讀《我們仨》有感1700字（精選13篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《我們仨》有感1700字，希望能夠幫助到大家。

　　讀《我們仨》有感1700字 1

　　朋友向我推薦了楊絳寫的《我們仨》，一本讓她看后十分感動(dòng)的書，她看了兩遍。

　　我心中幾分好奇，是什么樣的內(nèi)容竟能觸動(dòng)了她的心靈。因?yàn)槟菐追趾闷娴淖魉钗乙矊さ搅恕段覀冐怼贰?/p>

　　在看到還不到一半的時(shí)候，頓覺有些枯燥，有點(diǎn)難以往下閱讀，可楊絳闡述的那些事，總讓我的心十分沉重，也總為他們仨之間的情真，情深感到有暖流躥于心間。

　　的確，這不止是一本光寫愛情、親情的書，它反應(yīng)了那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)局，與那時(shí)太多曾不可言說(shuō)的苦難。

　　我是個(gè)沒見過(guò)世面的人，不懂得國(guó)家各方面的政治時(shí)局，我只看得到人生和感情的交融。

　　我的理解僅僅只有“有人為己記掛便要滿足，應(yīng)當(dāng)感到幸福，能同甘的大有人在，但共苦卻寥寥無(wú)幾。人生是無(wú)法預(yù)料甚至總是在預(yù)料之外逝去的，也正因?yàn)槿绱瞬懦錆M了引誘人氣息，總能讓人有無(wú)盡美好的想像或是接連不斷的煩惱�！�

　　“沒有人知道下一秒會(huì)世界有怎樣的.變動(dòng)，世界總是在每時(shí)每刻都不斷變動(dòng)著的，只是有的人知道，有的人不知道。因?yàn)橛械娜嗽诟淖�，有的人在�?jiān)持，有的人沒有發(fā)現(xiàn)周遭的變化。這些都是不歸我們管轄的，能守住真心才是對(duì)幸福最正確的追求，不管是自己的亦或是他人的。”

　　愿得一人心，白首不分離。楊絳和錢鐘書的心心相印、心心相惜，看在眼里都是羨慕不來(lái)的。知識(shí)分子間的愛情，有的不僅僅是情，更多的是愛。我眼里的“情和愛”兩個(gè)字是絕對(duì)不對(duì)等的，我對(duì)他有情和我愛他這是兩種深度不一樣的感情。

　　再說(shuō)錢瑗，卻也真是一生坎坷，幼時(shí)就患了骨結(jié)核，不過(guò)她卻也是幸運(yùn)的，本會(huì)奪走生命的重病卻病愈了。

　　這在我看來(lái)更像是命運(yùn)開了一個(gè)玩笑，恐嚇一下他們，試探試探，畢竟懂得珍惜的人不多。

　　雖然她后來(lái)還是因病去逝了，但她已經(jīng)多賺了幾十年了，其實(shí)也夠了，按100歲來(lái)算，過(guò)半不止，人各有命，強(qiáng)求不了。

　　他們一家三口一生跌宕，起伏不斷。其實(shí)每個(gè)人的一生都不會(huì)一馬平川的，遇見的事千奇百怪，每個(gè)人的觀點(diǎn)都不同，能遇見一個(gè)志同道合相吸相惜之人就別離開了。

　　人到了一定歲數(shù)后，思想不再靠老師父母去決斷后，會(huì)越來(lái)越難遇見懂得自己的人。以前在老師和父母差不多的決斷里，每個(gè)人想的好像都差不多，只需要分享一根冰棍，一包零食，好像都能瞬間聊得很投入，那時(shí)候的自己是最簡(jiǎn)單的，而成長(zhǎng)需要我們面對(duì)不同的挫折變成真正的自己，我們會(huì)在成長(zhǎng)里慢慢懂得什么是自己在乎的，什么是該丟掉的，什么是要去追尋的，什么是值得緬懷的。

　　有一天室友幾個(gè)坐著閑聊，其中有一個(gè)欣欣然說(shuō)：“結(jié)婚別找那種家里父母離婚的，我媽就是這樣說(shuō)的，我覺得也是，父母離婚的家庭太復(fù)雜，攪不清楚，也不會(huì)分多少財(cái)產(chǎn)。其他兩個(gè)表示特別贊成，我當(dāng)時(shí)沒說(shuō)話，只是在想，‘指不定以后離婚的就是你們了，不是主要看那個(gè)人嗎？’我意識(shí)到自己和她們不是一類人，所以我并不發(fā)話。”

　　后來(lái)我心疑是不是我自己活得太不切實(shí)際了？我是不是該現(xiàn)實(shí)些？繼而又將她們的觀點(diǎn)同閨蜜陳述了一遍，閨蜜很憤憤然地說(shuō)：“你這想法就有問題好吧！這關(guān)鍵是看人的好吧！和你過(guò)日子的是他又不是他爹媽，你要實(shí)在覺得不現(xiàn)實(shí)，那我給你說(shuō)句現(xiàn)實(shí)的，少了爹媽負(fù)擔(dān)你不得偷著樂？”

　　其實(shí)吧！這就印了那句話，“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理�！�

　　每個(gè)人的世界都是不一樣的，我們要和那些同世界的人聚合，而不是把自己的世界裝扮成別人那樣，就算裝扮成了那也頂多就是個(gè)抄襲而已，雖然可能你也會(huì)像別人一樣得到一些好處，但是，別忘了看看那些跟你曾經(jīng)世界一樣的人，他們得到了原本你也會(huì)得到的好處是不是比你的多？

　　文中有一處，我印象有些深刻，楊絳生錢瑗的時(shí)候，她沒有叫喊，醫(yī)生問她“既然那么疼為什么不叫喊？自己忍著疼�！�

　　楊絳說(shuō)：“我叫了喊了就不疼了嗎？”

　　醫(yī)生笑笑，覺得中國(guó)的女人都這么有哲理嗎？

　　那么反觀到一些事上，有時(shí)候難過(guò)，痛苦，難道事實(shí)就會(huì)改變嗎？眼界如果放不開，心界如果看不開，那我就是那些個(gè)生產(chǎn)時(shí)拼命叫喊的人。

　　莫名其妙叫喊了一通，疼還是疼了，但有時(shí)的確是如此的，心情不好的時(shí)候需要發(fā)泄。至少?zèng)]那么苦悶。楊絳不喊，因?yàn)槿思矣绣X鐘書，她并不苦悶，也不抱怨，她所感皆是幸福。

　　我叫喊，因?yàn)槲疫�沒遇見那個(gè)會(huì)為我分去苦悶的人，所以，我喊喊怎么了？不怎么。煩惱的時(shí)候這樣想想好像心里也就平復(fù)了許多。

　　如有他們一般愛情，真當(dāng)盡得人生多倍感懷。

　　向著自己的路，大步向前，我們總會(huì)遇見人生的每個(gè)相遇。

　　讀《我們仨》有感1700字 2

　　當(dāng)生活厚愛你時(shí)，盡情享受其饋贈(zèng)；在生活欺騙你時(shí)，用回憶的余溫去熨平苦難的褶皺。

　　——題記

　　我早早就想閱讀楊絳先生的《我們仨》，原因更多是對(duì)楊先生和錢先生的生活很感興趣，想了解這個(gè)家庭。不曾想真正看過(guò)書后，卻感覺異常沉重······

　　《我們仨》是楊絳先生在其女錢瑗、其夫錢鍾書先后離開四年后，于92歲高齡時(shí)寫下的家庭回憶錄。

　　“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了�！�世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’�，F(xiàn)在，就剩下我一人。”這是楊絳先生寫在《我們仨》結(jié)尾的話。讀來(lái)讓人唏噓，感慨萬(wàn)千。

　　我不能，也不忍想象楊先生在寫下“我們仨”這三個(gè)字時(shí)是怎樣的心情。這本書的最初設(shè)想是由一家三口完成，每人各寫一部分，一個(gè)知識(shí)分子的家庭，彼此寫文章記錄生活，想想就覺溫馨吧！可是現(xiàn)實(shí)卻是：病重后虛弱的錢瑗請(qǐng)求媽媽將“我們仨”的題目讓給她寫，她要將和父母生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，不能進(jìn)食了躺在病床上的她還在寫······終是沒有寫完。女兒走了，丈夫走了。四年后，這位白發(fā)蒼蒼的老人拿起筆，重新寫完《我們仨》。這背后會(huì)有多少悲傷的淚？歡快的淚？我們讀者又能讀出多少？我們讀人家一輩子的故事，在隱忍克制的文字背后，看一家三口63年平凡溫情的風(fēng)雨艱難、快樂點(diǎn)滴。

　　一場(chǎng)夢(mèng)

　　全書分為三部分：“我們倆老了”、“我們仨失散了”和“我一個(gè)人懷念我們仨”。前兩部分可并為一篇，先寫楊絳夢(mèng)到散步時(shí)鍾書半路不見，自己四顧尋找也不見蹤影。起來(lái)埋怨他一聲不響地撇下自己走了，鍾書只安慰道：“那是老人的夢(mèng)，他也常做”。這個(gè)夢(mèng)是一個(gè)伏筆，也成為了一個(gè)預(yù)言。而后楊絳做起了一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，開啟了亦真亦幻、邈遠(yuǎn)迷離的古驛道之旅。這一部分其實(shí)是以“夢(mèng)”的形式寫女兒與丈夫的最后歲月。以虛筆寫死，許是那段歲月太過(guò)于沉重，作者還未從撕心裂肺的死別中走出來(lái)吧？許是“物是人非事事休”讓人真恍如做夢(mèng)一般吧？許是楊先生其實(shí)心底希望那發(fā)生的一切就如夢(mèng)一般吧！一覺醒來(lái)，發(fā)覺自己只是做了一個(gè)噩夢(mèng)，一切如初該多好！

　　“我這時(shí)明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程程送，盡量多聚聚，把一個(gè)長(zhǎng)夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)�！�

　　“我撫摸著一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情�！�

　　“不過(guò)三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了�！�

　　讀著這些悲傷的文字，煙霧迷蒙、寒柳成行、雜草叢生、野草滋蔓的古驛道恍若眼前。讀者不忍落淚，那平靜的文字背后，該是怎樣的暗流涌動(dòng)？切膚之痛忍住，寫完我們一家沒有寫完的《我們仨》，這是楊先生的初衷嗎？

　　回憶的甜蜜

　　可是翻到第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”，作者附上很多照片：青蔥的年歲、稚嫩的小女兒、相濡以沫的夫妻、各自做著自己喜歡的事情的一家三口······美好就這樣接踵而至。楊先生開啟了充實(shí)而豐厚的記敘，他們由我們倆到我們仨，他們相守相助、自給自足、自?shī)首詷�，在特殊的年代里，他們活得就像一座溫暖的孤島。

　　“我覺得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f(shuō)：我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐��！?/p>

　　“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂，就會(huì)變得非�？鞓�。所以我們仨是不尋常的組合。”

　　他們的故事，讓我深深領(lǐng)悟：有親人的地方，陋室也為家。平淡的日子也有濃濃的溫情。牛津讀書時(shí)自由的閱讀時(shí)光、散步時(shí)獨(dú)屬二人的“探險(xiǎn)”、生活的.自足自樂、小女出生的驚喜、女兒的可愛懂事、一家人的嬉戲打鬧······這一切再想到第二部分的夢(mèng)，讀著讀著，恍惚就懂得了楊先生在《走到人生邊上——自問自答》里說(shuō)的“人生實(shí)苦”。既然逃不了苦，那就在生活厚愛你時(shí)，盡情享受其饋贈(zèng)；在生活欺騙你時(shí)，用回憶的余溫去熨平苦難的褶皺吧！

　　愛，滿心間

　　“往者不可留，逝者不可追”，楊絳先生寫《我們仨》是為了“把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸�。所以《我們仨》三個(gè)部分的排版，盡管讓不少讀者初讀不懂第二部分，但越往后讀就明晰了。最后留給讀者的樂多于苦，許是由于“近因效應(yīng)”，我們流著流著淚又笑了。然后在笑淚中，感受到了楊絳先生的良苦用心：不錯(cuò)的，《我們仨》也許倒著讀更容易懂，可是那樣讀者就會(huì)將深厚的悲痛留于心間，這應(yīng)該不是楊先生想看到的吧！楊先生終于還是在回憶中哭著哭著就笑了吧！

　　合上《我們仨》，93歲的智慧老人仿若在耳旁說(shuō)：人生啊，本就一半風(fēng)霜，一半風(fēng)月。既然人間多是苦楚，既然“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，我們就更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，珍愛眼前人。即使世界偶爾涼薄，內(nèi)心也要繁花似錦。

　　愿你我皆能在人世浮沉中感知幸福，淺淺喜，靜靜愛，遇見一個(gè)深深懂得的人，過(guò)著淡淡溫情的生活。只言溫暖，不語(yǔ)悲傷。

　　讀《我們仨》有感1700字 3

　　錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”，飽經(jīng)生活，用溫暖的筆墨敘述生活，思念親人。在九十多歲高齡，出版《我們仨》，帶著我們走入她的內(nèi)心，去感受她對(duì)親人、對(duì)生活的熱愛。

　　錢鐘書、楊絳夫婦文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)術(shù)造詣深厚，在讀《我們仨》后，不談他們的學(xué)術(shù)成就多么斐然，僅去體會(huì)她們恩愛溫暖的婚姻生活。

　　1935年7月，用楊絳媽媽的話說(shuō)，腳上拴著月老紅線的楊絳與錢鐘書結(jié)婚到英國(guó)牛津求學(xué)，開始了他們的'婚后生活。

　　自此在整個(gè)家庭生活中，我們仨患難與共，相互理解與支持，堅(jiān)守自己的信仰，沒有抱怨，不管經(jīng)歷什么艱難坎坷，對(duì)生活始終抱有積極的態(tài)度。

　　面對(duì)簡(jiǎn)單而樸白，清新而脫俗的文字，我不敢妄加評(píng)論，唯有深深地感悟。

　　縱觀錢鐘書和楊絳的幸�；橐觯�

　　一是取長(zhǎng)補(bǔ)短，苦中作樂。錢鐘書在學(xué)術(shù)上被譽(yù)為奇才，但生活上卻“拙手笨腳”，分不清左右腳，拿筷子像小孩子滿把抓，但楊絳從不嫌棄，耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學(xué)生活比較艱苦，但我們玩著學(xué)做飯，很開心。鐘書吃得飽了，也很開心。他用濃墨給我開花臉，就是在這段時(shí)期，也是他開心的表現(xiàn)。

　　寓教于樂，錢鐘書竟然學(xué)會(huì)了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高，與外界溝通好，能把生活盡量安排周全，創(chuàng)造好的生活環(huán)境。不論生活還是工作都各取所長(zhǎng)，將家庭每個(gè)人的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致。

　　二是相互欣賞，一往情深。錢鐘書打翻墨水瓶染了桌布，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)洗；砸了臺(tái)燈，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)修；弄壞了門軸，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)修；顴骨上長(zhǎng)了疔，楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對(duì)楊絳的“不要緊”深信不疑。錢鐘書稱楊絳是“最賢的妻，最才的女”。在錢鐘書寫《圍城》期間，楊絳不惜做“灶下婢”，鼓勵(lì)支持錢鐘書寫作，錢鐘書也將《圍城》獻(xiàn)給楊絳先生。錢鐘書和楊絳說(shuō)：“沒遇到你之前，我沒想過(guò)結(jié)婚，遇見你，結(jié)婚這事我沒想過(guò)和別人。”

　　三是泰然自若，處變不驚。不管世風(fēng)如何，不論身份如何改變，他們一以貫之地保持低調(diào)平實(shí)的作風(fēng)，淡薄名利，寧?kù)o超然。大到在上海淪陷期間，飽經(jīng)憂患，也見到世態(tài)炎涼。但他們把日常的感受，當(dāng)作美酒般淺斟低酌，細(xì)細(xì)品嘗。錢鐘書哮喘病發(fā)，呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重，戲稱他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾，邊對(duì)邊，角對(duì)角，齊齊整整。他們兩個(gè)認(rèn)為費(fèi)事，隨便一搭更方便。不過(guò)我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴(yán)格要求，他們也不公然反抗。錢瑗每逢爸爸“因病請(qǐng)假”，小兒賴學(xué)似的心虛害怕，就用來(lái)安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡嚕胡嚕毛，我們的爸爸嚇不著。”

　　楊絳曾說(shuō)，我們仨其實(shí)是最平凡不過(guò)的。誰(shuí)家沒有夫妻子女呢？只不過(guò)各家各個(gè)樣罷了。我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀�的人”、“我們希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲”

　　四是互為角色，相親相愛。錢鐘書既是楊絳的老師，又是個(gè)弱小的孩子，楊絳是錢鐘書的學(xué)生、媽媽、保姆。阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽。阿瑗常說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟�！蔽矣肿�?yōu)樽畲蟮�。鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無(wú)法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。

　　婚姻家庭中的愛是需要扮演很多角色的，只要愛著對(duì)方，什么也愿意去為他（她）想，什么也愿意為他（她）做。

　　楊絳告誡年輕人：男女結(jié)合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他并不重要。

　　正是因?yàn)樗麄兊娜绱朔N種，才創(chuàng)造了自己的幸�；橐龊蜕�活。

　　對(duì)于愛情也好友情也罷，我對(duì)他們的態(tài)度和做法深信不疑！

　　讀《我們仨》有感1700字 4

　　“從今以后，我們只有死別，不再生離。”偶然間讀了這句話，直擊我的心臟。終于有了一個(gè)契機(jī)，讓我更加深入地走近楊絳先生、錢鐘書和錢瑗三個(gè)人的小世界。

　　《我們仨》這本書用最平淡、最樸實(shí)、最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)描述著他們一家三口的生活。該書主要分成兩部分：第一部分主要用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年里一家三口相依為命的情感經(jīng)歷；第二部分以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。無(wú)論是夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)，這本書都讓我從字里行間感受到楊絳先生對(duì)自己丈夫和女兒的思念以及這個(gè)三口之家穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

　　“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！边@個(gè)三口之家在1997年和1998年經(jīng)歷兩次變故之后，僅剩楊絳先生一人。楊絳先生寫到：“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！眱�(nèi)心深處的痛苦和孤寂充斥在字里行間，讓我這個(gè)局外人也深入其中。按理說(shuō)，一個(gè)百歲老人，她的人生本應(yīng)是閱歷豐富、感慨萬(wàn)千、跌宕起伏的，但這本書，給我們的不是什么人生經(jīng)驗(yàn)，誠(chéng)如其書名那般簡(jiǎn)單，在這個(gè)充滿書香氣息且集作家、翻譯家和教授于一體的知識(shí)分子的家庭里，同樣讓我們感到了普通家庭的平淡生活。誠(chéng)如書中所說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”

　　“現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬��！蔽宜伎贾�，也許這是楊絳先生重編這本書的初衷吧。在他們的日常生活中，楊絳先生的全能、錢鐘書先生的癡迷學(xué)術(shù)、錢瑗的到來(lái)，都是這個(gè)三口之家的小確幸。這本書采用倒敘的手法，從暮年到青年，一字一句都讓我感受到愛情、親情等許多人世間美好事物的寫照。執(zhí)子之手，與子偕老，這大概是愛情最好的模樣吧！

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，世間的事總是不盡如人意的，楊絳先生曾寫到：“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了�！蹦馨驯瘋麑懙阶屓丝戳司托耐�，可見，世間別離對(duì)于楊絳先生的打擊，就如同黑夜中的我們找不到前行的方向。過(guò)去的美好成為她內(nèi)心最美的回憶，也許正是這痛讓她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撐。那一瞬間，我體會(huì)到了“我一個(gè)人，懷念我們仨”的心境。

　　他們一家三口在學(xué)術(shù)造詣上都是極高的，但他們的生活卻是極其平淡的。“‘嚶其鳴兮，求其友聲�！�友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說(shuō)：‘有名氣就是多些不相知的人�！�我們希望有幾個(gè)知已，不求有名有聲�！钡�泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)的人生態(tài)度讓他們可以干自己喜歡的事，在污泥中能潔身自好。也正因這種態(tài)度，使得他們被世人敬仰。

　　盧翎曾評(píng)價(jià)楊絳說(shuō)：“楊絳的散文平淡、從容而又意味無(wú)窮�？芍^‘不著一字，盡得風(fēng)流’。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述一些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求�！边@大概是讀者最好的概括了�！段覀冐怼肪褪菞罱{先生用細(xì)膩、樸實(shí)的語(yǔ)言描寫的人生的喜怒哀樂。不似辛棄疾的豪邁，不似李清照的'婉約，不似李白的隨意，但字字細(xì)膩、句句經(jīng)典，給人醍醐灌頂?shù)母杏X。這個(gè)三口之家注定是這平凡中的不平凡的家庭，簡(jiǎn)單生活中的不簡(jiǎn)單的境界。

　　“我們?nèi)齻�(gè)人又相聚了。不用說(shuō)話，都覺得心上舒坦�！�2016年5月25日，楊絳先生逝世。她不再是一個(gè)人，從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)幸福的生活�！拔覀冐怼庇志墼谝黄�，幸福的相擁，相互訴說(shuō)著他們生活中的小美好。這大概就是人間的小美好吧！

　　讀了《我們仨》，我最大的感悟就是且行且珍惜，珍惜一切，不要讓痛苦充斥我們的生活。雖然人間不會(huì)有單純的快樂，因?yàn)榭鞓房倞A雜著煩惱和憂慮，但人間也沒有永遠(yuǎn)的悲傷，因?yàn)楸瘋�里也�?huì)有幸福的過(guò)往。

　　讀《我們仨》有感1700字 5

　　“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計(jì)，此為素心者也�！薄�—題記

　　讀完楊絳先生的92歲高齡所作的家庭回憶錄《我們仨》，不免很是傷感。

　　我們仨，其實(shí)最是平常不過(guò)的。如楊絳先生所述，誰(shuí)家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻兩人，添上子女，就成了我們?nèi)齻�(gè)或四個(gè)五個(gè)不等。只不過(guò)各家各個(gè)樣兒罷了�？墒牵�讀完《我們仨》，卻深刻覺得，這個(gè)我們仨，永遠(yuǎn)只能屬于先生一家了。因?yàn)椋�任意一個(gè)個(gè)體的我們仨，不若能夠像楊絳先生家這樣，如此單純溫馨的學(xué)者家庭，如此相守相助、相聚相失，如此不食人間煙火般的出塵。

　　楊絳先生和錢鐘書先生倆人都已年老，老人多夢(mèng)，常夢(mèng)分離的孤清。于是，楊絳先生做了一個(gè)歷歷如真的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，錢鐘書先生無(wú)來(lái)由的走上古驛道，古驛道上總是煙霧迷茫，五百步外就看不清楚；空氣郁塞，叫人透不過(guò)氣；路坎坷難走，怪柳嶙峋，九轉(zhuǎn)千回。但女兒錢瑗，那個(gè)相伴相助的阿圓，帶著媽媽，沒走一步冤枉路的，找到爸爸。雖然是在古驛道上，雖然錢鐘書先生病中，也算是合家團(tuán)聚。一剎時(shí)，鐘書先生久病未愈，錢瑗也病了，一家人，尋尋覓覓，聚合離散。在夢(mèng)里，久病初愈的老人，深一腳淺一腳的跋涉在神秘的古驛道上，尋覓照顧著鐘書先生的身體，夜晚又變成輕靈的夢(mèng)，沉重疲憊的奔忙于各個(gè)熟悉的地方之間，空靈的搜尋病中女兒阿圓的消息。

　　書的開篇只為記夢(mèng)，先生的文字平淡樸素。這讓我很不明白的是，何來(lái)古驛道？為什么古驛道如此神秘曲折？為什么夢(mèng)得如此深沉心傷？！為什么單純的親情中卻彌漫著難以言表的沉痛憂傷？為什么這么單純的一家仨，團(tuán)聚這么難？先生說(shuō)，古驛道上的警告，有“不知道的事，不問”，可我還是問了這么多。可以見得，身處古驛道中的楊絳先生，該有多么的茫然！

　　“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”的終結(jié)，“我們仨”在古驛道上相失，老人的眼睛，早已干枯得沒有淚水。先生的心，從不斷的綻出幾個(gè)血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛；到一只一只飽含熱淚的眼睛，一齊流下淚來(lái)；再到經(jīng)過(guò)痛裂、結(jié)痂，結(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的'石塊，每跳一跳，就牽扯

　　著肝腸一起痛。我終于明白，楊絳先生是用夢(mèng)幻文學(xué)的形式，講述愛人錢鐘書先生和女兒錢瑗生前最后的一段時(shí)光。獨(dú)女錢瑗，小名圓圓，雖生于亂世，卻是可造之材。只是，世道無(wú)常，劉阿姨口中的錢老師，學(xué)生口中的錢教授，醫(yī)生稱呼的錢瑗，父母心目中的明珠阿圓，卻因?yàn)榧棺蛋┰缬诟改钢x世，白發(fā)人送走了黑發(fā)人。明知女兒不放心的走，明明萬(wàn)般舍不得女兒離開，錢鐘書先生昏亂之中，說(shuō)出了“叫阿圓回自己的家”的話，楊絳先生痛亂的捂緊痛得開裂胸口，還是安慰阿圓安心離去。

　　一年之后，重病的錢鐘書先生下世，白發(fā)老嫗送走白發(fā)老翁。相扶相持的“我們仨”，就此這么輕易的失散了。古驛道上原本艱難相聚的一家，只余下楊絳先生。譬如人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，一片黃葉，秋風(fēng)凋零，亂石間飄落，拍打著驛道往回掃去，一路上都是離情。在空中打轉(zhuǎn)，在空中零落。失去了家人的家，從此就不復(fù)成家，而成了名副其實(shí)的旅途上的客棧而已。平靜而悲愴。

　　“我一個(gè)人思念我們仨”，如此平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我瞬間潸然淚下。百歲老人那份厚重的愛與刻骨銘心的思念，感同身受。

　　沉定簡(jiǎn)潔是楊絳先生作品的語(yǔ)言特色。于淡雅中，卻有蕩氣回腸之力。平實(shí)樸素的語(yǔ)言中，有著百載沉積的智慧與本色。干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳先生筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。

　　百歲的楊絳先生，我想，唯有素心蘭才能與她般配。

　　何為素心？

　　“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計(jì)，此為素心者也�！�

　　以夢(mèng)幻文學(xué)的筆觸，有著超脫凡塵般的仙思和詩(shī)意般的靈慧，然卻生性靜默、平和，托身于古驛道的幽谷叢林，經(jīng)霜傲雪，更具歷經(jīng)世事的從容曠達(dá)之姿，如蘭斯馨。

　　由此想，人生一世，早應(yīng)如此，歲月有時(shí)，榮辱有止，低調(diào)生活，心靜如水。

　　是以君子愛蘭。

　　讀《我們仨》有感1700字 6

　　對(duì)于楊絳老先生，我的了解還只是停留在初中那篇《老王》上。整篇語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但字里行間卻深深映出她對(duì)老王的愧怍。在《我們仨》中，我又見到了她那樸素而真摯的語(yǔ)言。那一家子的喜怒哀樂、悲歡離合，都在她淡雅、寧?kù)o的筆觸下，化作墨跡，浮現(xiàn)在我眼前。

　　隨老先生走入她記憶的漫漫長(zhǎng)河，我伸手撈取著一塊又一塊的碎片。碎片上，映著一又一的生活瑣事。從一起做飯泡茶、學(xué)習(xí)讀書，到女兒降生、動(dòng)物園游樂，沒有一事不是映著親情的光輝。他們一家其樂融融的景象都在楊絳老先生的筆下展現(xiàn)出。但其中，也不乏艱難的時(shí)期，比如在革時(shí)，一家人不得不在外人眼中徹徹底底隔離開，往都要小心翼翼。即使這樣，他們一家仍緊密地靠在一起，度過(guò)這段艱苦歲月，迎曙光。但人終將老去，迎最后的時(shí)光。隨老先生踏上古驛道，我仿佛也經(jīng)歷著那段生死離別。老先生的女兒身體越越差，漸漸住進(jìn)醫(yī)院，最后悄然離世。而她的伴侶也因此事倍受打擊，先她一步而去。他們仨，到最后只剩下了她一個(gè)人，在寒風(fēng)中孤獨(dú)、無(wú)助地飄蕩。盡管經(jīng)歷著錐心的痛苦，楊絳老先生卻能以她那堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的精神態(tài)度整理并完成了《我們仨》這部感人至深長(zhǎng)篇散。

　　亡者不可追，逝者不可留，只剩回憶可以追尋。從這篇散、從楊絳老先生的筆下，我仿佛真切經(jīng)歷了一遍他們這么多年的生活。我驚嘆于在楊絳老先生的筆下，記錄的基本都是生活上的小事、瑣事，竟然能夠如此妙筆生花，生動(dòng)地再現(xiàn)出當(dāng)年一家人其樂融融的場(chǎng)景。而這些細(xì)節(jié)之處，正是我們平時(shí)容易忽略的。楊絳老先生的這篇散，不僅讓我體驗(yàn)了他們仨的生活，更讓我能夠重新思考、回憶這幾年我們家里那些溫馨、動(dòng)人的小事、瑣事。

　　在我腦海中首先浮現(xiàn)的便是姥姥、姥爺他們無(wú)微不至的關(guān)心。"喝水吧。""吃點(diǎn)水果。""出去多穿點(diǎn)衣服，別著涼了。"這些話不光是我，我相信許多人都聽了不下上百遍。這些話，現(xiàn)在給我的感覺大多只有兩個(gè)字——嘮叨。但這本書使我能夠重新思考他們說(shuō)過(guò)的這些話。同樣的叮囑，不厭其煩地重復(fù)，不知他們是何等地關(guān)心我們才能做到這樣。他們之前關(guān)切的話語(yǔ)，因?yàn)槲业牟荒蜔�，已�?jīng)隨風(fēng)離去。而現(xiàn)在，我終于認(rèn)識(shí)到了這種關(guān)愛。我無(wú)法追尋已經(jīng)錯(cuò)過(guò)的愛，能做的唯有好好珍惜往后他們的叮嚀。真情，現(xiàn)于瑣碎的話語(yǔ)中。

　　乘船在記憶的海上航行，找到的另一寶物就是自父親的平日里的玩笑與教誨。我爸爸平時(shí)很喜歡跟我侃大，他的.話語(yǔ)總能逗得我哈哈大笑。但這次重新回憶，我才發(fā)現(xiàn)這些話里蘊(yùn)藏著深刻的道理。爸爸講的話中總蘊(yùn)含著人生的哲理，尤其是在我心情不好的時(shí)候，這種獨(dú)特的教誨不僅能通過(guò)令我發(fā)笑讓我由陰轉(zhuǎn)晴，更能讓我從心里領(lǐng)會(huì)接受，從而在思想上得到一種解脫�？上У氖�，有些道理我之前僅僅是一笑而過(guò)，或者是未能理解其中的深意。在今后，對(duì)于父親的話，需要多一份專注，聽在耳畔，記在心田。真情，現(xiàn)于真心的教誨中。

　　船行許久，我又看到另一寶物，那便是母親的呵護(hù)和溫暖。在我鼻炎嚴(yán)重的時(shí)候，我媽媽十分著急，一個(gè)月下添了許多白發(fā)。她四處打聽治療鼻炎的名醫(yī)，早上4點(diǎn)就去醫(yī)院門口排隊(duì)為我掛號(hào)。那是已是深秋，雖然媽媽穿了厚的外套，但凌晨的風(fēng)依舊十分寒冷。看完醫(yī)生，我才發(fā)現(xiàn)媽媽在一個(gè)勁地打噴嚏。在很多其他事上，媽媽也經(jīng)常為了我而犧牲自己。而我有時(shí)還會(huì)因?yàn)樽约旱娜涡远�做出一些傻事。今后的日子里，�?duì)于母親的呵護(hù)，需要少一些任性，受于自身，饋于行動(dòng)。真情，現(xiàn)于溫暖的關(guān)懷中。

　　感謝楊絳老先生的這篇散，樸實(shí)的語(yǔ)言，瑣碎的小事中讓我體會(huì)到了真情，也讓我能靜下心，重溫生活中那些溫暖的小事。通過(guò)重溫這些小事，我才明白，最親的人，永遠(yuǎn)在離你最近的地方，關(guān)注著那些不太可能會(huì)注意到的細(xì)微之處，并傾盡全力去關(guān)懷。

　　讀《我們仨》有感1700字 7

　　“‘我們仨’，其實(shí)是最平凡不過(guò)的�！眱H僅十二個(gè)字，質(zhì)樸的語(yǔ)言，平實(shí)的文字，正是老人對(duì)一家三口這些年相知相伴最真實(shí)的評(píng)價(jià)。

　　《我們仨》，只有165頁(yè)，卻讓我感觸頗深。我在清明節(jié)放假期間回家和返程的火車上讀完的這本書。一路上，一邊看風(fēng)景，一邊享受書中的感人至深的故事。樸實(shí)的文字娓娓道來(lái)，如同四月的微風(fēng)拂面般柔和，如同細(xì)雨滋潤(rùn)心田，如同陽(yáng)光暖人心扉，一切都是那么平凡。

　　我開始靜聽平凡。

　　第一部：我們倆老了。簡(jiǎn)短的文字，僅僅講述一個(gè)關(guān)于夢(mèng)的故事，但依舊能夠感受到兩位老人的真情。夢(mèng)里，她尋找忽然不見了的他，是那樣的急切，如現(xiàn)實(shí)一般。而他安慰她說(shuō)：那是老人的夢(mèng)，他也常做。她說(shuō)，“好像只要找到他，就能一同回家�！逼降瓨闼氐奈淖种型嘎吨鵁o(wú)言的感動(dòng)。

　　我繼續(xù)靜聽平凡。

　　第二部：我們仨失散了。一個(gè)夢(mèng)境如真的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。踏上古驛道，夢(mèng)就開始了。鐘書被一輛大黑汽車接走了，從這里，老人開始了漫長(zhǎng)又焦急的等待。幸好，她還有女兒阿圓�！鞍�圓一再對(duì)我說(shuō)：‘娘，不要愁，有我呢。我們明天就能見爸爸了�！�”讀到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽過(guò)一句“有我在呢”，那時(shí)，心里暖暖的，心在微笑。平凡的話語(yǔ)，平凡的人和事最能感動(dòng)人心，確切的說(shuō)是觸動(dòng)了我們經(jīng)歷過(guò)卻不曾在意的人情事。走著走著，終于，他們?cè)凇翱諝庥羧�，叫人透不過(guò)氣似的”古驛道上相聚了�！安挥谜f(shuō)話，都覺得心上舒坦”，只要三個(gè)人在一起，只是幾個(gè)動(dòng)作，即使相互無(wú)言，仍有一種踏實(shí)的感覺。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。楊絳老人的夢(mèng)在繼續(xù)，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來(lái)，阿圓也病重了，她很累，卻又無(wú)可奈何地看著他們父女倆一點(diǎn)點(diǎn)地在她眼前消散。看這部分時(shí)，淚早已濕潤(rùn)了雙眼，心也在流淚，好像自己也在經(jīng)歷親人的離別。阿圓“回自己家里去了”，載著鐘書先生的小船變成了一葉小舟，“我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)；看著看著，那小點(diǎn)也不見了�！边@個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”結(jié)束了，只剩下楊絳先生一個(gè)人了。

　　我依舊靜聽平凡。

　　第三部：我一個(gè)人懷念我們仨。她說(shuō)“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，各自做力所能及的事�！痹谶@部分里，我看到書中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時(shí)在巴黎和倫敦留學(xué)時(shí)的'合影；有夫妻倆爭(zhēng)著看女兒自英國(guó)寄來(lái)的家信；有三人各自認(rèn)真工作的畫面；最讓人能夠感受到什么是相濡以沫的是最后兩張照片，兩位老人互相理發(fā)，“我能用電推子，他會(huì)用剪刀”。簡(jiǎn)單的幾張照片確是中國(guó)知識(shí)分子家庭真實(shí)的寫照。我靜聽著老人講述“我們仨”的平凡生活，也喜歡上了老人說(shuō)的“探險(xiǎn)”。無(wú)論是散步，還是去度假，或是去圖書館，好像都是在“探險(xiǎn)”。也正是有一個(gè)又一個(gè)的“探險(xiǎn)”，他們搬入新居，開始自理伙食，開始平淡中充滿著趣味的生活。阿圓的降臨帶給了一家人很大的樂趣，也是因?yàn)橛辛税�圓才有了“我們仨”的故事。

　　喜歡父女倆的對(duì)話。面對(duì)兩年不見好像已經(jīng)不認(rèn)識(shí)的爸爸時(shí)，她猜疑的監(jiān)視著，晚飯后，阿圓對(duì)爸爸發(fā)話了。

　　“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走。

　　鐘書很窩囊地笑說(shuō)：“我倒問問你，是我先認(rèn)識(shí)你媽媽，還是你先認(rèn)識(shí)？”

　　“自然是我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的�！�

　　這樣絕妙的對(duì)話，媽媽怎能不記住女兒吐露的每一個(gè)音符句語(yǔ)？又怎能不說(shuō)“阿圓和爸爸最‘哥們’？我們也能想到楊先生面對(duì)女兒的離去，內(nèi)心是有多么的不舍。一年之后，鐘書先生去世，三人就此失散了。“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆”。這里，有誰(shuí)不為之動(dòng)容呢？

　　樸實(shí)的文字，講述了“我們仨”最真實(shí)最平凡的生活，而現(xiàn)在留在先生心里的一定是那些年“我們仨”在一起度過(guò)的美好時(shí)光，有苦有甜有笑有淚，平凡的小家，因?yàn)橛小拔覀冐怼�，幸�？鞓贰?/p>

　　我靜靜地聽完了一個(gè)平凡的家的故事，現(xiàn)在，我要去認(rèn)真體會(huì)我們一家五口的平凡的生活。

　　讀《我們仨》有感1700字 8

　　近期，讀了楊絳先生的《我們仨》，感慨良多。這是她大概在1981寫的，文中的我們仨指錢鐘書，錢媛和“我”，這本書舉例了我們仨在起的時(shí)光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，他們婚后起留學(xué)英、法兩國(guó)。楊絳筆下的錢鐘書有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)，但她并接納，他的優(yōu)點(diǎn)到她那兒變得很可愛。比如，楊絳產(chǎn)女坐月子期間，錢鐘書弄壞門鎖等，不會(huì)修很著急，楊絳卻沒有想過(guò)這種事情應(yīng)該男子去做，而是說(shuō)：“我會(huì)修�！睏罱{是位有大智慧的女子，她愛個(gè)人就全心全意去愛，沒有任何計(jì)較。書中，她提到自己與錢鐘書有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)，兩人覺得爭(zhēng)執(zhí)也爭(zhēng)不出什么來(lái)，就講定，以后不妨各持已議，不必求同�！坝鍪聝扇松塘�，就決定了，也不是全依他，也不是全依我。我們沒有爭(zhēng)吵的必要�！边@個(gè)很有意思，因?yàn)樵谀信�關(guān)系中，不少人認(rèn)為，要有方妥協(xié)才會(huì)有“和諧”。但楊絳與錢鐘書，他們認(rèn)為彼此是平等的，無(wú)論是精神上、性別上還是物質(zhì)上。

　　這種平等觀念，在他們家，不僅體現(xiàn)在夫妻關(guān)系上，還體現(xiàn)在父女、母女關(guān)系上�！段覀冐怼返淖掷镄虚g，可以看得出，對(duì)待女兒錢媛，楊絳和錢鐘書從未把自己放在父母這高位上，他們仨亦師、亦友、亦親人。錢媛說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟�！睏罱{說(shuō)：“鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無(wú)法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小�！倍�錢鐘書出門前會(huì)囑咐女兒照顧媽媽，而不是媽媽照顧女兒。

　　楊絳說(shuō)：“只是旅途上的客棧而已”�！栋贇q感言》里，楊絳說(shuō)過(guò)：“我今年百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了�！笔堑�，楊絳在等，等他們仨重聚的那天。

　　讀完這本書心上也壓上了一種似有似無(wú)若輕若重的傷感、惆悵、憂傷，但更重要的是樂觀的心態(tài)至關(guān)重要，更加強(qiáng)烈地意識(shí)到了時(shí)光流逝的速度，越來(lái)越珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。在我們的身邊，有很多對(duì)我們重要的人，比如父母、老師、朋友等。在讀這本書之前，我并沒有想過(guò)很多，但在我讀了這本書之后，我不斷的想;如果離開了他們，自己是否去懷念并去報(bào)答他們呢？那些令我們尊重而且久久不能忘懷的人，在我看來(lái)，愛在我們的生活中是強(qiáng)大的，這種感情，可以感化他人，改變他人，改變自己。

　　記住一切你曾擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的-- “吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒有活過(guò)。”這本書中充滿的不過(guò)是生活的片段，對(duì)人的思念。然而你可曾在其中聽到過(guò)一滴懷念的淚水？堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中得到了磨煉；希望，因希望世界被賦予色彩，只有懂得了老人既悲情，又不失樂觀的一生，才能真正懂得《我們仨》這本書楊絳先生的真實(shí)情感，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的.一家人，經(jīng)歷了不簡(jiǎn)單的一生。

　　“一九九七年早春，阿媛去世，一九九八年歲末，鐘書去世，我們?nèi)�人就此失散了，就這么輕易地失散了，“世間好物不監(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，現(xiàn)在，只剩下了我一人，我清楚地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”這是先生在痛失至親后難受且迷茫的狀態(tài)，通過(guò)紙張，我能深深感受到先生那種低落的情緒，以及那種錐心的疼痛。文章讀起來(lái)笑中有淚，溫馨卻又略感些許沉重，也許，這才是先生的心，或許可能是一片空白，僅存的，是對(duì)我們仨的思念，最深的思念。

　　對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，要去學(xué)習(xí)楊絳先生強(qiáng)大的內(nèi)心、對(duì)待生活的一切都可以看淡，人生不缺溫情，對(duì)待氣質(zhì)獨(dú)特，讀書是唯一一個(gè)最直接的途徑，讀書可以讓我們的心胸變得更加開闊，更能開闊女人的眼界。同樣面對(duì)一件事。一個(gè)問題，讀的書多了，也許看待問題的角度就不同，更能理智和冷靜的去解決問題，而不是單單抱怨和發(fā)脾氣，我們爭(zhēng)取真正的從書中吸取到書給予我們的巨大力量，這份力量足以幫助我們像楊絳先生一樣面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。

　　讀《我們仨》有感1700字 9

　　淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

　　“心上又綻了幾個(gè)血泡”這么一個(gè)百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個(gè)個(gè)變大，最后噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當(dāng)一種強(qiáng)大的壓力把一個(gè)人壓得忍無(wú)可忍時(shí)，他就會(huì)立刻調(diào)動(dòng)他全部體力和意志進(jìn)行垂死掙扎，企圖掀翻這個(gè)重壓，由于這個(gè)道理，痛苦達(dá)到最高潮之后，退潮時(shí)往往會(huì)給人帶來(lái)喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么?

　　《我們仨》這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。 然她的不同，除了書本，除了學(xué)生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來(lái)的盡是黑白底色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無(wú)聲的坦然更有重量。

　　了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的'堅(jiān)毅，視野的寬廣，對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)，對(duì)丈夫的肯定，對(duì)女兒的寬容，只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心，不計(jì)名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當(dāng)有對(duì)生活如此之真誠(chéng)，又何如收獲不了安然的晚年?

　　這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。

　　整本書的開始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是作者與-

　　她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

　　楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。 。 而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹�，將那些她家里的小事娓娓道�?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

　　這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。

　　楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。

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　　不知怎的，讀楊絳先生的文章，總有種平凡普通但又筆觸很深的感覺……

　　看了《我們仨》，我感受到的除了對(duì)作者文采的敬佩，更多的，是對(duì)那種懷念柔和、平靜的那種舒適的遐想。

　　說(shuō)實(shí)在的，剛開始，我看不懂這本書表達(dá)的是什么；準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是對(duì)其中那個(gè)"夢(mèng)"似懂非懂。在這本書中，我分不清哪些是夢(mèng)里，哪些是在現(xiàn)實(shí)生活中，它們讓我感到一片茫然。直到后來(lái)才知道，這是一家人親情的訴說(shuō)與回憶。懷念與回憶中，作者沒有用筆尖表達(dá)出那種悲傷，也沒有對(duì)一些令人自豪的往事表現(xiàn)出激動(dòng)昂揚(yáng)，只是用緩和的語(yǔ)氣，靜靜訴說(shuō)著一家三口的生活：平凡、溫暖。

　　以下，是我印象最深刻的兩個(gè)部分，也自己加入了情感的聯(lián)想。

　　"我們倆老了"---老了的人，常做夢(mèng)；想念得太狠了，就做噩夢(mèng)。

　　是這一晚，楊絳做了一個(gè)夢(mèng)。通過(guò)她的文字，我仿佛看見她，這個(gè)瘦弱的人兒，在苦苦尋覓自己夫君的影子。她慌張地尋找著，映襯著沉重的夜色，蒼蒼茫茫。直至楊絳夢(mèng)醒，卻發(fā)現(xiàn)鍾書就在枕邊。夢(mèng)中老人的凄凄惶惶，好像是只要能找到他，就得安心。醒來(lái)，鍾書卻并不為自己辯護(hù)。在此，我想，他怕是更希望楊絳能記著夢(mèng)里對(duì)自己的埋怨，讓她，就這樣，做一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)：夢(mèng)里的境況雖不同，但情味（溫情）總是相似的。

　　"我們仨失散了"---走上這條古驛道：相失相聚又相失。

　　古驛道的路很長(zhǎng)，楊絳在這里，一腳一腳的，走了一年多。她看盡四季輪換，醒來(lái)還在夢(mèng)里。

　　鍾書、楊絳、阿圓總是在這船上，團(tuán)聚又分離。晨起，有這樣兩個(gè)人，急急奔向客棧，步履輕快，一腳跟著又一腳，去和船上的他相聚---合家團(tuán)聚就得心安，即便是在這條古驛道上。直到太陽(yáng)照前艙，她們回到客棧；明早，又再踱著步子來(lái)，再相聚，再心安，周而復(fù)始……在他們這個(gè)樸素的家里，住著一屋子與世無(wú)爭(zhēng)的.人：他們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。我似乎也跟著作者在他們的古驛道上走了一回，楊絳先生的心境，恐怕只有這句"夢(mèng)魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰"只以寫照。

　　楊絳先生的文字也很具感染力，我隨時(shí)能"親身"體驗(yàn)到他們?nèi)�人的天倫之樂和未泯童心；他們的善良正直以及�?duì)家庭的感情，使我深受啟發(fā)、獲益匪淺。這本書并不厚重：往往句子簡(jiǎn)短，訴說(shuō)自然。但書中更多的，是他們一家三口美好的照片：有隨著時(shí)間的推逝，一家人模樣的變化；也有三個(gè)人工作，各不相擾的。三個(gè)人的認(rèn)真、對(duì)工作的目標(biāo)與追求，夫妻倆互相幫助對(duì)方理發(fā)的溫馨場(chǎng)面，讓人感動(dòng)萬(wàn)分。這雖只是一些生活照，甚至還沒有色彩，但是聞到的，不僅是書香，還有甜蜜的味道和溫馨的感覺。

　　所有的悲歡離合，看似在作者那里是一種自然，在我們讀者這里卻經(jīng)常潸然淚下。"世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散玻璃脆".這一聲問，這一聲嘆，如敲窗的夜雨，不斷敲打著我的心。我依稀看到九十二歲高齡的楊絳先生，在經(jīng)歷了戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別等生命的種種際遇，飽嘗了人世間的悲喜浮沉之后，是在怎樣一種蝕骨的思念中，以最樸素也最真摯的文字寫下了"我們仨"的瑣細(xì)點(diǎn)滴。書中最后幾句："我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。"家是什么？家在哪里？也許，誠(chéng)如楊絳所言：家只是生命中一個(gè)必經(jīng)的客棧而已，不是歸途（一條通往沒有終點(diǎn)的遠(yuǎn)方的路）。盡管沒有確切的答案，我還是在楊絳的筆下，讀出了"家"的存在意義：一個(gè)傾注了愛的家，不僅僅是一個(gè)可供安身的棲所，而是歷經(jīng)聚散離合，始終牽系于心的一份情；是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，是夢(mèng)里夢(mèng)外心心相印始終不渝的曠世之愛，它決不會(huì)因?yàn)樯�命的消失而改變�(nèi)魏巍��?/p>

　　懷著潸潸的眼淚讀完了著本書，我感受到了那無(wú)法訴說(shuō)的愛，無(wú)人可說(shuō)的情---在心里埋藏很久，很久……家的感情絕不會(huì)隨時(shí)間而漸變，沖淡。

　　我也同樣想說(shuō)：一本書的流行，不在于它辭藻之華麗，不在于它情節(jié)之曲折，只要有情，有真情，就足夠了。

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　　斷斷續(xù)續(xù)花了20多天的碎片時(shí)間，看完了楊絳先生的《我們仨》，能被大家公認(rèn)的、稱為先生的女士不多，這說(shuō)明楊絳先生的確有自己的人格魅力和過(guò)人之處�？磿�的過(guò)程既是一種精神享受的過(guò)程，也是一種重新思考人生意義的過(guò)程，現(xiàn)在將我的讀書感受分享如下。

　　關(guān)于愛情

　　錢鐘書先生和楊絳先生的愛情可謂執(zhí)子之手，與子偕老的典范。楊絳先生在書中寫道：“讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻：我見到她之前，從未想到要結(jié)婚，我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過(guò)要娶別的女人。我把它念給鐘書聽，他當(dāng)即回說(shuō)，我和他一樣，我說(shuō)，我也一樣！他們平凡的生活就是這段內(nèi)容的最好見證。無(wú)論是在國(guó)外留學(xué)期間，還是回國(guó)之后遭到抗戰(zhàn)、文x等變化，他們始終信任對(duì)方，給對(duì)方力量，相互扶持，一起去“探險(xiǎn)”，一起尋找人生的樂趣，一起承擔(dān)人生的苦難。

　　楊絳在書里寫到：”我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難�！彼麄冎�間的愛情就好像舒婷寫的《致橡樹》一樣，你是橡樹，我是木棉，我不借你的高枝炫耀自己，而是和你一起肩并肩，手牽手的成長(zhǎng)！當(dāng)他們有了自己的愛情結(jié)晶，都希望孩子像對(duì)方一樣，因?yàn)樵谒麄冄壑�，彼此都是有魅力�?yōu)秀的人。

　　當(dāng)楊絳送別自己丈之后，自己的家就不是家，而是客棧了。正如她自己所說(shuō)：三里河寓所，曾是我的家。

　　因?yàn)橛形覀冐�。我們仨失散了，家就沒有了。

　　剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客，顧望徘徊，能不感嘆”人生如夢(mèng)“，”如夢(mèng)幻泡影“？

　　看到這一段，都忍不住淚流，家的存在是因?yàn)榧胰�，沒有人，家只是房子而已。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。這是對(duì)他們感情的最好寫照�！拔覅s覺得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐�。也可以說(shuō)：我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐��！?/p>

　　愛國(guó)之情

　　楊絳先生和錢鐘書先生都是文人，他們可能不像科學(xué)家那樣能為國(guó)家設(shè)計(jì)出、制造出高科技的武器或者設(shè)備等，但是他們卻用自己平凡的行動(dòng)來(lái)詮釋著作為中國(guó)人的愛國(guó)之情。

　　在留學(xué)期間，英國(guó)一個(gè)富翁特別欣賞錢鐘書的學(xué)識(shí)，想資助他求學(xué)，這對(duì)于那個(gè)時(shí)代的留學(xué)生而言，是很難得的機(jī)會(huì)，卻被錢鐘書先生拒絕了。楊絳先生在書中是這樣描寫這么一件“小事”的：鐘書對(duì)于攻讀文學(xué)學(xué)士雖然不甚樂意，但放棄自己國(guó)家的獎(jiǎng)學(xué)金而投靠外國(guó)富翁是決計(jì)不干的。

　　當(dāng)他們得知自己的家鄉(xiāng)被日軍占領(lǐng)，國(guó)內(nèi)的老百姓正處于水深火熱之中時(shí)，沒有選擇繼續(xù)留在國(guó)外拿著獎(jiǎng)學(xué)金求學(xué)的生活，而是選擇返回家鄉(xiāng)，和家人、和國(guó)家一起度過(guò)艱難的抗戰(zhàn)時(shí)期。

　　可是一個(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們是文化人，愛祖國(guó)的文化，愛祖國(guó)的.文字，愛祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人�！�

　　人生態(tài)度

　　楊絳先生的一生可謂是豐富多彩，又跌宕起伏的一生，年少時(shí)期愛讀書，想考清華卻遭遇清華當(dāng)年不在南方招女學(xué)生的限制，留學(xué)時(shí)候因?yàn)榕赂赣H負(fù)擔(dān)重，就放棄了美國(guó)韋斯利女子學(xué)院的獎(jiǎng)學(xué)金和入學(xué)資格，回國(guó)后又遇到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。終于等到新中國(guó)成立了，還遇到了，年老時(shí)候，先后送別了自己的女兒和老伴，即便如此，她卻擁有樂觀的人生態(tài)度，充滿正能量的看待自己的生活。

　　相比現(xiàn)在社會(huì)的浮躁，天天都為票子、車子、房子而奔波的人們，楊絳先生一家人都是值得我們好好學(xué)習(xí)的榜樣。他們不看重房子大小，能住就行，不看重功名，能讓自己好好讀書就行，不看重金錢，能吃飽就行。錢鐘書先生因?yàn)椤秶�城》而出名，可他們卻說(shuō)”假如他沒有名，我們?cè)摱嗝辞屐o！他們一家人最愛做的事情就是可以看書，哪怕在物質(zhì)最匱乏的時(shí)期，在世事最動(dòng)蕩的時(shí)候，他們都想著能看書就是一件頂幸福的事情，所遭受的苦楚也便不苦了。

　　讀《我們仨》有感1700字 12

　　還記得與楊絳先生《我們仨》這本書的偶遇是在幾年前的午后，光影斜斜地透過(guò)書店的玻璃窗照進(jìn)來(lái)，這本書靜靜地躺在書架的一角，溫暖素雅的封皮，配了楊絳、錢鐘書及女兒錢媛一家三口的合影，楊絳先生親筆所題的書名“我們仨”，溫暖而簡(jiǎn)單。

　　剛開始，我看不懂這本書表達(dá)的是什么，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是對(duì)其中那段夢(mèng)靨般的古驛道之旅以及作者所講述的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)似懂非懂，分不清哪些是夢(mèng)里，哪些是在現(xiàn)實(shí)生活中。作者以夢(mèng)來(lái)隱喻表述情感，讀著讀著，我慢慢地被帶入進(jìn)她的懷念與回憶中，有幸福和快樂，有悲痛和傷感，也有驚喜和小確幸。不過(guò)終于這僅僅成為了她自己的回憶，徜徉在她自己的心中�！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，雖然他們?nèi)�人就此失散了，只留下了她一人！但是那種情感卻愈久彌香，揮之不去。

　　書中楊絳將她的丈夫和家庭展現(xiàn)在讀者面前�！拔覀冐矶紱]有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐��！彼麄內(nèi)齻�(gè)誰(shuí)都離不開誰(shuí)。楊絳往常自以為很獨(dú)立，但當(dāng)錢鐘書和錢媛不在身邊，剩下她自己一人住客棧時(shí)，才覺得自己像一只爬藤草。錢鐘書是她倆的老師，他可高大了。但是他又很弱小，在穿衣吃飯上面都需要她們母女把他當(dāng)孩子般照顧。

　　時(shí)間線索新舊交織，作者在對(duì)后面倒敘留學(xué)時(shí)經(jīng)歷的時(shí)候，多了一份凝重。對(duì)于這樣一個(gè)溫馨的家庭，深入了解后，讓人不由得產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。人們常說(shuō)，“患難見真情”，留學(xué)的那段日子，雖與“患難”還有很長(zhǎng)一段距離，但“真情”卻在這異國(guó)他鄉(xiāng)、無(wú)依無(wú)靠中的相守相助中體現(xiàn)出來(lái)。他們是一對(duì)多么真誠(chéng)而愉快的夫婦！每一件平凡的小事，與人相處還是在校求學(xué)，這種不可名狀的默契令人在書外也令人不禁嘴角上揚(yáng)。他們?cè)谝黄鹕�活時(shí)，正如詩(shī)中的“琴”與“瑟”，相互和鳴；這“賭書消得潑茶香”，則是他們?cè)谧x書時(shí)的趣味了。

　　楊絳用非常意向的筆法，寫了親人“離開”時(shí)的情景。我每天在驛道上一腳一腳走，帶著自己的影子，踏著落葉。人世間親情總?cè)绱�，不可或缺，卻會(huì)在離別之際帶來(lái)撕心裂肺的痛感。正如楊絳在痛失女兒時(shí)所描述的：“我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉口。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌�！蹦欠N悲從中來(lái)，悲急攻心的感覺被楊絳寫得如此撕心裂肺，以致我們?cè)谧x的同時(shí)也能感受到她的這痛感。

　　傳記文學(xué)中通常都是包含著一個(gè)被沉重肉身束縛的偉大的'靈魂，這就使我們?cè)陂喿x時(shí)對(duì)于傳記的主人公一絲一厘地漸漸生出敬意。書中附了很多親筆信和照片，信上的字跡真實(shí)而生動(dòng)，信的內(nèi)容平凡卻洋溢著濃濃的愛與親情，向我們?cè)V說(shuō)浮生若夢(mèng)、人生悲喜。書中所寫日常生活的每一個(gè)瑣碎細(xì)節(jié)，都帶著濃郁的人情味和知識(shí)分子特有的清朗，一個(gè)歷經(jīng)了風(fēng)雨，依然相濡以沫、相親相愛的家庭幾十年的歷程，告訴我們幸福是什么？幸福在哪里。幸福是一種在逆境中依然充滿希望、在任何環(huán)境下都能夠發(fā)現(xiàn)感受到小而確定的幸福美好的能力�！拔覀冐怼边@個(gè)家庭具備這種了這種能力，他們是幸福的。

　　讀楊絳的文章，總能夠體會(huì)到平淡普通的味道，看了《我們仨》這本書，我感受到的除了對(duì)作者文采的傾慕與敬佩，更多的，是對(duì)文中無(wú)處不在柔和、平靜舒適及哀而不傷的思念之情的遐想�！段覀冐怼窙]有任何的豪言壯語(yǔ)或是華麗辭藻，它呈現(xiàn)給我們的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的三口之家，夫妻的愛情，父女、母女的親情，以及“家人”走失后的種種掛念�！皬拇耍�他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”或許人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

　　走在下班回家的路上，冬日的冷風(fēng)夾雜著寒意，此刻已是路燈已亮，看著昏黃的路燈和行人匆匆的身影，腦海里浮現(xiàn)出梁文道的《一千零一夜》的節(jié)目，邊走邊講述。路過(guò)站臺(tái)，看到上上下下的乘客，我突然在想，人生即旅途，在每個(gè)階段，身邊的每個(gè)人都只是陪伴我們?nèi)松�的某一段，我想讀過(guò)的書也是那一段陪伴我的小確幸和精神食糧吧。

　　讀《我們仨》有感1700字 13

　　讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過(guò)，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧?kù)o。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看。

　　一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)�人就此失散了。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

　　一句"世間好物不堅(jiān)牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對(duì)美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語(yǔ)調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認(rèn)真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，原來(lái)就是現(xiàn)實(shí)的虛化。

　　"現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?生活在回憶中的楊絳先生，用文字記錄的不僅是對(duì)至親摯愛的思念，更是一種罕見的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。更讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念……

　　我常常思考一個(gè)問題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎�是楊絳，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因?yàn)樗�只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗(yàn)的東西。在她們心中沒有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非�？鞓�。不管在什么狀況下，她們都會(huì)從中尋找快樂的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的.一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛！因?yàn)?我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。

　　楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒有轟轟烈烈的愛情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒有所謂的愛情基礎(chǔ)，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過(guò)，執(zhí)子之手與子偕老。愛情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名家庭的親情故事，任何的評(píng)價(jià)都屬多余。

　　石康說(shuō)"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式，為社會(huì)提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。

　　現(xiàn)代的高科技給我們提供了聯(lián)絡(luò)感情的平臺(tái)，讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒有障礙，但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎？似乎人與人之間的屏障越來(lái)越厚。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們?nèi)焙雎粤松磉呑钫鎸?shí)的感情！當(dāng)飛機(jī)、高鐵讓我們毫無(wú)阻隔的飛越千山萬(wàn)水，讓我們的生活沒有距離的時(shí)候，我們心的距離是拉近了，還是越來(lái)越遠(yuǎn)呢？

　　現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈的愛情，卻忽視了身邊最平淡的美麗。當(dāng)我們抱怨愛人不夠體貼、不夠浪漫的時(shí)候，我們是否從平淡的生活中尋找樂趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有沒有用心去體會(huì)這平淡中的幸福呢？

　　楊絳先生的《我們仨》無(wú)疑給生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們上了生動(dòng)的一課，我們捫心自問，生活教會(huì)了我們什么？我們是否還是原來(lái)的樣子？面對(duì)愛人，我們做到愛他如同愛自己?jiǎn)�？面�?duì)父母，我們做到像父母對(duì)我們那樣對(duì)待他們嗎？面對(duì)朋友，我們做到真誠(chéng)相待嗎？我們做到問心無(wú)愧嗎？

　　一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛情、友情。

　　近代著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)："有的人死了，他還活著。"那是因?yàn)樗�的靈魂不朽，他的影響不朽。

　　這句話送給已去的楊絳先生最合適！

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