讀《瓦爾登湖》有感900字
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活,熱愛大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語言生動(dòng)。下面是小編整理的讀后感,希望對大家有幫助!
讀《瓦爾登湖》有感1
我們所處的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),財(cái)富累積,人們獲得了物質(zhì)上的、富有的生活。而在19世紀(jì)上半葉,位于大洋彼岸的美國正處于“農(nóng)業(yè)——工業(yè)”轉(zhuǎn)型階段,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)進(jìn)步,物質(zhì)上的欲望刺激著人們的神經(jīng)。財(cái)富、地位、名譽(yù)這些東西充斥著人們的心靈。人們當(dāng)時(shí)無限制地向自然索取,結(jié)果環(huán)境破壞,人們也遭受了大自然的嚴(yán)厲懲罰。此時(shí),梭羅就像個(gè)隱士,回歸自然的他,關(guān)注著自然。與動(dòng)物“居民”為鄰,過著他想要的生活。當(dāng)我了解了這本書的創(chuàng)作背景時(shí),才明白他對瘋狂追逐金錢的社會(huì)現(xiàn)象的擔(dān)憂與對自然的熱愛。
其實(shí)不僅僅是19世紀(jì),21世紀(jì)的今天,人們依然還在為獲得金錢而忙碌奔波,不管他們是為了獲得更大數(shù)目的金錢還是僅僅為了活著,可是我們精神上的追求在哪里?從書中可以看出,他認(rèn)為其實(shí)我們大多數(shù)人并不熱愛自然。而他自己在湖邊的小木屋里當(dāng)起了農(nóng)民,與自然交朋友,輕松而快活。白天在林中、在湖邊欣賞著自然,晚上記下自己的思考。人不應(yīng)該對自己所生活的家園進(jìn)行無情的破壞,因?yàn)槲覀冎辽僖谧匀坏募覉@里生存。
《瓦爾登湖》或許不僅僅是記錄了一個(gè)自然之子住在自然里的故事,更是一種愛自然、親近自然的生活方式。寧靜的瓦爾登湖湖畔還留著梭羅對人類社會(huì)的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)的思考。人從自然中走了出來,卻又不得不依賴自然而生存。人類那顆浮躁的心!若是它想要回到本真,拋開無謂的糾紛與困擾、功利與世俗,也只有回到自然中去,才能把心房里的灰塵打掃干凈。
梭羅是智者,也是他那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)者。在物欲橫流的世界里,他唯有離開喧囂的城市,才能尋得自己內(nèi)心深處的寧靜。只有在那瓦爾登湖湖畔,才能有更多的思考和感悟。
與其說《瓦爾登湖》反映了作者梭羅兩年內(nèi)的生活,不如說這是他向我們展示的一種生活態(tài)度。回歸自然,是自然養(yǎng)育了我們,是自然讓我們得以生存。平靜的湖面猶如平和的心境,平和的心境讓人遠(yuǎn)離塵囂,回到那個(gè)本真的自我和無憂無慮輕松快樂的生活。不能不說是心的洗禮。將所有的雜念,所有悲傷的舊事全都忘掉,我們是最初天真活潑的自己。
最真的自然只有最最接近本真的心靈才能體會(huì)得到。梭羅生活的那個(gè)時(shí)代的悲劇就是人們不約而同地以財(cái)富、名譽(yù)的獲得為榮,對金錢的過分追逐表示認(rèn)同。所以提倡回歸自然的智者是孤獨(dú)的。自然的本真是美、是和諧,它對應(yīng)著人類的善良和人們本真的心。
讀《瓦爾登湖》有感2
猶記富翁與漁夫之間那個(gè)短小卻意味深長的小故事:當(dāng)漁夫悠哉地享受著海風(fēng)習(xí)習(xí),浪潮輕擊的簡單、平淡而閑適時(shí),富翁卻教導(dǎo)漁夫拼搏奮斗努力賺錢,以求有朝一日能忘卻煩惱悠然自得,過自己所向往的生活!拔也灰呀(jīng)過著這樣一種生活嗎?”漁夫如是回應(yīng)道。
從某種程度上說,相對于富翁紛繁復(fù)雜的“成功之路”,漁夫幾乎如一位智者,尋得了一條通往心之所向的捷徑——簡約而平淡。蒼旻遐緬,人事未已。當(dāng)下的大多數(shù)人們顯然選擇了“富翁”的道路,為著一個(gè)或清晰或模糊的目標(biāo),人們不懈努力,為了所謂“詩和遠(yuǎn)方”不斷奮斗,卻或許在不經(jīng)意間迷失在紛繁錯(cuò)雜的現(xiàn)實(shí)中,無從逃脫。
然而,梭羅大概能夠通曉到了漁夫的智慧吧。他選擇了獨(dú)自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一只板斧,數(shù)十美金,一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中,一次簡約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。
在這樣簡約的生活中,梭羅嘗試著直面生命的本質(zhì),不順從天命,而是吸納生命的所有精髓,以徹底革除并非生命本質(zhì)的一切,將生命逼入死角,濾去其他,只剩下最基本的要素。于是,他不需要“喝茶和咖啡,也不用黃油,牛奶和鮮肉,因此不用這些用度去干活”,也不需要“用蚯蚓釣梭魚,然后拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”。他的.生活,是“一年只需勞動(dòng)三四十天,以供養(yǎng)自己”,是林間的熹微晨光和昏昏晚霞,鳥鳴陣陣和松鼠啾啾,是豆田里隨心的勞作,是友人不時(shí)的探訪,當(dāng)然也是對小鎮(zhèn)喧囂的遠(yuǎn)離,對周遭鄰居的關(guān)懷,以及那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的熱愛和眷戀。無論是寒冬里的屋內(nèi)取暖,還是初夏時(shí)的林中漫步,融匯與瓦爾登湖之畔,便是那對簡約而愜意的生活的不羈追求。
談及人們津津樂道的“金錢”,梭羅如此斷言:“對滿足靈魂的需求,金錢沒有用武之地。”這大概便是一個(gè)不羈的靈魂在追求極簡的道路上對金錢的不屑一顧;也正是對金錢的如此論斷,才能讓梭羅避免了重蹈富翁的覆轍,得以用一種簡潔的方式,追尋這最不繁雜的生活。
生活,其實(shí)并不繁雜。愿你也能在《瓦爾登湖》之畔,與梭羅共看花開花落,云卷云舒,同賞聽鳥叫蟲鳴,冰破湖開,共享一次極簡之旅。
讀《瓦爾登湖》有感3
這是一本寂寞的書。這是一顆孤獨(dú)的心。
尋找·自然之美
“在溫暖的黃昏,我常常坐在船里弄笛,看到鱸魚仿佛被我笛聲的魔力所吸引,在我周圍游來游去,看到月亮移過呈現(xiàn)出羅紋的湖底,湖底上散步著森林中的碎木殘片!
梭羅只帶一把斧子在瓦爾登湖畔生活了兩年零兩個(gè)月,被瓦爾登湖的美景深深吸引與著迷。他熟悉湖底的每一顆卵石,河畔每一叢樹木與湖中水草,就像父親熟知孩子每一寸心事。他的瓦爾登湖像剛出生的嬰兒一樣純潔,且未受污染。他說:“如果把一大杯湖水舉在亮光中看,它就像同量的空氣一樣無色!彼谩吧系鄣囊坏螠I”來形容瓦爾登的湖泊是再恰當(dāng)不過了;虿AО愕木G藍(lán)色,或無可比擬、難以描述的淺藍(lán)色,或朦朧黯淡的深綠色,是梭羅心中湖的彩虹色澤。
他深切地愛著這片凈土,靜靜的在湖水邊打消他的寂寞。有時(shí),他會(huì)坐在陽光下的門前,坐在樹木中間,從日出到正午,甚至黃昏,他不看書也不種豆子,而是在寂寞中尋找自然原本的美,亦或是生活原本的簡單、淳樸與真實(shí)。
而這種美總是很短暫。
尋找·精神之美
“正是一個(gè)人對自己的看法決定了或者說指明了他的命運(yùn)!
大多數(shù)讀者都熟知這句話并被它激勵(lì)。我想梭羅定是一位自然的讀者,生活的學(xué)者,對生活有極大的考究。他向往自然,向往淳樸簡單的田園生活,他批判塵世,批判人們活得太累卻不充實(shí)。他說:“大部分人過著沉默絕望的生活!爆F(xiàn)代生活更是應(yīng)證了這句話,每個(gè)人都像熱鍋上的螞蟻一樣成天忙忙碌碌,殊不知哪一天就成了一具烤焦的尸體。梭羅說:“我寧愿坐在自己種的南瓜上也不用擁擠在天鵝絨軟墊上。”在他眼里城市就是個(gè)幾百萬人一起孤獨(dú)的地方,人們喪失了原來的質(zhì)樸與純真,被金剛水泥蒙蔽了清亮的雙眸,逐漸在生活中丟失了自我。而他寧愿一個(gè)人與孤獨(dú)相伴,時(shí)刻清醒,保持獨(dú)立性,在自然中做個(gè)寂寞又快樂的人。
他對城市生活的厭惡與對城市居民的同情更反襯了他對自然的熱愛。自然,大地,就像他的良師益友,用瓦爾登湖澄澈的流水撫慰他寂寞的心靈,帶領(lǐng)他超脫俗世,重新尋找生活的方向。有人說,他是用出世的心態(tài)來體驗(yàn)入世的生活。他用一雙澄澈的眼眸在自然中尋找生活的方向,用超凡脫俗的大腦品味生命的意義。瓦爾登湖的生活,亦是他尋找自我的路。
尋找·心靈之美
“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁M畹挠幸饬x,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí),以免讓我在生命終結(jié)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己沒有活過!
尋找是條很漫長的路,有些人在路上琢磨不定最終走散,有些人做個(gè)世事者中途放棄,有些人則靜靜的思考著生命的價(jià)值。我想梭羅定是在這條路上做長途旅行的人,而且找到了自己的方向與心靈歸屬。瓦爾登湖不僅是梭羅肉身的歸屬地,亦是其精神家園或是他的夢中天堂。陶淵明的桃花源鑄就了中國文人幾千年的夢,最終也只是個(gè)空夢,而梭羅如此幸運(yùn),瓦爾登湖便是他一直在尋找的家園。瓦爾登湖的日子讓他學(xué)會(huì)用純凈的心靈與清澈的眼眸去尋找人生的方向。人類并不接納梭羅的思想,而自然接納了他,保留他人格的獨(dú)立性,又鑄就了他的思想在幾百年后的今天閃耀在世界上。梭羅的生活不需要掌聲與鮮花,只求一顆寧靜的心,在夜晚中綻放心靈之美。
無疑,梭羅是個(gè)很好的尋找者,他的思想也因這兩年零兩個(gè)月的心靈自由而顯得熠熠生輝,猶如一顆永恒不變的星辰,在黑夜里綻放微弱又純潔的光芒,閃耀在俗世之上。
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