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讀《三峽》有感優(yōu)秀范文（精選15篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的讀《三峽》有感優(yōu)秀范文，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《三峽》有感優(yōu)秀 1
《三峽》一文，以凝練而生動(dòng)的筆觸，將三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色描繪得淋漓盡致，讓人仿佛身臨其境，感受到了那份震撼與美麗。
文章開(kāi)篇便以李白的詩(shī)句和《白帝托孤》的樂(lè)曲及故事為引子，將讀者迅速帶入那個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意與傳奇的世界。作者用“只能請(qǐng)那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫(xiě)詩(shī)了，那模樣本不屬于詩(shī)人”一語(yǔ)道破真諦，真正的'詩(shī)人是在湍急的水流和險(xiǎn)峻的山峰間，以一葉扁舟把酒臨風(fēng)，吟出心中的精神與感動(dòng)。李白在白帝城悄然登舟，雖無(wú)專(zhuān)用，卻因此被傳記千年，這正是三峽賦予詩(shī)人的獨(dú)特魅力。
隨著文章的深入，作者又帶我們領(lǐng)略了神女峰的神秘與美好。如果說(shuō)三峽的洶涌奇險(xiǎn)是力量、是激情、是陽(yáng)剛，那么神女峰的寧?kù)o與傳說(shuō)則如同溫柔的手，輕輕撫摸著這股力量，使之更加生動(dòng)和立體。舒婷的《神女峰》被作者巧妙地引用，那句“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”直接而簡(jiǎn)單，卻充滿(mǎn)了無(wú)盡的色彩，與“朝辭白帝彩云間”遙相呼應(yīng)，讓人感受到跨越千年的共鳴。
文章最后部分，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，變得相對(duì)平靜，仿佛是詩(shī)人激情澎湃后的小憩。王昭君、屈原等歷史人物涌上心頭，不僅是對(duì)歷史的憑吊，更是對(duì)古今一致的水面上那份天地之悠悠、獨(dú)愴然而涕下的感慨。作者用一句“還好，還有一位女詩(shī)人留下了金光菊和女貞子的許諾，讓你在沒(méi)有月光的夜晚，靜靜地做一個(gè)夢(mèng)，殷殷地企盼著”作為結(jié)尾，既是對(duì)三峽美景的留戀，也是對(duì)文化傳承的期許。
讀罷《三峽》，我深感三峽不僅是自然風(fēng)光的瑰寶，更是中華民族文化的見(jiàn)證者。它承載著千年的歷史與夢(mèng)想，力量與激情，是每一個(gè)中國(guó)人心中的圣地。三峽的美，不僅僅是視覺(jué)上的震撼，更是心靈上的觸動(dòng)。它讓我們?cè)诜泵Φ纳钪姓业揭黄瑢庫(kù)o，讓我們?cè)谛鷩痰氖澜缰姓业揭环菁兇狻?/p>
讀《三峽》有感優(yōu)秀 2
《三峽》一文，以其獨(dú)特的視角和生動(dòng)的筆觸，將三峽的壯麗景色和深厚文化底蘊(yùn)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人讀后久久不能忘懷。
文章開(kāi)篇便以三峽的雄奇險(xiǎn)拔為引子，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，將三峽的連綿山巒、遮天蔽日的景象展現(xiàn)在讀者面前。作者不僅寫(xiě)山，更寫(xiě)水，通過(guò)不同季節(jié)的描繪，展現(xiàn)了三峽水的多變與美麗。夏天，江水漫上丘陵，船只難行；春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，美不勝收；而到了秋天，林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，凄異之聲在山谷中回蕩，更添一份悲涼與壯美。
在描寫(xiě)自然景色的同時(shí)，作者也不忘挖掘三峽的文化內(nèi)涵。從李白的《早發(fā)白帝城》到神女峰的傳說(shuō)，從王昭君的`遠(yuǎn)嫁到屈原的投江，三峽幾乎見(jiàn)證了中華民族的歷史變遷和文化傳承。作者通過(guò)這些歷史人物的故事和詩(shī)句的引用，將三峽的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到那份深厚的文化氣息。
此外，文章還通過(guò)描寫(xiě)沿峽勞動(dòng)人民的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了他們征服自然、謀取生存的勇氣和本領(lǐng)。那些彪悍的船夫、勇敢的槳手、勤勞的農(nóng)民和智慧的工程師，他們用自己的雙手和智慧，將三峽從一個(gè)險(xiǎn)峻的關(guān)隘變成了幸福的源泉。這種對(duì)自然的敬畏和征服精神，正是中華民族生生不息的力量源泉。
讀罷《三峽》，我深感三峽之美不僅在于其壯麗的自然風(fēng)光，更在于其深厚的文化底蘊(yùn)和民族精神。它讓我們?cè)谛蕾p美景的同時(shí)，也能感受到那份對(duì)自然的敬畏和對(duì)生命的熱愛(ài)。三峽，是中華民族的驕傲與狂放不羈的象征，它將永遠(yuǎn)鐫刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。
讀《三峽》有感優(yōu)秀 3
《三峽》一文，以凝練而生動(dòng)的筆墨，將三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色展現(xiàn)得淋漓盡致。讀完此文，我仿佛親身游歷了這片神奇的土地，心中充滿(mǎn)了對(duì)自然美景的贊嘆和對(duì)歷史文化的敬畏。
文章開(kāi)篇便以白帝城為引子，通過(guò)李白的詩(shī)句、《白帝托孤》的樂(lè)曲和故事，將讀者帶入了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意與歷史的場(chǎng)景。白帝城，這座承載了無(wú)數(shù)文人墨客情感與夢(mèng)想的地方，仿佛在告訴我們，真正的詩(shī)人是在山水間尋找靈感，用筆墨記錄下心中的感動(dòng)與激情。正如李白在白帝城悄然登舟，留下千古絕唱《早發(fā)白帝城》，讓人感受到詩(shī)人與山水之間不可分割的親密關(guān)系。
隨后，文章筆鋒一轉(zhuǎn)，帶我們走進(jìn)了長(zhǎng)約200千米的三峽。三峽的洶涌奇險(xiǎn)與神女峰的.安靜神秘形成了鮮明的對(duì)比。如果說(shuō)三峽的洶涌奇險(xiǎn)是力量與激情的象征，那么神女峰則以其獨(dú)特的魅力，為這片土地增添了幾分神秘與美好。神女峰的傳說(shuō)與美景，在作者的筆下被描繪得栩栩如生，讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工和人類(lèi)的豐富想象力。
在文章的第三部分，作者則相對(duì)平靜地描繪了三峽的另一種風(fēng)貌。王昭君、屈原等歷史人物的名字在文中悄然出現(xiàn)，他們的事跡與三峽的壯麗景色交相輝映，共同構(gòu)成了中華民族豐富的歷史文化。讀到這里，我不禁感慨萬(wàn)千，仿佛看到了那些歷史人物在三峽的見(jiàn)證下，留下了他們深深的足跡和永恒的印記。
《三峽》不僅僅是一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的游記，更是一部充滿(mǎn)文化氣息和歷史底蘊(yùn)的佳作。在作者的筆下，三峽不再僅僅是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，而是成為了整個(gè)中華民族文化的見(jiàn)證者和傳承者。讀罷此文，我深感三峽的神奇與偉大，它不僅讓我們領(lǐng)略到了大自然的壯麗景色，更讓我們?cè)谛撵`深處感受到了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
讀《三峽》有感優(yōu)秀 4
《三峽》一文，以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，將三峽的萬(wàn)千氣象盡收筆底。讀完此文，我仿佛跟隨作者的腳步，穿越千年時(shí)光，親眼見(jiàn)證了三峽的雄奇與美麗。
文章開(kāi)篇便以三峽的山勢(shì)為切入點(diǎn)，突出了其連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。隨后，作者又詳細(xì)描繪了三峽不同季節(jié)的水景。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的'船只都被阻絕；春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，美不勝收；而到了秋天，林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，又別有一番凄涼之美。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，讓我仿佛身臨其境，感受到了三峽四季變換的無(wú)窮魅力。
在描寫(xiě)自然景色的同時(shí)，作者還巧妙地融入了歷史文化的元素。三峽不僅是自然風(fēng)光的寶庫(kù)，更是中華民族文化的搖籃。從白帝城到神女峰，從屈原到王昭君，三峽見(jiàn)證了無(wú)數(shù)英雄豪杰的悲歡離合和文人墨客的才情橫溢。這些歷史人物和傳說(shuō)故事，為三峽增添了幾分神秘與厚重，讓我們?cè)谛蕾p美景的同時(shí)，也能感受到中華文化的博大精深。
讀罷《三峽》，我深感這篇文章不僅是一篇游記，更是一部充滿(mǎn)哲理和情感的散文。它讓我感受到了大自然的神奇與偉大，也讓我領(lǐng)悟到了中華文化的魅力與傳承。三峽不僅僅是一片山水風(fēng)景，更是中華民族精神的象征和寄托。在未來(lái)的日子里，我希望能有機(jī)會(huì)親自去三峽走一走、看一看，親身感受那片神奇的土地所帶給我們的震撼與感動(dòng)。
讀《三峽》有感優(yōu)秀 5
讀著余秋雨的三峽，心中竟有一絲絲難以言表的惋惜。
細(xì)細(xì)品味他寫(xiě)的三峽——看似是寫(xiě)的三峽神奇秀麗的景色與撲朔迷離的神話(huà)故事。但細(xì)細(xì)品味，什么都出來(lái)了，在寫(xiě)神話(huà)故事時(shí)就依然透露了作者本意的對(duì)世人的悲嘆。
在這里是一代又一代的詩(shī)人、裊雄崛起之地，在這里也是他們的早逝之地——一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人被逼投江，屈原含恨而終；這里是一代詩(shī)仙的途徑之地，李白酒入豪腸；這里是一方霸主激情豪邁之地，劉備一戰(zhàn)成名；這里是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的'女子的故鄉(xiāng)，王昭君夜夜期盼……
如此之多，卻愈現(xiàn)悲哀！
眼前又看見(jiàn)了當(dāng)初的無(wú)奈與凄慘，在心里揮之不去，那詩(shī)人一生的悲哀，使人讀起來(lái)潸然淚下！
在李白的時(shí)代，中華民族然不太沉悶，這么多的詩(shī)人曾在這塊土地上走來(lái)走去，也不覺(jué)得是件怪事。而如今過(guò)去了幾個(gè)世紀(jì)之多，再看看是詩(shī)人的又有誰(shuí)呢？
月色入戶(hù)，今夜有誰(shuí)眠？望盡蒼茫，雖不與世俗合流，惟剰長(zhǎng)夜空長(zhǎng)嘆！然烈酒入豪腸，七分釀成了月光。誰(shuí)知我？天地之廣闊，竟無(wú)容身之所。夜降臨，仍無(wú)幾分睡意，遂猿鳴悲嘯，心茫然，不知何去何從……
讀《三峽》有感優(yōu)秀 6
瞿塘峽，一稱(chēng)“夔峽”，包括風(fēng)箱峽和錯(cuò)門(mén)峽。西起奉節(jié)白帝城，東至巫山縣大溪，長(zhǎng)約8公里。江面最狹處不足百米，兩岸懸崖峭壁如刀削斧劈，云天一線(xiàn)，水急浪高，號(hào)稱(chēng)“天塹”。陡峭的山巖上刻有“夔門(mén)天下雄”五個(gè)大字，氣勢(shì)雄偉。奉節(jié)，古稱(chēng)夔州，是三峽中游最大的縣城。城內(nèi)歷史遺跡很多，古代詩(shī)人游此留詩(shī)者甚眾，故奉節(jié)有“詩(shī)城”之稱(chēng)。城外江邊尚有當(dāng)年諸葛亮所布的“八陣圖”遺址。所謂“八陣”是一種作戰(zhàn)陣法，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)大軍事家孫臏創(chuàng)造的.，據(jù)說(shuō)是受了《易經(jīng)》八卦圖的啟發(fā)，所以又稱(chēng)“八卦陣”。具體陣勢(shì)是：大將居中，四面各布一隊(duì)正兵，正兵之間再派出四隊(duì)機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)的奇兵。八陣散布為八，復(fù)合為一，分合變化，又可組成六十四陣，令敵軍難以對(duì)付。著名的白帝城，坐落于白帝山上，原名“紫陽(yáng)城”。西漢末年，公孫述據(jù)蜀為王，筑城自衛(wèi)。因城中一井常冒白氣，猶如白龍飛騰，公孫述借此自稱(chēng)“白帝”，改城名為“白帝城”。沿江可見(jiàn)到粉壁墻<孟良梯<倒吊和尚<犀牛望月等奇景。其中，粉壁墻上布滿(mǎn)歷代碑刻，琳瑯滿(mǎn)目，故稱(chēng)“粉壁堂”。
讀《三峽》有感優(yōu)秀 7
站在船頭的我，帶著一顆敬畏的心。去叩開(kāi)這扇載滿(mǎn)了三峽之精髓的沉重的大門(mén)，聆聽(tīng)那古樸沉重的歷史的聲音——在遠(yuǎn)方久久地回蕩著，滌凈著我們的心靈。
幼年時(shí)的余秋雨先生，在讀那首膾炙人口的《早發(fā)白帝城》時(shí)，誤解把白帝當(dāng)作成一個(gè)身著縞銀之袍，眼中光色流蕩的一位沉穩(wěn)的帝王。然而這次誤解無(wú)意之中叩開(kāi)了三峽文化的大門(mén)，讓我們對(duì)三峽有了新的認(rèn)識(shí)、新的見(jiàn)解……
一千五百多年前某一天的黎明時(shí)分，這位偉大詩(shī)人遠(yuǎn)行的小船即將解纜，伴隨著銀袍和彩霞。他瀟灑地望著漸漸遠(yuǎn)去的白帝城。然后緩緩坐回船艙，取其筆墨紙硯，大筆一揮，一首詩(shī)便行云流水般的書(shū)寫(xiě)下來(lái)。“遽成矣！朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”船上的廣播員用無(wú)比輕柔的嗓音念著這首詩(shī)，仿佛觸景生情般。帶著不尋常的語(yǔ)調(diào)，講的介紹了幾句。便放出了《白帝托孤》的樂(lè)曲。剎那間，余秋雨先生在童年時(shí)的依稀可辨的幻想、伴隨著樂(lè)曲的'聲音、兩岸的重巖疊嶂，一起匯聚為一團(tuán)。使人心中一震。
如果說(shuō)三峽的激流澎湃是熱血，是陽(yáng)剛，是無(wú)盡的力量。那么神女峰的恬靜與她的傳說(shuō)則帶著無(wú)以言表的淡淡的美麗伴隨著三峽的熱血，陽(yáng)剛，以及無(wú)盡的力量。無(wú)以為報(bào)，三峽只有以湍急疾速的浪花與飛快掠過(guò)的風(fēng)影作為無(wú)言的答謝。而作者在此處絲毫不吝筆墨地摘錄了舒婷的《神女峰》，用凄美的語(yǔ)言向我們細(xì)細(xì)道來(lái)一個(gè)哀婉的神話(huà)故事，為這次的行程平添了一絲哀婉的色彩。
此次的三峽之旅，伴隨著一個(gè)小時(shí)候天真無(wú)邪的幻想。進(jìn)入了三峽這座人類(lèi)精神文化的寶庫(kù)，發(fā)現(xiàn)了隱藏在奔騰咆哮、波瀾壯闊的三峽背后的那一絲苦苦的哀愁。
寫(xiě)后小記:作者以獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)了三峽背后的那一絲婉約,一絲哀怨,一絲凄愁,正是書(shū)名中"苦"字的完美體現(xiàn)。
讀《三峽》有感優(yōu)秀 8
三峽，多少次在縹緲的夢(mèng)際縈繞，多少次在渴望的目眸幻化，多少次在向往的心底激蕩。今日，終于看到了你的雄偉和浩大，終于體驗(yàn)了你的底蘊(yùn)和神話(huà)。不覺(jué)中，發(fā)現(xiàn)自己已被你慢慢地“吞噬”并“同化”。
耐不住激動(dòng)的心，想一下子飛到你的身旁。重重阡陌，如今大道通天；座座高山，如今隧道暢通。這是我第一次真切地感受到，要想馳入你的“殿堂”，若非一番寒徹都難以將你暢想。只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。索性，我放開(kāi)目光，靜靜眺望窗外的景象。突然間，你用巍峨、險(xiǎn)峻、挺拔的青山告訴我：高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正的意義；你又用迤邐、盤(pán)旋、漫長(zhǎng)的山路告訴我：再長(zhǎng)的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開(kāi)雙腳就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。
忘卻了一步步逼近你——三峽大壩時(shí)的情思，淡薄了一目目打量你的'慌亂，自己只依稀在問(wèn)：我是誰(shuí)？是那個(gè)“向波頭立，手把紅旗旗不濕”的“弄潮兒”？是那個(gè)自命清高，恃才傲物的狂妄之徒？是那個(gè)惜時(shí)間如生命，視生命若珍瑰的“鋼鐵戰(zhàn)士”？是那個(gè)胸?zé)o大志，游手好閑的庸者？還是那個(gè)對(duì)影筆耕，臨窗苦讀的賢人？漠視了自己的一切，只顧著拜望眼前宏偉的超級(jí)工程。似要將你的一尺一寸記在心里，似要將你的一點(diǎn)一滴印在腦海里。因?yàn)槟闶呛饬孔鎳?guó)國(guó)力的尺度，你是度量征服自然的標(biāo)準(zhǔn)，你是無(wú)數(shù)前圣心智的結(jié)晶。
眼前呈現(xiàn)的是一片繁忙的景象，不斷升降的塔帶機(jī)，現(xiàn)場(chǎng)勘察的工程師，不停工作的工人……我不僅體驗(yàn)到這座世界級(jí)超級(jí)工程的宏大，同時(shí)更真切地感受到力挽狂瀾，改造自然的艱辛。或許，眼前滿(mǎn)身灰土的工人就是自己將來(lái)的縮影；或許，自己也能閃現(xiàn)出睿智、敬業(yè)的工程師的魅影。也或許，自己那顆孤傲的心還不曾軟化。站在185米高程的大壩上遠(yuǎn)眺，一切都沐浴在晨光中，江面上霧氣騰騰，煙波浩淼。很奇怪，為什么自己不來(lái)一句“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)hao”！或許，此時(shí)，三峽正在用雄渾的聲音告訴我：擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力；生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行，生命之塔因汗水而砌成；沒(méi)有汗水就沒(méi)有成功的淚水；要成為一名真正出色的工程師，沒(méi)有勤奮、踏實(shí)、謹(jǐn)慎，那一切將是虛妄……
我不再那么浮華，不再那么夜郎自大。當(dāng)我一步步走下大壩時(shí)，我覺(jué)得自己的腳步很沉重，像拖著鉛球，寸步難行。三峽，是你軟化了我那顆孤傲的心，是你溫?zé)崃宋夷瞧鶅龅乃季S，是你激活了我那灘禁錮的死水。是你讓我開(kāi)始重新審視自己，是你讓我開(kāi)始變得清醒，是你讓我目睹到真正的艱辛，是你讓我再次激起燃燒自己的勇氣！
風(fēng)回三峽，愈伸其號(hào)啕；水遏瞿塘，愈顯其奔猛。終于不再讓你縈繞在自己的夢(mèng)際，終于不再讓你幻化于無(wú)知的心靈。你已經(jīng)可以在我的言行中找到你的氣魄，你已經(jīng)能夠在我的身上聞到你的氣息。偉大的工程師用你改造了自然，渺小的我用你重塑了自己。你的身軀沒(méi)留下我的痕跡，但我曾走過(guò)，而且吸取了你的靈氣，承遞了你的精華……
讀《三峽》有感優(yōu)秀 9
描寫(xiě)介紹巫峽江水之險(xiǎn)，運(yùn)用排比句：“江水的險(xiǎn)，險(xiǎn)在窄，險(xiǎn)在急，險(xiǎn)在曲折，險(xiǎn)在多灘。”連用四個(gè)“險(xiǎn)”字，寫(xiě)出江水的“窄”、“急”、“曲折”、“多灘”。描寫(xiě)介紹巫峽山的高峻，運(yùn)用擬人手法：“一層一層地你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你”，非常生動(dòng)，將群山寫(xiě)活了。此外，用鳥(niǎo)“拼命地飛，總覺(jué)得它不容易飛過(guò)那高高的峰頂”，烘托山峰的高峻。文中多處運(yùn)用比喻，如“兩旁的山，像刀劍削成似的.”，言其峻峭；寫(xiě)巫山云霧，“有像牛馬的，有像虎豹的”，言其變幻多姿。
“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”、“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村”、“青灘葉灘不算灘，崆嶺才是鬼門(mén)關(guān)”、“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花”，文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)、諺語(yǔ)及自己的即景詩(shī)句，收畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，言簡(jiǎn)意賅，渲染氣氛，使游記增添了韻味。
讀《三峽》有感優(yōu)秀 10
三峽，中國(guó)有名的壯麗河山，承載著中國(guó)數(shù)千年文化。盡管秦國(guó)覆滅，它還是“兩岸連山，略無(wú)闕處。”；盡管唐朝衰亡，它還是“重巖疊嶂，隱天蔽日�！毙轮袊�(guó)成立，百?gòu)U待興，氣象萬(wàn)千，依舊不變的是三峽春冬之時(shí)的“清榮峻茂”，晴初霜旦時(shí)的“林寒澗肅”，還有那連峰間側(cè)身而立的神女。盡管李白早已順江流下，但人們還能把萎弱的生命企求交付給神女……
那美麗的山河��！令無(wú)數(shù)人惋惜，令無(wú)數(shù)人震撼�！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍�！薄敖饺绱硕鄫�，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰�！蹦敲�，與文人騷客，與歷史文化并存的'河山又是什么？我們又能知道什么？
三峽，兩山中穿一水，河流之間，無(wú)限的樂(lè)趣皆在山中了。從一條蜿蜒在歷史的長(zhǎng)河中，仰望高峻的山，想來(lái)都覺(jué)欣喜。隨口念出“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”，又給此情此景添上浪漫的篇章。
坐船穿行，仿佛在歷史中行走。文化留在世間，歷史引人懷念，心中便赫然蕩漾著民族情。一種愛(ài)與感激，榮譽(yù)與興衰，恨與沮喪，在東方剛剛蘇醒的雄獅與龍的傳人心中一齊綻放，在這里，心已邁過(guò)年齡的界限，與歷史一同成長(zhǎng)。
想著，想著，又回到現(xiàn)實(shí)生活中。路在腳下，我希望有一天我也能去領(lǐng)略三峽。
讀《三峽》有感優(yōu)秀 11
聽(tīng)說(shuō)船早晨十點(diǎn)從奉節(jié)人峽，九點(diǎn)多鐘我揣了一份干糧爬上一道金屬小梯，站到船頂層的甲板上了。從那時(shí)候起，我就跟天、水以及兩岸的巉巖峭壁打成一片，一直佇立到天色昏暗，只聽(tīng)得見(jiàn)成群的水鴨子在江面上啾啾私語(yǔ)，卻看不見(jiàn)它們的時(shí)候，才回到艙里。在初冬的江風(fēng)里吹了將近九個(gè)鐘頭，臉和手背都覺(jué)得有些麻木臃腫了，然而那是怎樣難忘的九個(gè)鐘頭啊!我一直都像是在變幻無(wú)窮的夢(mèng)境里，又像是在聽(tīng)一闋奔放浩蕩的交響樂(lè)章：忽而嫵媚，忽而雄壯;忽而陰森逼人，忽而燦爛奪目。
整個(gè)大江有如一環(huán)環(huán)接起來(lái)的銀鏈，每一環(huán)四壁都是蔽天翁日的峰巒，中間各自形成一個(gè)獨(dú)特天地，有的橢圓如琵琶，有的長(zhǎng)如梭。走進(jìn)一環(huán)，回首只見(jiàn)浮云襯著初冬的夭空，自由自在地游動(dòng)，下面眾峰崢嶸，各不相讓?zhuān)瑢?shí)在看不出船是怎樣硬從群山縫隙里鉆過(guò)來(lái)的。往前看呢，山嵐彌漫，重巖疊嶂，有的如筍如柱。直插云霄，有的像彩屏般森嚴(yán)大方地屹立在前，擋住去路。天又曉得船將怎樣從這些巨漢的.腋下鉆出去。
那兩百公里的水程用文學(xué)作品來(lái)形容，正像是一出情節(jié)驚險(xiǎn)，故事曲折離奇的好戲，這一幕包管你猜不出下一幕的發(fā)展，文思如此之綿密，而又如此之突兀，它迫使你非一口氣看完不可。
出了三峽，我只有力氣說(shuō)一句話(huà)：這真是自然之大手筆。晚餐桌上，我們拿它比過(guò)密西西比河，也比過(guò)從阿爾卑斯山穿過(guò)的一段多瑙河，越比越覺(jué)得祖國(guó)河山的奇瑰，也越體會(huì)到我們的詩(shī)詞繪畫(huà)何以那樣俊拔奇?zhèn)�，氣�?shì)萬(wàn)千。
讀《三峽》有感優(yōu)秀 12
最令人驚心動(dòng)魄的是激流里的木船。有的是出來(lái)打漁的，有的正把川江的橘麻往下游運(yùn)。彪悍的船夫就駕著這種弱不禁風(fēng)的木船，沿著鱗峋的巉巖，在江心跟洶涌的漩渦搏斗。船身給風(fēng)刮得傾斜了，浪花漫過(guò)了船頭，但是勇敢的槳手們還在勁風(fēng)里唱著號(hào)子歌。
這當(dāng)兒，一聲汽笛，輪船眼看開(kāi)過(guò)來(lái)了。木船趕緊朝江邊劃。輪船駛過(guò)，在江里翻滾的那一萬(wàn)條蛟龍變成十萬(wàn)條了，木船就像狂風(fēng)中的荷瓣那樣橫過(guò)來(lái)倒過(guò)去地顛簸動(dòng)蕩。不管怎樣，槳手們依舊唱著號(hào)子歌，逆流前進(jìn)。他們征服三峽的方注雖然是古老過(guò)時(shí)的，然而他們畢竟還是征服者。
三峽的山水叫人驚服，更叫人驚服的是沿峽勞動(dòng)人民征服自然，謀取生存的勇氣和本領(lǐng)。在那聳立的峭壁上，依稀可口辨出千百層細(xì)小石級(jí)，蜿蜒交錯(cuò)，真是羊腸蟠道三十六迥。有時(shí)候重巖絕壁上垂下一道長(zhǎng)達(dá)十幾丈的竹梯，遠(yuǎn)望宛如什么爬蟲(chóng)在巉巖上蠕動(dòng)。上面，白色的炊煙從一排排茅舍里裊裊上升。用望遠(yuǎn)鏡眺望，還可以看到屋檐下曬的柴禾、臘肉或漁具，旁邊的土丘大約就是他們的祖塋。峽里還時(shí)�？匆�(jiàn)田壟和牲口。在只有老鷹才飛得到的絕巖上，古代的人們建起了高塔和寺廟。
船到南津關(guān)，岸上忽然出現(xiàn)了一片完全不同的景象;山麓下搭起一排新的木屋和白色的'帳篷。這時(shí)候，一簇年輕小伙子正在籃球架子下面嘶嚷著，搶奪著。多么熟稔的聲音啊!我聽(tīng)到了筑路工人鏗然的鐵鍬聲，也聽(tīng)到更洪亮的炸石聲。趕緊借過(guò)望遠(yuǎn)鏡來(lái)一望，鏡子里出現(xiàn)了一張張充滿(mǎn)青春氣息的笑臉。多巧啊，電燈這當(dāng)兒亮了。我看見(jiàn)高聳的鉆探機(jī)。
原來(lái)這是個(gè)重大的勘察基地，岸上的人們正是歷史奇跡的創(chuàng)造者。他們征服自然的規(guī)模更大，辦法更高明了。他們正設(shè)計(jì)在三峽東邊把口的地方修建一座世界最大的水電站，一座可以照耀半個(gè)中國(guó)的水電站。三峽將從蜀道上一道險(xiǎn)巇的關(guān)隘，變成為幸福的源泉。
山勢(shì)漸漸由奇?zhèn)ザ椒擦�，船終于在蒼茫的暮色里，安全出了峽。從此，漩渦消失了，兩岸的峭巖消失了，江面溫柔廣闊，酷似一片湖水。輪船轉(zhuǎn)彎時(shí)，襯著暮靄，船身在江面軋出千百道金色的田壟，又像有萬(wàn)條龍睛魚(yú)在船尾并排追蹤。
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我是一個(gè)沒(méi)有去過(guò)三峽的人。太多關(guān)于三峽古老、偉大、意義非凡的話(huà)讓我鄭重其事地對(duì)待著關(guān)于三峽的任何內(nèi)容，我總希望能在那里找到文明淵源，找到我們的過(guò)去，找到文化象征，找到我們今天所有要失去的和已經(jīng)失去的一切原來(lái)的種子，它就在那奔騰而下的江水和層層疊疊的山巒中藏著，它在一切關(guān)于它的回憶里閃爍著遙遠(yuǎn)過(guò)去的啟示，而這些遙遠(yuǎn)的過(guò)去是屬于我們所有人的。 日記
所以，最早引起我對(duì)《三峽古鎮(zhèn)》這本書(shū)的興趣的不是書(shū)的內(nèi)容，因?yàn)殛P(guān)于三峽的話(huà)題我們已經(jīng)很多了，我最先注意到的倒是這次作者阿蠻選擇的路線(xiàn)，作為一次計(jì)劃好的有目的`的旅行，他知道他經(jīng)過(guò)的那些古老的城鎮(zhèn)都將成為一本書(shū)的素材，但是他偏偏沒(méi)有選擇一條世人關(guān)注的路線(xiàn)，而是稍稍偏離了奔騰的長(zhǎng)江，離開(kāi)了是非精彩的長(zhǎng)江兩岸，用大半的篇幅深入了比較少人涉足的三峽腹地，按作者的話(huà)說(shuō)，他是要“盡可能多且各具代表性的古鎮(zhèn)進(jìn)行探索，找出這些古鎮(zhèn)在歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活方面的共同點(diǎn)和個(gè)性差異，找出每個(gè)古鎮(zhèn)之所以成為古鎮(zhèn)的根據(jù)和理由來(lái)，從而把三峽地區(qū)的社會(huì)狀況、歷史文化和民俗風(fēng)情整體向讀者描述出來(lái)”。
我覺(jué)得，作者的這條線(xiàn)路因?yàn)樯倭四切╋L(fēng)頭很足，一直是焦點(diǎn)的一線(xiàn)明星古鎮(zhèn)，反而為我們更平實(shí)地揭開(kāi)了三峽樸實(shí)的一面，讓我們能平視它。
我們一直覺(jué)得美好的東西遺失在了過(guò)去，我們應(yīng)該看到，還有美好的東西還在那里繼續(xù)，而一以貫之的那種精神，我們不必去企圖總結(jié)，只要用心感受那里的每個(gè)人就好了。
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放假了，媽媽帶我乘坐三峽郵輪游覽著名的長(zhǎng)江三峽，今天我們要去的是三峽大壩。
在前往大壩的旅游車(chē)上，導(dǎo)游講了很多關(guān)于大壩的知識(shí)：整個(gè)大壩的建造花了9年的時(shí)間，花費(fèi)了大量的人力和物力，大壩有防洪、通航和發(fā)電等功能，是世界上規(guī)模最大的水電站……
終于到了能看到大壩全貌的觀景臺(tái)上，我清楚地看到雄偉的大壩仿佛一條巨龍，將江水一分為二，水面倒映出大壩和天上的`白云的影子，不遠(yuǎn)的山間煙霧繚繞，宛如仙境，真美啊！可惜沒(méi)有看到大壩泄洪時(shí)候的情景，那一定非常壯觀。
看完大壩后我們沿著山路下山，晚上我們的郵輪還會(huì)過(guò)長(zhǎng)江大壩，聽(tīng)說(shuō)一共要過(guò)五級(jí)閘口，導(dǎo)游還教了我們兩句過(guò)閘的話(huà)：“大船爬樓梯，小船坐電梯。”晚上我可要好好體會(huì)一下。
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沒(méi)到三峽以前，只把它想像成巖壁峭絕，不見(jiàn)天日。其實(shí)，太陽(yáng)這個(gè)巧妙的照明師不但利用出峽人峽的當(dāng)兒，不斷跟我們玩著捉迷藏，它還會(huì)在壁立千初的幽谷里，忽而從峰與峰之間投進(jìn)一道金晃晃的光柱，忽而它又躲進(jìn)云里，透過(guò)薄云垂下一匹輕紗。
早年讀書(shū)時(shí)候，對(duì)三峽的云彩早就向往了，這次一見(jiàn)，果然是不平凡。過(guò)瞿塘峽，山巔積雪跟云絮幾乎屏在一起，明明是云彩在移動(dòng)，恍惚間卻覺(jué)得是山頭在走。過(guò)巫峽，云漸成朵，忽聚忽散，似天鵝群舞，在藍(lán)天上織出奇妙的圖案。有時(shí)候云彩又呈一束束白色的孩帶，它似乎在用盡一切輕盈婀娜的姿態(tài)來(lái)襯托四周疊起的重嶺。
初入峽，頗有逛東岳廟時(shí)候的森像之感。四面八方都是些奇而丑的山神，朝自己撲奔而來(lái)。兩岸斑駁的巖石如巨獸伺伏，又似正在沉眠。山峰有的作蝙蝠展翅狀，有的如尖刀倒插，也有的似引頸欲鳴的`雄雞，就好像一位魄力大、手藝高的巨人曾揮動(dòng)千鈞巨斧，東祈西削，硬替大江斬出這道去路。巖身有的作絳紫色，有的灰白杏黃間雜。著名的“三排石”是淺灰?guī)S，像煞三煮斷垣。仙女峰作杏黃色，峰形尖如手指，真是瑰麗動(dòng)人。
盡管山坳里樹(shù)上還累累掛著黃橙橙的廣柑，峰巔卻見(jiàn)了雪。大概只薄薄下了一層，經(jīng)風(fēng)一刮，遠(yuǎn)望好像楞楞可見(jiàn)的肋骨。巫峽某峰，半腰橫掛著一道灰云，顯得異常英浚有的山上還有閃亮的瀑布，像銀絲帶般蜿蜒飄下。也有的雖然只不過(guò)是山縫兒里淌下的一道澗流，可是在夕陽(yáng)的映照下，卻也變成了金色的鏈子。
船剛到夔府峽，望到屹立中流的滟滪灘，就不能不領(lǐng)略到三峽水勢(shì)的險(xiǎn)巉了。從那以后，江面不斷出現(xiàn)這種攔路的礁石。勇敢的人們居然還給這些暗礁起下動(dòng)聽(tīng)的名字：如“頭珠石”、“二珠石”。這以外，江心還埋伏著無(wú)數(shù)險(xiǎn)灘，名字也都蠻漂亮。過(guò)去不曉得多少生靈都葬身在那里了�，F(xiàn)在盡管江身狹窄如昔，卻安全得像個(gè)秩序井然的城市。江面每個(gè)暗礁上面都浮起紅色燈標(biāo)，船每航到瓶口細(xì)頸處，山角必有個(gè)水標(biāo)站，門(mén)前掛著各種標(biāo)記，那大概就相當(dāng)于陸地上的交通譽(yù)。水淺地方，必有白色的報(bào)航船，對(duì)來(lái)往船只報(bào)告水位。傍晚，還有人駕船把江面一盞盞的紅燈點(diǎn)著，那使我憶起老北京的路燈。
每過(guò)險(xiǎn)灘，從船舷俯瞰，江心總像有萬(wàn)條蛟龍翻滾，漩渦團(tuán)團(tuán)，船身震撼。這時(shí)候，水面皺紋圓如銅錢(qián)，亂如海藻，恐怖如陷阱。為了避免擱淺，穿著救生衣的水手站在船頭的兩側(cè)，用一根紅藍(lán)相間的長(zhǎng)篙不停地試著水位。只聽(tīng)到風(fēng)的呼嘯，船頭跟激流的沖撞，和水手報(bào)水位的喊聲。這當(dāng)兒，駕駛臺(tái)一定緊張得很了。
船一聲接一聲地響著汽笛，對(duì)面要是有船，也鳴笛示意。船跟船打了招呼，于是，山跟山也對(duì)語(yǔ)起來(lái)了，聲音遼遠(yuǎn)而探沉，像是發(fā)自大地的肺腑。
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