讀程子言箴有感征文作品

　　語言，一種情感的真情流露；一種思維的高速跳躍；一種思想轉(zhuǎn)變的標志；一種性格的具體體現(xiàn)。

　　“人心之動，因言以宣”人心的動搖，是從語言開始的。一個人內(nèi)心世界的'一切不可能是一成不變的，它會是不斷地去完善，也可以是逐漸地去喪失。三國時期，蜀國的后主，劉禪，在諸葛亮出師北伐時，對自己的“相父”報以最真摯的信任與支持，期待諸葛亮能夠助他“興復漢室，統(tǒng)一中華”。然而正在諸葛亮即將完成他北伐的第一步驟是，因小人的讒言使得劉禪內(nèi)心惶惶不安。他動搖了，讒言使他動搖了！諸葛亮的北伐化為泡影，這也使得蜀國喪失了一次能夠“興復漢室，統(tǒng)一中華”的大好機會。語言，改變了一個人內(nèi)心的初衷，同時也毀了一個國家的前途。

　　“發(fā)禁躁妄，內(nèi)斯靜專”內(nèi)心要得到專注與安寧，首先就要平息躁動和妄念。古人云：“人心不靜，何以專？”無法平息妄念，無法脫離浮躁，皆由自己言語過多，口若懸河所造成。平靜而安穩(wěn)的內(nèi)心，不會造就一個廢話連篇，說三道四的人。而對于學生來講，要想非常深入到學習當中，首先就要寧靜，因為“寧靜方可致遠”。天天口若懸河的人，拿什么去深入呢？

　　“傷易則誕，傷煩則支”說話說得過于簡單，就會顯得十分荒誕，別人同不懂你在說什么；說得過于繁雜，又顯得支離破碎，使人半天不得要領(lǐng)。清朝末期有位“啰嗦先生”，自認為“大知識分子”天天嘴邊“之乎者也”沒完。有次他在酒館中喝酒，在結(jié)賬時，有位顧客感到價錢太高而與店主發(fā)生爭執(zhí)，這位“啰嗦先生”呢又是愛“狗拿耗子”的閑人，于是他又開始了他的“經(jīng)文”：“酒家，客自遠方來不亦說乎？何至寸金之利而至客于不利邪？……”（族繁不足備矣）。本來可以簡潔的表達出自己的論述主題，但又饒了一大圈，啰啰嗦嗦沒完沒了。“傷繁”多出現(xiàn)于我們中學生的作文題上，多數(shù)學生為了追求“量的突破”，為了突破字數(shù)的“封鎖線”寫的就如那位“啰嗦先生”的話一樣繁瑣，而主題往往讓人“丈二和尚——摸不著頭腦”。一個人為人處事，說話談吐都要有一個鮮明的主題，千萬不可讓人匪夷所思。

　　語言，散發(fā)一個人人格魅力；語言，撥亂一個人的心弦；語言，豐富整個人的生活；語言，毀滅整個人的一生。

　　種下一顆言談端莊的種子，你將會收獲光彩照人的一生！

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