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一家之言的成語(yǔ)解釋

時(shí)間:2023-02-20 18:00:54 歐敏 成語(yǔ) 我要投稿
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一家之言的成語(yǔ)解釋

  在我們平凡的日常里,大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠,并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故,你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎?以下是小編整理的一家之言的成語(yǔ)解釋,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

  一家之言的成語(yǔ)解釋

  拼音

  yī jiā zhī yán

  【成語(yǔ)釋義】

  指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的學(xué)說(shuō)或論著。

  【成語(yǔ)出處】

  西漢 司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言!

  【感情色彩】

  中性

  【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】

  偏正式成語(yǔ)

  【成語(yǔ)用法】

  偏正式;作賓語(yǔ);指有獨(dú)特見(jiàn)解

  【產(chǎn)生年代】

  古代成語(yǔ)

  【近義詞】

  一家之辭

  成語(yǔ)例句

  清 梁?jiǎn)⒊墩撟g書(shū)》:“皆當(dāng)補(bǔ)譯,以成一家之言!

  【成語(yǔ)故事】

  西漢時(shí)期,史學(xué)家司馬遷走南闖北,收集各種史學(xué)資料,用近20年時(shí)間撰寫(xiě)出52萬(wàn)余字的《史記》。他始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,按事實(shí)撰寫(xiě)歷史,以自己的獨(dú)特的見(jiàn)解評(píng)價(jià)歷史人物,他對(duì)好友任安說(shuō):“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言!

  【典故】

  欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。

  西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》

  【釋義】

  指有獨(dú)特見(jiàn)解自成體系的論著。

  【用法】

  作賓語(yǔ);指有獨(dú)特見(jiàn)解

  【結(jié)構(gòu)】

  偏正式

  【近義詞】

  一家之辭、一家之論、一家之說(shuō)

  【成語(yǔ)例句】

  從這一點(diǎn)說(shuō),歷史研究的可貴之處不在于人云亦云,因循舊說(shuō),而在于匯通古今之變的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,成一家之言。

  在具體的論述中也是不囿于一己之見(jiàn)、一家之言,而是從善如流、廣泛汲取。

  這些有關(guān)舞蹈淵源的論述,都可作為一家之言,供我們?cè)谛蕾p舞蹈過(guò)程中思考。

  一家之言的造句

  1) 獨(dú)創(chuàng)性是指在論文中對(duì)已有理論提出新的見(jiàn)解,展開(kāi)有理有據(jù)的論證,自成一家之言或一得之見(jiàn),從而使論文具有資料借鑒或應(yīng)用的價(jià)值。

  2) 大家都一樣。只要你沒(méi)有讀過(guò)這本那本書(shū),及這本那本評(píng)論,你就不敢自成一家之言。

  3) 并從格律、音步、韻腳方面體味詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值,給讀者帶來(lái)分析、鑒賞與評(píng)論這首詩(shī)的一家之言。

  4) 田家英也為蒙青的博聞強(qiáng)記而感到欣慰,他贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭,“一家之言,言之有理。

  5) 學(xué)兄快快起來(lái)吧,成受不得如此大禮,成乃少年之身,豈敢妄自議論天子王事,此乃成一家之言。

  6) 司馬遷寫(xiě)了《史記》這樣的鴻篇巨制,卻表示,書(shū)必須藏諸名山年,要“明天人之際,通古今之變,成一家之言”。

  7) 成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn),當(dāng)做是老師的延伸。

  8) 在這個(gè)座談會(huì)上,我僅是一家之言,起個(gè)拋磚引玉的作用,還希望多聽(tīng)聽(tīng)大家的見(jiàn)解。

  9) 自成一家之言,謂之本色。黃庭堅(jiān)

  10) 我的看法只是一家之言,大家還可以發(fā)表不同意見(jiàn)。

  11) 那本書(shū)只是我的一家之言。

  12) 也有學(xué)者置疑此觀點(diǎn),認(rèn)為,這是劉小楓的一家之言,不足為憑。

  13) 小明決定自己創(chuàng)出一家之言,不再屋下架屋,模仿他人。

  14) 不過(guò)預(yù)測(cè)只是本人的一家之言,希望不要事事以此為準(zhǔn)

  15) 一家之言,我不認(rèn)為劉備的陣營(yíng)如同書(shū)中寫(xiě)的那樣是家臣體系。

  16) 之衷,成一家之言,雖未能藏之名山,將以傳之同好,此要之白首,豈可以今。

  17) 雖然不是直接訂閱投票,但也算表一家之言,盡尺寸之功吧。

  18) 今日我在這里回答三問(wèn),也只是我一家之言,也會(huì)有錯(cuò)誤,故諸人覺(jué)得有理,聽(tīng)之;覺(jué)得無(wú)理,便博一哂,莫要掛懷與心,切莫借此攻殲于我。

  19) 究天人之際,通古今之變,成一家之言。

  20) 遙想孩提之時(shí),夢(mèng)想良多,欲著書(shū)立說(shuō)成一家之言,欲富且貴賓客盈門(mén),欲做大科學(xué)家得nobelprize名垂青史,欲做大學(xué)問(wèn)家通古博今,天文地理,無(wú)所不知。

  21) 認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》一百二十回都是曹雪芹所著,這種看法只是一家之言。

  22) 有這樣一個(gè)問(wèn)題,即當(dāng)時(shí)的研究主題與話語(yǔ)表達(dá),在體育人文社科研究的圈子里還能自成一家之言,而與整個(gè)大新聞傳播研究的話語(yǔ)主題,有著相當(dāng)?shù)木嚯x。

  23) 當(dāng)兩個(gè)文明交鋒時(shí),失敗者的文明史就會(huì)被刪除,勝利者會(huì)編寫(xiě)頌揚(yáng)自己而貶低被征服者的歷史。正如拿破侖所言“什么是歷史?只不過(guò)是變著的謊言罷了!睔v史的本職就是一家之言。

  24) 在研究性教學(xué)的課堂中,如何打破思維定勢(shì),鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,自成一家之言,有意識(shí)地提高批判能力與思辯能力,在研習(xí)的廣闊天地中逐步鍛煉敏銳的觀察力和豐富的想像力。

  25) 司馬遷寫(xiě)了《史記》這樣的鴻篇巨制,卻表示,書(shū)必須藏諸名山年,要“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。

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