意的，花費(fèi)心思的。人性的善惡也許就是因?yàn)樗鼈冎�間的不平衡變得喜怒無(wú)常。探究這個(gè)好像并沒(méi)有多大意義，但我覺(jué)得，善依然是社會(huì)的主旋律，它不是一個(gè)人在斗爭(zhēng)，法律，道德，秩序……將惡只能寄存于一些極端存在，它無(wú)法滅絕，當(dāng)一切社會(huì)規(guī)則崩潰，惡會(huì)如病毒般在心中滋生。我們無(wú)法避免，沒(méi)有了社會(huì)規(guī)則，人就要遵循弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)則，這個(gè)時(shí)候，善就是弱點(diǎn)，會(huì)被淘汰。也許，如果社會(huì)規(guī)則都是荒繆無(wú)比的，恐怕惡會(huì)爆發(fā)得更快，如奴隸社會(huì)，當(dāng)我閱讀有關(guān)歷史，我會(huì)感到觸目驚心。人們心中的防線(xiàn)會(huì)被這股主流力量打破，人們的善在無(wú)數(shù)惡的熏陶下會(huì)麻木，但同樣不會(huì)消失。很慶幸，我們現(xiàn)在所生活的社會(huì)主流是善，人們的思想得到解放，看待古社會(huì)，就像看到幼時(shí)的自己無(wú)理取鬧做壞事一樣。

　　讀巴金《寒夜》有感 4

　　是我忽略了一個(gè)事情，汪文宣才是整個(gè)家的核心。只要他痛苦，就沒(méi)有別人能愉快地過(guò)活。

　　那重病是汪文宣埋積多年的病，這種病一直都在悄悄地噬著他苦心維系的平穩(wěn)生活：妻子和母親無(wú)休止的吵架，同事們阿諛?lè)畛械淖炷�，拿著無(wú)法補(bǔ)貼家用的微薄的薪水。他只是看著這一切的發(fā)生罷，甚至有些得意自己的清高和冷靜，頗有些文人的自負(fù)。他了解自己的生活中出了問(wèn)題，卻懼怕改變。

　　疾病爆發(fā)了，而他仍渾然不覺(jué)，妻子早已成為了整個(gè)家庭矛盾的頂點(diǎn)，也理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榕f家庭的第一個(gè)“叛逃者”。但是汪文宣將這一切理解為一次再正常不過(guò)的爭(zhēng)吵，甚至每一次他都選擇理解為再正常不過(guò)的爭(zhēng)吵。他不知道這一切生活就要崩塌了嗎？我想他是知道的。汪文宣有著文人的軟弱和敏感，妻子和整個(gè)家庭的變化他絕不會(huì)毫不知情。但是他選擇的.卻是熟視無(wú)睹，這是潛意識(shí)里的自我欺騙。假如能不去改變，汪文宣絕對(duì)不會(huì)去改變，這一點(diǎn)不論給他多少次機(jī)會(huì)都是一樣的。

　　換句話(huà)說(shuō)，他一個(gè)區(qū)區(qū)文人，拿著微薄的薪水。就算是想要去改變，又能改變些什么呢？在這種絕望之中，他做出了憤怒的獨(dú)白：“我這是怎樣的一個(gè)家�。�沒(méi)人真正關(guān)心到我！各人只顧自己。誰(shuí)都不肯讓步！”他的自我主義使他只感受到其他人對(duì)于整個(gè)家的冷漠和自私，但是他卻不肯多想：或許這個(gè)家就是因?yàn)槊總�(gè)人都已經(jīng)為他犧牲了一部分，才能勉強(qiáng)茍延殘喘到現(xiàn)在。

　　但是，這所有的憤怒在他看到樹(shù)生和另一個(gè)男人說(shuō)笑打趣之后全部消失了。那份光景不讓他驚訝也不讓他憤怒，就像他早已經(jīng)知道了一樣，只是第二次又看到同樣的畫(huà)面。他感受到的是心痛和對(duì)失去的恐懼，這種內(nèi)心的自卑感使他無(wú)力去反抗事實(shí)。于是在那幾秒里，他的潛意識(shí)已經(jīng)對(duì)那個(gè)男人妥協(xié)了。

　　讀巴金《寒夜》有感 5

　　我們常常會(huì)思考，我們應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人。不同的人有著不同的答案，在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)巴金告訴我們:要做一個(gè)戰(zhàn)士。

　　“我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物�！币粋�(gè)戰(zhàn)士總是充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)活力的。他們把驅(qū)散黑暗當(dāng)做自己的任務(wù)，他們不知道疲倦，不知道灰心與喪氣。

　　“戰(zhàn)士是不知道灰心與絕望的。他的腳步很堅(jiān)定。他看見(jiàn)目標(biāo)，便一直向前走去。他不怕被絆腳石絆倒，沒(méi)有一種障礙能使他改變心思。”一個(gè)戰(zhàn)士是成功的，他永遠(yuǎn)知道自己想要的到底是什么，而且會(huì)為了這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持到底，永不言棄。有時(shí)候我們會(huì)說(shuō)，沒(méi)文化真可拍，可現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)最可怕的是沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)，整天無(wú)所事事，昏昏昏沉沉的，讓我感到孤寂，感到壓抑。

　　也許，我們真的不能因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)去改變環(huán)境，只能因?yàn)榄h(huán)境去改變自己，但我現(xiàn)在才明白，改變自己才是最主要的，因?yàn)楦淖兞俗约壕拖喈?dāng)于改變了環(huán)境。有了目標(biāo)，有了希望，有了動(dòng)力，何處不安然呢。

　　現(xiàn)在的我們，真的很需要一個(gè)戰(zhàn)士的品質(zhì)，不猶豫，不休息，永遠(yuǎn)激勵(lì)著自己，永遠(yuǎn)不會(huì)失去青春和活力。一個(gè)戰(zhàn)士的可貴之處便在于他的堅(jiān)持，他的不放棄。

　　在每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，都需有一種信仰。這種信仰便是我們不竭的動(dòng)力，也是照亮我們前行的燈塔。當(dāng)我們一步步接近社會(huì)，體驗(yàn)生活時(shí)，我們肯定會(huì)遇到很多挫折，但只有這些挫折才能使我們的信仰更加堅(jiān)定�！痹趹�(zhàn)斗中力量只有增長(zhǎng)，信仰只有加強(qiáng)�！边@便是一個(gè)戰(zhàn)士應(yīng)有的品質(zhì)，這也是一個(gè)目標(biāo)確定的人所擁有的心態(tài)。

　　“他是一個(gè)平凡的人。每個(gè)人都可以做戰(zhàn)士，只要他有決心�！崩硐霙](méi)有高低之說(shuō)，只有有或無(wú)的區(qū)別。每個(gè)人的夢(mèng)想都是值得尊敬的，并不是所有的人都能成為耀眼的'太陽(yáng)，但是每個(gè)人都擁有去想做太陽(yáng)的權(quán)利。

　　雖然我們普通，但我們同樣有一顆火熱的心，我們要像一個(gè)戰(zhàn)士那樣”我激蕩在這綿綿不息，滂沱四方的生命洪流中。我就應(yīng)該追逐這洪流，而且追過(guò)它，自己去造更廣的洪流�！币粋�(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中，并不是每次都會(huì)取得勝利，他們也會(huì)失敗，但是任何打擊都不能擊破戰(zhàn)士的意志。只有在失去生命的時(shí)候他才會(huì)閉上眼睛。這就是一個(gè)戰(zhàn)士的精神，永不放棄，永遠(yuǎn)在奮斗，即使失去生命也值得。因?yàn)�，他盡力了，他無(wú)悔。

　　每一個(gè)戰(zhàn)士，都是在守護(hù)自己肩上的責(zé)任，為了驅(qū)散黑暗，為了追求光明而奮斗。作為學(xué)生的我們，也要做一個(gè)戰(zhàn)士，為了自己的理想，為了自己的人生努力。做一個(gè)戰(zhàn)士，用一個(gè)戰(zhàn)士的精神來(lái)消除我們的苦悶與彷徨，用一個(gè)戰(zhàn)士的精神來(lái)激勵(lì)著我們前行。

　　讀巴金《寒夜》有感 6

　　貫穿于其中的其他人物并不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個(gè)鄰里同事同學(xué)。 矛盾的主線(xiàn)來(lái)自于這個(gè)讀書(shū)人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過(guò)書(shū)。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無(wú)法理解。因此“宣”無(wú)論如何都弄不明白“為什么她們老是爭(zhēng)吵？為什么這么簡(jiǎn)單的家庭，這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢？為什么這兩個(gè)他所愛(ài)而又愛(ài)他的女人必須象仇敵似的永遠(yuǎn)互相攻擊呢？……”讓“我”夾在其中倍受熬煎。 我的卑微懦弱，我的無(wú)計(jì)可施，我的手足無(wú)措，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現(xiàn)得細(xì)微而逼真。不由得讀者不對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情感，甚至?xí)�有一點(diǎn)點(diǎn)的善意的怨恨。因此我想這也正是小說(shuō)的成功所在。

　　“樹(shù)生”的塑造是一個(gè)矛盾的人物形象。既是一個(gè)受過(guò)高等教育的新式女性，又是一個(gè)愛(ài)家愛(ài)先生愛(ài)孩子的傳統(tǒng)女人，然而，卻無(wú)法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個(gè)帶給她無(wú)盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。對(duì)于“樹(shù)生”我能夠表達(dá)的是一種偏愛(ài)。這個(gè)人物值得贊賞和稱(chēng)道的是她的善良和勇敢。

　　母親的形象是一個(gè)尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛(ài)全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親。她的愛(ài)表現(xiàn)得無(wú)微不至，卻也是獨(dú)斷專(zhuān)行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無(wú)法接受她對(duì)于兒子和孫子的愛(ài)的偏執(zhí)。

　　這三位主人公就這樣在那個(gè)充滿(mǎn)了苦難的歲月里生活著，沒(méi)能夠等到一種真正意義上的解放，沒(méi)能夠得到他們自己向往的普通而平常的幸福生活的開(kāi)始。個(gè)人悲劇的產(chǎn)生和時(shí)代的悲劇密不可分，和個(gè)人性格的矛盾密不可分。每個(gè)人不可能完全逃離社會(huì)大環(huán)境的影響，因此小說(shuō)反映的人物悲劇帶有那個(gè)時(shí)代的普遍性。 小說(shuō)借“宣”的嘴巴反復(fù)說(shuō)過(guò)“我做過(guò)什么錯(cuò)事呢？我一個(gè)安分的老好人！為什么我該接受這懲罰？”

　　“宣”最終以無(wú)聲的吶喊“要求公平，他能夠在哪里找到公平呢？他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去”小說(shuō)最后這樣描寫(xiě)宣的離世。“最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開(kāi)，好象還在向誰(shuí)要求公平。這是在夜晚八點(diǎn)鐘光景，街頭鑼鼓喧天，人們?cè)趹c祝勝利，用花炮燒龍燈。”然而“宣”終究沒(méi)有享受到勝利帶來(lái)喜悅。這樣的描寫(xiě)更渲染了人物的悲劇色彩。描寫(xiě)“宣”的性格時(shí)，用了無(wú)數(shù)的夢(mèng)境來(lái)襯托他的無(wú)助矛盾的心理，還有反復(fù)的自言自語(yǔ)甚至害怕發(fā)出的聲音都形象的把“宣”這個(gè)人物呈現(xiàn)再我的面前。 “宣”懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒(méi)有終止的煎熬。他寧愿來(lái)一個(gè)痛痛快快的了結(jié)�！靶�”最終的絕望來(lái)自于對(duì)生命苦難的無(wú)法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。 在描寫(xiě)“樹(shù)生”的矛盾心理的時(shí)候這樣寫(xiě)到，樹(shù)生心想，“她（母親）都受得了，她似乎就安于這種生活，為什么我就不可以？為什么我總是感到不滿(mǎn)足？我為什么就不能犧牲自己？”

　　“難道我就應(yīng)該這樣爭(zhēng)吵、痛苦地過(guò)完我這一輩子？。他們把寂寞留給我一個(gè)人，難道我就這樣枯死了么？”可是當(dāng)有一條路可以選擇的時(shí)候，“樹(shù)生”即興奮又痛苦，而且還有一種惶惑的感覺(jué)，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反復(fù)的說(shuō)，我不走，要走大家一起走�！彪m然她的決定并沒(méi)有給她帶來(lái)快樂(lè)。 但是母親的話(huà)永遠(yuǎn)是那么刺耳“只要你（宣）肯答應(yīng)我，只要不再看到那個(gè)女人（樹(shù)生）我什么苦都可以吃，什么日子我都能過(guò)得去了！”“這種生活究竟給我?guī)��?lái)了什么呢？我得到什么滿(mǎn)足么？”她找不到一個(gè)明確的`答復(fù)，掙扎了許久，才找到一條出路“沒(méi)有！無(wú)論精神上，物質(zhì)上，我都沒(méi)有得到一點(diǎn)滿(mǎn)足”“生命就這樣平平淡淡一點(diǎn)一滴地消耗�！皹�(shù)生”的忍耐到了最高限度了。她并沒(méi)有犯罪，為什么應(yīng)該接受懲罰？這里不就是使生命憔悴的監(jiān)牢？她應(yīng)該飛，必須飛，趁她還有翅膀的時(shí)候。她要先救出自己�！�

　　“樹(shù)生”最后選擇了離開(kāi)。小說(shuō)中最精彩的部分是樹(shù)生寫(xiě)給“宣”最后的一封長(zhǎng)信，信中完全徹底的表達(dá)了“樹(shù)生”多年來(lái)沒(méi)有表達(dá)的一切，以及道盡她最終的選擇的理由。她的痛苦可想而知。 雖然她離開(kāi)家但是她依然按月寄給“宣”生活費(fèi)用，囑咐“宣”及時(shí)看病。而且最終回來(lái)，當(dāng)?shù)弥�“宣”的離世，兒子的不明下落時(shí)，她覺(jué)得這個(gè)世界實(shí)在是太冷了，她需要溫暖。而在此之前她并沒(méi)有以實(shí)際行動(dòng)背叛“宣”以及她的家庭。 當(dāng)一切即將結(jié)束的時(shí)候，縈繞于腦海的三個(gè)主人公清晰的站在面前。我懷著一腔的悲憤看著歷史中那些小人物的命運(yùn)，我因此看到我生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代是多么值得慶幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身顫抖，和文字一起。

　　小說(shuō)的寫(xiě)法上并沒(méi)有什么值得推崇的，是慣常的敘述風(fēng)格。但是一直伴隨我的卻是《紅樓夢(mèng)》中和汪樹(shù)生一樣結(jié)局的林黛玉的影子，他們幾乎同樣都是耗盡心血才得以獲得解脫。我再想巴金老人在塑造“汪樹(shù)生”這個(gè)形象的時(shí)候腦海里是不是有著林黛玉的影子呢？不得而知。 我用大篇幅的文字?jǐn)⑹鲞@個(gè)家庭的矛盾，而忽略社會(huì)生活中他們的角色。因?yàn)榧彝ナ且粋�(gè)港灣，可惜風(fēng)雨飄搖的世界里小小的港灣同樣不能躲避風(fēng)浪的侵襲。這就是我對(duì)于巴金老人的長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》的理解。

　　讀巴金《寒夜》有感 7

　　已經(jīng)是深夜了，皎潔的月光柔和的灑在大地上，像是月亮用它長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂環(huán)抱住了周?chē)�了一切，天空、樓房、還有各色各樣的人。

　　“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”一陣鈴聲響起，原來(lái)是媽媽在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上定的書(shū)到了，讓我下去取呢。

　　媽媽說(shuō)，樓下有個(gè)騎摩托車(chē)的叔叔，你把錢(qián)給他，把書(shū)拿回來(lái)就行了。

　　到了樓下，我并沒(méi)有看到媽媽說(shuō)的那個(gè)叔叔，不只是出于什么心理，我朝著電燈下看了一眼。一個(gè)瘦長(zhǎng)的身影靠在摩托車(chē)上，摩托車(chē)上有一摞厚厚的書(shū)。我跑了過(guò)去，細(xì)細(xì)打量了他一下。他約莫有四十多歲，聽(tīng)口音是本地人。濃密的眉毛，炯炯的雙眼讓他看起來(lái)有幾分莊嚴(yán)的感覺(jué)。

　　我把錢(qián)遞給他，他看了看我，用粗糙的大手接下了，再用他那黝黑的手把書(shū)遞給我。看著他那雙手，我心想：“他好辛苦啊！不管是刮風(fēng)，不管是下雨，即便是暴曬，即便是大雪，他都要用這雙手重復(fù)接錢(qián)、找錢(qián)、遞書(shū)這三個(gè)動(dòng)作�！�

　　叔叔跨上摩托車(chē)，準(zhǔn)備走了。因?yàn)楝F(xiàn)在實(shí)在是太晚了。伴著摩托車(chē)的轟鳴聲，他的.背影漸漸遠(yuǎn)去。望著他的背影，我不禁想起那一次我們?nèi)�點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)想城——在美發(fā)沙龍里，我費(fèi)盡心思的設(shè)計(jì)發(fā)型半個(gè)多小時(shí)，累的腰酸背痛。出來(lái)時(shí)，阿姨給我發(fā)了十元錢(qián)。那時(shí)，我體會(huì)到了收獲的甜蜜，也體會(huì)到了賺錢(qián)的艱辛。

　　我邊往家走邊想：“以前，我總是花錢(qián)大手大腳的，買(mǎi)東西時(shí)從不過(guò)腦袋，也不想想買(mǎi)這些東西有沒(méi)有用，有沒(méi)有必

　　要買(mǎi)這樣?xùn)|西�！蔽业椭�頭，有些“傷心”。我看著手里的書(shū)，又想到：“那一年夏天，天氣很熱。媽媽給我十元錢(qián)，讓我去買(mǎi)冰糕。到了小賣(mài)部，我買(mǎi)了兩根冰糕，看著小賣(mài)部里琳瑯滿(mǎn)目的食品，玩具，我十分心動(dòng)。把十元錢(qián)花的一分不剩。捧著一堆‘垃圾’回去了。媽媽并沒(méi)用罵我，只是笑我是‘嘴里剩不了饅頭’�！碑�(dāng)時(shí)我并沒(méi)有太在意這個(gè)事，可如今想起來(lái)，卻只想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。因?yàn)槲颐靼�，如今花錢(qián)大手大腳就是因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)有抵制住“誘惑”，而養(yǎng)成了這個(gè)壞毛病。

　　聽(tīng)著耳邊漸漸消失的摩托車(chē)轟鳴聲，我發(fā)覺(jué)其實(shí)賺錢(qián)很不容易

　　如果能找到個(gè)好工作，雖說(shuō)是賺錢(qián)很多，可是要每天為了上位勾心斗角，要拍老板的馬屁，萬(wàn)一不小心拍到馬蹄上了，兩個(gè)字，扣錢(qián)！更嚴(yán)重的也許會(huì)被炒魷魚(yú)！

　　如果找不到好工作，只能做農(nóng)民工。這種既危險(xiǎn)又累的活，賺錢(qián)很少，只能勉勉強(qiáng)強(qiáng)養(yǎng)家糊口。一不小心，可能會(huì)被機(jī)器砸住，可能會(huì)塌方……

　　唉，花錢(qián)容易賺錢(qián)難哪！終于明白為什么有些人說(shuō)花錢(qián)就像是割自己的心頭肉了。因?yàn)檫@些人真正體會(huì)到了賺錢(qián)的難，賺錢(qián)的艱辛。

　　朋友們，省省吧，別再亂花錢(qián)了，因?yàn)�，賺錢(qián)太難了！

　　讀巴金《寒夜》有感 8

　　想要對(duì)這篇小說(shuō)寫(xiě)點(diǎn)什么的時(shí)候，腦中忽然想起不知誰(shuí)說(shuō)的“小說(shuō)是沒(méi)法概括的”，當(dāng)時(shí)我并不認(rèn)同，因?yàn)檫@與我在敘事學(xué)里學(xué)到的知識(shí)相矛盾。然而當(dāng)我提筆想要寫(xiě)個(gè)《寒夜》的故事梗概時(shí)，卻突然不知該從何寫(xiě)起。

　　這是一個(gè)怎樣的故事呢，巴金筆下的那些人物：汪文宣、曾樹(shù)生、陳奉光、唐柏青、小宣、母親、鐘又安，他們茍活在抗戰(zhàn)的`動(dòng)亂年代，飽受著現(xiàn)實(shí)碾碎夢(mèng)想的沉重打擊，每天提心吊膽，唯唯諾諾只為了能在亂世安身立命。汪文宣和曾樹(shù)生的故事因?yàn)闀r(shí)代背景的烘襯而更加使人感概惋惜。否則一個(gè)不得志的肺結(jié)核患者的中年危機(jī)又能引來(lái)多少人的關(guān)注呢？然而在戰(zhàn)機(jī)不時(shí)在頭頂飛過(guò)，警報(bào)隨時(shí)可能拉響，日本軍隊(duì)隨時(shí)可能進(jìn)城屠殺，人們朝不保夕的時(shí)候，汪文宣的遭遇則被打上了一個(gè)時(shí)代的印記。

　　汪文宣，曾樹(shù)生，一對(duì)思想先進(jìn)的青年男女，自由戀愛(ài)，結(jié)婚，生子。他們懷著共同的從事教育事業(yè)的理想。戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火撼動(dòng)了美好的希冀。汪文宣到報(bào)社當(dāng)校對(duì)員，每個(gè)月領(lǐng)著微薄的薪水。曾樹(shù)生，在銀行任職，每日應(yīng)酬不斷。剛開(kāi)始他們還是有希望的，他們相信，只要戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，一切都會(huì)好起來(lái)。然而前線(xiàn)傳來(lái)的或好或壞的消息，公司同事街坊鄰里焦躁不安的議論猜測(cè)像是慢性毒藥，侵蝕了兩顆年輕鮮活的心。他們的心，一如重慶寒冷而霧氣彌漫的冬夜?jié)u漸地變得冰涼，簡(jiǎn)直要結(jié)成冰。

　　讀巴金《寒夜》有感 9

　　小說(shuō)集以“我”的家中生活為關(guān)鍵案件線(xiàn)索，遲緩進(jìn)行，大段大段的人物心理狀態(tài)的敘述，以自說(shuō)自話(huà)的方法描述，表述“我”即“汪文宣”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將要獲勝的前夜的生活情況。為此表明那時(shí)候大部分生活在最底層的人物的運(yùn)勢(shì)：。矛盾的主線(xiàn)任務(wù)來(lái)自于這一知識(shí)分子家，包含媽媽以?xún)?nèi)的一家三口都讀過(guò)書(shū)。這類(lèi)氣氛下的眾多矛盾更看起來(lái)難以置信，乃至沒(méi)法了解。因而“宣”不管怎樣都弄搞不懂“為何他們老是爭(zhēng)執(zhí)？為何那么簡(jiǎn)易的家中，那么單純性的關(guān)聯(lián)正中間都不可以擁有和睦的協(xié)作呢？為何這兩個(gè)他摯愛(ài)而又愛(ài)你的女人務(wù)必象仇人一樣始終自相殘殺呢？”讓“我”夾在這其中備受熬煎。我的低賤軟弱，我的束手無(wú)策，我的溫良憐憫，我的老好忍耐，我病魔纏身這些，在一字一句主要表現(xiàn)得微小而真實(shí)。不由自主閱讀者不對(duì)這一人物造成明顯的同感情，乃至?xí)�出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)的真誠(chéng)的憎恨�！皹�(shù)生”的營(yíng)造是一個(gè)矛盾的人物品牌形象：。既是一個(gè)受到高等職業(yè)教育的新型女士，又是一個(gè)戀家愛(ài)老先生愛(ài)小孩的傳統(tǒng)式女性，殊不知，卻沒(méi)法與媽媽友好相處，最后只有是挑選逃出這一帶來(lái)她無(wú)窮痛楚和摧殘的家中，盡管她萬(wàn)般的舍不得。媽媽的品牌形象是一個(gè)特別是在令人同情的悲劇人物。年青守活寡，守著棄兒寡孫過(guò)日子，僅有的愛(ài)所有都給了她們，乃至不能允許他人共享，她的愛(ài)主要表現(xiàn)得體貼入微，卻也是獨(dú)斷專(zhuān)行，因而也是生產(chǎn)制造這一家中不幸的關(guān)鍵人物。這三位主人翁就是這樣在哪個(gè)充滿(mǎn)了痛苦的時(shí)光里生活著，沒(méi)可以直到一種真實(shí)實(shí)際意義上的釋放，沒(méi)可以獲得他們自己憧憬的一般而平時(shí)的幸�？鞓�(lè)生活的剛開(kāi)始。小說(shuō)集借“宣”的嘴唇不斷說(shuō)過(guò)“我做過(guò)哪些蠢事呢？我一個(gè)安分守己的老實(shí)人！為啥該接納這處罰？”“宣”最后以無(wú)音的呼喊“規(guī)定公平公正，他可以在哪兒尋找公平公正呢？他不可以喊出來(lái)他的悲痛，他務(wù)必緘默的'去世�！靶�”滿(mǎn)懷一個(gè)模糊不清的期盼，想找一個(gè)使他忘掉一切的地區(qū)，或是果斷摧毀自身。痛楚的重?fù)?dān)過(guò)重了，他的肩上挑不起。他吃不消零碎的盤(pán)剝和沒(méi)有停止的難熬。

　　他寧可來(lái)一個(gè)瀟瀟灑灑的了斷。在描繪“樹(shù)生”的矛盾心理狀態(tài)的情況下那樣寫(xiě)到，樹(shù)生想著，“她（媽媽?zhuān)┒汲缘孟�，她好像就甘于這類(lèi)生活，為何我不能夠？為啥一直覺(jué)得不符合？我為什么就不可以犧牲自己？”“難道說(shuō)我也應(yīng)當(dāng)那樣爭(zhēng)執(zhí)、痛楚地過(guò)了我這一輩子？她們把孤獨(dú)交給我一個(gè)人，難道說(shuō)我就是這樣枯萎了么？”但是當(dāng)有一條路能夠挑選的情況下，“樹(shù)生”即激動(dòng)又痛楚，并且也有一種惶恐的覺(jué)得，她好像立在十字路口，打不確定想法要往哪些地方去。她不斷的說(shuō)，我不會(huì)走，要走大伙兒一起走。”盡管她的決策并沒(méi)有給她產(chǎn)生開(kāi)心�？墒菋寢尩迷�(huà)始終是那麼吱吱聲“如果你（宣）肯答應(yīng)我，要是已不見(jiàn)到那女人（樹(shù)生）我什么苦都能夠吃，什么日子我還能湊合了！”“這類(lèi)生活到底幫我產(chǎn)生了什么？我獲得哪些考慮么？”她找不著一個(gè)確立的回應(yīng)，掙脫了很久，才尋找一條發(fā)展方向“沒(méi)有！不管精神實(shí)質(zhì)上，化學(xué)物質(zhì)上，我還沒(méi)有獲得一點(diǎn)考慮”“性命就是這樣平淡如水一點(diǎn)一滴地耗費(fèi)�！皹�(shù)生”的忍受來(lái)到極限。這兒不便是使性命蒼老的監(jiān)牢？她應(yīng)當(dāng)飛，務(wù)必飛，趁她也有羽翼的情況下。她要先解救自身。”“樹(shù)生”最終挑選了離去。盡管她離開(kāi)家可是她仍然按月寄來(lái)“宣”生活花費(fèi)，叮囑“宣”立即就醫(yī)。并且最后回家，當(dāng)獲知“宣”的離逝，孩子的模糊不清降落時(shí)，她感覺(jué)這世界確實(shí)是太冷了，她必須溫暖。當(dāng)一切將要完畢的情況下，繚繞于腦海中的三個(gè)主人翁清楚的立在眼前。我滿(mǎn)懷一腔的悲痛看見(jiàn)歷史時(shí)間中這些小人物的運(yùn)勢(shì)，我因而見(jiàn)到我生長(zhǎng)發(fā)育在這個(gè)時(shí)期是多么的非常值得幸運(yùn)�？墒且廊挥X(jué)得了很深的嚴(yán)寒，乃至是浸骨的冷。直到全身發(fā)抖，和文本一起。

　　讀巴金《寒夜》有感 10

　　汪文宣，曾樹(shù)生，汪母三人湊足了一臺(tái)戲，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的婆媳劇，佐之以小宣、陳主任等簡(jiǎn)單、平面的配角。聚焦于“一些耳聞目睹的小事”，可故事所呈現(xiàn)的東西遠(yuǎn)不止于此。

　　故事的三位主角都是抗戰(zhàn)時(shí)期背景下的知識(shí)分子，其中汪文宣更是一等一的“老好人”。但在混亂黑暗、人人難以自保的時(shí)代背景下，良知似乎顯得微不足道。小說(shuō)中三人都或多或少地有過(guò)顧影自憐的心理活動(dòng)。這樣的心理在所難免，也讓我作為讀者感到可惜和忿忿不平，但更多的時(shí)候，可能只會(huì)徒讓這種委屈的情感纏繞自己。

　　汪文宣將周?chē)�許多事情的不幸攬到自己頭上，婆媳間的爭(zhēng)吵過(guò)后，總能聽(tīng)見(jiàn)汪文宣說(shuō)“都是我不好”，這近乎成了汪文宣這個(gè)人的基本旋律，成為了他逐漸軟弱的借口。汪文宣是個(gè)有脾氣的人，無(wú)論是面對(duì)婆媳紛爭(zhēng)還是面對(duì)上司的'刁難，他都會(huì)產(chǎn)生過(guò)近乎咆哮的內(nèi)心活動(dòng)，可當(dāng)話(huà)說(shuō)出口時(shí)卻依舊溫順得可怕�！澳闶莻�(gè)忠厚老好人，你只會(huì)哭！”這是曾樹(shù)生對(duì)汪文宣作出的評(píng)價(jià)，在她走后依然縈繞在汪文宣的耳畔。而這類(lèi)似的評(píng)價(jià)每當(dāng)我回憶起汪文宣這個(gè)人物時(shí)都會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)，就像當(dāng)我看到《Black Star》的專(zhuān)封時(shí)耳畔就開(kāi)始回響“In the Villa of Ormen”這句歌詞一樣。

　　汪文宣與曾樹(shù)生都是受過(guò)高等教育的人，在最初的歲月里，都是對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)希望，心懷抱負(fù)的年輕人。即使病入膏肓，汪文宣依然掛念著自己最初的志向要興辦教育�？膳c此同時(shí)，曾樹(shù)生在這個(gè)家中極大程度地失去了對(duì)生活的興趣，不同于曾母，她是思想上較為西化的女性，更加傾向?qū)で笞约旱纳�活�?lè)趣，謀求屬于自己的幸福。但這個(gè)人物有趣的點(diǎn)在于她始終恪于情感和良知，這與她對(duì)幸福的追求相矛盾，這兩點(diǎn)拉扯著曾樹(shù)生的想法，讓她在想象與執(zhí)行之間搖擺不定。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景下，自然不好一刀切判別人物行為動(dòng)機(jī)的好壞。（至于汪母，我只能說(shuō)對(duì)兒子很好，但對(duì)于曾樹(shù)生未免過(guò)分刻薄，我還是想不大通為什么要用姘頭這個(gè)說(shuō)法來(lái)羞辱她，不然哪來(lái)那么多破事）

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展是小說(shuō)前半段一個(gè)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要因素。有關(guān)前線(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)虛虛實(shí)實(shí)的消息擾動(dòng)著后方百姓的生活與心態(tài)。讓我想起了《子夜》中那伙投機(jī)者對(duì)于前線(xiàn)戰(zhàn)局也是同樣關(guān)注。對(duì)于前線(xiàn)的具體情況，僅通過(guò)小說(shuō)文本的閱讀難以推測(cè)，只能看著后方百姓因?yàn)槿嗽埔嘣频闹{言亂了陣腳，不管有沒(méi)有辦法，都先逃了再說(shuō)。而汪家卻因?yàn)橥粑男�的身體已經(jīng)無(wú)暇顧及這種事情，在一片混亂中反倒求得了坐以待斃的鎮(zhèn)定。

　　可這樣的日子是難捱的。一次次，汪文宣用等到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利就好了來(lái)搪塞曾樹(shù)生，以期她平息怒火，這既讓我覺(jué)得改善家庭關(guān)系無(wú)望，也在推遠(yuǎn)曾樹(shù)生與他的距離。而這疲于應(yīng)付的空頭支票在結(jié)尾處被回收。日本投降，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，外面的街上充滿(mǎn)了喜慶的氣氛，甚至開(kāi)始了游行，但“勝利日，歡笑日，也沒(méi)有給這個(gè)房間帶來(lái)什么變化”，這又同前文相仿，外界的變化帶來(lái)的影響對(duì)于汪家不值一提了。而汪文宣似乎內(nèi)心始終有著執(zhí)念，吊著一口氣為了見(jiàn)證戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，活到自己的承諾實(shí)現(xiàn)的那一刻�！八�用顫抖的手捏著筆，吃力地在紙上寫(xiě)著：‘我可以瞑目死去�！�”不過(guò)似乎在他的生命末期更執(zhí)著于所謂的公平。他虛弱痛苦極了，除了受盡病痛的折磨，他無(wú)法再去做其他事情。內(nèi)心漂浮起一顆逐漸變大的氣泡，裝滿(mǎn)了對(duì)自己生命的費(fèi)解不甘惋惜，直到最后一刻被死亡戳破了。

　　“最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開(kāi)，好像還在向誰(shuí)要求‘公平’。”

　　值得一提的是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，對(duì)于許多人而言，同樣不足為一件喜訊。曾樹(shù)生從以前的樓房走出來(lái)時(shí)，聽(tīng)到路人說(shuō)：“勝利是他們的勝利，不是我們的勝利�！睂�(duì)于底層百姓而言，他們的命運(yùn)似乎只是與自己的一方土地捆綁在一起，他們的生活止步于此。一些更大的事情，關(guān)及更美好更復(fù)雜的生活，只能交由上面的人操心。

　　先前我以為寒夜不過(guò)是其間一個(gè)難捱的冬季，回過(guò)神才曉得是舊時(shí)代垂死未絕的鼻息。

　　讀巴金《寒夜》有感 11

　　《寒夜》是巴金最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，在思想主題上和“激流三部曲”相比顯得更加的深沉，反映的生活視角更加的深入，他所描繪的不再是大家庭里轟轟烈烈的的重大變故，而集中的反映了幾個(gè)普通“小人物”的悲歡離合和生老病死。

　　男主人公汪文宣在小說(shuō)里從頭到尾我都可以感受到他內(nèi)心的彷徨與不安，他明知道周主任和吳科長(zhǎng)可恨，卻不能反抗。他看見(jiàn)妻子和陌生男子在一起，心里雖疑惑，但他卻沒(méi)有勇氣去詢(xún)問(wèn)妻子。

　　汪文宣的悲劇命運(yùn)主要來(lái)源于兩方面，第一是社會(huì)的黑暗，權(quán)力者和資本家們對(duì)普通大眾在精神和物質(zhì)上的雙重壓迫，第二是汪文宣妻子和自己母親不能調(diào)和的矛盾以及無(wú)止盡的爭(zhēng)吵所帶給他的痛苦。在公司里他要遭受周主任和吳科長(zhǎng)的白眼與壓迫，遭受同事的嘲笑與冷落。在家里他要盡力調(diào)和妻子與母親的矛盾，當(dāng)這種矛盾變成不可調(diào)的時(shí)候，她的內(nèi)心充滿(mǎn)著恐懼與無(wú)奈，他感受到他只能在妻子和母親之間選擇一個(gè)，但這兩個(gè)女人都是她這一生之中最?lèi)?ài)的人，他無(wú)法抉擇，內(nèi)心更加的自責(zé)，在重重的壓力下他最終患上肺病，當(dāng)妻子選擇去蘭州離他而去時(shí)，他更加沒(méi)有了活下的勇氣，他認(rèn)為自己已經(jīng)被這個(gè)世界宣判了死刑，最終他在抗戰(zhàn)勝利的那個(gè)夜晚悲慘的死去。社會(huì)的壓迫和家庭的壓力使他患病，社會(huì)的不平等是宣判他死亡的根本原因，他不僅有才，也有抱負(fù)，其實(shí)他的理想很簡(jiǎn)單只是想與妻子合辦一所“鄉(xiāng)村化”“家庭化”的學(xué)堂,但在那個(gè)黑暗的社會(huì)里，他連這一點(diǎn)小小的'愿望都不能實(shí)現(xiàn)。在壓迫下他變成了一個(gè)忍耐者，在精神上也出現(xiàn)了病態(tài)，甚至連他主任隨意的一個(gè)咳嗽，他都以為這是不懷好意的，而充滿(mǎn)著恐懼。他用責(zé)備，委屈自己來(lái)?yè)Q取妻子和母親的同情與安慰。正是他的軟弱可欺，成為了上司和同事欺負(fù)他冷落他的根源，他在工作上和家庭上都軟弱到了極點(diǎn)，但在小說(shuō)中從樹(shù)生的信中可以了解到汪文宣原來(lái)不是這樣怯弱的人，在結(jié)婚的短短十幾年的時(shí)間里，文宣的性格和精神狀態(tài)都發(fā)生了很大的變化，文宣是生不逢時(shí)，他是在這個(gè)黑暗社會(huì)下的壓迫，而不自覺(jué)變成的可憐的“弱者”。

　　但文宣對(duì)母親與妻子的愛(ài)是偉大的，我被這愛(ài)深深的感動(dòng)著。他為了給妻子買(mǎi)蛋糕，他拖著病也要去上班賺錢(qián)，給她過(guò)生日。他對(duì)母親的孝順和遵從，也是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)和尊重的。但偏偏他最?lèi)?ài)的兩個(gè)人水火不容，在這背后有著深層次的社會(huì)原因!

　　母親和妻子的水火不容實(shí)質(zhì)是新思想與舊思想，新道德與舊道德的水火不容。樹(shù)生愛(ài)美，愛(ài)打扮，這對(duì)一個(gè)女人而言她沒(méi)有錯(cuò)，她追求自由與獨(dú)立，在新時(shí)代的背景下，她也沒(méi)有錯(cuò)。但文宣的母親卻一直用傳統(tǒng)道德思想來(lái)要求樹(shù)生，顯然像樹(shù)生這樣的新女性，是不符合文宣母親的思想價(jià)值觀的，因此她在內(nèi)心上認(rèn)為樹(shù)生拋頭露面，傷風(fēng)敗俗，并從內(nèi)心上討厭樹(shù)生。但我們可以從小說(shuō)中看到樹(shù)生從始至終都沒(méi)有背叛過(guò)文宣，她和陳主任去蘭州只是把他當(dāng)做了一根救命稻草，如果她沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，可能文宣一家早就只能去要飯了，這并不夸張。文宣的同學(xué)柏青，一個(gè)文學(xué)碩士。最終不也淪為乞丐，最終被車(chē)子碾死，悲慘的死去嗎?雖然文宣不愿相信這個(gè)事實(shí)，但這是讀書(shū)人在那個(gè)時(shí)代的悲慘宿命，文宣也不能夠逃脫。因此樹(shù)生的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是之所以可以維持這個(gè)家不用討飯的支柱點(diǎn)。但文宣的母親依然不理解她，還誤認(rèn)為她傲慢和輕浮。但她們兩個(gè)人的矛盾是新舊時(shí)代必然要經(jīng)歷惡陣痛，并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，大家只是持著自己的價(jià)值觀生活罷了，我們從小說(shuō)看到舊的思想和道德觀是很難一下就被肅清惡，人們的封建思想也是很難再短時(shí)間改變的。

　　樹(shù)生是愛(ài)文宣才跟他結(jié)婚的，但這種愛(ài)到最后變成了同情，可能女人真的不會(huì)愛(ài)上一個(gè)她們認(rèn)為懦弱和無(wú)經(jīng)濟(jì)能力的男人吧�；蛘哒f(shuō)我們脫離物質(zhì)去講愛(ài)情根本是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　巴金《寒夜》讓我感到深沉與刺骨，這種感覺(jué)久久回蕩在我的心里，不能褪去。

　　讀巴金《寒夜》有感 12

　　卒讀此書(shū)，已不禁數(shù)次掩卷嘆息痛恨以致落淚。

　　他是一個(gè)懷有夢(mèng)想的老好人，真誠(chéng)、有正義心、上而對(duì)母至孝、中而敬妻如賓�！拔男�”為名，真深得孔氏要旨。然而竟患肺病，貧困、家庭破裂，嘔血而亡�！巴粑男�”真有“枉為文宣”、枉為至賢的味道。

　　她是一個(gè)懷有夢(mèng)想、追逐和珍視青春的激進(jìn)者，青春與活力從來(lái)沒(méi)有消失于她的外表，然而對(duì)家庭的責(zé)任又讓她心靈已不再青春。“曾樹(shù)生”，暗示著昔日的活力湮滅于今朝。

　　她只有五十多歲，然而老花、頭發(fā)花白以致最終全白，她希望以封建的舊文化固守這個(gè)家，卻被不斷襲來(lái)的生活困境一次次擊敗，最后喪獨(dú)子，凄楚地離開(kāi)，不知所蹤。

　　“寒夜”是誰(shuí)導(dǎo)致的 ?是家庭嗎?

　　一開(kāi)始，他在寒夜的街上犯愁，就是因?yàn)榧依锖推拮映沉思�，她離家出走。而母親又不接納這個(gè)不守禮節(jié)的兒媳，以致他把她請(qǐng)回家后，家里的戰(zhàn)爭(zhēng)還不平息。這場(chǎng)家庭戰(zhàn)役直到他患病才稍有緩和，可好景不長(zhǎng)。而妻子遠(yuǎn)赴蘭州，這斗爭(zhēng)還以暗戰(zhàn)的形式進(jìn)行著，直到他死�？磥�(lái)寒夜之寒，緣于家庭。

　　可是母親之恨妻子，是因?yàn)樗�的放浪。妻子厭母親，是因?yàn)樗�的管束。這很大程度上，是新舊文化的不相容的結(jié)果。

　　母親是知識(shí)分子，卻是纏過(guò)小腳的封建知識(shí)分子。她重視家庭的尊卑關(guān)系，因而要求妻子對(duì)丈夫的絕對(duì)服從;她重視身份名分，因而不愿做老媽子的工作。她并非不能吃苦，只是以為知識(shí)分子的名頭不容她涉足低賤的工作;她也因而厭惡兒媳在經(jīng)濟(jì)上高于兒子，不愿花費(fèi)兒媳的工資來(lái)養(yǎng)家，因?yàn)樵谒�看�?lái)，兒媳的誠(chéng)意相助只是對(duì)其處境的鄙視和對(duì)其權(quán)威的挑戰(zhàn);所以她能據(jù)以攻擊兒媳來(lái)顯示自己的權(quán)威的方式也只有利用名分：兒媳并非明媒正娶，她只是“姘頭”。同時(shí)，母親的封建世界觀讓她難以接受新生事物。她抵觸兒媳的各種新式生活方式，如外出應(yīng)酬、打橋牌、送孩子上新式的貴族學(xué)堂、讓丈夫看西醫(yī)等。也讓她骨子里相信上天為代表的彼岸世界。從而更加反對(duì)兒媳的享樂(lè)。

　　然而妻子卻是新式教育下的知識(shí)分子，她進(jìn)步、有理想，重視平等的社會(huì)關(guān)系和自由的生活以及愛(ài)情，熱愛(ài)青春和事業(yè)。在理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情況下，她的內(nèi)心是苦悶的，她于是通過(guò)表面的青春——交際、應(yīng)酬、打牌、去咖啡館來(lái)欺騙自己，求得對(duì)夢(mèng)想未竟的失落心情的補(bǔ)償。然而母親卻阻撓了她。這讓她害怕回家。因?yàn)榧易屗�看到了現(xiàn)實(shí)的自己。她于是更加遠(yuǎn)離家庭，早出晚歸，讓浮華迷醉自我。而這種不規(guī)范的行為更讓母親難以接受了。于是矛盾愈來(lái)愈深。

　　家庭的矛盾，反映了新舊交替年代中，新舊文化的矛盾。并且具有普遍代表性：代表了廣大知識(shí)分子之間的文化斗爭(zhēng)和他們每個(gè)人內(nèi)心的`新與舊的自我矛盾。

　　但是，矛盾并不僅限于此。這種新舊盾本不該如此激烈。真正使之激化的，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活本身。而汪文宣就代表了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

　　如果汪文宣有權(quán)有錢(qián)的話(huà)，母親的名分上的自卑感必然蕩然無(wú)存。而妻子的大辦教育的夢(mèng)想必然實(shí)現(xiàn)，那么她的青春，照她所言，也不會(huì)浪費(fèi)了，她也必不會(huì)以紙醉金迷的生活來(lái)自我掩飾，至少形象上不會(huì)給母親留下過(guò)壞的映像。

　　然而汪文宣窮困而沒(méi)有權(quán)勢(shì)。

　　他有足夠的才氣，有足夠的正直心和吃苦耐勞的精神。然而他始終在下位徘徊。因?yàn)樗�過(guò)于正直了。他不愿媚上，他自立自強(qiáng)。于是他的才氣便為機(jī)械化的、毫無(wú)自由的日復(fù)一日的工作所禁錮，他的心也便為虛假、諂媚、自私、冷酷所中傷。這一層的不得志，再加上家庭關(guān)系的扭曲，讓他首先在精神上垮了下來(lái)，隨即生了重病。妻子認(rèn)為他的失敗是因?yàn)檫^(guò)于老好、懦弱，可真正讓他失敗的卻是社會(huì)，而真正損失了的，也是社會(huì)本身。社會(huì)應(yīng)當(dāng)讓人們盡其才來(lái)去在其中打拼的，可是這個(gè)不合格的社會(huì)卻讓無(wú)能、腐敗、投機(jī)和謊言占了上風(fēng)，讓它們肆虐在真正有能力者的頭頂�！澳銘�(yīng)該看明白了：這個(gè)年頭，人是最不值錢(qián)的，尤其是我們這些良心沒(méi)有喪盡的讀書(shū)人……”此言得之。這個(gè)不合格的社會(huì)也因此而變得更加不合格：失去了真實(shí)的創(chuàng)造者，而靠虛無(wú)度日，只能日益墮落。戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，只能封閉消息來(lái)求得短期的穩(wěn)定。這種亡羊補(bǔ)牢的行動(dòng)，開(kāi)始得恐怕也過(guò)于晚了。

　　他的懦弱，與其說(shuō)是由于本身，不如說(shuō)是由于社會(huì)。在那樣一個(gè)變異的社會(huì)，為了生計(jì)，自然不能發(fā)表什么不滿(mǎn)，于是出于累卵之境的他，對(duì)周主任的眼睛只能是在心底憤恨、對(duì)同事的嘲諷也只能假裝視而不見(jiàn)。這簡(jiǎn)直是悲哀。心中的痛苦只能埋藏得更深。而對(duì)于家庭呢，只能說(shuō)是出于愛(ài)。母親和妻子都十分愛(ài)他，他也因此愛(ài)她們。她們互相攻擊，他卻處于維系家庭而把壓力全部攬?jiān)谧约荷砩�。要知道，貧窮的家庭更加吃不住這等矛盾。雙重的痛苦加之于心而不能言之，他只學(xué)會(huì)了借酒、借夢(mèng)境來(lái)派遣和抒發(fā)不快。要知道這種無(wú)私的愛(ài)是何等偉大，然而它在那個(gè)社會(huì)中竟無(wú)生息之地。

　　他反而并非懦弱的人。同學(xué)唐柏青、同事鐘又安相繼死去、妻子又寫(xiě)信說(shuō)離開(kāi)自己，他的心理防線(xiàn)就這樣一道道地被打破，然而他最終并未放棄生的希望。當(dāng)母親說(shuō)到死時(shí)，他悲憤地說(shuō)：“我們沒(méi)有搶過(guò)人，偷過(guò)人，害過(guò)人，為什么我們不該活呢?”這是正義的勇士在向不公的世界抗?fàn)幇�，這種生活的欲望怎能同“懦弱”掛鉤呢? 他在生命的最后一刻，也在要求著公平，悲憤地抗?fàn)幹�現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)。

　　就連孩童也被惡寒所拘。小宣的麻木冷漠和少言寡語(yǔ)的過(guò)度成熟及病態(tài)就是活生生的例子。

　　那個(gè)社會(huì)不僅毀滅了人才、毀滅了夢(mèng)想，還毀滅了最樸實(shí)的愛(ài)。不準(zhǔn)愛(ài)和夢(mèng)想進(jìn)入，焉得不寒，又焉得不黑暗?寒夜就是那個(gè)社會(huì)。寒夜，是指一種生理上的寒冷與黑暗，更指精神上的苦悶和無(wú)助，同時(shí)還是一個(gè)用冷酷無(wú)窮無(wú)盡地折磨人的時(shí)代。書(shū)中有這樣一句話(huà)：“他認(rèn)識(shí)‘將來(lái)’，‘將來(lái)’像一張兇惡的鬼臉，有著兩排可怕的白牙”。時(shí)代的可怕和黑暗，讓人不相信將來(lái)。書(shū)的最后只有難明長(zhǎng)夜：“她需要溫暖”。這怎么不是那時(shí)每個(gè)真正的人的心聲呢?

　　文中的現(xiàn)象是值得審視的，其悲中之憤，正如發(fā)硎之劍，直刺社會(huì)、直刺人心。這是讀書(shū)人的血淚史，又何不是每個(gè)貧民的悲哀呢?那個(gè)“炒米糖開(kāi)水”的冰冷喊聲數(shù)次在寒夜的最深處響起，不正在控訴著社會(huì)的非人道嗎?

　　這一家人一開(kāi)始總把不幸歸乎日本侵略，于是數(shù)以“抗戰(zhàn)勝利”安慰，及至抗戰(zhàn)真的勝利了，他們有有何改觀?只是汪死、母遷罷了。不幸在于何處呢?作者以勝利慶祝日與汪文宣之死同日來(lái)引導(dǎo)我們思考。

　　這本書(shū)的藝術(shù)方面有很大的特色。

　　首先是象征和隱喻。整個(gè)環(huán)境都作為了喻體。寒夜、老鼠、路、霧、雨、蠟燭、屋內(nèi)的燈光和停電后的屋子、母親臥房的門(mén)、紅燈……都有一定的寓意。構(gòu)成了整體的幽暗、昏黑、寒冷、凄愴、孤寂、迷茫的色彩。象征了社會(huì)的難以捉摸和冷酷、可畏。

　　夢(mèng)境作為象征者，有預(yù)兆和讖語(yǔ)的色彩。比如汪文宣做的第一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到妻子和母親矛盾的極端凸顯，再如后來(lái)夢(mèng)到妻子離去等等。

　　其次是大量的心理描寫(xiě)。 通過(guò)景物移情、心理獨(dú)白、人物書(shū)信、人物感官上的刺激和夢(mèng)境來(lái)顯示其心理活動(dòng)，甚至大段故事情節(jié)都在意識(shí)流動(dòng)中展開(kāi)。而心理描寫(xiě)的主要對(duì)象又在他和妻子之間跳躍。從而剖析了二人的矛盾和聯(lián)系。尤其是感官和夢(mèng)境，使得情感更加真實(shí)和打動(dòng)人心，用英語(yǔ)中的一個(gè)詞形容較好：empathetic。如他的病痛和心理負(fù)擔(dān)二者的表現(xiàn)，就主要以感官和夢(mèng)境為媒介。最典型的莫過(guò)于唐柏青之死和鐘又安之死了。對(duì)于唐柏青的死，作者并未作正面描寫(xiě)，而是以現(xiàn)場(chǎng)汪文宣的感官刺激為支點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn)，有適當(dāng)轉(zhuǎn)換為半知視角的感覺(jué)。先是聲音“轟隆隆”，接著是尖叫，接著是眼前的模糊，之后是“仿佛”的猜測(cè)，之后便宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)向人群�？此撇贿B貫的片段組合成一個(gè)通過(guò)想象即可完整還原的場(chǎng)景，同時(shí)景象本身的破碎感又加重了情感上的恐怖、悲慟。然而對(duì)這種悲痛，作者并不僅限于現(xiàn)場(chǎng)的描繪。后來(lái)汪便生病了，腦中時(shí)時(shí)出現(xiàn)的幻象不斷敲打著汪，也不斷刺激著讀者的心。這同時(shí)也為其噩夢(mèng)創(chuàng)造了氛圍。以致他分不清夢(mèng)與醒。他的回避的態(tài)度可見(jiàn)于此。再說(shuō)鐘又安的死。沒(méi)有直接描寫(xiě)，只是間接地通過(guò)同事的傳言得知。這又突出了人際關(guān)系的冷漠。汪在鐘的葬禮上把花圈上的名字看成自己的，正是一種幻覺(jué)，顯示了深深的畏懼。

　　在結(jié)構(gòu)上，又有雙線(xiàn)的意味。一條是抗戰(zhàn)，一條是汪文宣調(diào)整家庭和工作矛盾。開(kāi)始二者處于平行狀態(tài)，后來(lái)二者有了極大的沖突，這種整體結(jié)構(gòu)上的沖突顯得尤其劇烈。在浪尖之上，主人公死去。悲劇性在此得到升華。勝利、死亡，一喜一悲，發(fā)人深省。

　　所有的事情都不該發(fā)生，但悲劇卻在一個(gè)沒(méi)有搶過(guò)人，偷過(guò)人，害過(guò)人的忠厚知識(shí)分子身上。同時(shí)這不是個(gè)例，包括唐、鐘、汪母、樹(shù)生在內(nèi)的所有正直肯干的誠(chéng)實(shí)的知識(shí)分子以致千萬(wàn)貧苦百姓，都凍死在、或掙扎在、或即將慘死在這寒夜。這就是寒夜，其中生活的人，需要溫暖。

　　讀巴金《寒夜》有感 13

　　文宣才是整個(gè)家的核心。只要他痛苦，就沒(méi)有別人能愉快地過(guò)活。

　　那重病是汪文宣埋積多年的病，這種病一直都在悄悄地噬著他苦心維系的平穩(wěn)生活：妻子和母親無(wú)休止的吵架，同事們阿諛?lè)畛械淖炷�，拿著無(wú)法補(bǔ)貼家用的微薄的薪水。他只是看著這一切的`發(fā)生罷，甚至有些得意自己的清高和冷靜，頗有些文人的自負(fù)。他了解自己的生活中出了問(wèn)題，卻懼怕改變。

　　疾病爆發(fā)了，而他仍渾然不覺(jué)，妻子早已成為了整個(gè)家庭矛盾的頂點(diǎn)，也理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榕f家庭的第一個(gè)叛逃者。但是汪文宣將這一切理解為一次再正常不過(guò)的爭(zhēng)吵，甚至每一次他都選擇理解為再正常不過(guò)的爭(zhēng)吵。他不知道這一切生活就要崩塌了嗎？我想他是知道的。汪文宣有著文人的軟弱和敏感，妻子和整個(gè)家庭的變化他絕不會(huì)毫不知情。但是他選擇的卻是熟視無(wú)睹，這是潛意識(shí)里的自我欺騙。假如能不去改變，汪文宣絕對(duì)不會(huì)去改變，這一點(diǎn)不論給他多少次機(jī)會(huì)都是一樣的。

　　換句話(huà)說(shuō)，他一個(gè)區(qū)區(qū)文人，拿著微薄的薪水。就算是想要去改變，又能改變些什么呢？在這種絕望之中，他做出了憤怒的獨(dú)白：我這是怎樣的一個(gè)家啊！沒(méi)人真正關(guān)心到我！各人只顧自己。誰(shuí)都不肯讓步！他的自我主義使他只感受到其他人對(duì)于整個(gè)家的冷漠和自私，但是他卻不肯多想：或許這個(gè)家就是因?yàn)槊總�(gè)人都已經(jīng)為他犧牲了一部分，才能勉強(qiáng)茍延殘喘到現(xiàn)在。

　　但是，這所有的憤怒在他看到樹(shù)生和另一個(gè)男人說(shuō)笑打趣之后全部消失了。那份光景不讓他驚訝也不讓他憤怒，就像他早已經(jīng)知道了一樣，只是第二次又看到同樣的畫(huà)面。他感受到的是心痛和對(duì)失去的恐懼，這種內(nèi)心的自卑感使他無(wú)力去反抗事實(shí)。于是在那幾秒里，他的潛意識(shí)已經(jīng)對(duì)那個(gè)男人妥協(xié)了。

　　讀巴金《寒夜》有感 14

　　每個(gè)時(shí)代都凝聚著歷史的一段故事，而在每個(gè)故事里，都會(huì)有不一樣的光景，發(fā)生著屬于這個(gè)時(shí)代的人群的故事。《寒夜》中樹(shù)生與文宣的愛(ài)情，便是發(fā)生在那段并不美好的光景里的悲傷故事。

　　初讀《寒夜》，我覺(jué)得文宣實(shí)在太軟弱，“老好人”在我看來(lái)并不是一個(gè)褒義詞。首先在工作上，作為一個(gè)受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，他拖著病體在辦公室里那么卑微地做著小職員的工作，對(duì)于所有的不公平待遇卻從來(lái)不敢說(shuō)一個(gè)“不”字，最初偉大的理想也任它在心底蒙了塵埃。而在家庭中，面對(duì)妻子樹(shù)生和母親之間的矛盾，他既不能扮演好丈夫的角色，也不能盡好兒子的職責(zé)。然而后來(lái)，當(dāng)小說(shuō)漸漸接近尾聲的時(shí)候，我開(kāi)始想，如果我是文宣的話(huà)，我又會(huì)怎么做呢，或者說(shuō)，我能怎么做呢？

　　誠(chéng)然，文宣性格中的軟弱無(wú)法忽視。然而，在那個(gè)知識(shí)分子不受重視的時(shí)代，他無(wú)力改變自己地位低下的境況。為了不失去工作，他不得不像一頭任人抽打的病牛一樣小心翼翼地努力工作，盡管換來(lái)的只是少的可憐的薪水。而在家庭中，母親和樹(shù)生并不是二選一的`單選題，兩個(gè)人他都不能失去，這并非是貪心。所以他夾在兩個(gè)人中間，默默承受著兩個(gè)他最?lèi)?ài)的人賦予他的痛苦。

　　他愛(ài)他的母親，所有的愛(ài)只需“母親”兩個(gè)字便足以解釋?zhuān)凰�同樣深�(lèi)?ài)他的而妻子，而這種愛(ài)，并不同于對(duì)母親的愛(ài)。所以想到自己殘破的軀體以及樹(shù)生在這個(gè)窮困的家庭中所受的委屈，他寧愿放手給她自由，讓她離開(kāi)自己去過(guò)更好的生活。而在他即將離開(kāi)人世的日子里，他依然堅(jiān)持給樹(shù)生寄信，跟她說(shuō)自己身體很好，不用擔(dān)心，哪怕他知道這樣做的結(jié)果是樹(shù)生不能回來(lái)陪他度過(guò)生命中最后的時(shí)光，他也依然執(zhí)著。

　　樹(shù)生是一位比較典型的新女性，她受過(guò)好的教育，有知識(shí)有思想有追求。對(duì)于生活，她依然抱有一絲美好的憧憬。

　　然而在那個(gè)窮困的家庭里，她卻過(guò)得并不幸福，兒子的冷漠，丈夫的懦弱，最使她受不了的是婆婆的刁難。所以她問(wèn)自己——“這種生活究竟給了我什么呢？我得到什么滿(mǎn)足么？”回答是——“沒(méi)有！不論是精神上，物質(zhì)上，我沒(méi)有得到一點(diǎn)滿(mǎn)足�！崩^續(xù)問(wèn)自己——“那么我犧牲了我的理想，換到什么代價(jià)呢？”“那么以后呢？以后，還能有什么希望么？”——沒(méi)有答案。

　　她的婆婆，同時(shí)也是文宣的母親，她不愿同別的女人分享自己兒子的愛(ài)，文宣越是愛(ài)樹(shù)生，她便越是恨樹(shù)生。對(duì)于樹(shù)生，她從未真正地把她當(dāng)做一家人來(lái)看待。而那個(gè)陰暗而沒(méi)有溫情的家，對(duì)于樹(shù)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一個(gè)牢籠。所以樹(shù)生在猶豫再三之后，最終還是選擇了離開(kāi)。

　　她在給文宣的信中說(shuō)：“可是我只能憐憫你，我不能再愛(ài)你。你從前并不是這種軟弱的人！”“我還年輕，我的生命力還很旺盛。我不能跟著你們過(guò)刻板似的單調(diào)日子，我不能在那種單調(diào)的吵架，寂寞的忍受中消磨我的生命。我愛(ài)動(dòng)，我愛(ài)鬧，我需要過(guò)熱情的生活。我不能在你那古廟是的家中枯死�！逼鋵�(shí)樹(shù)生是一位勇敢的女性，我覺(jué)得她這么做并沒(méi)有錯(cuò)。與其在那個(gè)家中飽受煎熬，三個(gè)人都難過(guò)，倒不如干脆離開(kāi)，樹(shù)生本就不是那種肯為家庭放棄自由的女性。

　　“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒(méi)有發(fā)過(guò)國(guó)難財(cái)，卻倒了勝利霉�！比杖找挂古瓮�著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，可是當(dāng)這一天終于到來(lái)時(shí)，生活在底層的大眾人民卻發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有享受到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利帶來(lái)的任何實(shí)惠。樹(shù)生回來(lái)了，可是一切都已不是從前的模樣。

　　我想，倘若文宣和樹(shù)生不是生活在那個(gè)知識(shí)分子飽受冷眼的時(shí)代，他們故事的結(jié)局就會(huì)完全不同了吧。然而，飄渺的生命，看不到遠(yuǎn)方的人群，未來(lái)，誰(shuí)又能知道究竟是什么模樣？

　　讀巴金《寒夜》有感 15

　　《寒夜》是巴金先生一部很有名的作品，一直都想拜讀，這次有機(jī)會(huì)把這部小說(shuō)從頭至尾仔細(xì)的讀了一番，有些感觸。

　　首先小說(shuō)的開(kāi)頭以黑夜為背景，以抗戰(zhàn)時(shí)期的緊張氣氛做鋪墊，寫(xiě)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一些小市民們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)襲的恐懼與絕望的心情，讓人一讀就陷入深深的陰郁與悲傷的情緒中。緊接著寫(xiě)出小說(shuō)的主人公，汪文宣—一個(gè)被不合理的社會(huì)所壓垮的小知識(shí)分子的形象。他的出場(chǎng)似乎就透著一絲絲的悲哀。寒夜，他一個(gè)人在大街上走著，飛機(jī)在上空盤(pán)旋著，時(shí)不時(shí)發(fā)出恐怖的聲響，但他似乎無(wú)暇顧及這些，因?yàn)榇丝痰男闹�，有著比這些更要緊的東西—他的妻子，曾樹(shù)正離家出走了。他努力回想著，是他嘴的笨拙讓他們夫妻倆吵架了，妻子一怒之下就摔下房門(mén)跑出去了，最初他還以為妻子只是和她賭氣，過(guò)一會(huì)兒就自己回來(lái)了。可是都這么晚了，妻子還是沒(méi)回來(lái)，他于是決心去找妻子。

　　這樣的情況并不是一次兩次的新鮮事了，他的軟弱，忍讓?zhuān)�已�?jīng)讓他在這個(gè)殘破不堪的家中疲憊了。那么，他到底有著怎樣的家庭呢？

　　小說(shuō)的主人公汪文宣和他的妻子曾樹(shù)生是具有理想和報(bào)復(fù)的知識(shí)分子。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，他們一家人不得不逃難到重慶，并在這里居住下來(lái)。汪文宣有個(gè)年紀(jì)很大的母親，很早就沒(méi)了丈夫，她把她全部的希望與愛(ài)都寄托在了她唯一的兒子，汪文宣身上。汪文宣開(kāi)始在一家圖書(shū)文具公司當(dāng)校對(duì)，由于社會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)壟斷家的壓迫與冷酷無(wú)情，使得汪在他的公司里工作并不順心，備受上司的排擠和剝削。加上他本身的懦弱與自卑，對(duì)別人的欺凌和侮辱只是一味的與退縮，導(dǎo)致了他“老好人”的稱(chēng)呼。與此同時(shí)，曾樹(shù)生在一家銀行上班，雖然不是掙得很高的工資，但是卻因?yàn)橥獗砗煤苁苌纤镜恼疹櫍�加上天性活潑�?ài)打扮，經(jīng)常涉及交際活動(dòng)。同時(shí)，汪的老母親，十分痛恨他的兒媳婦，婆媳關(guān)系的'惡化，倆人的經(jīng)常爭(zhēng)吵，使得汪夾在中間很不好受，隨著汪的肺病惡化，曾樹(shù)生的出走，又給汪的精神帶來(lái)沉重的打擊，后來(lái)終于忍受不了精神的壓力和病痛的折磨，嘔血而死。兩個(gè)月后，曾樹(shù)生回到重慶，一切都是物是人非了，母親帶著小宣離開(kāi)了這里，只剩下曾樹(shù)生一個(gè)人在大街上徘徊著，獨(dú)自面對(duì)寒夜。

　　我看完后覺(jué)得這個(gè)悲劇的發(fā)生是必然的。在社會(huì)大環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)的不景氣，國(guó)統(tǒng)區(qū)的黑暗，不給知識(shí)分子一點(diǎn)施展才華的空間。他們的滿(mǎn)腔熱血和理想抱負(fù)都隨著硝煙和生存的威脅一點(diǎn)點(diǎn)的消失了。正如小說(shuō)中的汪文宣和曾樹(shù)生，他們本是教育系畢業(yè)的高材生，卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被逼迫來(lái)到了重慶避難。在生存和安全都無(wú)法保證的年代里，他們還談何理想，談何追求？同時(shí)，我想造成他們婚姻的悲劇，很大原因是傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想的沖突。在中國(guó)的封建社會(huì)中，媳婦必須遵守三從四德，汪家正處在這個(gè)新舊觀念交替的時(shí)代里，民國(guó)時(shí)代。汪母從小便受傳統(tǒng)觀念的教育，而曾樹(shù)生卻是有著現(xiàn)代思想的新時(shí)代女性。汪母心中的傳統(tǒng)的綱常禮教告訴她，媳婦只有老老實(shí)實(shí)在家相夫教子，不外出交際才算是恪守媳婦的本分�？墒�，曾樹(shù)生天性活潑開(kāi)朗，善于交際的性格正好觸犯了汪母的禁忌、汪母因此十分憎惡她的兒媳婦，甚至不承認(rèn)她是她的兒媳婦。曾樹(shù)生在家里得不到想要的溫暖和自由，因此離開(kāi)了家。不僅僅是婆媳之間的矛盾導(dǎo)致了這種悲劇，人物性格也與小說(shuō)的結(jié)局息息相關(guān)。汪文宣是個(gè)膽小怕事，懦弱的小知識(shí)分子形象，他身體不好，遇事從不據(jù)理力爭(zhēng)，反而是一而再再而三的退步，讓自己老好人的形象深入人心，到后來(lái)，妻子都這么說(shuō)他，但他不以為然，仿佛那就是他該做的。而相比丈夫，曾樹(shù)生卻是一個(gè)富有朝氣，年輕又充滿(mǎn)活力的知識(shí)女性的形象。她美麗，又活潑開(kāi)朗，善于交際，溫柔可愛(ài)的性格格外討人喜歡。而這些，都讓汪文宣更加的自卑。夫妻性格的沖突導(dǎo)致矛盾時(shí)時(shí)得不到化解，加上婆媳的沖突達(dá)到了白日化階段，最后終于爆發(fā)，曾樹(shù)生隨同愛(ài)慕她的陳主任到蘭州去了，留下汪文宣和汪母在家中。

　　想到這里，這個(gè)故事的發(fā)生發(fā)展都合情合理。在那個(gè)時(shí)代的那個(gè)背景下，人們往往被現(xiàn)實(shí)沖淡了理想與抱負(fù)，知識(shí)得不到用武之地，生活在社會(huì)底層的人們的命運(yùn)有時(shí)候不能掌握在自己手中。書(shū)中的每句話(huà)每個(gè)字眼都讓人感到刺骨的寒冷，每一個(gè)故事情節(jié)都震撼著我的心。想起小說(shuō)的最后一句話(huà)：“夜的確太冷了，她需要溫暖�！笔前。�曾樹(shù)生的一生都在為了爭(zhēng)取到她的溫暖而奮斗，可最后還是一個(gè)人度過(guò)寒夜。

　　讀巴金《寒夜》有感 16

　　回想起來(lái)，巴金是我四年前入學(xué)中文系后深入接觸的第一位作家。從激流三部曲到愛(ài)情三部曲，再到人生三部曲，讀完了巴金的幾近全部作品后，我才打心眼兒里覺(jué)得，嗯，這輩子學(xué)文學(xué)應(yīng)該是錯(cuò)不了了。我永遠(yuǎn)都記得自己徹悟的那一天，因而也永遠(yuǎn)對(duì)巴金保留著文學(xué)之外的敬畏與尊重。

　　相比著名的激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)中慷慨激昂的理想主義，我更喜歡人生三部曲中沉穩(wěn)老練的文字和現(xiàn)實(shí)主義的張力，而這三部曲分別是《憩園》、《寒夜》、《第四病室》。今天要推薦給大家的是給我觸動(dòng)最深的一部，它的名字叫做《寒夜》，一部讀罷能感到徹骨嚴(yán)寒的力作。

　　在中國(guó)現(xiàn)代文壇，塑造男性懦弱形象最為成功的作家當(dāng)屬巴金，而《寒夜》的主人公汪文宣就是一例典型。作品的背景設(shè)置在抗戰(zhàn)時(shí)期，汪文宣攜母親和妻子曾樹(shù)生自上海逃難至重慶，從1944年到1945年日本投降，作品記錄了汪文宣在這期間所經(jīng)歷的一切，以及他是如何一步一步走向生命終點(diǎn)的，換句話(huà)說(shuō)，這部作品就像文宣的死亡日記。

　　樹(shù)生和母親之間無(wú)休止的爭(zhēng)吵與嫌隙，夾縫生存的文宣只感到窒息，在故事開(kāi)始不久他便發(fā)出了這樣的感嘆：我這是一個(gè)怎樣的家呵!沒(méi)有人真正關(guān)心到我!各人只顧自己。誰(shuí)都不肯讓步!然而面對(duì)生活，文宣所選擇的，只是一而再的隱忍與退讓。他不曾想改變什么，也不曾真正改變過(guò)什么。他沒(méi)有方法把母親和妻拉在一起，也沒(méi)有毅力在兩個(gè)人中間選取一個(gè)。永遠(yuǎn)是敷衍和拖。除了這個(gè)，他似乎再不能做別的事情。這就是文宣，一個(gè)典型的.懦弱知識(shí)分子形象，只有忍受苦難的折磨，卻永遠(yuǎn)無(wú)法超度。

　　《寒夜》，文如其名，一場(chǎng)徹底的寒冷的夜，一些毫無(wú)生機(jī)與希望的生命。樹(shù)生走了，拋下了孩子小宣，她為了自己的幸福，卻幫忙毀了別一個(gè)人的。唐柏青的太太難產(chǎn)而死，唐柏青被汽車(chē)活活軋死了，鐘老也在一場(chǎng)霍亂中失了性命，還有梅表姐的死、小虎的死身邊人的紛紛離世，對(duì)文宣本就脆弱的神經(jīng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜。

　　當(dāng)然，文宣也逃不出命運(yùn)的劫，他終染上了肺癆。冬天愈發(fā)冷，寒夜也愈發(fā)的長(zhǎng)了起來(lái)，人們的絕望也變得更加深沉。隨著病情的加重，文宣咳嗽不止，發(fā)展到后來(lái)竟至失聲的地步，重病的他只能依靠紙筆與母親交流。作品大部分筆墨都用在文宣的心理描寫(xiě)，那種赤裸裸的痛苦，和無(wú)能為力的蒼白感，就像親身體會(huì)了似的。

　　作品的無(wú)望一直持續(xù)到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。最戲劇化的是，1945年9月3日，當(dāng)全國(guó)人民都在歡慶抗戰(zhàn)勝利日的降臨，文宣卻在這一天暈過(guò)去三次，而又醒了轉(zhuǎn)來(lái)。他覺(jué)得已經(jīng)到了一個(gè)人所能忍受的痛苦的頂點(diǎn)了，他愿意死馬上來(lái)帶他走。終于，夜晚八點(diǎn)鐘的光景，當(dāng)街頭鑼鼓喧天的時(shí)候，文宣緊緊捏著母親與兒子的手，咽了氣。就像方太太說(shuō)的那樣，勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒(méi)有發(fā)過(guò)國(guó)難財(cái)，卻倒了勝利楣。

　　讀到這里，忍不住倒吸一口涼氣。人生的夜真冷啊。人生的寒夜真無(wú)望啊。

　　巴金先生在一篇后記中說(shuō)道：我只寫(xiě)了一些耳聞目睹的小事，我只寫(xiě)了一個(gè)肺病患者的血痰，我只寫(xiě)了一個(gè)渺小的讀書(shū)人的生與死。但是我并沒(méi)有撒謊。我親眼看見(jiàn)那些血痰，它們至今還深深印在我的腦際，它們逼著我拿起筆替那些吐盡了血痰死去的人和那些還沒(méi)有吐盡血痰的人講話(huà)。

　　大時(shí)代背景下的個(gè)體命運(yùn)總顯得那么微不足道。戰(zhàn)亂也好，平安也罷，永遠(yuǎn)是那么的無(wú)望。

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