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言之成理成語(yǔ)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠,并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故,那么,你知道都有哪些成語(yǔ)嗎?以下是小編整理的言之成理成語(yǔ),歡迎閱讀與收藏。
言之成理成語(yǔ)1
【成語(yǔ)】:持之有故,言之成理
【拼音】:chí zhī yǒu gù,yán zhī chéng lǐ
【簡(jiǎn)拼】:czygyzcl
【解釋】:持:持論,主張;有故:有根據(jù)。指所持的見(jiàn)解和主張有一定的根據(jù)和道理。
【出處】:《荀子?非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾!
持之有故,言之成理 成語(yǔ)接龍
【順接】:理不忘亂 理不勝詞 理不勝辭 理之當(dāng)然 理虧心虛 理虧詞遁 理冤摘伏 理冤擿伏
【順接】:愛(ài)理不理 愛(ài)答不理 安分守理 安分循理 秉公辦理 擘肌分理 不明事理 不近道理
【逆接】:八方支持 蚌鷸相持 鼎力扶持 荏弱難持 太阿倒持 泰阿倒持 危而不持 鷸蚌相持
【逆接】:持久之計(jì) 持之以恒 持之有故 持人長(zhǎng)短 持刀動(dòng)仗 持刀動(dòng)杖 持刀弄棒 持刀執(zhí)棍
言之成理成語(yǔ)2
【成語(yǔ)】:言之成理
【拼音】:yán zhī chéng lǐ
【簡(jiǎn)拼】:yzcl
【解釋】:之:代詞,指所說(shuō)的話。話說(shuō)得有一定道理。
【出處】:《荀子?非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾!
【示例】:雖然仁人們未必肯用,但我還可以~。 魯迅《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》
【近義詞】:理直氣壯、順理成章、合情合理
【反義詞】:強(qiáng)詞奪理、豈有此理、莫名其妙
【語(yǔ)法】:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指說(shuō)話合乎道理
言之成理 成語(yǔ)接龍
【順接】:理不忘亂 理不勝詞 理不勝辭 理之當(dāng)然 理虧心虛 理虧詞遁 理冤摘伏 理冤擿伏
【順接】:愛(ài)理不理 愛(ài)答不理 安分守理 安分循理 秉公辦理 擘肌分理 不明事理 不近道理
【逆接】:薄唇輕言 背惠食言 閉口不言 閉口無(wú)言 變色之言 博聞辯言 不可勝言 不恤人言
【逆接】:言三語(yǔ)四 言下之意 言不二價(jià) 言不入耳 言不及義 言不及私 言不及行 言不盡意
言之成理成語(yǔ)3
成語(yǔ)解釋 之:代詞;指所說(shuō)的事。講話講得合乎道理。也作“言之有理”。
成語(yǔ)出處 先秦 荀況《荀子 非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾!
常用程度 常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù) 四字成語(yǔ)
感情色彩 中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法 言之成理主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代 古代成語(yǔ)
成語(yǔ)辨形 理,不能寫(xiě)作“禮”。
近義詞 理直氣壯、順理成章、合情合理
反義詞 強(qiáng)詞奪理、豈有此理、莫名其妙
成語(yǔ)例子 葉圣陶《文心》:“說(shuō)不定會(huì)全不相同,可是也言之成理呢。”
成語(yǔ)謎語(yǔ) 管道
成語(yǔ)故事 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鄭國(guó)大夫鄧析能言善辯,聚眾講學(xué),倡導(dǎo)法治,幫助老百姓打官司,與傳統(tǒng)的禮治唱反調(diào)。他的.見(jiàn)解與主張都是言之成理,創(chuàng)立新刑書(shū)《竹刑》,主張刑法改革,施行法治,遭到鄭國(guó)當(dāng)權(quán)的貴族們的強(qiáng)烈反對(duì)
言之成理成語(yǔ)4
【注音】yán zhī chéng lǐ
【典故】然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾。 《荀子·非十二子》
【釋義】之:代詞,指所說(shuō)的話。話說(shuō)得有一定道理。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指說(shuō)話合乎道理
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】理直氣壯、順理成章、合情合理
【反義詞】強(qiáng)詞奪理、豈有此理、莫名其妙
【同韻詞】面壁而已、烽火四起、為仁由己、桑中之喜、卑身賤體、窮根究底、周而不比、東遷西徙、書(shū)囊無(wú)底、所余無(wú)幾。
【年代】古代
【謎語(yǔ)】管道
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鄭國(guó)大夫鄧析能言善辯,聚眾講學(xué),倡導(dǎo)法治,幫助老百姓打官司,與傳統(tǒng)的禮治唱反調(diào)。他的`見(jiàn)解與主張都是言之成理,創(chuàng)立新刑書(shū)《竹刑》,主張刑法改革,施行法治,遭到鄭國(guó)當(dāng)權(quán)的貴族們的強(qiáng)烈反對(duì)。
【成語(yǔ)舉例】雖然仁人們未必肯用,但我還可以言之成理。 魯迅《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》
【其它使用】
◎ 這兩點(diǎn)雖然仍是猜測(cè),說(shuō)不上嚴(yán)密,但多少還算言之成理,但對(duì)于給屈原平空加上的"太子師"一職,其解釋就令人忍俊不禁了。
◎ 所憑的僅只薄薄一本翻譯東西,得虧在日本看了些,湊合起來(lái),居然言之成理,你是老留學(xué),真資格,又有那么多日文書(shū),還怕不一鳴驚人么?"
◎ 盡許有人說(shuō)這是熱情的衰落,退潮的狀態(tài),說(shuō)固言之成理,我不想去駁它。
◎ 所以,不管各種版本的法理學(xué)教科書(shū)和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)所表達(dá)的觀點(diǎn)如何清晰和言之成理,這一問(wèn)題的答案,仍然猶如隱身在濃霧之中的朦朧混沌的世界。
◎ 《吳醫(yī)匯講》對(duì)于不同學(xué)說(shuō)觀點(diǎn),只要言之成理者,均采用刊出;文章排列不以作者年資、地位分前后,而是文稿"隨到隨鐫"。
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