【精】成語故事15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都用到過成語吧,成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,還記得都學(xué)過哪些成語嗎?以下是小編收集整理的成語故事,歡迎閱讀與收藏。
成語故事1
【注音】jīn diāo huàn jiǔ
【典故】遷黃門侍郎、散騎常侍。嘗以金貂換酒,復(fù)為所司彈劾,帝宥之!稌x書·阮孚傳》
【釋義】金貂:漢以后皇帝左右侍臣的冠飾。取下金冠換美酒。形容不拘禮法,恣情縱酒。
【用法】作賓語、定語;形容不拘禮法,恣情縱酒
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】金貂取酒
【押韻詞】嬰城自守、恫心疾首、罵不絕口、流膾人口、枷脰械手、子虛烏有、磬其所有、神槍手、丹青妙手、賞善罰否、......
【年代】古代
【成語故事】晉朝時(shí)期,竹林七賢的阮咸的.兒子阮孚特別好酒,在做安東參軍時(shí),整天在軍中飲酒作樂,醉眼朦朧,絲毫不把軍務(wù)放在心上,皇帝派他去作車騎將軍的長史,勸他少喝酒,他更是縱情狂飲,經(jīng)常是爛醉如泥,有時(shí)甚至用他的金飾貂皮大衣去換酒喝
【成語舉例】翠袖傳觴,金貂換酒,痛飲何妨三百杯。宋·劉過《沁園春》
成語故事2
【拼音】qióng yuán bēn lín
【出處】北門之嘆,久已上聞。窮猿奔林,豈暇擇木。
南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》
【釋義】窮猿:被獵人緊追的猿猴。比喻在窮困中急于找一個(gè)棲身的'地方。
【用法】作賓語;比喻人處窮困,急于找棲身的地方
【近義詞】窮猿投林
【同韻詞】鶴立雞羣、天之戮民、卓乎不群、火列星屯、莊舄越吟、超然邁倫、敬天愛民、懸弧之辰、克儉克勤、料敵若神、......
【成語故事】傳說古代李弘度經(jīng)常感嘆自己懷才不遇,殷揚(yáng)州知道他家貧就問他能否屈志百里不?李弘度感慨回答:“《北門》之嘆,久已上聞。窮猿奔林,豈暇擇木!”殷揚(yáng)州決定錄用他為剡縣縣令,李弘度感激不盡。
成語故事3
樂不思蜀
典出《三國志·蜀書·后主傳》。
司馬昭宴請(qǐng)劉禪,故意安排蜀國的節(jié)目,在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動(dòng)于衷。司馬昭看見這種情形就對(duì)賈充說:“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步,即使諸葛亮活到這時(shí),也不能輔佐,何況是姜維呢!”賈充說:“不是如此,殿下您又怎么能吞并他呢!
有一天,司馬昭問他說:"是否會(huì)思念蜀地?"劉禪回答說:“這里很快樂,不思念蜀國!敝懒诉@事,隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說:“如果司馬昭再問起時(shí),你應(yīng)哭泣著回說:‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦兀沂翘焯於荚诘肽钪!焙髞硭抉R昭再次問他時(shí),劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說:“為何像是郤正的.語氣呢?”劉禪聽了大驚,睜眼望著司馬昭說:“您的話確實(shí)沒有錯(cuò)!弊笥业娜硕夹α。
后人多認(rèn)為劉禪樂而忘本,無故土之思,但也有人持異議,如《三國蜀后主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認(rèn)為,劉禪裝憨賣傻,不僅是養(yǎng)晦自保,更關(guān)系著一大批降臣的命運(yùn)。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現(xiàn)如出一轍而更精彩。
后用此典比喻在新環(huán)境中得到樂趣,不再想回到原來環(huán)境中去。
成語故事4
【注音】chē lì zhī méng
【出處】君乘車,我戴笠,他日相逢下車揖;丁君擔(dān)簦,我跨馬,他日相逢為君下。 南宋·郭茂倩《樂府詩集·越謠歌》
【解釋】笠:斗笠。比喻不因?yàn)楦毁F而改變貧賤之交。
【用法】作賓語;指友好交往
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【近義詞】戴笠乘車
【同韻詞】熱氣騰騰、草偃風(fēng)行、鵠面鳩形、錦繡前程、垂拱仰成、冷酷無情、首如飛蓬、蝸利蠅名、哽咽難鳴、懷山襄陵、......
【年代】古代
【成語故事】傳說古代蘇越一帶風(fēng)俗淳樸,凡初次同人交往,就封土壇,拿出雞犬等作為祭品,向天禱告說:“卿雖乘車我戴笠,后日相逢下車揖;我步行,君乘馬,他日相逢君當(dāng)下。”希望以后再次見面時(shí)不分地位變化,還是不望這貧賤之交
【成語示例】我們有車笠之盟。
成語故事5
東漢明帝的皇后馬氏,十三歲就被選進(jìn)皇宮。她生性善良,待人寬厚,行事謹(jǐn)慎,宮中上下都很敬重她。明帝的賈妃生了個(gè)兒子,名叫劉炟,馬氏把他看作自己的兒子一樣盡心撫育。后來劉炰即位,是為章帝。他尊馬氏為皇太后,并多次提出要加封她的三個(gè)哥哥馬廖、馬防和馬光。
馬太后是個(gè)顧大局、識(shí)大體的人。她清醒地看到,當(dāng)時(shí)許多外戚無功受祿,過著極其奢侈的生活。她對(duì)此很反感,所以婉轉(zhuǎn)地予以拒絕。馬廖的兒子馬豫,擔(dān)任步兵校尉,他依仗自己是皇親國戚,行為放蕩不羈。眼看馬太后沒有給他家?guī)砀蟮腵恩惠,使他沾更多的光,心懷不滿,口出怨言。
馬廖有個(gè)朋友名叫楊終,他見馬廖如此放縱兒子,特地寫信勸告,說:“本朝初,許多諸侯王因?qū)ψ拥苁Ъ庸芙蹋|犯了刑法最終弄得國破人亡。如今您的地位和名望這么尊貴,怎么能不面臨深淵,腳踏薄冰,以他們的結(jié)局為教訓(xùn)呢?”
楊終的話說得很清楚,意思是如果這樣下去,就會(huì)像面臨深淵、腳踏薄冰一樣,一不留神就會(huì)造成生命危險(xiǎn)。
成語故事6
栩栩如生
【釋義】栩栩:活潑生動(dòng)的樣子。比喻形象生動(dòng)逼真,像活的一樣。
【例句】曹雪芹筆下的人物,個(gè)個(gè)栩栩如生,躍然紙上。
【近義;反義】躍然紙上 惟妙惟肖;風(fēng)馬牛不相及
這個(gè)成語出自《莊子齊物論》。一天晚上,莊子做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)中,他自己變成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔,欣然自得,輕快舒暢極了,稱心如意極了。這時(shí),他已完全忘記自己是莊周了,而只是一只栩栩如生的蝴蝶。過了好一會(huì)兒,他從夢(mèng)中醒了過來,不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶,還是蝴蝶夢(mèng)見自己變成了莊周。他回味著夢(mèng)中的情景,思考再三,但得不出任何結(jié)論。成語“栩栩如生”,由此而來。
槁木死灰
【原文】
南郭子綦隱機(jī)而坐,仰天而噓(1),荅焉似喪其耦。顏成子游(2)立侍乎前,曰:“何居(3)乎?形固可使如槁木(4),而心固可使如死灰(5)乎?今之隱機(jī)者,非昔之隱機(jī)者也!弊郁朐唬骸百,不亦善乎,而問之也!今者吾喪我(6),汝知之乎?女聞人籟(7)而未聞地籟(8),女聞地籟而未聞天籟(9)夫!”
《莊子.齊物論》
【故事闡述】
據(jù)《莊子.齊物論》上記載,南郭子綦倚靠幾案坐著,仰望天空而緩緩?fù)職,形體木然,好像精神脫離了身軀。顏成子游侍立在跟前,問說∶“怎么一回事啊?形體可以像枯木般靜立不動(dòng),而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?你今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的神情不一樣了。”
南郭子綦回答說∶“子游,你問的正好!今天我摒棄了偏執(zhí)的我,你知道嗎?你聽說過人籟,而沒有聽說地籟;你聽說過地籟,而沒有聽說過天籟!”南郭子綦認(rèn)為,這是因?yàn)樗呀?jīng)忘了自己的形體,對(duì)外物無動(dòng)于衷,達(dá)到了物我兩忘的境界。
后來,從這里演變出“槁木死灰”這句成語,形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。
慘不忍睹
【原文】
小人伏窗潛窺,但聽病者臥床呻吟,其妻側(cè)坐床前,默默若有所思,忽起身挑燈燃燭,向床后招手,一男子輕步而出,兩人附耳小語。其妻出絹一匹,登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床,褫裈露尻。啟盎出一小蛇,將蛇首納入竹管,以竹管對(duì)尻,取香火炙蛇尾,蛇負(fù)痛由谷道竄入腹中,聞甲大喘一聲,其氣遂絕。兩人相視而笑,復(fù)解甲縛,扛置床上。小人慘不忍睹(1),復(fù)一躍(2)上屋,恨恨而返。至今思之,怒發(fā)猶為上指也。先生試思,娶妻如此,有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶!
清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》
【故事闡述】
〈倪公春巖〉這則故事寫到:有一漁翁因?yàn)橘輸錢,決定趁著天黑去前村某甲家偷竊,剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經(jīng)過。他看到某甲死狀凄慘,讓人不忍心再看,于是跳上屋頂,懷恨回家,自此覺得女子是天下最毒的人。
另外“慘不忍睹”也可用在形容戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的殘忍血腥,如《洪秀全演義.第三五回》:“前后受敵,不能得脫,有欲伏地請(qǐng)降的,都被身首分離,真是尸橫遍野,血流成河,尸首堆積,慘不忍睹!
“慘不忍睹”這句成語是說情狀極為凄慘,令人不忍目睹。
不修邊幅
【原文】
王莽末,四方兵起,莽從弟衛(wèi)將軍林廣招雄俊,乃辟援及同縣原涉為掾,薦之于莽。莽以涉為鎮(zhèn)戎大尹,援為新成大尹!菚r(shí)公孫述稱帝于蜀,囂使援往觀之。援素與述同里闬,相善,以為既至當(dāng)握手歡如平生,而述盛陳陛衛(wèi),以延援入,交拜禮畢,使出就館,更為援制都布單衣、交讓冠,會(huì)百官于宗廟中,立舊交之位。述鸞旗旄騎,警蹕就車,磬折而入,禮饗官屬甚盛,欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留,援(1)曉之曰:“天下雄雌未定(2),公孫(3)不吐哺(4)走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅(5),如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?”因辭歸,謂囂曰:“子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方!
《后漢書.卷二四.馬援列傳》
【故事闡述】
王莽兵敗后,馬援改為歸附據(jù)地隴西的隗(音同“偉”)囂,為其效力。
此時(shí),公孫述在蜀地自立為王,因?yàn)轳R援和公孫述本是同鄉(xiāng)老友,于是隗囂派馬援去探察公孫述的實(shí)力。本以為見面后會(huì)和昔日一樣,親切的閑話家常,沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他,還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形,就對(duì)那些愿意留下的賓客說:“現(xiàn)在天下勝負(fù)都還未定,公孫述不知道用心的求取賢士,和他們一起圖謀爭(zhēng)奪天下,反而講究衣飾儀容和形式小節(jié),這和用泥土、木頭做成的偶像有什么不一樣。這樣的人怎么有能力長久留住天下的賢士?”
所以,他隨即告辭回去,稟告隗囂說:“公孫述這個(gè)人的.眼光就像井底之蛙一樣的淺顯,還自以為了不起,你大可專心的對(duì)付東方的劉秀。”
后來“不修邊幅”這句成語就從“修飾邊幅”演變而來,語義轉(zhuǎn)化成相反的意思,用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節(jié)。
柳暗花明
【釋義】比喻眼看著情況已無發(fā)展余地,忽然又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)和希望。
這個(gè)成語出自唐武元衡《摩訶池送李侍御之風(fēng)翔》詩。南宋著名愛國詩人陸游,堅(jiān)決主張抗擊金兵,被主和派免去了官職。陸游回到了故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興),整日在家讀書,打發(fā)時(shí)間。
一天,陸游遠(yuǎn)行,繞過了一道又一道水,走了一個(gè)多時(shí)辰,人煙越來越少。當(dāng)他登上一處斜坡放眼望去,只見前面山重水復(fù),似乎已無路可走。游興正濃的陸游,不肯就此回頭。他順著山坡向前走了幾十步,拐過山角,突然發(fā)現(xiàn),在不遠(yuǎn)處一個(gè)山谷里,有一個(gè)小村莊,那里花紅柳綠,像傳說中的桃花源一樣。
回到家里,陸游對(duì)這次散步遠(yuǎn)行印象深刻,便作了一首七言律詩《游山西村》,其中兩句:“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村!币馑际牵涸谏街厮畯(fù)之間,以為無路可走,忽然眼前一亮,發(fā)現(xiàn)原來在濃綠色的柳樹蔭和明麗的花叢中,又有一個(gè)村子。這兩句寫景抒情的詩句,蘊(yùn)含著豐富的哲理,千百年來為人們所喜愛和傳頌。
成語故事7
[拼音]:
bù wǔ zhī hè
[釋義]
舞:舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實(shí)的人。也用來譏諷人無能。
[語出]
南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》:“昔羊叔子有鶴善舞,嘗向客稱之,客試使驅(qū)來,氃氋不肯舞。”
[近義]
無能之輩
[用法]
偏正式;作主語、賓語;用來譏諷人無能
[例句]
方宰淄時(shí),松裁弱冠,過蒙器許,而駑鈍不才,竟以~為羊公辱。(清蒲松齡《聊齋志異·折獄》)
[成語故事]:
西晉時(shí)期,尚書左仆射羊祜家里養(yǎng)了一只白色的丹頂鶴,他十分喜歡這只鶴。鶴在吃飽喝足后盡情狂舞,他向客人夸獎(jiǎng)鶴是如何有靈性,客人前去觀看,鶴因?yàn)橛猩嗽趫?chǎng),怎么也不起舞,讓客人大失所望,說這是一只不舞之鶴。
競(jìng)以不舞之鶴為羊公辱:意謂自己無能,辜負(fù)了賞識(shí)者的厚望。蒲松齡以自己科學(xué)受挫,有負(fù)責(zé)祎祉的'器許,故有此喻。
譯文:他剛到淄川任縣令時(shí),我當(dāng)時(shí)還是個(gè)少年,承蒙他器重和贊許,而我愚鈍不才,竟在科舉受挫,辜負(fù)了老師的厚望,正如羊叔子有一只鶴善于跳舞,在客人面前一試,偏偏不跳使羊叔子丟臉一樣。
[造句]:
1、這孩子雖然模樣乖巧,實(shí)際上是不舞之鶴。
2、要互相協(xié)助,而不要不舞之鶴。
成語故事8
唐朝的時(shí)候,有一個(gè)叫做韓朝宗的人,為人非常熱心,常常幫助一些年輕人找到好工作,大家都非常尊敬他。
有一天,一個(gè)叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗,請(qǐng)韓朝宗幫忙介紹工作,信的最后寫道:“恐雕蟲小技,不合大人。”意思是說,恐怕我寫的文章,只是一些微不足道的小伎倆,不夠讓大人欣賞。這個(gè)謙虛的`年輕人李白,后來可變成了一位鼎鼎大名的大詩人呢!
從此以后,大家就用"雕蟲小技"來形容寫文章或是做事情的時(shí)候,用的都是一些小技術(shù)而已。
釋 義:雕:雕刻;蟲:指鳥蟲書,古代漢字的一種字體。比喻小技或微不足道的技能。
出 處:《北史·李渾傳》:“雕蟲小技,我不如卿;國典朝章,卿不如我!
成語故事9
【拼音】bù màn bù zhī
【成語故事】宋朝時(shí)期,地方官周敦頤辭去官職,隱居在廬山蓮花峰在濂溪書堂講學(xué),他的著名短文《愛蓮說》流傳到今天:“晉陶淵明獨(dú)愛菊,自季唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清!
【典故】中通外直,不蔓不枝。
宋·周敦頤《愛蓮說》
【釋義】蔓:藤蔓,引伸為蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻說話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要,不拖泥帶水。
【用法】作謂語、定語;比喻說話作文簡(jiǎn)潔流暢
【近義詞】珠圓玉潤、一氣呵成、文從字順
【相反詞】拖泥帶水、節(jié)外生枝、畫蛇添足
【英語】(oflotusstems)neitherspreadingaboutnorbranchingout
【成語舉例】做下去,年深日久之后,先生就不再刪改你的文章了,只在篇末批些“有書有筆,不蔓不枝”之類。
成語故事10
【拼音】qí huò kě jū
【成語故事】戰(zhàn)國時(shí)期,衛(wèi)國大商人呂不韋到趙國都城邯鄲去做生意,碰到在那里做人質(zhì)的秦國公子異人。他決定做一次一本萬利的政治買賣,就先到秦國討得華陽夫人的歡心,讓她認(rèn)異人為兒子,幫助異人回國成為秦國國君,從而自己當(dāng)上秦國的丞相。
【出處】呂不韋賈邯鄲,見(子楚)而憐之,曰:‘此奇貨可居!妒酚洝尾豁f列傳》
【解釋】指把少有的`貨物囤積起來,等待高價(jià)出售。也比喻拿某種專長或獨(dú)占的東西作為資本,等待時(shí)機(jī),以撈取名利地位。
【用法】作謂語、賓語、定語;指囤積居奇
【近義詞】囤積居奇
【反義詞】寶貨難售
【其它使用】
◎ 在去年搶購風(fēng)中,一位個(gè)體戶投入幾萬元購進(jìn)400條毛毯,以為奇貨可居。
成語故事11
【注音】
lóng hú zhī tòng
【成語故事】
傳說上古時(shí)期,黃帝帶領(lǐng)百姓在首山采銅,到荊山下鑄鼎。鼎鑄成后,有龍垂下胡髯來迎接黃帝,黃帝立即騎上龍髯,群臣與后宮等70多人隨從也上了龍髯,龍開始飛上天,百姓仰望黃帝上天,紛紛抱著弓與龍髯哭泣。
【典故】
黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上龍七十馀人,龍乃上去……百姓卬望黃帝既上天,乃抱其弓與龍涘號(hào)。 《漢書·郊祀志上》
【解釋】
指喪親之痛。
【用法】
作賓語;用于書面語
【押韻詞】
梟首示眾、榮辱與共、如如不動(dòng)、材大難用、孔懷之重、長材短用、三人為眾、九鼎不足為重、罪逆深重、移國動(dòng)眾、......
成語故事12
【漢字書寫】:假癡不癲
【漢語注音】:jiǎ chī bù diān
【成語出處】:《三十六計(jì)》第二十七計(jì):“兵書曰:‘故善戰(zhàn)者之勝也,無智名,無勇功。’當(dāng)其機(jī)未發(fā)時(shí),靜屯似癡;若假癲,則不但露機(jī),且亂動(dòng)而群疑;故假癡者勝,假癲者敗!
【成語語法】:聯(lián)合式;作謂語、定語;中性成語;用于為人。
【假癡不癲的意思】:癡:傻,呆;癲:瘋癲,癲狂。假裝呆傻,實(shí)際并不瘋癲。形容外表看似愚鈍,其實(shí)精神沒有錯(cuò)亂,言語行動(dòng)都很正常,心里十分清醒。此計(jì)作為政治謀略和軍事謀略,都算高招。
【假癡不癲的近義詞】:裝瘋賣傻、大智若愚、裝聾作啞、醉翁之意不在酒;
【假癡不癲的反義詞】:;
【假癡不癲的故事】
戰(zhàn)國時(shí),魏國大將龐涓因嫉恨自己的本領(lǐng)遠(yuǎn)不如赫赫有名的孫臏,于是出謀劃策設(shè)計(jì)加害于孫臏,把孫臏的雙膝蓋骨割除,使孫臏成為廢人。當(dāng)孫臏得知龐涓還要置他于死地時(shí),孫臏迫不得已使出“詐瘋計(jì)”,突然間發(fā)瘋。龐涓為了驗(yàn)證孫臏?zhǔn)欠裾姣,派親信去探訪孫臏,只見孫臏在豬圈里手舞足蹈,把隨從送來的飯菜當(dāng)作毒品,狠狠地摔到地下,又抓起豬圈里的豬糞、豬食往嘴里塞,還一邊叫喊“好吃、好吃”。親信把看到的情況報(bào)告給龐涓,龐涓深信不疑,也就放松了對(duì)孫臏的看管。孫臏可以到街市上游蕩,時(shí)好時(shí)瘋,起初,龐涓還派一名隨從時(shí)不時(shí)地監(jiān)護(hù)孫臏,后見孫臏成天瘋瘋癲癲,沒什么異常舉止,就連監(jiān)護(hù)人員也取消了。一天,齊國使者來訪魏國,得知孫臏的冤屈后,想方設(shè)法把他帶回了齊國。由此,孫臏用“假癡不癲”的計(jì)謀成功地瞞過了龐涓的猜疑,并順利地回到了齊國。
【假癡不癲例句】
馬敏學(xué)《司馬懿大傳》三:“詩后,依序附錄著三十六計(jì),乃:金蟬脫殼,拋磚引玉,借刀殺人,以逸待勞,擒賊先擒王,趁火打劫,關(guān)門捉賊,混水摸魚,打草驚蛇,瞞天過海,反間計(jì),笑里藏刀,順手牽羊,調(diào)虎離山,李代桃僵,指桑罵槐,隔岸觀火,樹上開花,暗渡陳倉,走為上計(jì),假癡不癲,欲擒故縱,釜底抽薪,空城計(jì),苦肉計(jì),遠(yuǎn)交近攻,反客為主,上屋抽梯,偷梁換柱,無中生有,美人計(jì),借尸還魂,聲東擊西,圍魏救趙,連環(huán)計(jì),假道伐虢!
馬敏學(xué)《司馬懿大傳》三:“再下來,是父親記敘他運(yùn)用三十六計(jì)的`幾則得意之作:借東吳之手,解樊圍,殺關(guān)羽的“借刀殺人”;穩(wěn)住孟達(dá),千里奔襲的“笑里藏刀”;飛渡遼水,佯襲襄平的“暗渡陳倉”;五丈原上,忍辱斗智的“假癡不癲”;迷惑曹爽,終清君側(cè)的“欲擒故縱”。司馬師弟兄二人,看得連連稱奇叫好。”
殷謙《曹雪芹同情社會(huì)底層的小人物》:“從“放聲大哭”再到“大笑”,這里確實(shí)是有玄機(jī)的,癩頭僧哭英蓮“有命無運(yùn)”,笑甄士隱愚癡徒勞,別看那癩頭僧顛顛癡癡,其實(shí)是假癡不癲,只可惜凡人豈能容易參悟語讖,也只好把真正智者的真理當(dāng)做瘋子的混話了!
【假癡不癲造句】
這雖然是一個(gè)不錯(cuò)的計(jì)謀,但要想把假癡不癲演繹得讓對(duì)方絲毫不留下車轍馬跡也是不容易的。
掩蓋自己想東山再起的真實(shí)想法,能而示之不能,以退求進(jìn),從而后發(fā)制人是假癡不癲的主要特點(diǎn)。
成語故事13
【漢字書寫】:
口無擇言
【漢語注音】:
kǒu wú zé yán
【成語出處】:
南朝。宋。范曄《后漢書。劉般傳》:“數(shù)年,揚(yáng)州刺史觀恂薦般在國口無擇言,行無怨惡,宜蒙旌顯!
【成語語法】:
主謂式,作賓語、定語;用于書面語,褒義詞。指出口皆合道理,無需選擇。
【口無擇言的意思】:
擇:選擇;指說話不經(jīng)選擇都合道理,形容說的話還有做的事都是正確的。也指言行都合乎禮法,沒有什么可挑剔的。
【口無擇言的近義詞】:
至理名言、身無擇行、無中生有;
【口無擇言的反義詞】:
有條有理、胡言亂語、有條不紊;
【口無擇言的故事】
漢朝時(shí)期,劉般的祖先幾代人都在楚地做王,在他父親的時(shí)侯王莽篡位改國號(hào)為新,劉般父親被貶家境因此衰敗。劉般很小的時(shí)侯他的父親就去逝了。后來綠林起義軍把王莽殺死后劉般的母親帶著她的兄弟投靠漢室遠(yuǎn)親劉玄,結(jié)果走到一半上就聽說劉玄被絞死了,因此他們只好流浪到了甘肅,一路上劉般無論怎么樣都在刻苦讀書。在漢光武帝掌權(quán)后劉邦到了京都洛陽做了菑丘侯。劉般因?yàn)閷?duì)朝廷提出了很多好的`建議被皇帝采納,楊州刺史說他平時(shí)口無擇言,要求皇帝獎(jiǎng)賞他,后來漢明帝便命他為執(zhí)金吾,主要負(fù)責(zé)京都的治安管理。
【口無擇言例句】
《孝經(jīng)。卿大夫章》:“是故非法不言,非道不行?跓o擇言,身無擇行!
南朝。宋。范曄《后漢書。馬援傳》:“龍伯高敦厚周慎,口無擇言,謙約節(jié)儉,廉公有威,吾愛之重之,愿汝曹效之!
唐。張說《贈(zèng)吏部尚書蕭公神道碑》:“心根孝友,器包禮樂,動(dòng)躡思后,故口無擇言!
【口無擇言造句】
不遠(yuǎn)千里地?fù)Q了幾次工作環(huán)境,但是我的身邊總是有幾個(gè)口無擇言的人存在著。
在影片《溫州一家人》中很多人都認(rèn)為天馬行空的雷昂在劇中是一個(gè)口無擇言的人。
成語故事14
【注音】xíng shī zǒu ròu
【出處】夫人好學(xué),雖死若存;不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。 晉·王嘉《拾遺記》卷六
【解釋】行尸:可以走動(dòng)的尸體;走肉:會(huì)走動(dòng)而沒有靈魂的軀殼。比喻不動(dòng)腦筋,不起作用,糊里糊涂過日子的人。
【用法】作賓語、定語;指沒有思想的人
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【近義詞】酒囊飯袋、行尸走骨
【反義詞】雖死猶生
【同韻詞】揎拳擄袖、神州華胄、天資雄厚、寬袍大袖、匍匐之救、筆老墨秀、郎不郎,秀不秀、心計(jì)手授、光前絕后、危迫利誘、......
【成語故事】東漢人任末從小家境貧寒,他勤奮好學(xué),始終堅(jiān)持自學(xué)。他對(duì)自己要求活到老、學(xué)到老,曾經(jīng)用荊條作筆,用樹液加上煙灰作墨,映著月光讀書。他成為一個(gè)十分博學(xué)的人,收了很多學(xué)生,他說人如果不學(xué)習(xí)就像行尸走肉一樣
【示例】在他們的心目中,任何貌似強(qiáng)大的侵略者,都只不過是一群徒有虛表的行尸走肉而已。 峻青《不盡巨濤滾滾來》
【成語造句】
◎ 他唯恐自己的臭名遠(yuǎn)揚(yáng),不想再去行尸走肉般地招人唾罵。
◎ 一切幼稚未熟,在表示富于青春氣息這一點(diǎn)上,也許是好的意義,因?yàn)槲覀冞不想提倡叫人做行尸走肉,雖然社會(huì)上盡多此種人。
◎ 這種外在最終使得行走本身失去了意義,使得行走者墮落為一具不折不扣的行尸走肉。
◎ 如果我們只是一堆行尸走肉,那當(dāng)然我們也并不需要何種新鮮的空氣,我們只要能茍活著也就算在人生走了一遭,但有的人不是這樣,他們希望著像個(gè)"人"那樣活著,有"人"的'思想及尊嚴(yán),污濁的空氣是不夠的,因?yàn)橐谎趸己投趸嫉热祟愖陨砼判钩龅亩舅卣诙髿⒅杂傻木窈蜕,所以要毫不妥協(xié)地摒棄它們。
◎ 夫人,可惜你名門閨秀,嫁給了我這塊行尸走肉。ⅲ⒎蚓伪赝苑票?"夫人嚴(yán)肅地說,"你滿腹詩書,胸有韜略,身體健壯,武功過人,之所以久屈人下,非是你無能,乃時(shí)機(jī)不到也。ⅲ⒛敲船F(xiàn)在呢?"知縣嘴角浮起一絲嘲諷的笑意,說,"時(shí)機(jī)到了嗎?""當(dāng)然,"夫人道,"現(xiàn)今拳匪聚眾倡亂,列強(qiáng)虎視眈眈;孫丙造反,德人震怒,國家形勢(shì),危如累卵。
◎ 我欲上前問訊,無有答理,人人冷漠如行尸走肉。
成語故事15
賓至如歸
【客人像回到自己的家一樣,形容客人受到很好的.招待。例﹔這個(gè)賓館的服務(wù)質(zhì)量很好﹐旅客們都感到賓至如歸﹐非常贊賞。】
春秋時(shí),鄭國子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命,出訪晉國。晉平公擺出大國架子,沒有迎接他。子產(chǎn)就命令隨行人員把晉國的賓館圍墻拆掉,把車馬開進(jìn)去。晉國大夫士文伯責(zé)備子產(chǎn)說﹔”我國為保證諸侯來賓的安全,所以修了賓館,筑了高墻。
現(xiàn)在你們把墻拆了,來賓的安全由誰負(fù)責(zé)﹕”子產(chǎn)回答說﹔”我們鄭國小,所以要按時(shí)前來進(jìn)貢。這次貴國國君沒有空閑接見我們。我們帶來的禮物既不敢冒昧獻(xiàn)上,又不敢讓這些禮物日曬夜露。
我聽說從前晉文公做盟主時(shí),接待諸侯來賓并不這樣。那時(shí)賓館寬敞漂亮,諸侯來了,像到家里一樣。而今,你們的離宮寬廣,賓館卻像奴隸住的小屋,門口窄小,連車子都進(jìn)不去?客人來了不知什么時(shí)候才能被接見。這不是有意叫我們?yōu)殡y嗎﹖”
士文伯回去向晉平公報(bào)告。晉平公自知理虧,便向子產(chǎn)認(rèn)錯(cuò)道歉,并立刻下令興工,重修賓館
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