讀《中國大趨勢》有感高三作文
作者認(rèn)為支撐起中國新社會形態(tài)的八根支柱是:①解放思想;②“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合;③規(guī)劃“森林”,讓“樹木”自由生長;④摸著石頭過河;⑤藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動;⑥融入世界;⑦自由與公平;⑧從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎。
其中作者最為推崇的是前兩根支柱,認(rèn)為解放思想是中國實(shí)現(xiàn)了鳳凰涅槃、浴火重生的前提;“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合,是中國有別于西方既定的民主模式而進(jìn)行的即作者謂之為“縱向民主”的一項極為重要的創(chuàng)舉。作者認(rèn)為這一“縱向民主”模式既避免了西方“橫向民主”的弊端,又契合了中國千百年的文化傳統(tǒng),同樣具有汲取民智、匯聚民力,從而獲得源源不斷發(fā)展動力的民主功能。作者有如下一段西方與中國發(fā)展現(xiàn)狀的對比分析,大概就是他看好中國發(fā)展趨勢的重要原因。即西方國家正在保持著現(xiàn)狀,而中國正在實(shí)現(xiàn)著新的`目標(biāo);西方國家在很多方面進(jìn)行思想禁錮,而中國正在解放思想;西方國家不斷增加間接管制,而中國正在減少經(jīng)濟(jì)管制和監(jiān)管;西方國家要想告訴別人他們是問題的解決者,而中國是更多機(jī)會的尋求者;問題的解決者側(cè)重于過去,問題的尋求者則著眼于未來。西方國家對中國時而恐懼,時而妒忌,時而排斥,所以他們經(jīng)常心態(tài)復(fù)雜地攻擊中國。
過去的27年,我們這個年齡段的人基本都是親歷者,對中國的巨變有目共睹,不是溢美或詆毀所能夠改變的。如果不出意外的話,我們?nèi)杂袡C(jī)會擔(dān)當(dāng)未來二三十年的見證者。我們都相信,事實(shí)勝于雄辯。為此,該書值得一讀。不僅出于對其預(yù)言能否成為現(xiàn)實(shí)的好奇,或是為了猜謎而一定要讀懂謎面,而是在閱讀的過程中將會獲得閱讀其他書籍所難以獲得的有益啟示,在此羅列幾點(diǎn)與大家共享。
首先,當(dāng)今世界對中國的關(guān)注與以往有了本質(zhì)的不同。馬可·波羅時代的西方關(guān)注中國是被其游記所誤導(dǎo),以為遙遠(yuǎn)的東方有一個遍地黃金的中央之國,希望能到中國車?yán)d,不勞而獲。近現(xiàn)代西方對中國的關(guān)注,其善良者會流露一絲的同情與憐憫,更多的則是蔑視和厭惡!吨袊筅厔荨犯嬖V人們,今天的中國引人關(guān)注則完全是由于“中國現(xiàn)象”和“中國奇跡”!稄哪、斜視到正視》是一篇評論文章的標(biāo)題,恰如其分地反映了世界對中國態(tài)度的微妙變化。
其次,是否可以采用一個比較形象的說法,中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來的60年是“上窮碧落下黃泉”,孜孜探索的60年,是組織帶領(lǐng)十幾億中華兒女在進(jìn)行一場前無古人、極為復(fù)雜龐大、無與倫比的人類社會最偉大的實(shí)驗。不必忌諱我們曾走過彎路,有過挫折甚至是重大失誤,但是中國人并沒有氣餒、沒有退縮。為了中華民族的前途和利益,我們唯有在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下走自己的路,尋找到一條符合中國國情的發(fā)展模式,才能獲得自立于世界民族之林的堅實(shí)基礎(chǔ)。
第三,與上述觀點(diǎn)相關(guān),面對未來的發(fā)展進(jìn)程我們必須要有極大的耐心和堅忍,切不可心浮氣躁、淺嘗輒止、急功近利;要善于傾聽國際社會的不同聲音。
第四,民族文化的影響力與國家的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力是正比關(guān)系。沒有國家的強(qiáng)盛,難有文化的強(qiáng)勢,古今中外概莫能外。奈斯比特27年前《大趨勢》的主角是美國,彼時的美利堅如日中天;十幾年前他推出《亞洲大趨勢》,崛起的亞洲開始粉墨登場;如今他將目光聚焦在中國,恐怕不是什么偶然,也無需感到意外。
第五,中國目前展現(xiàn)給世界及世界對中國的認(rèn)可還僅僅是“趨勢”,從“趨”到“勢”,也就是從“趨向”到“成勢”還有相當(dāng)?shù)木嚯x,切不可盲目樂觀。
第六,一個成熟的民族與國家既要經(jīng)得起人家的“打壓”,又要經(jīng)得起人家的“追捧”,始終保持冷靜和清醒的頭腦,古人給我們留下了十分經(jīng)典的訓(xùn)誡:“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈!
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