讀《格列佛歷險(xiǎn)記》有感

　　世界之大，無(wú)奇不有。

　　這部天馬行空卻又腳踏實(shí)地的作品中出現(xiàn)了許多光怪陸離的地域，諸如飛島國(guó)、慧骃國(guó)。主人公格列佛經(jīng)歷了各種奇妙，他是一個(gè)很幸運(yùn)而又頗具冒險(xiǎn)精神的冒險(xiǎn)家，就像魯濱遜，每次都能劫后余生；他又是一個(gè)很聰明的人，就像丹尼爾·塔米特，各種語(yǔ)言無(wú)不是三兩周就可以掌握。

　　其中極具嘲諷又極為妙趣、深刻的非布羅卜丁奈格與飛島國(guó)莫屬。在布羅卜丁奈格，格列佛不僅僅在巨人手中被把玩，或是險(xiǎn)些被粗魯?shù)暮镒�、黏糊的大蛙送去上帝那�?bào)道，或是被一只鷹給“解放”這些極為諧趣又有些荒誕的事。更深刻的應(yīng)該是與國(guó)王的談話(huà)。而在飛島國(guó)上，格列佛的經(jīng)歷更是荒謬而虛妄：島上居民缺陷的相貌，古怪的生活習(xí)慣，奇葩的禮數(shù)以及國(guó)王對(duì)人民“和藹而人道”的統(tǒng)治；或是位于巴爾尼巴類(lèi)似“國(guó)家科學(xué)院”作用的“拉格多科學(xué)院”里諸如：從黃瓜中提煉陽(yáng)光、將糞“打回原形”——變回食物；呵！這些荒誕無(wú)稽的“科研項(xiàng)目”！那群傻瓜就這樣“用力吹網(wǎng)兜”。更讓人大跌眼鏡的巫人島，島總督竟可通喚亡靈出來(lái)談話(huà)或做飯！最后，主人公參觀(guān)了一些名為“斯特魯布魯格”的百歲老人便離開(kāi)該國(guó)。

　　“那不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨派紛爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最?lèi)旱膼汗��！?/p>

　　“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)是自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)中最有害的一類(lèi)�！�

　　我仿佛看見(jiàn)了魯迅先生的《吶喊》，仿佛看見(jiàn)了昏暗的燭影下影射出的作者提著的筆，正沖著大英帝國(guó)高蹺的鼻子尖吶喊，嘲諷。這位斯威福特先生也如同魯迅先生，在對(duì)英國(guó)君主吶喊，對(duì)英國(guó)政界吶喊，對(duì)英國(guó)社會(huì)吶喊，對(duì)英國(guó)子民吶喊！仿佛正與格列佛對(duì)話(huà)的不是那位國(guó)王，而是作者，作者在辛辣地諷刺挖苦當(dāng)時(shí)英國(guó)自以為是的種種“成就”，諸如不人道的殖民，迫脅來(lái)擴(kuò)大國(guó)家領(lǐng)土；諸如爾虞我詐以成為豪門(mén)。孰不都是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這般的憎惡事？作者用一把尖銳的利刃——就像他手中的那只羽毛筆插向英國(guó)人最引以為傲的：實(shí)質(zhì)上極度腐化墮落的選舉制度、議會(huì)制度及各形各色的政教制度。

　　我在彷徨見(jiàn)又看見(jiàn)了陶淵明先生的《桃花源記》，我想，作者之所以將布羅卜丁奈格描繪成一個(gè)理想的、有教化的君主政體，國(guó)王賢明正直，就像陶淵明寫(xiě)《桃花源記》的初衷是一樣的：表達(dá)自己理想的社會(huì)制度。但這“大同社會(huì)”確是遙不可及的。

　　瞧！那不就是英國(guó)“偉大”的`君主！我覺(jué)得飛島國(guó)國(guó)王事實(shí)上影射的便是英國(guó)君主，種種不人道、冷僵的對(duì)問(wèn)題的處理方法正如同英國(guó)君主對(duì)本國(guó)，對(duì)殖民地人民的壓迫剝削。尤其是飛島國(guó)法律對(duì)“斯特魯布魯格”的不公正，不人道，更是影射如此。

　　而那所謂的“拉格多科學(xué)院”，里面住的全都是像英國(guó)皇家科學(xué)院那幫“四大金剛騰空”的科學(xué)家。哦不，應(yīng)該是一群“俄尼里伊”！

　　作者斯威福特先生是個(gè)值得尊敬的人。這位現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作者，這位將諷刺藝術(shù)手法運(yùn)用淋漓極致的作家，不僅僅是向我們展示了當(dāng)時(shí)輝煌的“日不落帝國(guó)”背后的敗落，更是給予了我們醒目的警示，我們難道不應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，將之作為借鑒，去更好地切實(shí)地為中華之騰飛助力？

　　一書(shū)一世界。