丹書鐵契的出處及成語(yǔ)解釋
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)成語(yǔ)都不陌生吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？下面是小編為大家收集的丹書鐵契的出處及成語(yǔ)解釋，僅供參考，歡迎大家閱讀。
丹書鐵契
dān shū tiě qì
【成語(yǔ)釋義】
丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。
【成語(yǔ)出處】
《漢書·高帝紀(jì)下》：“又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟�！�
【感情色彩】
中性
【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】
聯(lián)合式成語(yǔ)
【成語(yǔ)用法】
作賓語(yǔ)；指古代特權(quán)憑證
【產(chǎn)生年代】
古代成語(yǔ)
【近義詞】
丹書鐵券
成語(yǔ)例句
你就是有丹書鐵契，我也不怕你
【百科】
丹書鐵劵（dān shū tiě quàn）俗稱“丹書鐵契”，又名“金書鐵券”、“金券”、“銀券”、“世券”等，省稱“鐵券”。丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。為了取信和防止假冒，將鐵卷從中剖開(kāi)，朝廷和諸侯各存一半。
【歷史沿革】
據(jù)考，漢高祖劉邦為鞏固統(tǒng)治籠絡(luò)功臣，頒給元?jiǎng)住暗F券”作為褒獎(jiǎng)。劉邦建立漢王朝后，“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏于宗廟”。其中的“符”也就是通常所說(shuō)的“契”，即皇帝與功臣、重臣之間信守的憑證�！暗�、鐵契、金匱、石室”，即以鐵為契，以丹書之，將皇帝與功臣、重臣的`信誓用丹砂寫在“鐵券”上，裝進(jìn)金匱藏于用石建成的宗廟內(nèi)，以示鄭重和保證“鐵券”安全。然而，最早的“鐵券”并無(wú)免罪和免死等特權(quán)，僅作為一種加官晉爵封侯的憑證。獲賜鐵券的功臣及其子孫中，不乏獲罪甚至被處死的人。
北魏時(shí)期，孝文帝經(jīng)常為宗親、近臣頒授鐵券，甚至還出現(xiàn)了大臣向皇帝乞求鐵券，以作護(hù)身之符的現(xiàn)象；隋唐以后，頒發(fā)“鐵券”已成為常制，凡開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�、中興功臣皆賜予“鐵券”，連一些寵宦、宦官也有獲得“鐵券”的。而且，從隋代起，“鐵券”上的丹砂填字漸漸改為用金填字，故后世又將其稱為“金書鐵券”。唐代最著名的“錢镠鐵券”，是乾寧四年（897年）唐昭宗頒賜給吳越國(guó)王錢镠的，現(xiàn)仍收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。
“丹書鐵券”有了免死的權(quán)限，最早在南北朝時(shí)期。早期鐵券免死次數(shù)大多在3次以下。從北魏至唐代，免死次數(shù)不斷增加，唐代后期，受賜鐵券者的子孫甚至可以憑鐵券免死1至3次。
宋代時(shí)，宋太祖趙匡胤“黃袍加身”，從后周柴家手中謀得皇位，為了安撫民心，下旨厚待柴氏子孫，賜柴氏“丹書鐵券”，即使柴氏后人犯罪也不得加刑。家喻戶曉的小說(shuō)《水滸傳》中所描寫的“小旋風(fēng)”柴進(jìn)家的“丹書鐵券”，確實(shí)有其歷史依據(jù)。
到了明代，鐵券制度進(jìn)一步完善，明太祖朱元璋從法律上規(guī)范了“丹書鐵券”的頒授對(duì)象，僅限于立有軍功，被封為公、侯、伯的勛臣。明代金書鐵券分為七等，其中公爵分為一等，侯爵分為二等，伯爵分為三等。各等鐵券大小不一，最大的公爵一等鐵券高一尺，寬一尺六寸五分。其他各等鐵券大體是每等在高和寬兩方面都遞減五分。最小的伯爵二等鐵券高七寸，寬一尺二寸五分。所有的鐵券都是一式兩件，一件授予獲賜者，另一件藏于內(nèi)府。在需要查驗(yàn)時(shí)，只要將它們放在一起，便可真?zhèn)瘟⒈妗?/p>
洪武三年（1370年），朱元璋大封功臣。李善長(zhǎng)、徐達(dá)、李文忠等34人獲公爵、侯爵封號(hào)，并被賜予“金書鐵券”。 明成祖朱棣即位時(shí)，幫助他奪取皇位的“靖難”功臣邱福等26人也都被賜予鐵券。
明末，崇禎皇帝還曾給大宦官魏忠賢的侄子魏良卿頒賜鐵券。
與唐代的鐵券相比，明代金書鐵券的券文已有明顯變化。一是謀逆不宥，只宥其他死罪；二是免死的次數(shù)較少，子孫不免死。
【形制演變】
始于漢高祖，后代沿之。原以丹書于鐵板，故名。涌進(jìn)僅為頒發(fā)給臣下的一種封侯及榮譽(yù)憑證。
南北朝以后，始具有免罪免死的功用。西魏還密賜予欲歸附者，作為歸附后享有特權(quán)的保證，并聽(tīng)世相傳襲。
唐朝在制度上作了明文規(guī)定。形制歷代不一，后世基本上仿唐制。
金朝鐵券狀如卷瓦，刻字畫欄，以金填之，半予功臣，半留內(nèi)府，以御寶為合。
明洪武二年（1369）封功臣，因唐制有所損益，形亦如瓦，分七等。公二等，一高尺，廣一尺六寸五分；一高九寸五分，廣一尺六寸。侯三等，一高九寸，廣一尺五寸五分；一高八寸五分，廣一尺五寸；一高八寸，廣一尺四寸五分。伯二等，一高七寸五分，廣一尺三寸五分；一高六寸五分，廣一尺二寸五分。外刻所賜功臣履歷、恩數(shù)，中鐫免罪，減祿之?dāng)?shù)。封號(hào)四等，佐太祖定天下者，曰開(kāi)國(guó)輔運(yùn)推誠(chéng)；從成祖起兵者，曰奉天靖難推誠(chéng)；余則為奉天翊運(yùn)推誠(chéng)和奉天翊衛(wèi)推誠(chéng)。武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣。字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左頒給功臣，右藏內(nèi)府，有事則合之，以取信。洪武三年，賜鐵券者公六人，侯二十八人；二十五年，改制鐵券，又賜公及故公共八家。永樂(lè)初，靖難功臣亦有賜者。
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