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反應(yīng)人生哲理的成語

時間:2022-04-21 09:49:16 成語 我要投稿

關(guān)于反應(yīng)人生哲理的成語

  在日常過程學(xué)習(xí)中,是不是經(jīng)常追著老師要知識點?知識點在教育實踐中,是指對某一個知識的泛稱。哪些才是我們真正需要的知識點呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于反應(yīng)人生哲理的成語知識點,歡迎大家分享。

  反應(yīng)人生哲理的成語

  1.【把酒持螯】:手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。

  2.【財連于命】:財富與生命息息相關(guān)。指人生存離不開錢財。

  3.【朝露溘至】:形容人生短促好似朝露那樣。

  4.【楚人戎言】:戎:西南少數(shù)民族的總稱,在此作地名用。楚人生長在戎,就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。

  5.【蹉跎自誤】:蹉跎:時間白白地消耗掉。人生虛度年華,耽誤了自己的前程。

  6.【大化有四】:化:變化。人生的最大變化有四個,即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。

  7.【得失榮枯】:指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。

  8.【得失在人】:指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調(diào)人的主觀能動性。

  9.【浮生如寄】:浮生:指人生變化不定。人生短暫虛浮無定,如同寄居世間。

  10.【浮生若寄】:浮生:虛浮的人生。人生虛浮,如同寄居在世間。

  11.【浮生若夢】:浮生:空虛不實的人生;若:象。把人生當作短暫虛幻的夢境。

  12.【浮生一夢】:浮生:世事無定,人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。

  13.【浮云朝露】:漂浮的云彩,清晨的露水。比喻時光易逝,人生短促。

  14.【各盡所能,按勞分配】:社會主義社會個人生活資料的'分配原則,勞動者盡其所能地為社會勞動,社會按照各個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。

  15.【各盡所能,按需分配】:共產(chǎn)主義社會個人生活資料的分配原則,勞動者盡其所能地為社會勞動,社會根據(jù)各人的需要來進行分配。

  16.【含沙射影】:傳說一種叫蜮的動物,在水中含沙噴射人的影子,使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。

  17.【鶴唳華亭】:表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。

  18.【紅不棱登】:令人生厭的紅色。

  19.【戶給人足】:給:豐足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。

  20.【槐南一夢】:比喻人生如夢,富貴得失無常。

  21.【灰不喇唧】:令人生厭的灰顏色。

  22.【會少離多】:相會少,別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。

  23.【擊鐘鼎食】:打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。

  24.【寄人籬下】:寄:依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。

  25.【寄人門下】:寄:依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。

  26.【寄人檐下】:猶言寄人籬下。比喻依附別人生活。

  27.【家給民足】:給:豐足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。

  28.【家給人足】:家家衣食充裕,人人生活富足。

  29.【酒色財氣】:舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習(xí)氣。

  30.【舊榮新辱】:過去的榮耀和現(xiàn)在的恥辱。形容人生無常,變化多端。

  31.【就實論虛】:實:指具體工作。就實際工作或具體事情來看政治、方向、路線、人的立場和人生觀。

  32.【看破紅塵】:舊指看透人生,把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度,F(xiàn)也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。

  33.【樂天安命】:安于自己的處境,由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”

  34.【樂天知命】:天:天意;命:命運。安于自己的處境,由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。

  35.【麟趾呈祥】:舊時用于賀人生子。

  36.【亂首垢面】:猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。

  37.【夢熊之喜】:夢熊:指生男孩。祝賀人生男孩的話。

  38.【明月不常圓】:比喻人生不能事事完美無缺。

  39.【牛馬生活】:比喻飽受壓迫剝削的非人生活。

  40.【蓬首垢面】:頭發(fā)很亂,臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。

  41.【蓬頭垢面】:頭發(fā)蓬亂,臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。

  42.【七損八益】:指女子月事宜以時下,男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程,女子以七為紀,男子以八為紀,故七指女,八指男。

  43.【氣竭形枯】:竭:盡;枯:枯槁。力氣用盡,形容枯槁。形容病人生命垂危的樣子。

  44.【輕塵棲弱草】:比喻人生無常。

  45.【窮通得失】:窮:不得志;通:暢達。遭遇的坎坷與順利,利益的得與失。指人生遭遇。

  46.【求志達道】:指隱居以保全自己的意志,行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。

  47.【曲肱而枕】:肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,無憂無慮。

  48.【人倫并處】:人倫:各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。

  49.【人生朝露】:形容人生短暫。

  50.【人生觀】:對人生價值和意義所持有的觀點。

  51.【人生行樂耳】:人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。

  52.【人生如朝露】:朝露:早晨的露水,比喻存在的時間短。比喻人生短促。

  53.【人生如夢】:人生如同一場夢。形容世事無定,人生短促。

  54.【人生若寄】:指人的生命短促,就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。

  55.【人生在世】:指人生活在世上。

  56.【人生自古誰無死】:人生自古以來有誰能夠長生不死,但應(yīng)死得有價值。

  57.【人死留名】:指人生前建立了功績,死后可以傳名于后世。

  勵志人生哲理的成語

  1.竹頭木屑:一個人心思慎密,極細小的事情也不遺留,或者極細小的東西也不拋棄...留為需要時來應(yīng)用。

  2.攬轡澄清:人在負責(zé)一件人生的開始,即立志要將這份人生之前的不好處...全部刷新,將它做好。

  3.作舍道傍:一個毫無主見的人,事情老是做不好,所以我們做事固然要聽聽人家的意見,但更重要的是自己要有主見,這樣才不致於一事無成。

  4.防微杜漸(防萌杜漸):防止弊病須從小處著手。

  5.困獸猶斗:即使處在最艱困的情況下,雖已是精疲力盡,也還是要盡力掙扎,起來抵抗。

  6.自知之明:知人易,知己難

  7.盲人摸象:凡事不要只知道一部分,就亂下結(jié)論,這樣不但會發(fā)生錯誤,與事實的真相不符,而且往往會把事情弄得更糟。

  8.邯鄲學(xué)步:仿效別人行事而失去自己原有的本能。(人固然有缺點,但也必有其本能的優(yōu)點,截長補短,才是道理;若一味效人學(xué)事,而將自己原有的本能優(yōu)點置之不用,則畫虎不成反類犬,必將一事無成)

  9.三折其肱:經(jīng)過多次挫折,從艱苦中奮鬬而得到的成功。

  10.三顧茅廬:敦請人的渴望和誠懇的心情,也就是不恥下問,虛心求才的意思。

  11.大公無私:以才能做標準,不因他是仇人,存心偏見;不因他是親人,怕人議論,以公正態(tài)度做抉擇。

  12.有志竟成(有志者事竟成):人只要有堅定的意志,就可以把事情做成功。(勉勵人立定志向,堅持不懈的取得事業(yè)上的成就)

  13.囫圇吞棗:人讀書或理解事物不求深入,即籠統(tǒng)又膚淺,彷彿一口把棗子吞下肚去,卻不知道棗子是什麼味道一様。

  14.拔苗助長:嫌苗長得太慢了,用力拔高了一些,反而造成苗開始枯萎。(不顧客觀事物發(fā)展的規(guī)律,只憑著主觀的愿望辦事,以為這樣做法便可達到所希望的目的,但結(jié)果往往不但沒法達到目的,反而造成了錯誤,將事情弄糟了)

  15.背道而馳:儘管你擁有的條件多富足,方向不對,永遠也達不到目的。

  16.南轅北轍(同背道而馳之意):人的實際行動與他的主觀愿望相反,永遠也達不到目的。

  17.游刃有餘:才廣識遠,處理事情不用怎樣費力,就能處理得井井有條。(技術(shù)好的原因,是因為知道使用技巧的原理,再加上熟能生巧,運用起來只需憑我精神的感覺,依著這精神的運用,就懂得該如何做了)

  反應(yīng)人生哲理的句子

  1) 一著不慎,滿盤皆輸;牽一發(fā)而動全身——部分對整體有時起著非常重要的作用。

  2) 無源之水,無本之木——理性認識要依賴于感性認識。

  3) 屠龍妙術(shù);紙上談兵——割裂實踐和認識、理論和實際的辯證關(guān)系,不把理論運用于實踐。

  4) 一念之差——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。

  5) 因風(fēng)吹火;順藤摸瓜;順水推舟;皰丁解!J識和把握事物的規(guī)律,尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,才能事半功倍,收到好的效果。

  6) 放之四海而皆準——真理的客觀性;科學(xué)認識對事物發(fā)展起推動促進作用。

  7) 抱殘守缺;因循守舊;固步自封——思想保守,用形而上學(xué)的靜止的觀點看待問題,不求進取。

  8) 白壁微瑕;瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。

  9) 諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾,否認矛盾的客觀存在。

  10) 守株待兔——錯把偶然當必然,誤把現(xiàn)象當本質(zhì)。

  11) 抱薪救火;揚湯止沸;飲鴆止渴——不從實際出發(fā),具體問題具體分析與對待,必然事與愿違。

  12) 杞人憂天——否認物質(zhì)運動規(guī)律的客觀性,片面地看問題。

  13) 城門失火,殃及池魚;天外有天,山外有山;螳螂捕蟬,黃雀在后;唇齒想依;唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。

  14) 人生如夢;對酒當歌,人生幾何——悲觀主義的、消極的人生價值觀。

  15) 大河有水小河滿,小河無水大河干——個人利益和集體利益是相互儲存、相互轉(zhuǎn)化的,我們應(yīng)把集體利益放在首位。

  16) 時勢造英雄——個人活動受社會條件和社會規(guī)律的制約。

  17) 葉公好龍——害怕實踐,回避實踐。

  18) 先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識結(jié)構(gòu)的影響。

  19) 知彼知已,百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實際,全面分析情況,才能獲勝。

  20) 因地制宜;因勢利導(dǎo);因材施教;量體裁衣;對癥下藥;隨機應(yīng)變——一切從實際出發(fā);具體問題具體分析。

  21) 艱難困苦,玉妝于成;天道酬勤;鑿壁偷光;物必先腐而蟲生;師傅領(lǐng)進門,修行在個人——事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)因,外因通過內(nèi)因而起作用。

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