由成語對牛彈琴引出的話題
耳熟能詳?shù)某烧Z“對牛彈琴”，其意所指大伙都知：說話不看對象，也譏笑聽話的人不懂對方所說意思。典出漢.牟融《理惑論》：“昔公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽�！逼湟馐钦f，牛聽不懂《清角》的音韻，但能聽出“蚊虻”“孤犢”聲�？磥恚＿�是對琴聲有感知的，只是要“合其耳矣”。
現(xiàn)代科學(xué)以大量事實(shí)證明，對牛彈琴會提高肉牛、奶牛的出肉、產(chǎn)奶率，因此，對牛彈琴的成語的解釋也就有些偏頗了。古時科學(xué)不發(fā)達(dá)，沒認(rèn)真加以歸納總結(jié)，認(rèn)知上逼仄，出現(xiàn)謬誤也可理解，不必責(zé)備，那么我們按現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)推論，或許牛聽到這《清角》琴聲覺得優(yōu)美、心怡著哩，吃起草來格外香甜，它只是不會像人一樣用面容、言語來表達(dá)罷了。不過有一點(diǎn)需注意，琴聲確要“合其耳矣”，讓它喜歡聽，讓它有著像人們坐在茶座邊品茶邊聽舒緩音樂的快感，若讓它聽“蚊虻”之聲，它肯定愉悅不起來，不說痛苦起碼是緊張。那么，怎知“合其耳矣”？這就要以出肉、產(chǎn)奶率來衡量了。
其實(shí)，不僅僅是牛，一般動物在飼養(yǎng)上都可用音樂刺激來加快其生長。呵呵，當(dāng)今所提倡的優(yōu)生優(yōu)育政策不是有胎教環(huán)節(jié)么，科學(xué)已證明連腹中的胎兒都能感知音樂的美妙。這充分說明不僅要對牛彈琴，對其它乃至未出生的似乎不知事理的胎兒也要彈琴，只是要“合其耳矣”。
說到“合其耳矣”，我個人理解，就是要對路合意，喜歡心怡。試想，若牛在吃草，對它彈奏激烈亢奮快節(jié)奏音樂，它不繃斷韁繩才怪哩；假如讓喜愛現(xiàn)代搖滾音樂的青年去聽古典音樂，那這位青年人絕對愉快不起來。
寫到此，不禁讓我想起前不久網(wǎng)上熱炒的一篇小學(xué)一年級學(xué)生《爸爸也治不了媽媽》的作文來。小學(xué)生對學(xué)習(xí)壓力的抵拒，對家長所要求的憤怒，已到無以復(fù)加的地步。短短的62個字里，飽含著排斥、仇恨、哀怨、無奈的心緒，讀后讓人發(fā)人深省。請?jiān)徫艺粘聛恚?“剛考完就讓我學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。爸爸也治不了媽媽，整天稀罕類里很很，不舍得熊她一句。瑤瑤的爸爸就不這樣，就揍她媽媽，她的媽媽就很老實(shí)。女人這東西，稀罕后患多，一揍就老實(shí)。我爸爸就是太小膽！”讀完，不能說這位小學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，從作文的'語句、文理就可知是個學(xué)習(xí)上用功的孩子，只是覺得學(xué)校、家庭、社會只把書本知識、應(yīng)試教育作為唯一，來加小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力而不該。不得不說我們的教育制度有問題，我們的家長有問題，其影響了小學(xué)生身心健康，不利于小學(xué)生德智體美全面發(fā)展。揠苗助長，有違“合其耳矣”，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭惡學(xué)習(xí)心理，若這樣，那就脫離了教育的本意。說嚴(yán)重點(diǎn)，寄予希望的國家棟梁能成材嗎？培養(yǎng)成書呆子又有何為？唉！連小學(xué)生都知道的道理，我們的教育主管部門、學(xué)校、家長卻不知，不得不說是社會的悲哀。這篇作文，網(wǎng)上熱炒，引起轟動，殊不知會不會對教育主管部門、學(xué)校、家庭有所觸動，讓其警醒？但愿有！但愿不會是對牛彈琴��！
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