描寫開始的成語及出處
成語標(biāo)題 | 成語解釋 |
下馬威 | 原指官吏初到任時(shí)對(duì)下屬顯示的威風(fēng),后泛指一開始就向?qū)Ψ斤@示自己的威力。 |
出處:《漢書敘傳》:“畏其下車作威,吏民竦息! | |
報(bào)本反始 | 報(bào):報(bào)答;本:根源;反:回到;始:開始。指受恩思報(bào),不忘所自。 |
出處:《禮記效特牲》:“唯社丘乘粢盛,所以報(bào)本反始也! | |
草創(chuàng)未就 | 草創(chuàng):開始創(chuàng)辦或創(chuàng)立;就:完成。剛開始做,尚未完成。 |
出處:漢司馬遷《報(bào)任少卿書》:“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,以就極刑而無慍色。” | |
出師不利 | 師:軍隊(duì)。利:順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始,就遭受敗績(jī)。 |
出處:王朔《頑主》續(xù)篇二:“‘出師不利出師不利!R青探頭探腦往前后胡同口張望,見確實(shí)沒有作家追殺而來,這才放下心,對(duì)于觀說,‘誰想到今兒作家全出街了。’ ” | |
初試鋒芒 | 比喻剛開始顯示出力量或才能。 |
出處:魏巍《前進(jìn)吧,祖國(guó)》:“他正支著腮微笑著,聽參謀報(bào)告無座力炮初試鋒芒的戰(zhàn)果。” | |
雛鷹展翅 | 雛:幼鳥。幼鷹展開翅膀飛翔。比喻青年人開始獨(dú)立生活、工作。 |
大輅椎輪 | 大輅:古代大車;椎輪:無輻原始車輪。華美的大車是從無輻車輪的原始車開始的。比喻事物的進(jìn)化,是從簡(jiǎn)到繁,從粗到精。 |
出處:南朝梁蕭統(tǒng)《文選序》:“若夫椎輪為大輅之始,大輅寧有椎輪之質(zhì)?” | |
大夢(mèng)初醒 | 象做了一場(chǎng)大夢(mèng)才醒。比喻被錯(cuò)誤的東西蒙蔽了許久,開始醒悟過來。 |
出處:《莊子齊物論》:“且有大覺,而后知此其大夢(mèng)也! | |
大夢(mèng)方醒 | 象做了一場(chǎng)大夢(mèng)才醒。比喻從長(zhǎng)期的錯(cuò)誤、蒙蔽或迷茫中開始醒悟過來。同“大夢(mèng)初醒”。 |
出處:丁中江《北洋軍閥史話俄侵外蒙、英侵西藏》:“跪讀之下,伏查現(xiàn)在時(shí)勢(shì)既至如此,而活佛指示詳明,譬如大夢(mèng)方醒,群疑盡釋,欣感無已! | |
睹始知終 | 指看見事物的開始階段就預(yù)見到它的最終結(jié)果。 |
出處:漢袁康《越絕書德序外傳記》:“故圣人見微知著,睹始知終。” | |
毫厘千里 | 毫、厘:兩種極小的長(zhǎng)度單位。開始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
出處:《禮記經(jīng)解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,繆以千里! | |
河魚腹疾 | 河魚:腹疾的隱稱,因魚腐爛是從腹中開始而得名。指腹瀉。 |
出處:《左傳宣公十二年》:“河魚腹疾,奈何?” | |
河魚之疾 | 河魚:腹疾的隱稱,因魚腐爛是從腹中開始而得名。指腹瀉。 |
出處:《左傳宣公十二年》:“河魚腹疾,奈何?” | |
鴻飛霜降 | 鴻雁為候鳥,每年深秋歸飛,其時(shí)開始霜降,因用以指時(shí)序的變化和年歲的更換。 |
鴻蒙初辟 | 鴻蒙:古人認(rèn)為天地開辟之前是一團(tuán)渾沌的元?dú)。開天辟地。指剛剛開始出現(xiàn)人類世界。 |
出處:宋張君房《云笈七簽太上君開天經(jīng)》:“太初始分別天地清濁,剖判脘楹杳傘! | |
虎頭蛇尾 | 頭大如虎,尾細(xì)如蛇。比喻開始時(shí)聲勢(shì)很大,到后來勁頭很小,有始無終。 |
出處:元康進(jìn)之《李逵負(fù)棘》第二折:“則為你兩頭白面搬興廢,轉(zhuǎn)背言詞說是非,這廝敢狗行狼心,虎頭蛇尾! | |
見始知終 | 指看見事物的開始階段就能預(yù)見到它的最終結(jié)果。 |
謹(jǐn)本詳始 | 指事情一開始就要謹(jǐn)慎嚴(yán)格。 |
舊念復(fù)萌 | 萌:開始,發(fā)生。舊時(shí)的念頭或想法又重新發(fā)生。多指重犯舊時(shí)的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。 |
出處:明汪廷訥《獅吼記攝對(duì)》:“此婦今雖放回,恐其舊念復(fù)萌,為害不小! | |
開天辟地 | 古代神話傳說:盤古氏開辟天地,開始有人類歷史。后常比喻空前的,自古以來沒有過的。 |
出處:三國(guó)吳徐整《三五歷紀(jì)》:“天地混沌如雞子,盤古生在其中,萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地,盤古在其中。” | |
開宗明義 | 開宗:闡發(fā)宗旨;明義:說明意思。指說話、寫文章一開始就講明主要意思。 |
出處:《孝經(jīng)開宗明義》:“開宗明義章第一!彼涡蟤題解:“開,張也;宗,本也;明,顯也;義,理也。言此章開張一經(jīng)之宗本,顯明五孝之義理,故曰開宗明義章也! | |
馬到成功 | 形容工作剛開始就取得成功。 |
出處:元無名氏《小尉遲》第二折:“那老尉遲這一去,馬到成功! | |
馬到功成 | 形容事情順利,一開始就取得勝利。 |
出處:元鄭廷玉《楚昭公》第四折:“只愿你馬到功成,奏凱而還! | |
蒙以養(yǎng)正 | 指從童年開始,就要施以正確的教育。 |
出處:《易蒙》:“蒙以養(yǎng)正,圣功也! | |
牛刀小試 | 牛刀:宰牛的刀;小試:稍微用一下,初顯身手。比喻有大本領(lǐng)的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才。 |
出處:宋蘇軾《送歐陽主簿赴官韋城》詩(shī):“讀遍牙簽三萬軸,欲來小邑試牛刀! | |
旗開得勝 | 剛一打開旗幟進(jìn)入戰(zhàn)斗,就取得了勝利。比喻事情剛一開始,就取得好成績(jī)。 |
出處:元無名氏《射柳捶丸》第四折:“托賴主人洪福,旗開得勝,馬到成功! | |
如日方升 | 如:象;方:剛。象太陽剛剛升起來。比喻光明的'前程剛剛開始。 |
出處:《詩(shī)經(jīng)小雅天!罚骸叭缭轮,如日之升! | |
慎終承始 | 謹(jǐn)慎收尾,如同開始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。同“慎終如始”。 |
慎終如始 | 慎:謹(jǐn)慎;如:象。謹(jǐn)慎收尾,如同開始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。 |
出處:《老子》第六十四章:“慎終如始,則無敗事。” | |
慎終于始 | 指結(jié)束時(shí)想要慎重,在開始時(shí)就要小心謹(jǐn)慎。 |
時(shí)來運(yùn)來 | 本來處境不利,遇到機(jī)會(huì),命運(yùn)開始好轉(zhuǎn)。同“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”。 |
出處:清姬文《市聲》第十七回:“阿大利時(shí)來運(yùn)來,首先挑著糞擔(dān),到租界出糞。” | |
時(shí)來運(yùn)旋 | 本來處境不利,遇到機(jī)會(huì),命運(yùn)開始好轉(zhuǎn)。同“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”。 |
出處:明王玉峰《焚香記相決》:“問何年是你的運(yùn)來時(shí)旋?” | |
始終如一 | 始:開始;終:結(jié)束。自始自終一個(gè)樣子。指能堅(jiān)持,不間斷。 |
出處:《荀子議兵》:“慮必先事而申之以敬,慎終如始,終始如一,夫是之謂大吉! | |
始作俑者 | 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。 |
出處:《孟子梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎。’為其象人而用之也! | |
通首至尾 | 從開始到結(jié)尾。猶言原原本本。 |
下車伊始 | 伊:文言助詞;始:開始。舊指新官剛到任。現(xiàn)比喻帶著工作任務(wù)剛到一個(gè)地方。 |
出處:《禮記樂記》:“武王克殷,反商,未及下車而封黃帝之后于薊。” | |
先發(fā)制人 | 發(fā):開始行動(dòng);制:控制,制服。原指丟動(dòng)手的牌主動(dòng)地位,可以控制對(duì)方。后也泛指爭(zhēng)取主動(dòng),先動(dòng)手來制服對(duì)方。 |
出處:《漢書項(xiàng)籍傳》:“先發(fā)制人,后發(fā)制于人。” | |
先自隗始 | 隗:指戰(zhàn)國(guó)燕人郭隗;始:開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。 |
出處:《戰(zhàn)國(guó)策燕策一》:“今王誠(chéng)欲致士,先從隗始,隗且見事,況賢于隗者乎?” | |
星火燎原 | 一點(diǎn)兒小火星可以把整個(gè)原野燒起來。常比喻新生事物開始時(shí)力量雖然很小,但有旺盛的生命力,前途無限。 |
出處:《書盤庚上》:“若火之燎于原,不可向邇。” | |
星星之火 | 一點(diǎn)點(diǎn)小火星。比喻開始時(shí)策小,但有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物。 |
出處:《書盤庚上》:“若火之燎于原,不可向邇! | |
一元復(fù)始 | 指新的一年的開始。并常以下句“萬象更新”合成春聯(lián)。 |
出處:《公羊傳隱公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也! | |
有始無終 | 有開始沒有結(jié)尾。指做事不做到底。 |
出處:《晉書劉聰載記》:“小人有始無終,不能如貫高之流也! | |
有頭無尾 | 有開頭沒有收尾。指沒有把事情做完。 |
出處:宋釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五:“曰:‘有頭無尾時(shí)如何?’師曰:‘吐得黃金堪作什么?’”《朱子語類》:“若是有頭無尾底人,便是忠也不久! | |
有頭有尾 | 有開頭,有結(jié)尾。指做事能堅(jiān)持到底。 |
出處:明施耐庵《水滸全傳》第二十二回:“卻才說不了,他便是真大丈夫,有頭有尾,有始有終,我如今只等病好時(shí),便去投奔他。” | |
與民更始 | 更始:重新開始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革舊狀。 |
出處:《莊子盜跖》:“與天下更始,罷兵休卒!薄稘h書武帝紀(jì)》:“朕嘉唐虞而樂殷周,據(jù)舊以鑒新,其赦天下與民更始。” | |
月滿則虧 | 月圓則缺。比喻事物發(fā)展到極點(diǎn)則開始衰退。 |
出處:《史記范雎蔡澤列傳》:“語曰‘日中則移,月滿則虧’。物盛則衰,天地之常數(shù)也! | |
云程發(fā)軔 | 云程:青云萬里的路程;發(fā)軔:?jiǎn)④囆羞M(jìn),比喻事業(yè)的開端。舊時(shí)祝人前程遠(yuǎn)大的頌辭。 |
出處:戰(zhàn)國(guó)楚屈原《離騷》:“朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃! | |
運(yùn)開時(shí)泰 | 指時(shí)運(yùn)吉利太平。 |
出處:明梁辰魚《浣紗記宴臣》:“臺(tái)殿風(fēng)微,山河氣轉(zhuǎn),欣逢運(yùn)開時(shí)泰! | |
運(yùn)旺時(shí)盛 | 時(shí)運(yùn)旺盛。指運(yùn)道很好。 |
出處:清曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十六回:“我說你們放了他回去走走罷,你們斷不依我的話,如今只等他請(qǐng)出個(gè)運(yùn)旺時(shí)盛的人來才罷! | |
正法眼藏 | 佛教語。禪宗用來指全體佛法(正法)。朗照宇宙謂眼,包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉,是為禪宗初祖,為佛教以“心傳心”授法的開始。亦借 |
出處:《景德傳燈錄摩訶迦葉》:“佛告諸大弟子,迦葉來時(shí),可令宣揚(yáng)正法眼藏!彼沃祆洹洞痍愅罚骸吧w修身事君,初非二事,不可作兩般看,此是千圣相傳正法眼藏! | |
終始如一 | 終:結(jié)束;始:開始。自始自終一個(gè)樣子。自始至終,一直不變。 |
出處:《荀子議兵》:“慮必先事,而申之以敬,慎終如始,終始如一。” | |
自始至終 | 從開始到末了。表示一貫到底。 |
出處:宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷二十:“先皇帝與汴軍校戰(zhàn),自始至終,馬數(shù)才萬。今有鐵馬三萬五千,不能使九州混一,是吾養(yǎng)卒練士將帥之不至也! | |
自始自終 | 從開始到末了。表示一貫到底。 |
出處:宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷二十:“先皇帝與汴軍校戰(zhàn),自始至終,馬數(shù)才萬。今有鐵馬三萬五千,不能使九州混一,是吾養(yǎng)卒練士將帥之不至也! | |
盤古開天地 | 指人類開始有了歷史。 |
出處:徐凱云《天地變》:“那里,據(jù)說是盤古開天地創(chuàng)世以后的葬身之處,那里是精靈族想象中的圣地,是他們靈魂的歸宿之處! | |
一問三不知 | 原意是對(duì)某一事情的開始、發(fā)展、結(jié)果都不知道,現(xiàn)在用來表示對(duì)實(shí)際情況一點(diǎn)也不知道。 |
出處:《左傳哀公二十七年》:“君子之謀也,始、衷、終皆舉之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦難乎!” | |
一年之計(jì)在于春 | 要在一年(或一天)開始時(shí)多做并做好工作,為全年(或全天)的工作打好基礎(chǔ)。 |
出處:南朝梁蕭統(tǒng)《纂要》:“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨! | |
差若毫厘,謬以千里 | 開始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
出處:《禮記經(jīng)解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,繆以千里! | |
差以毫厘,謬以千里 | 差:相差;毫厘:很小的計(jì)量單位;謬:同“繆”。開始時(shí)相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
出處:東漢班固《漢書司馬遷傳》:“故《易》曰:‘差以毫厘,謬以千里。’” | |
差以毫厘,失之千里 | 開始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
出處:《禮記經(jīng)解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,繆以千里! | |
差之毫厘,謬以千里 | 開始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
出處:《禮記經(jīng)解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,繆以千里。’” | |
差之毫厘,失之千里 | 開始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
出處:《禮記經(jīng)解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,繆以千里。’” 《魏書樂志》:“但氣有盈虛,黍有巨細(xì),差之毫厘,失之千里! | |
靡不有初,鮮克有終 | 靡:無;初:開始;鮮:少;克:能。事情都有個(gè)開頭,但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。 |
出處:《詩(shī)經(jīng)大雅蕩》:“蕩蕩上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生A民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終! | |
千里之行,始于足下 | 走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的。 |
出處:《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下! | |
失之東隅,收之桑榆 | 東隅:東方日出處,指早晨;桑、榆:指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,最后在另一方面取得勝利。 |
出處:《后漢書馮異傳》:“始雖垂翅回奚,終能奮翼黽池,可謂失之東隅,收之桑榆! | |
失之毫厘,謬以千里 | 毫、厘:兩種極小的長(zhǎng)度單位。開始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò),結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 |
出處:《禮記經(jīng)解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,繆以千里。’” |
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