讀傅雷家書有感1500字范文（通用14篇）
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的讀傅雷家書有感1500字范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀傅雷家書有感 1
尊敬的各位前輩、親愛的書友們，大家好！首先祝各位中秋節(jié)快樂！闔家幸福！
在這個(gè)家人團(tuán)圓的日子里，跟各位分享一本充滿著父親對(duì)兒子苦心孤詣的《傅雷家書》。2007年離家到成都讀大學(xué)，第一次主題班會(huì)，輔導(dǎo)員讓我們每人給父母寫封信，那算是我人生的第一份家書，開始只是當(dāng)作作業(yè)來(lái)完成，寫著寫著，回憶起昔日與父母朝夕相處的情景，不禁落淚，平日羞于用語(yǔ)言表達(dá)的對(duì)父母的感恩和愛，都借助信紙上的文字盡情傾吐，這可能也是書信被稱作"最溫柔的藝術(shù)"的魅力所在吧。
該書是由著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷及其妻子寫給兒子的信編成的一本書信集，摘編了傅雷自1954年至1966年5月的186封書信。書信的內(nèi)容，除了一般生活瑣事外，較多篇幅都是在和兒子研究藝術(shù)，討論人生，傅雷年輕時(shí)留學(xué)法國(guó)，面對(duì)同樣年紀(jì)輕輕就孤身在波蘭求學(xué)的兒子傅聰，他用自己的經(jīng)驗(yàn)閱歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛："對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要直立。"；點(diǎn)評(píng)兒子傅聰演奏"以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀登峰頂。"在肯定兒子鋼琴演奏水平的同時(shí)，他還教育兒子道"我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，最要緊的是‘人’。在沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。"同時(shí)，對(duì)兒子的社交禮儀、作息習(xí)慣、理財(cái)技巧，戀愛婚姻等問(wèn)題也進(jìn)行了指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他寫信給兒子一是為了討論藝術(shù)；為了激發(fā)青年人的感想；訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；做一面忠實(shí)的"鏡子"。傅雷作為一名翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，不僅翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。還廣泛涉獵了中外文學(xué)、音樂、繪畫，且有自己獨(dú)到的見解："上星期我替恩德講《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》，覺得大有妙處。白居易對(duì)音節(jié)與情緒的關(guān)系悟得很深。凡是轉(zhuǎn)到傷感的地方，必定改用仄聲韻�！杜眯小分�"大弦嘈嘈""小弦切切"一段，好比staccato ，像琵琶的聲音極切；而"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"的幾句，等于一個(gè)長(zhǎng)的pause "銀瓶……水漿迸"兩句，又是突然的attack ，聲勢(shì)雄壯。至于《長(zhǎng)很歌》，那氣息的超脫，寫情的不落凡俗，處處不脫帝王的nobleness ，更是千古奇筆……" 他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是"手藝"，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。傅雷也通過(guò)書信培養(yǎng)留學(xué)波蘭的兒子建立起對(duì)國(guó)家的熱愛，有別于口號(hào)式、圖景式地說(shuō)教，傅雷告誡兒子從一個(gè)樂段的處理著眼，從對(duì)事業(yè)的'嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容做起，具體而細(xì)微地構(gòu)建對(duì)國(guó)家的情感："一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。"
從書中，我們可以看到一位父親細(xì)心呵護(hù)兒子的成長(zhǎng)，但同時(shí)我對(duì)傅雷式的教育也略有些質(zhì)疑：他教導(dǎo)傅聰要有計(jì)劃地工作生活，減少不必要的時(shí)光消磨，要有"安排的技術(shù)"，為孩子親自編制教材，制定課程，嚴(yán)格督促，完全執(zhí)行，反復(fù)地灌輸家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和心得，他在國(guó)內(nèi)為兒子準(zhǔn)備好他認(rèn)為的正經(jīng)書郵寄到波蘭，讓兒子不要光把時(shí)間用于消遣讀物，他會(huì)一一地指出兒子的書信中的錯(cuò)誤，甚至是教兒子該如何用豐富的詞語(yǔ)表達(dá)感情。他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越······有網(wǎng)友把傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)呐囵B(yǎng)和郎朗父親朗國(guó)任對(duì)郎朗的培養(yǎng)概括為"中國(guó)式天才教育"。傅雷信中絲毫不掩飾自己對(duì)兒子的愛，但這種愛在我看來(lái)也略顯緊繃：傅聰沒有及時(shí)回信，他上升到品格高度進(jìn)行解讀，并且在每封信中都要督促傅聰好好學(xué)習(xí)天天向上，注重樂理的學(xué)習(xí)，不要有太多的交際以免占用學(xué)習(xí)的時(shí)間，樹立"科學(xué)的"生活論……
父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望兒女們青出于藍(lán)。走過(guò)青春期的孩子們或許會(huì)慢慢卸下逆反心理，逐漸地聽從父母的教訓(xùn)，那也是孩子們面臨社會(huì)千變?nèi)f化，對(duì)生活有所體驗(yàn)感悟后對(duì)父母苦心的理解吧。紀(jì)伯倫有詩(shī)：
你的孩子并不是你的，他們是對(duì)生命本身充滿渴望的兒女。
他們是經(jīng)由你來(lái)到這個(gè)世界，但不是出自于你。
雖然他們和你在一起，但他們并不屬于你。
你可以給他們你的愛，但不是你的思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>
他們的身體居住在你的屋子里，但是他們的靈魂卻不是。
因?yàn)樗麄兊撵`魂居住在明日之屋，甚至在夢(mèng)中你也無(wú)法前去那兒探訪。
你可以盡力使自己變得像他們，但是盡力不要使他們像你。
因?yàn)樯粫?huì)倒流，也不會(huì)駐足在昨日。
讀傅雷家書有感 2
傅雷是我國(guó)近代著名的翻譯家，傅聰是世界頂級(jí)的鋼琴家，《傅雷家書》摘編的是傅雷及夫人在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)波蘭后相互之間的通信。通過(guò)閱讀這一封封飽含深情的家書，我們可以慢慢了解傅雷的教子之道，明白傅聰今日的巨大成就是與傅雷的言傳身教和潛移默化分不開的。
傅聰在海外求學(xué)，一心投入藝術(shù)，沒有時(shí)間和父母、朋友、老師以及過(guò)去幫助過(guò)他的人寫信，傅雷便常常督促他：“你記住一句話：青年人最容易給人一種‘忘恩負(fù)義’的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西，并不一定是‘忘恩負(fù)義’，但懂得這心理的人很少，你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì)”。他想要告訴傅聰：常懷感恩之心，更要適時(shí)表達(dá)，才不會(huì)引起誤解，人際關(guān)系便是這樣建立的。事實(shí)上，這樣的告誡對(duì)于我們今天的青年人，也是極其適用的，不管如何忙碌，也要適時(shí)的交流、表達(dá)，才能增進(jìn)感情，減少誤會(huì)。
傅雷去信很多而傅聰回信太少，這引起傅雷夫婦極大擔(dān)心。為了告訴傅聰如何做到常常寫信，傅雷又舉出自己的例子：“我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰，跌跤后已有兩個(gè)半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信、替你譯莫扎特等都是拿休息時(shí)間，忍著腰痛來(lái)做的”。教育兒子，就是這樣以身作則，悉心引導(dǎo)。反觀現(xiàn)在的父母，常常要求孩子做的，自己卻常常不去做或者做不到，沒有父母良好的榜樣和示范，孩子又怎會(huì)做到呢？
在信中，他也傳輸給孩子這樣的思想：一、父子也是朋友，重大的事要與朋友商量，對(duì)音樂的理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步；二、寫信可以促使傅聰加強(qiáng)對(duì)自己文筆的訓(xùn)練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫信，這本《傅雷家書》才有內(nèi)容，以日常之事見教育之偉大。這使我想起了當(dāng)前的許多父母的家長(zhǎng)制的作風(fēng)是多么得不明智啊，沒有與孩子朋友相待，以誠(chéng)相見，怎么能換來(lái)孩子心悅誠(chéng)服地接受呢？
傅雷的.教育方式同時(shí)也是暴露自己的缺點(diǎn)，以此警示孩子少走彎路，他甘當(dāng)孩子的一面鏡子，用自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)照亮孩子前行的路：“你有許多毛病像我，比如急躁情緒，我至今不能改掉多少，我真著急，把這個(gè)不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評(píng)，也許可以幫助你提高警惕”。通過(guò)在信中指出父子倆共有的缺點(diǎn)：人很真誠(chéng)，但說(shuō)話太直接，對(duì)待別人的關(guān)心不太會(huì)表現(xiàn)感激，目的是想要和兒子共同克制改正。由此可見，真正的教育是真誠(chéng)、袒露心扉、無(wú)話不談的交流。
傅雷對(duì)兒子的要求是“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”，說(shuō)明傅雷的教育是把做人放在第一位的，“人”是根本的道德素養(yǎng)，要求兒子寧?kù)o淡泊、真誠(chéng)待人、認(rèn)真做事。作為藝術(shù)家，要求兒子真誠(chéng)地愛藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)，提高藝術(shù)的品味鑒賞力；作為音樂家，要求兒子以開闊的胸襟擁抱不同風(fēng)格的音樂；作為鋼琴家就更要細(xì)水長(zhǎng)流，不斷演繹不同風(fēng)格的新樂曲，不浮于演奏技巧而多注重意志對(duì)整個(gè)樂曲的把握控制。
赤子之心是傅雷對(duì)傅聰做人的指導(dǎo)。赤子之心不只是純潔無(wú)邪的心，也指清新，更是一種熱烈、真誠(chéng)、潔白、高尚、忘我的愛。傅雷告訴兒子：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”。就是指一個(gè)有著赤子之心的人，一定是一個(gè)高尚的人，這樣的人如傅聰長(zhǎng)大了，獨(dú)立了，堅(jiān)強(qiáng)了，就能自己找到心靈的旅伴—懷有赤子之心的人，才不會(huì)孤獨(dú)，自己就能尋找到快樂。這是傅雷要讓兒子懂得的立身之道，這也是作為父母想要兒子達(dá)到的最終目標(biāo)。
從傅雷堅(jiān)持給兒子寫信，重視啟發(fā)兒子思維，才能理解傅雷教育怎樣得堅(jiān)持不懈，盡心竭力。學(xué)習(xí)傅雷對(duì)兒子的教育，我們能夠明白：父母對(duì)孩子的教育，最應(yīng)該做的是以身作則，用愛澆灌；想要幫助孩子獨(dú)立，就要教會(huì)孩子做人的道理，赤子不孤獨(dú)。
讀傅雷家書有感 3
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！睍抛鳛槿f(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，這就是《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的影響，不同于普通家信之處。
《傅雷家書》是傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有父子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。
細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地�！陡道准視肥且粋�(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸追猓晕恼轮写蟛糠譃楦道讓?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”�！陡道准視凡粌H僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的見解，對(duì)音樂作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地練上幾個(gè)小時(shí)的'琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。
傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆�。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來(lái)的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
真的感謝那個(gè)時(shí)代沒有手機(jī)和電腦，真的感謝那個(gè)時(shí)候的驛路郵差，現(xiàn)代家庭教育中，《傅雷家書》就是一本充滿沉甸甸父母之愛的書。
讀傅雷家書有感 4
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢蓿σ灿邢�，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒�。某之后，傅聰沒有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至某這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的.教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
讀傅雷家書有感 5
180多封家書，一部充滿著父愛的教子篇， 更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子的教育的文字篇。傅雷老先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家"。
每個(gè)人都有著自己偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識(shí)淵博的或只是一個(gè)只會(huì)下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理�，F(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，與其在陽(yáng)光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來(lái)？傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。很多時(shí)候我們都是按著自己的意思與心情去做事，無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上傅雷還很重視“因材施教”，他對(duì)兒子從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，對(duì)傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎�！陡道准視肥墙逃优囊槐竞脮�。傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。此外，傅雷在家書中一直傳達(dá)出這樣一個(gè)信念——堅(jiān)強(qiáng)。傅雷對(duì)孩子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：一是不怕挫折；二是永遠(yuǎn)保持謙卑之心，也就是勝不驕，敗不餒。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。 ”如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的�！倍遥t虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的'心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”�！八囆g(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。 “人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，……”其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
讀傅雷家書有感 6
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本書其中有幾個(gè)片段非常讓我感動(dòng)，比如：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
這一小段故事，是傅雷先生寫給他兒子傅聰?shù)�。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷先生的.愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從十月懷胎到一朝分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
在這里，我不就想到了我的父親。他總是默默的付出，不求回報(bào)。父愛像海，寬廣深沉而含蓄；父愛像山，穩(wěn)重厚實(shí)而威嚴(yán)；父愛像河，舒緩平靜而綿長(zhǎng)。在困難時(shí)，父親給我們他溫暖的臂膀：在痛苦時(shí)，父親給我們他寬闊的胸懷。父愛無(wú)言，默默付出，不求回報(bào)。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒離開過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望�。�
我看到這里很后悔，因?yàn)槲铱偸窃诟改缚嗫谄判牡膭裾f(shuō)后不滿的埋怨他們，對(duì)于他們的悉心教導(dǎo)，我不領(lǐng)情。我感到了自己的不該，我流下了悔恨的淚水。我要真摯地對(duì)父母說(shuō)一聲：“對(duì)不起，我錯(cuò)了！”
而在《傅雷家書》中，傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。這也放我感嘆唏噓母愛的寬容和偉大。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，因?yàn)樗且槐咀屛艺嬲私庹嬲母改傅膼鄣囊槐竞脮?/p>
讀傅雷家書有感 7
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，短信息、E-mail、電話等都已成為了人與人之間聯(lián)絡(luò)溝通所必不可少的重要通訊工具，不論近在咫尺或遠(yuǎn)在天涯，皆是如此。
也許，家信——這一傳遞親情的古老方式，己被人們遺忘，但家信的作用卻不容我們忽視。前人傳下的東西總有它存在的自身價(jià)值，以給人帶來(lái)寶貴的精神財(cái)富。
《傅雷家書》這一中華文典寶庫(kù)優(yōu)秀著作之一，也正印證了這一點(diǎn)。然而《傅雷家書》絕非普通的家信，它所蘊(yùn)含的深厚父愛，諄諄教子的感人心情，使每一個(gè)《傅雷家書》的讀者都受益匪淺，從中獲得補(bǔ)益。
傅雷不僅是一名偉大的藝術(shù)家，更是一位不平凡的父親。
傅雷寫家信的目的在于與兒子討論藝術(shù)，激發(fā)兒子這一代青年人的思想并傳布給別的青年，通過(guò)家信訓(xùn)練兒子的文筆，引導(dǎo)他的思想，時(shí)刻給兒子敲響警鐘，走在正軌上。因此，這的的確確是一封不平凡的家書，它具有非同尋常的意義。
全篇家書給我印象最為深刻之一的是傅雷在一九五四年一月三十日晚給兒子傅聰所寫的一封家信：
那時(shí)傅聰從國(guó)外回來(lái)在家住上了一個(gè)半月的時(shí)間，這段時(shí)期被先生形容為一生最愉快的時(shí)期“這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)感謝，即便我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了”是什么讓父親如此歡欣呢?——兒子變成了朋友，成了他最好的朋友，這使
先生變得快樂。在中國(guó)傳統(tǒng)文化道德精神里，父子之間的界線像國(guó)界線那么分明。父子間的文化差異、心理差異像鴻溝一樣不可填平�？稍诟道着c傅聰這對(duì)父子之間，這道歷史性的鴻溝己經(jīng)消失了。這完全都來(lái)自于傅雷長(zhǎng)期的家書、來(lái)自于理解、來(lái)自于父親那顆真摯的心。
從作為父親的傅雷在字里行間流露出的感情中，我們不難發(fā)現(xiàn)傅雷是怎樣一個(gè)嚴(yán)厲的父親。鐵面無(wú)情、不通情理也許能形容其中的一部分吧。但是，在兒子與自己離別之后，字句中那無(wú)限的父愛更是無(wú)法遮掩的`。
是啊，這就是父親與母親的差別。在子女的眼中看不到他一絲的溫柔，有的只是不留情面，像對(duì)待“敵人”般苛刻�？墒牵鳛樽优畢s無(wú)法否認(rèn)父親對(duì)自己付出過(guò)愛。如果父親不愛你，他為何要束縛你的行為;如果父親不愛你，他為何那樣介意你的好與壞、優(yōu)與劣;如果父親不愛你，他為何要教你這個(gè)或那個(gè)。是的，每個(gè)父親都是深愛著他們自己的孩子。如果父親不愛你，他就不會(huì)做那么多讓你覺得那么討厭的事，就不會(huì)在家中扮演“壞人”的角色。而做這一切，就只有一個(gè)原因——為你好。多么簡(jiǎn)單的一句話，卻包含著許許多多父親付出的辛勞。
而對(duì)于傅聰來(lái)說(shuō)，在異國(guó)漂流，讀著父親的書信，便可以從中吸取豐富的精神養(yǎng)料，使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障與阻力，踏上自己的成長(zhǎng)之路。
雖然，傅雷是一位藝術(shù)家，但是他有著一般藝術(shù)家所稀缺的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)。家信中提到，傅雷每天的工作時(shí)間都嚴(yán)格安排好的。在每一封給兒子的家信上都有編號(hào)并多抄一份留底。這一切的一切都顯示了傅雷做事的認(rèn)真，做學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)。因此，優(yōu)秀的父親、出色的兒子都源自于這些不平凡的家書。
傅雷做人始終有他的準(zhǔn)則，教導(dǎo)兒子也是一樣的。在家信中，傅雷時(shí)刻提醒兒子要始終將祖國(guó)的利益、人民的利益放在第一位，因?yàn)樗Ｍ约簩?duì)藝術(shù)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的責(zé)任可以在兒子傅聰?shù)纳砩系靡匝永m(xù)。這是極其可貴的品質(zhì)啊!
在《傅雷家書》中，傅雷敞開心靈，向兒子傅聰傳授為人的道理和生活準(zhǔn)則。因?yàn)槭羌視男问�，所以嬉笑怒罵毫不掩藏。傅雷那清澈的心靈，仿佛如同一個(gè)天真的大孩子一樣。
在這些家書中有的不只是父親對(duì)孩子的愛，還有更多的人生領(lǐng)悟。這些語(yǔ)句同樣鼓舞了我要求真、求誠(chéng)，激勵(lì)我向上、向善。
傅雷的持誠(chéng)求真的秉性，高尚的情操，純樸的心靈，正直的靈魂以及始終將國(guó)家的利益、人民的利益放在首位的優(yōu)秀品質(zhì)都是我們青年一代值得學(xué)習(xí)的地方。
《傅雷家書》，不平凡的家書。
讀傅雷家書有感 8
親情是我們面世的第一份感情，深厚而濃郁，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)涵了手足的同心。
傅雷先生說(shuō)過(guò)一句話話：“不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺得厭煩�！蔽蚁敫道紫壬龅搅耍⑶宜麑�(duì)兒子的關(guān)愛也讓兒子感受到了。
記得書中有一次兒子回信沒有用中文寫，在傅雷先生回信中先是對(duì)兒子的外文進(jìn)步做出了贊賞，對(duì)他長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與進(jìn)步給予了肯定。接著再對(duì)兒子委婉的說(shuō)希望以后能用中文回信，并說(shuō)出了理由：中文回信可以加強(qiáng)寫作能力，享受文藝熏陶。同時(shí)也能鞏固母語(yǔ)，防止遺忘。傅聰也明白的父親的用意從那以后都用中文回信；有時(shí)他也像一位老師，記得傅聰?shù)讲ㄌm不久后參加的一次鋼琴比賽上取得了非常好的成績(jī)。遠(yuǎn)在中國(guó)的傅雷先生開心不已但在信中也不忘提醒兒子不要驕傲。傅聰也明白，不忘父親的提醒，不驕不躁；時(shí)常傅雷先生會(huì)與兒子討論藝術(shù)方面的問(wèn)題，表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的看法。傅聰也積極投入，有事兩個(gè)人有了不同的觀點(diǎn)也會(huì)激烈的辯駁。
可見傅雷先生的愛是全方面的，而傅聰接受并理解了。傅雷告訴了兒子許多生活與藝術(shù)方面的建議和看法，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過(guò)急……千叮嚀萬(wàn)囑咐，只希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了這位父親對(duì)兒子深沉的愛。傅聰也理解了父親的愛，并對(duì)父親提出的意見和建議進(jìn)行思考。明白父親的愛子心切，無(wú)論多忙也會(huì)抽空回信，講講生活的瑣事進(jìn)行溝通、交流。在我看來(lái)傅聰就像風(fēng)鈴，而傅雷就像那陣風(fēng)，只有風(fēng)吹來(lái)風(fēng)鈴才能發(fā)出美妙的聲音。而傅聰有現(xiàn)在的成就也是建立在傅雷對(duì)他的建議與愛的基礎(chǔ)上的。
其實(shí)在生活中父母對(duì)我們的愛也是全方面的，只是我們沒能理解他們。記得有一次網(wǎng)上買東西，爸爸讓我使用“好友代購(gòu)”這個(gè)功能可不知為何失敗了，試了很多次也是如此。我讓爸爸把他的手機(jī)給我，我在他的手機(jī)上挑選，可他卻不，一定要我試這個(gè)功能。后來(lái)媽媽看到了我后面試的那幾次都失敗了,也希望爸爸照我說(shuō)的那么做。后來(lái)他們莫名吵了起來(lái)，我心里不禁覺得爸爸在無(wú)理取鬧了，后來(lái)他才說(shuō)出了這么做的原因:“我這次讓她學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎么做，下次她才知道怎么做。而且方便，要是這次沒有把問(wèn)題解決，下次還是樣�！蔽倚闹械幕鹚查g被熄滅了，這句給仿佛一陣春風(fēng)，溫暖了我的心房。我不禁多我生氣時(shí)對(duì)爸爸說(shuō)的話感到了后悔，也對(duì)我沒理解爸爸的做法感到慚愧�；蛟S對(duì)父母多一點(diǎn)理解才能明白他們對(duì)我們的愛吧。他們的愛在我們身邊長(zhǎng)期存在，以至于在我們看來(lái)變得理所當(dāng)然，或許他們的言話使你感到叨嘮，或許他們的做法使你厭煩�？伤麄兊某霭l(fā)點(diǎn)只有一個(gè)——愛你。
這份愛是如此沉重我們做兒女的'需要的就是去理解、去包容那份愛。
可能你父母表達(dá)愛的方式并不像傅雷先生那樣，但父母?jìng)兊某踔远际且粯拥�。都希望給孩子最好的在他們困難時(shí)給予幫助，在孩子犯錯(cuò)時(shí)進(jìn)行指正。我們需要去學(xué)著去理解父母，去感受父母的用意。就像我爸爸說(shuō)的那樣：“父母親是這個(gè)世界上和你最親的人了，他們不可能害你，他們所說(shuō)的嘮叨都是以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助你。希望你們能少走彎路、少做錯(cuò)事�！笔前�，在你看來(lái)的嘮叨卻是父母對(duì)你的在乎與關(guān)心。我們?cè)诩议L(zhǎng)嘮叨聲中學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)了走路。我們?cè)诟改傅膰Z叨里少了那些調(diào)皮少了些沖動(dòng)，他們的愛讓我成長(zhǎng)。
愛有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別用你的不理解去懷疑他們對(duì)你的愛，也別讓你的偏執(zhí)對(duì)他們產(chǎn)生無(wú)端的誤解，請(qǐng)理解親情的無(wú)私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩。
如果親情是樹，那么一定是在理解的土地上生長(zhǎng)；如果親情是鳥，那么一定是靠著理解做翅膀；如果親情是傅雷與傅聰，那么一定是傅聰?shù)睦斫馀c傅雷的付出一起誕生的。如果親情是花，那么請(qǐng)讓我們用理解來(lái)澆灌。
讀傅雷家書有感 9
20xx年x月，我有幸讀到一本好書，真的是一本好書：《傅雷家書》。它不是一本普通的家書，家信。它是一位慈父，一位慈母對(duì)兒女的諄諄教導(dǎo)，它通過(guò)一封封家書，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書》所記述的，是傅雷和傅聰這一對(duì)父子，1954年到1966年這12年間的書信。1954年，傅聰出國(guó)進(jìn)行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達(dá)了對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，一方面與傅聰傾心長(zhǎng)談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問(wèn)題，教導(dǎo)兒子提高個(gè)人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。”
在書中，我不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露出來(lái)，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。
這位嚴(yán)肅的父親，他對(duì)自己，對(duì)人，對(duì)工作，對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線。對(duì)待兒子，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，他鼓勵(lì)傅聰藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的'心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺得這些也是我生活中急需要解決的問(wèn)題。
這對(duì)父子的家書，使我看到了，那一代人對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生命終極意義的探索與追求，是永無(wú)止境的。雖然大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，那一代人對(duì)生活，對(duì)工作，對(duì)人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個(gè)中國(guó)快速發(fā)展的階段，許多人表現(xiàn)出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義�！暗檬С蓴”M置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，我信仰這句話，我也始終這么認(rèn)為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽(yáng)光微笑。
一本好書，會(huì)叫你忍不住想要讀它，這本書，我想我會(huì)反復(fù)讀它。
讀傅雷家書有感 10
有人說(shuō)，英雄是你永遠(yuǎn)遇不上的人，但如果你足夠幸運(yùn)，他們會(huì)是你的家人。
——題記
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)；夢(mèng)想在堅(jiān)持，奮進(jìn)，挫折中一一實(shí)現(xiàn)。
一、親情
在《傅雷家書》中體現(xiàn)了父親和母親不同愛的表現(xiàn)形式。
父親的愛是深沉的。在傅雷寫給兒子的家書中，我很少讀到傅雷對(duì)兒子寫一些抒情的話。多的是傅雷對(duì)兒子在海外獨(dú)自一人生活的向?qū)В该鲀鹤拥姆较�，指出兒子在彈奏中的不足與短缺，為兒子提一些值得運(yùn)用的技巧。在我看來(lái)，傅雷在兒子的生活中充當(dāng)?shù)牟粌H僅是父親這一角色，更是兒子生活上的朋友、藝術(shù)上的知己。在傅雷的書信中，我看見了傅雷對(duì)兒子的期盼，關(guān)愛以及深沉無(wú)言的支持。那是一個(gè)父親深沉的愛。
母親的愛，是細(xì)膩的愛。在書本，會(huì)出現(xiàn)由家母寫的信。梅馥作為母親，她在信中與傅雷的內(nèi)容截然相反。她用真摯細(xì)膩表達(dá)了一位母親對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的牽腸掛肚。母親在信里多的是對(duì)傅聰家常的嘮叨，問(wèn)問(wèn)孩子生活的怎么樣，飯吃了嗎，衣服會(huì)洗嗎，維他命B有吃嗎。這是一位平凡的母親的操心，卻體現(xiàn)了母親對(duì)孩子的牽掛與擔(dān)憂，那是一個(gè)母親細(xì)膩的愛。
一種深沉，一種細(xì)膩都是親情的最美體現(xiàn)。雖然愛的方式不同，但對(duì)孩子的關(guān)心愛護(hù)卻是相同的，不變的，永恒的。
書中的`一句話你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天。也許很平凡，卻讓我想起了我剛上初中那會(huì)兒。第一回離開爸媽獨(dú)立生活，第一回晚上睡覺沒有爸媽聽到的晚安，第一回早上起床沒有老媽獅吼。那時(shí)候，每天晚上睡覺都會(huì)想爸媽，有時(shí)候還悄悄哭鼻子。我一直以為是我離不開爸媽，結(jié)果有一周回家看到老媽寫的一首詩(shī)，老爸悄悄跟我說(shuō)，我剛?cè)W(xué)校那會(huì)，我媽天天念叨我，有時(shí)沒事就到我房間幫我收拾東西，晚上睡覺想我就跑到我房間去睡那一刻，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)不止我離不開爸媽，爸媽其實(shí)也離不開我。無(wú)論我長(zhǎng)到多大，在爸媽眼中，我依舊是那個(gè)不愛收拾房間、愛丟三落四、不喜歡洗碗的孩子，一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。
也許這就是親情，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期，保質(zhì)期是一輩子。
父母在他人眼中可能不是什么偉大的人，但在孩子們眼里，他們是最偉大的父母，是這世上的所有美好。
二、夢(mèng)想
在書里，我好似看見了一個(gè)風(fēng)塵仆仆的少年，在夢(mèng)想的路上艱難地踽踽獨(dú)行，但他無(wú)所畏懼。因?yàn)樗�，時(shí)光的另一頭，有夢(mèng)在待他歸來(lái)。
傅聰從八歲半開始學(xué)鋼琴，鋼琴對(duì)傅聰來(lái)說(shuō)是追求，是老朋友，更是夢(mèng)想。在1954年他赴波蘭留學(xué)，學(xué)習(xí)鋼琴。那時(shí)的他面對(duì)著語(yǔ)言不通、生活需自理、技術(shù)不頂尖這一系列的困難，很難想象他是如何堅(jiān)持下來(lái)的，我不知道他在這種種困難面前，有沒有想到要放棄。我只知道，最后的他堅(jiān)持下來(lái)了，獲得了肖邦國(guó)際鋼琴比賽第三名和瑪祖卡最優(yōu)獎(jiǎng)，后來(lái)還獲得了鋼琴詩(shī)人之美名。我不知道他的過(guò)程有多痛苦，但我知道他的夢(mèng)想最后是美好的。
夢(mèng)想，會(huì)讓你堅(jiān)持不懈，堅(jiān)不可摧。
我記得傅聰在信里提到了他在留學(xué)時(shí)的困難，高難度的節(jié)奏，嚴(yán)苛的教授，曲子里困難的八度和雙全音符。這一切都讓我感同身愛，想起幾年前暑假里鋼琴七級(jí)考試，因?yàn)楫?dāng)時(shí)面臨著時(shí)間不夠的處境，我一天至少在琴行泡八到九小時(shí)，每天練著枯燥卻又高難度的曲子，不停加速卻達(dá)不到目標(biāo)，要在三天內(nèi)背下來(lái)的九頁(yè)曲子。那樣的日子，我也有過(guò)放棄的念頭�？晌遗Φ�?fù)荛_黑暗里的迷霧，想讓陽(yáng)光順著間隙流進(jìn)黑暗，咬著牙走完了那段日子。在收到考級(jí)證書的那天，我高興得哭了，因?yàn)榕Γ屢磺卸贾档谩?/p>
傅聰比賽贏了那刻，他看到了聽眾的淚水、發(fā)亮的眼睛、漲紅的臉?biāo)男念D時(shí)和他們的心交融了。在夢(mèng)想面前，傅聰熠熠生輝。
夢(mèng)想本不會(huì)發(fā)光，發(fā)光的是追逐夢(mèng)想的人。
愿所有逐夢(mèng)者，帶著家長(zhǎng)的支持和自己的勇氣，在陽(yáng)光下追逐青春夢(mèng)想！
讀傅雷家書有感 11
《傅雷朱梅馥家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部充滿著父愛母愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
在《傅雷朱梅馥家書》中，我看到了一對(duì)父母親對(duì)孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出夫妻二人對(duì)孩子無(wú)微不至的愛。本書主要是傅雷朱梅馥在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎、舉止文雅的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
在生活上，傅雷對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。信中最經(jīng)常提到的是讓兒子保證充足的睡眠，吃飯要營(yíng)養(yǎng)均衡，人愛其子，是一種自然的規(guī)律。作為父母，都想把自己最好的給孩子，當(dāng)兒子傅聰只身漂流海外時(shí)，傅雷夫妻二人不顧國(guó)際航空郵費(fèi)的昂貴，屢次給兒子郵寄一些樂理方面的書籍甚至是母親為兒子置辦的生活用品。生活方面母親往往比父親細(xì)膩，在雙方來(lái)往信箋中，幾乎每封信都有母親在兒子吃穿住行方面的囑托，而父親在這些方面雖只有只字片語(yǔ)，他更多的是對(duì)兒子藝術(shù)，做人、思想等諸多方面的教育。都說(shuō)“父愛如山，母愛如涓涓細(xì)流”，在這本書中有很好的提現(xiàn)。
家書中，傅雷多次提到讓兒子做藝術(shù)之前先學(xué)會(huì)做人，讓他不論如何忙碌，不論大小事，都應(yīng)與他人有所交待，這是做人的起碼要求。其次，在做學(xué)問(wèn)方面，在未出國(guó)之前，其父就讓傅聰早些精修所去之國(guó)的語(yǔ)言，給孩子如何學(xué)習(xí)外文實(shí)質(zhì)性的建議，以便于日后交流做藝術(shù)。傅雷早年也留學(xué)海外，他深知只身漂泊海外的艱辛，故要求兒子對(duì)出國(guó)前的工作與生活進(jìn)行總結(jié)，在心理，精神上提前做好準(zhǔn)備。還有最重要的一點(diǎn)是，傅雷在家書中多次與兒子暢談古今，分析李、杜以及蘇、辛等詩(shī)集的.特點(diǎn)以及他們各自的家國(guó)情懷，理解通透，見解獨(dú)到。信中體現(xiàn)傅雷優(yōu)秀的中華民族信念感，他教育孩子要以報(bào)效祖國(guó)為第一要?jiǎng)?wù)，高瞻遠(yuǎn)矚，立志進(jìn)取。傅雷以《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句的分析，以古人對(duì)樂理的理解觸類旁通的引導(dǎo)兒子對(duì)其更深的感悟。
書中也不乏父親對(duì)兒子面臨困難時(shí)的激勵(lì)與安慰，當(dāng)傅聰為剛開始成績(jī)不理想而苦惱時(shí)，父親以溫暖的話語(yǔ)使其放寬心，并提出解決措施，在技術(shù)上多下功夫，底子不好要專注訓(xùn)練，長(zhǎng)此以往必發(fā)生日新月異的改變。兒子戀愛時(shí)，父親告誡年輕人不要被戀愛沖昏頭腦，要堅(jiān)持真理第一，愛情第二的原則，自身得有原則，不可越矩；兒子在戀愛中失意時(shí)，父親又及時(shí)勸慰道，“青年時(shí)期失戀能成就中年時(shí)的冷靜，沉著，每克服一個(gè)困難就能超越一次小我，這樣才能成就大我，要敢于正視現(xiàn)實(shí)與錯(cuò)誤，不要被回憶侵蝕”。以一個(gè)閱歷豐富的長(zhǎng)者的視野讓兒子將自己所疑惑，郁悶的事寫予他，提及兒子可以在自己父親面前無(wú)所顧忌。以自己情緒愛暴躁引發(fā)的禍?zhǔn)戮褍鹤右獙W(xué)會(huì)自制，學(xué)會(huì)管理自己的情緒，做感情的主人。從傅雷信中教兒子言行舉止以及對(duì)人態(tài)度方面看，他是一個(gè)有教養(yǎng)的博學(xué)紳士。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。書信中傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留存，并影響后世的父母教育兒女的態(tài)度方法，也影響兒女對(duì)待父母以及選擇自己人生方向的態(tài)度。
讀傅雷家書有感 12
手捧《傅雷家書》，藕灰色的封面，黑色書名，毫不張揚(yáng)，甚至有些過(guò)份的簡(jiǎn)單。從首頁(yè)的墨跡手稿讀起，漸漸沉默起來(lái)，心里也忽的安靜下來(lái)，仿佛亦在諄諄的聽從著傅雷先生的教導(dǎo)、囑托一般。我被書中所含的深深的愛子深情和育子智慧而折服。
讀著讀著，我便想到了自己的父親。
如果把我的父親與傅雷相互比較，他們確實(shí)有許多不同。
我的父親不像傅雷那樣博學(xué)多識(shí)。傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，文藝評(píng)論家，見多識(shí)廣自然不在話下。而我的父親只是一名普通的工人。早年因貧寒的家境，僅僅初中畢業(yè)就步入社會(huì)。所以也并沒有機(jī)會(huì)讀太多的書，自然算不上博學(xué)。平日里除了在工廠里辛勤的勞動(dòng)外，就只能通過(guò)電視來(lái)了解一些時(shí)政新聞，如果談一談某個(gè)國(guó)家現(xiàn)在的局勢(shì)，也可以說(shuō)上幾句�？杀绕鸶道自趦鹤有胖辛拿佬g(shù)，談?wù)撘魳纷髌罚蚴侵v述表達(dá)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)，多識(shí)也算不上了，甚而至于孤陋寡聞了。初一時(shí)被我問(wèn)了一數(shù)學(xué)題，看著他手足無(wú)措、面色通紅的樣子，自此我再也沒有問(wèn)過(guò)他。父親也再也不像小時(shí)那樣檢查我的每樣作業(yè)。只是看我合上書本時(shí)，便問(wèn)我：作業(yè)完了？再手忙腳亂地幫我收拾書本和桌子�？筛赣H卻有著雙巧手。那雙手雖然粗糙，卻像有魔力似的，學(xué)校的勞技作品，風(fēng)箏、花籃、太陽(yáng)灶……在他的指導(dǎo)下，我總能高昂著頭，在同學(xué)們滿眼驚嘆與羨慕中帶著作品走進(jìn)教室。家里各種受損的家電，到了他的手上都可以神奇復(fù)原。小到電燈、收音機(jī)，大到電視機(jī)、電冰箱。我想這樣的能力即使是傅雷也不一定擁有吧！
我的父親顯得木訥，不善言辭，從來(lái)不會(huì)像傅雷那樣直接，傅雷在給兒子的信中，有時(shí)會(huì)熱情似火會(huì)直接表達(dá)自己的思念關(guān)心，有時(shí)會(huì)理性地諄諄教誨，循循善誘，有時(shí)也會(huì)嚴(yán)肅地批評(píng)教育�？晌业母赣H不會(huì)，印象中的父親總是少言少語(yǔ)，也不經(jīng)常笑，一副冷冰冰的樣子，很多時(shí)候都是一個(gè)腔調(diào)，一句簡(jiǎn)單令人難堪的話語(yǔ)。每次我感冒了，一句“誰(shuí)讓你晚上不蓋被子”話語(yǔ)嗆得我咳嗽好半天；每次考不好，一句“再多看看電視”的話語(yǔ)噎得我一口苦水堵在喉嚨里，讓人好難受。好像對(duì)我只有責(zé)怪。雖然父親說(shuō)得少，但做得很多。傍晚餐桌上，他總是把一根雞腿、一塊剔掉刺的魚肉或是一只大蝦夾到我的碗里，然后自顧自地呷上一口老酒。每天早上，當(dāng)我急急地沖進(jìn)灶間，一碗雞蛋面正冒著熱氣放在桌上，而父親則在小院里檢查我的自行車，捏捏車胎，搗鼓搗鼓剎車。當(dāng)我騎著車飛似地沖出家門，總可以瞥見一個(gè)高大、健壯的身影目送著我。我總覺著我的父親就是守侯在我身旁的一棵蒼松。
傅雷教育孩子有獨(dú)到之處。傅雷用充滿邏輯與哲理的語(yǔ)言，教會(huì)兒子正確的為人處事之道，提高兒子的思想境界。通過(guò)引用自己的故事和經(jīng)歷，現(xiàn)身說(shuō)法，用真摯生動(dòng)的語(yǔ)言，教會(huì)孩子成才必備的精神。如同兒子的朋友一樣，平等地與他對(duì)話，并給予他生活中出現(xiàn)的一些問(wèn)題的解決方法及建議。而我的父親說(shuō)不上有什么教育方法，印象深刻的一次，父親帶我去他工作的廠里，他指一道道正在飛速運(yùn)作的流水線，對(duì)我說(shuō)：“流水線看起來(lái)運(yùn)作得很輕松，很簡(jiǎn)單�？墒敲恳坏蓝夹枰芫珳�(zhǔn)，如果我這道工序做錯(cuò)了，一疏忽，將劣質(zhì)的產(chǎn)品送到下一道工序，那進(jìn)行加工的工人又沒有發(fā)現(xiàn)，這樣一道道傳遞下去，最后才發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量不合格。那之前工人們付出的艱辛就都白費(fèi)了。所以我們啊，不能輕易犯錯(cuò)。一旦錯(cuò)了，就要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)彌補(bǔ)，不要釀成更大的苦果才好。”這是我記事以來(lái)，父親說(shuō)得最多的一次了，可能與那時(shí)我的學(xué)習(xí)上馬虎不認(rèn)真有關(guān)吧。父親那樸實(shí)的教誨深深地印在我的`心里。
……
父親與傅雷的差別很多很大，可是他們有一個(gè)最大的相同點(diǎn)，那就是他們都同樣深愛著自己的孩子。
傅雷的愛奔放熱烈，拳拳愛子之心溢于言表。而父親的愛藏在他的心底，充滿了他的內(nèi)心。只是他不愿意將這份愛表露得太明顯了。可隨著年齡的增長(zhǎng)，我才漸漸明白：如果不是關(guān)心與疼愛又哪兒來(lái)那一句句的責(zé)怪；如果不是關(guān)心與疼愛又哪兒會(huì)有那在門口目送的身影；如果不是關(guān)心與疼愛，又哪兒會(huì)有那質(zhì)樸的教誨……
天下的父親也許是不盡同的，但他們的愛與傅雷一樣，用自己的一生在書寫那動(dòng)人的封封家書。
讀傅雷家書有感 13
俗話說(shuō)“家書抵萬(wàn)金”，因?yàn)榧視怯H人之間溝通的扭帶和橋梁，從家書中我們可以感受到親人的關(guān)愛和問(wèn)候。而《傅雷家書》，不僅包含了父親如山的愛，也蘊(yùn)含了許許多多的人生哲理……
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏兩兄弟的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
從這本書中，我知道了父愛的偉大是隱藏在那一張張嚴(yán)厲的面孔之下。父親總是在你犯錯(cuò)誤時(shí)大聲的斥責(zé)你；甚至?xí)谀沩斂顾麜r(shí)，不認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)出手打你，但是這并不是因?yàn)樗粣勰�，而是由于他太愛你，他希望你更出色，更�?yōu)秀，希望通過(guò)這種殘酷的方式，逼迫你，讓你學(xué)會(huì)人生之中不可缺少的東西，好為你創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪.而傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的書信里吸取了十分豐富的精神養(yǎng)料，即使在異國(guó)他鄉(xiāng)，卻好似父母仍在他的身旁，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣困難，踏上成功的道路。
其實(shí)，在讀了《傅雷家書》后，我不僅體會(huì)到父愛的獨(dú)特，也學(xué)到了許多在漫漫人生路上不可缺少的經(jīng)驗(yàn)。
傅雷不僅擁有深厚的文字基礎(chǔ)，還有更具感染力的語(yǔ)言色彩，對(duì)兒子的愛很明智，也很深入。他把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)告訴傅聰：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的.人，生活才如死水一般。”“一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕�！边@幾句話使問(wèn)我對(duì)失敗有了新的看法：一個(gè)人在社會(huì)生活中，有非常順利的時(shí)候，也有不很順利的時(shí)候，失敗了，也不要苦惱難受；應(yīng)當(dāng)如他所說(shuō)，“能夠從客觀的現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍�！笔∈浅晒χ�。
在傅聰成功之后，傅雷會(huì)感到無(wú)比欣慰和自豪，然而，他仍會(huì)鞭策兒子：”我時(shí)時(shí)刻刻要提醒你，想著過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難的時(shí)候更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本來(lái)是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)得很年。不過(guò)是一個(gè)光輝的開場(chǎng)�！�
剛開始讀到這句話，我并不理解：為什么在成功以后，卻還要想那些令人痛苦的回憶，忘了不是跟好嗎？可是后來(lái)我仔細(xì)想了一想終于明白：挫折能催人奮起，回想過(guò)去的挫折與艱難能讓你珍惜這來(lái)之不易的成功。
而其中最令我記憶深刻的就是理性與感性的認(rèn)識(shí)。這文章里總結(jié)了這么個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。是的，我們對(duì)于一件事常常停留在表面，就好像做數(shù)學(xué)題，一次便對(duì)他作出了判斷。這樣的判斷實(shí)在讓人質(zhì)疑。如果你深入思考，探究，你也許覺得你最初的判斷簡(jiǎn)直讓人感覺好笑。甚至還想：真是不可思議！由此可見，深入的探究是多么的重要，一旦我們走到深層里去挖掘，也許你會(huì)找到很多你從未發(fā)現(xiàn)的觀點(diǎn)！
讀完這本書，看見結(jié)局如此令人悲傷，傅聰連父母的最后一面也見不上，不禁想到我的父母。。。。他們平時(shí)也對(duì)我十分嚴(yán)格，內(nèi)心多多少少會(huì)有一些憎惡，但想到父母對(duì)我的付出，想到他們頭上長(zhǎng)出越來(lái)越多的白發(fā)，心里就會(huì)感到內(nèi)疚與感激，想到“子欲養(yǎng)而親不待”，我就會(huì)堅(jiān)定心中的意念，努力奮斗，爭(zhēng)取不讓父母失望，盡到自己的一份孝心，讓他們欣慰。
我想，在讀完《傅雷家書》之后，我們應(yīng)該擁有一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，更應(yīng)該懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人！不要嫌父母嘮叨，一個(gè)孩子能有父母的愛，那是一件多么幸福的事��！
讀傅雷家書有感 14
《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！陡道准視纺壑道讓�(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。”同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，著就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的.青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里外對(duì)他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開《傅雷家書》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳?guó)的無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。
父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
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