略談排比式成語

　　在常見成語中，有一部分是通過用排比手法組合而成的，我們可稱之為“排比式成語”，這類成語數(shù)量不多，但是就其所反映的內(nèi)容而言，卻有以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn)。

　　一是反映人的身份及其相關(guān)的生活狀況，如王侯將相、鰥寡孤獨(dú)、老弱殘兵、安富尊榮、驕奢淫逸、聲色犬馬、流離轉(zhuǎn)徙、生老病死，等等。由于勞動(dòng)人民長期處于被剝削被奴役的社會(huì)地位，生活常常是非常痛苦的，因而“流離轉(zhuǎn)徙”只能是與他們結(jié)伴：而擁有各種特權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)則可以享有一切舒適的寄生的腐朽的生活專利。但不論是誰，都免不了要受生老病死這一自然規(guī)律的支配，從這類成語中，我們可以看出人的社會(huì)生活現(xiàn)象的普遍性和社會(huì)關(guān)系的鮮明階級(jí)性。

　　二是反映人的情貌狀態(tài)和性格特征，如抑揚(yáng)頓挫、喜怒哀樂、溫柔敦厚、溫良恭儉讓，等等。從這類成語中，我們可以看出人的部分性情和行為特征具有世代相傳歷時(shí)難改的恒久性。

　　三是反映政治生活中的多種變化情況，如分崩離析、盛衰榮辱、治亂存亡、成敗利鈍、成敗興廢，等等。這類成語多是反映政治局勢(shì)的安危好壞，從這類成語中，我們可以看出世事變化具有人的意志難以逆轉(zhuǎn)的.嬗變性。

　　四是反映社會(huì)生活中眾多領(lǐng)域的有關(guān)情況，如寫作術(shù)語上的起承轉(zhuǎn)合、中醫(yī)療法上的望聞問切、加工方法上的切磋琢磨、語言表達(dá)上的之乎者也、各種色彩上的青紅皂白、人生四戒上的酒色財(cái)氣、飲食口味上的酸甜苦辣、百家姓氏上的張王李趙、木匠工具上的規(guī)矩準(zhǔn)繩、天文星象上的日月參商、自然景象上的風(fēng)花雪月、鬼怪名稱上的魑魅魍魎、祝福話語中的福壽康寧、神異動(dòng)物中的麟鳳龜龍、生活必需品中的布帛菽粟、統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)上的生殺予奪、富國強(qiáng)兵措施上的生聚教訓(xùn)、喻指陣亡將士的猿鶴沙蟲、經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求上的多快好省、品級(jí)差別上的三六九等、一年月份中的十冬臘月，同義詞連用的彰明較著，等等。這類成語是來自生活中的不同行業(yè)和不同階層，在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反映上都具有很強(qiáng)的代表性和表現(xiàn)力，從中我們可以看出人類社會(huì)生活的無比豐富性。

　　從上述成語的結(jié)構(gòu)來看，除了“老弱殘兵、三六九等、十冬臘月”等幾個(gè)是屬于偏正結(jié)構(gòu)外，其他成語都是用并列式組合而成：或不同情況依次列舉、或正反情況成對(duì)列舉、或相似情況共同列舉。盡管它們由于受自身組合字?jǐn)?shù)的限制，不能像其他語言環(huán)境中的排比那樣做到“壯氣勢(shì)、廣文意”，但它們?cè)谑褂蒙贤瑯幽苁盏奖硪怩r明、辭約意豐、節(jié)奏和諧的表達(dá)效果，因而值得我們?nèi)プ⒁�、了解和掌握�?/p>

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