讀《叩響命運之門》有感范文
當認真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的讀《叩響命運之門》有感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《叩響命運之門》有感 篇1
《叩響命運的門》真的叩響了我的生命�！}記
清涼夏日，一的人在家中，在學(xué)習(xí)之余，忽然想起學(xué)期末老師推薦的一本書，于是從書店買來開始細細品味，其結(jié)果是我受益匪淺。
丑陋的中國人
泱泱古國，悠悠華夏，中國一直作為一個有著寬容，包容等高尚美德的形象出現(xiàn)在世界上。五千年來，它也因這個而吸引了來自四面八方的使節(jié)前來拜訪。然而就現(xiàn)下來說，作為中國人似乎看不出任何的包容之情，我們不得不承認，與外國人相比，中國人是極其缺乏包容之情的，假設(shè)一個中國人瞪了另外一個中國人一眼，挨瞪的那個中國人馬上就動刀子。這在生活中，我是經(jīng)歷過這樣的例子的。
我認識一個人，平常與我說話時，經(jīng)常說：你說那個人，我對他那么好，他卻那樣對我，我真后悔，以后我再也不理他了，而往往都是轉(zhuǎn)眼就和對方和好如初。其實，只是為了一點雞毛蒜皮的小事，只不過是兩人意見不合，就吵著要絕交，我想，那要是真是由于他的過錯，那還不得把天地都翻個個才滿意呀！
其實，那個人只要當時心平氣和的與對方說話，找出適當?shù)囊罁?jù)，說不定人家就會同意他的觀點，既商量出了最佳的方案，又不有損朋友間的情誼，豈不是一舉兩得？
多一點包容，少一點怨言，初中班主任教育我們是曾教給我們一句話：面對錯誤，我們要學(xué)會說，這是我的錯。幾年來我一直用這句話約束著自己，不斷省察自己的錯誤，使自己的心理，人文素質(zhì)得到更好的提高。
人是會思想的蘆葦
“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西”，是啊，當今人雖主宰著世界，但卻是自然界最脆弱的東西，一場風(fēng)暴，就能讓一個豪華城市變成一座實實在在的廢墟，我們無法控制自然，但是，正因為我們是有思想的動物，這也是我們與其他隨意讓人魚肉動物的區(qū)別，數(shù)千年來，我們極力想出各種各樣的'方法來與自然災(zāi)害抗爭，我們有自己的思想，有尊嚴，這才有這個權(quán)利，有這個資格住在這個世界，倘若一個人沒有自己的思想，自己的主張，碌碌無為一生，那他和任人宰割的豬狗又有什么區(qū)別呢？
所以，多一份思想，少一分平庸，讓世界因為你的存在而多一點分美好吧！
讀《叩響命運之門》有感 篇2
看了太多有關(guān)命運的書籍、文章或者隨筆，但是看了這本書以后，就像教育家錢理群先生說的：“打開無數(shù)道寬闊的大門，通向一個又一個人類的思想高地。人一生不可不讀的常識，書架上不能缺少的收藏�！边@是人生必讀的一百零二篇人文素養(yǎng)經(jīng)典。
命運，一些宿命論者相信命運不可以改寫，因為人不可窺探預(yù)知命運，命運存在任何的角落，只是無法碰觸。我個人覺得這是個人的一種人生態(tài)度。命運只是個體人的主觀意識觀念而已。我們無法掌握但是我們可以試著去改變它，就像這本書的名字《叩響命運的門》。
讀這本書，對我有很大的觸動，在心靈的最深處好像另一個自己在問關(guān)于自己人生、命運的種種，包括過去和無法預(yù)知的未來。認識了自己的每個人生階段的人生狀態(tài)，深刻解讀了自己，給了我很大的啟示和鼓勵。
作為一名老師，我們在教給學(xué)生知識和傳授技能技能，教學(xué)生怎么去學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新的同時，我們又何嘗問過我們自己？我們?yōu)槭裁匆�？教什么？怎樣教？要怎樣把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人的問題。在書的序言“我們?nèi)笔Я耸裁矗覀內(nèi)绻鎸Α崩�，馬老師提出了“什么是當代中學(xué)生最缺乏的？”這一個最讓馬老師靈魂不安的問題。其實，不只是針對每一位中學(xué)生，也是針對我們每一位老師，甚至是每一位國人的：我們生活中所欠缺的，究竟是什么？馬老師的回答更是一陣見血，我們所培養(yǎng)的人才，并不缺乏知識與技術(shù)，“他們有知識，卻沒有非判斷力；他們有技術(shù)，卻沒有良知”，他們患有“人類文明綜合癥，人類素養(yǎng)缺乏癥，公民素養(yǎng)缺乏癥”。在我們的教育下，很有可能將出現(xiàn)有知識、有技術(shù)，但沒有文化，沒有人文關(guān)懷和素養(yǎng)的一代人。我們當今的教育尋求在考試制度下教育的素質(zhì)教育化，也正是立足當前中國現(xiàn)實的教學(xué)方式改革的基本立足點，但實際上素質(zhì)教育根本沒有取得太大的成效。所以在書里，馬老師特地編選了愛因斯坦的《論教育》，尖銳的提出了教育要培養(yǎng)成和在什么樣的環(huán)境和社會下培養(yǎng)出什么樣的人的問題，“以為教育家說，我們留什么樣的世界給后代，關(guān)鍵取決于我們留什么樣的后代給世界”。其實事實就是這樣，我們一代一代人就是在固定的教育模式下走過來的，所以我們只有打破原有的格局，才能去實現(xiàn)實質(zhì)性的教育的改革。這時我們每一位教育者一生的追求。
第一章告訴我們：人是尋求意義的生物。因此，我們總是在說人活著就要成功或者有成就，活得有意義有價值。而這樣的意義的尋求，不可能自發(fā)的產(chǎn)生，而必須通過文化的傳承和教育，進行意義的引導(dǎo)，完成從自然人變成文化人，自由自在的人變成自為的人的精神銳變。在這本《叩響命運的門》，馬老師給我們打開了無數(shù)道寬闊的大門，在那里，追尋人生的意義；討論公民如何誕生，怎樣用靈魂的力量抵御暴力；思考怎樣詩意地棲居大地，讓思想伴隨我們生命到永遠；研究怎樣拯救因生態(tài)破壞而淪落的每個人的故鄉(xiāng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的更新與再生…
我會繼續(xù)閱讀這本書，讓我不斷的思考和追求人生的目標和意義。
讀《叩響命運之門》有感 篇3
命運的門，純凈，透明，好似水簾。我們在這頭，未來在那頭。我不禁被未來美好的風(fēng)光所吸引：一條鄉(xiāng)間小路，兩旁樹木繁茂，花草叢生，經(jīng)營的露珠點綴著的每一片葉子，彎彎曲曲通向充滿陽光的遠方。我為之傾倒，心向神往，抬起手臂向前，欲敲開這扇透明的門。
有人說：生活，無非就是生下來，活下去。這便是對生活最通俗的解釋了吧！誠然，生活的意義并非如此簡單，如若真如這般，那么，生活便失去了意義。
生命易隨時間悄然逝去。人的一生不過百年，轉(zhuǎn)瞬消逝，于是便有“生為堯舜死亦枯骨，生為桀紂死亦枯骨”之感。在悠悠無窮的時間中，人的一生不過一剎那。與悠悠無盡的的時空相比，不過是滄海一粟。印度人認宇宙曾經(jīng)多少劫；每劫若干億萬年。人的生命，在這無數(shù)劫中，還不是一剎那嗎？若僅就生命現(xiàn)在的一剎那看來，時光實在過于短促；生命的價值，如果僅以一剎那之長短來估定，那末人生實在沒有多大意義。有史以來，過去了的生命，不知若干萬萬。堯舜苦心經(jīng)營創(chuàng)制，不過是一剎那的過去；桀紂醉生夢死，作惡殃民，也不過是一剎那的過去。若是把他們的生命價值認為相等，豈非笑話！故以生命之久暫來估定他的意義與價值，當然是不妥。一個人只要有高尚的思想，偉大的人格，雖不生為百歲老人，亦有何傷？欲從這時間久暫上來求得生命的意義，真是微乎其微。故生命的意義，當然別有所在。
人生的意義在于創(chuàng)造價值——將有限的生命投入到無限的偉大事業(yè)之中。古往今來立德立功立言的人，名垂青史，雖在千百年以后，也還是為人所景仰崇拜；孔子雖死，他的倫理教訓(xùn)，仍然存在；秦始皇雖死，他為中國立下的大一統(tǒng)規(guī)模，依然存在；拿破侖已死，他的法典，仍然存在。諸葛亮在隆中，自比管樂；管樂生在數(shù)百年前，其遺留的事業(yè)精神，諸葛亮繼承著去發(fā)揚光大。生命雖暫，而以生命換來的事業(yè)，是不會磨滅的；其事業(yè)的精神，也永遠會由后人繼承了去發(fā)揚光大。讓種族隔離制度在世界絕跡的南非黑人領(lǐng)袖曼德拉，也讓世人敬仰并以特殊的方式紀念：曼德拉的生日7月18日，南非將這一天定為“曼德拉日”。每年的這天，數(shù)百萬南非民眾當日涌向街頭、社區(qū)、敬老院和殘疾人福利院開展義務(wù)勞動，以這種特殊的方式給曼德拉過生日。身殘志堅的美國總統(tǒng)：富蘭克林。羅斯福。忙碌一生，雖也短暫，卻創(chuàng)造了巨大的價值。他的傳奇人生經(jīng)歷激勵了一代又一代人，他的嚴格的修身自律信條也不知多少人躬行效仿。青年人希望學(xué)習(xí)他的成功秘訣，它們甚至把富蘭克林作為人生指導(dǎo)的“美德大師”
生命之易消逝，不足為憂，你不能決定生命的長短，但你可以控制它的質(zhì)量；有理想的生命才會閃光。
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