讀《馮驥才作品》有感

讀《馮驥才作品》有感1

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯。高爾基。是呀，只要你多讀書，就能增長見識，我就讀過這樣一本書，它讓我印象生刻——《馮驥才作品》摟頂上的歌手的第六章。

　　它講述了：三年前的一天晚上，“我”去了一個朋友家，聊天聊了很久，天以經(jīng)很黑，走著走著，后邊就傳來了一陣歌聲，聽到歌聲后的作者很感動，他覺得這歌聲藏著苦澀和傷感，更讓作者驚喜的是，這不是那失蹤以久的歌手聲音嗎？作者非常疑惑他臼己的猜想，作者扭過頭，看見了那個人，從街心傳來，歌聲愈來愈近，可是在這么短的時間里，不能肯定就是那位歌手，因為作者聽他的的歌沒歌詞，可是現(xiàn)在有，這聲盲聽起來不一樣。想著他從“我”旁邊擦肩而過，看清楚是一個中年男人，臉上線條清晰，歌很動情，讓人陶醉，作者更不能肯定了，他走了，我心一急想跟他打招呼，想如果他不是歌手，那會不會很尷尬。于是作者跟著他的歌聲一同遠(yuǎn)去。

　　馮驥才的作品非常好看，它還讓我懂得了一些人生道德……十分有趣。

讀《馮驥才作品》有感2

　　手捧《少年臺灣》，在一字一句中行走。在我看來，這是一本他出版諸多書籍中，讀者認(rèn)為極其淺顯的書。但是和那些作品比較起來，這一本應(yīng)該是作家相對珍惜的書。因這是年少時的記憶；其中有聲音、氣味、形狀、色彩、光影。這些在作家的筆下是那樣真實(shí)具體又飽滿，還雜糅這位少年內(nèi)心的成長過程。作家用美學(xué)的眼光來描述它。內(nèi)心的記憶碰觸少年的情懷，才形成一篇篇以“少年”為主的臺灣印象和發(fā)生時代里的故事，是一本作家投入情感較深的作品。

　　行文也自由。對于書中括號的部分，說來閱讀上有些不習(xí)慣，說連貫，也連貫，說不連貫，也不連貫。隨著慢慢的閱讀，也算習(xí)慣了作家的這種表達(dá)方式。我呢，把括號置之度外，一氣呵成去讀。因括號一般都是表示注釋說明，蔣勛先生的則不然，用他自己的解釋是“跳出來時，也許是另外一個人在看這件事，也許是我自己的分裂，或者說是這里面的某一種斷裂�！闭f是大膽“玩了”這個部分。在閱讀與寫作上，這一點(diǎn)我還是蠻欣賞的，人能不受約束，由心去表達(dá)，在最自然中酣暢寫感受與體會，是一種真我的表達(dá)吧！

　　因聽過《中國美術(shù)史》，再讀這本書，就發(fā)現(xiàn)他的所說所寫，均含美學(xué)特點(diǎn)。除去一些敘述故事的部分，在描寫臺灣的各個走過的地方，都含有這樣的美學(xué)化散文、詩歌特點(diǎn)。沒有故事情節(jié)描寫的臺灣地域文化，那是少年心里對故鄉(xiāng)的理解，甚是覺得這樣的一篇篇行文，更適合朗誦。在頓挫時，你更能體會美感在。而那美感也會滲透你的心里。如作家自己所言“這不是一本閱讀的書，這本書合起來，就可以背起背包，準(zhǔn)備出發(fā)了！你，當(dāng)然就是書中的少年�！蹦阋矔�體會到作家嗅覺記憶中的故鄉(xiāng)，也體會一下這位孤獨(dú)者跟自己對話的妙趣。這不是父親的故鄉(xiāng)福建，這不是母親的故鄉(xiāng)西安，這是少年的故鄉(xiāng)，就是他筆下的臺灣，也是他少年時的全部記憶。

　　這本書，寫作跨度上也很大。從開始寫，到政黨輪替之后停筆，時隔六年之久。那六年的沮喪，再回來“以島嶼的方式看它，那種信仰才是比較具體的�！边@是一種蛻變，從中間走了出來，再回到個人身上，再次背起行囊快樂行走。你會在“萬善同歸”中懂得作家“少年臺灣”的意義了！那“萬善同歸墳”，那曾經(jīng)無主的孤魂牽動著作家，有傷懷之感，也有悼念亡靈之嘆，更有自己的'一份情懷在里面！“少年龍桐、少年八里、少年豐山、少年龍坑……”這些都是作者背包行走過的一個個安靜的小鎮(zhèn)和村落，了解那些在島嶼上不善談?wù)�治的一些人，以及陪伴自己的成長地方。

　　少年流浪的旅行，那是歷史思緒里的記憶。十年的心血，今天蔣勛先生頭以花白，但那年少時光里走過的痕跡，依舊如昨，依舊如今。雖然寫的是過去，但是也迎合了此時的心境。

讀《馮驥才作品》有感3

　　前幾日，我從一位朋友處借得《馮驥才散文》一書，挑燈夜讀，感慨良多。以前，我只讀過馮先生的《珍珠鳥》，看過改編自馮先生《神鞭》、《三寸金蓮》小說的電影及連環(huán)畫，卻還是第一次如此詳盡地領(lǐng)略先生在散文上的造詣。馮先生不但是當(dāng)代的文學(xué)大家，且在繪畫方面也是博大精深的。雖然我沒有機(jī)會欣賞到先生的文人畫，但在這些散文中，我卻能時時刻刻感受到文中有畫。先生說：“畫中的線全是一種心跡，因為，唯有線條才是直抒心意的。”那么，他的文字應(yīng)如同他畫中的線條了，千姿百態(tài)，飽含充沛的情感。閱讀先生的文章，又似乎不僅僅只有畫，還有先生對音樂，對收藏，對民間文藝等諸多藝術(shù)、文化的深刻見解和描述。也許正是先生對各類藝術(shù)的糅合、融匯，才成為一代大家的吧。

　　有人說散文是心文，是一個人的心靈軌跡，一個人人生的真實(shí)寫照。看了先生的散文就是這種感覺。有時先生娓娓而談，童年舊事、人情世故盡在其中；有時在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆悵；有時在那場毀滅美、掃蕩真誠的運(yùn)動中反思、憂慮、憤怒；而更多的是在為已逝去和正在逝去的民間文化呼喚吶喊。讀著先生的文字猶如見先生其人，喜怒哀樂，躍然紙上。

　　既然散文就是寫自己的人生，那么從先生的文字中便可窺見先生的為人處世及細(xì)膩的情感。無論是對一年四季如詩如歌地描繪，還是對身邊事物細(xì)致入微地刻畫，無論是在異國的藝術(shù)殿堂里流連忘返，還是對故鄉(xiāng)的眷戀、對師長的追思、對小人物的同情，無不滲透著先生悲天憫人的博大情懷，處處留下了先生對歷史精神的探究，對生命對人生的深深思索。我想先生定是一個大愛之人，愛親人，愛友人，愛對藝術(shù)孜孜以求的民間藝人，愛所有為藝術(shù)獻(xiàn)身的人們，愛人間一切的美。

　　洋洋幾十萬言，字字珠璣，最震撼我心的卻是這樣一句：“活著就是創(chuàng)造每一天�！边@是先生的肺腑之言，也是他對人生的總結(jié)，于我更是一種激勵。

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