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一家之言的成語(yǔ)解釋
在我們平凡的日常里，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎？以下是小編整理的一家之言的成語(yǔ)解釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
一家之言的成語(yǔ)解釋
拼音
yī jiā zhī yán
【成語(yǔ)釋義】
指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的學(xué)說(shuō)或論著。
【成語(yǔ)出處】
西漢 司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言�！�
【感情色彩】
中性
【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】
偏正式成語(yǔ)
【成語(yǔ)用法】
偏正式；作賓語(yǔ)；指有獨(dú)特見(jiàn)解
【產(chǎn)生年代】
古代成語(yǔ)
【近義詞】
一家之辭
成語(yǔ)例句
清 梁?jiǎn)⒊墩撟g書(shū)》：“皆當(dāng)補(bǔ)譯，以成一家之言�！�
【成語(yǔ)故事】
西漢時(shí)期，史學(xué)家司馬遷走南闖北，收集各種史學(xué)資料，用近20年時(shí)間撰寫(xiě)出52萬(wàn)余字的《史記》。他始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，按事實(shí)撰寫(xiě)歷史，以自己的獨(dú)特的見(jiàn)解評(píng)價(jià)歷史人物，他對(duì)好友任安說(shuō)：“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言�！�
【典故】
欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》
【釋義】
指有獨(dú)特見(jiàn)解自成體系的論著。
【用法】
作賓語(yǔ)；指有獨(dú)特見(jiàn)解
【結(jié)構(gòu)】
偏正式
【近義詞】
一家之辭、一家之論、一家之說(shuō)
【成語(yǔ)例句】
從這一點(diǎn)說(shuō)，歷史研究的可貴之處不在于人云亦云，因循舊說(shuō)，而在于匯通古今之變的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，成一家之言。
在具體的論述中也是不囿于一己之見(jiàn)、一家之言，而是從善如流、廣泛汲取。
這些有關(guān)舞蹈淵源的論述，都可作為一家之言，供我們?cè)谛蕾p舞蹈過(guò)程中思考。
一家之言的造句
1) 獨(dú)創(chuàng)性是指在論文中對(duì)已有理論提出新的見(jiàn)解，展開(kāi)有理有據(jù)的論證，自成一家之言或一得之見(jiàn)，從而使論文具有資料借鑒或應(yīng)用的價(jià)值。
2) 大家都一樣。只要你沒(méi)有讀過(guò)這本那本書(shū)，及這本那本評(píng)論，你就不敢自成一家之言。
3) 并從格律、音步、韻腳方面體味詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值，給讀者帶來(lái)分析、鑒賞與評(píng)論這首詩(shī)的一家之言。
4) 田家英也為蒙青的博聞強(qiáng)記而感到欣慰,他贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭,“一家之言,言之有理。
5) 學(xué)兄快快起來(lái)吧,成受不得如此大禮,成乃少年之身,豈敢妄自議論天子王事,此乃成一家之言。
6) 司馬遷寫(xiě)了《史記》這樣的鴻篇巨制,卻表示,書(shū)必須藏諸名山年,要“明天人之際,通古今之變,成一家之言”。
7) 成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn)，當(dāng)做是老師的延伸。
8) 在這個(gè)座談會(huì)上,我僅是一家之言,起個(gè)拋磚引玉的作用,還希望多聽(tīng)聽(tīng)大家的見(jiàn)解。
9) 自成一家之言，謂之本色。黃庭堅(jiān)
10) 我的看法只是一家之言,大家還可以發(fā)表不同意見(jiàn)。
11) 那本書(shū)只是我的一家之言。
12) 也有學(xué)者置疑此觀點(diǎn)，認(rèn)為，這是劉小楓的一家之言，不足為憑。
13) 小明決定自己創(chuàng)出一家之言，不再屋下架屋，模仿他人。
14) 不過(guò)預(yù)測(cè)只是本人的一家之言，希望不要事事以此為準(zhǔn)
15) 一家之言，我不認(rèn)為劉備的陣營(yíng)如同書(shū)中寫(xiě)的那樣是家臣體系。
16) 之衷,成一家之言,雖未能藏之名山,將以傳之同好,此要之白首,豈可以今。
17) 雖然不是直接訂閱投票,但也算表一家之言,盡尺寸之功吧。
18) 今日我在這里回答三問(wèn),也只是我一家之言,也會(huì)有錯(cuò)誤,故諸人覺(jué)得有理,聽(tīng)之;覺(jué)得無(wú)理,便博一哂,莫要掛懷與心,切莫借此攻殲于我。
19) 究天人之際,通古今之變,成一家之言。
20) 遙想孩提之時(shí),夢(mèng)想良多,欲著書(shū)立說(shuō)成一家之言,欲富且貴賓客盈門(mén),欲做大科學(xué)家得nobelprize名垂青史,欲做大學(xué)問(wèn)家通古博今,天文地理,無(wú)所不知。
21) 認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》一百二十回都是曹雪芹所著,這種看法只是一家之言。
22) 有這樣一個(gè)問(wèn)題，即當(dāng)時(shí)的研究主題與話語(yǔ)表達(dá)，在體育人文社科研究的圈子里還能自成一家之言，而與整個(gè)大新聞傳播研究的話語(yǔ)主題，有著相當(dāng)?shù)木嚯x。
23) 當(dāng)兩個(gè)文明交鋒時(shí)，失敗者的文明史就會(huì)被刪除，勝利者會(huì)編寫(xiě)頌揚(yáng)自己而貶低被征服者的歷史。正如拿破侖所言“什么是歷史?只不過(guò)是變著的謊言罷了�！睔v史的本職就是一家之言。
24) 在研究性教學(xué)的課堂中，如何打破思維定勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，自成一家之言，有意識(shí)地提高批判能力與思辯能力，在研習(xí)的廣闊天地中逐步鍛煉敏銳的觀察力和豐富的想像力。
25) 司馬遷寫(xiě)了《史記》這樣的鴻篇巨制,卻表示,書(shū)必須藏諸名山年,要“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。
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