經典中國成語

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【優(yōu)選】經典中國成語15篇

　　在現實生活或工作學習中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你知道都有哪些經典成語嗎？下面是小編幫大家整理的經典中國成語，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

經典中國成語1

　　東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。

　　戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液螅胰藢λ埠芾涞�，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的`大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。

經典中國成語2

　　1、后起之秀

　　故事：

　　東晉時，王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當時著名的經學家，對王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談談。他年齡比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼．也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事后，范寧責備王忱說：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談談?’’王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我談談嘛�！狈秾幝犃诉@話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風流俊逸，真是后來的優(yōu)秀人才。””玉忱笑著回答說：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥?”

　　2、名落孫山

　　在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。有一次，他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。” 解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！� 從此，人們便根據這個故事，把投考學�；騾⒓痈鞣N考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。

　　3、雪中送炭

　　【成語故事】南宋時期，著名的詩人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩歌，深受人們的喜愛，晚年退居故鄉(xiāng)石湖，自號石湖居士，他著作被編為《石湖居士詩集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來�！�

　　4、畫餅充饑

　　【成語故事】曹操的孫子曹睿當上皇帝后急于找一個“中書郎”，讓大臣盧毓推薦一個真有本事的人，并告誡他推薦人才不能只看名聲，名聲就像畫在地上的一張餅，饑餓時不能吃。盧毓經過仔細挑選為曹睿選中中書郎。

　　5、囫圇吞棗

　　【成語故事】從前一個自作聰明的人，聽說人們吃梨子對牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。

　　6、爾虞我詐

　　【成語故事】春秋時期，強大的楚國包圍了弱小的宋國都城，宋國大帥華元誓死守城不降，楚軍存糧不多，車夫申叔向楚莊王獻計，要士兵蓋房種地，裝做長住的樣子。華元急了，偷偷潛入楚軍統(tǒng)帥子反的營帳，說城里缺糧人們易子而食。于是兩軍講和。

　　7、草船借箭

　　【成語故事】三國時期，曹操率大軍攻打東吳，孫權劉備聯(lián)合抗曹，周瑜心胸狹隘，很忌妒諸葛亮，設計讓諸葛亮三天之間完成造箭十萬支。諸葛亮向魯肅借了20只船及草人，趁夜色大霧之機，開船向曹營，曹操率軍拼命向草人上射箭，圓滿完成任務。

　　8、嫦娥奔月

　　【成語故事】傳說古代天空中有10個太陽同時出來，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個太陽，西天的王母娘娘獎賞他長生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過。

　　9、恃才傲物

　　【成語故事】南朝時期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過人，文思敏捷。在任梁國國子博士時，把梁武帝寫的《經義》作太學的教材授課。他寫成《后漢書》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認為他恃才傲物，在他死后賜他謚號“驕”。

　　10、舍生取義

　　【成語故事】春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發(fā)誓舍身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。后來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。

　　11、收買人心

　　【成語故事】三國時期，趙云與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散后，四處打聽，終于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙云英勇殺敵，突出重圍終于到達劉備身邊，哭訴沒有救下糜夫人，劉備感動得痛哭流涕，當場要摔死阿斗，被眾將勸止。

　　12、聲東擊西

　　【成語故事】楚漢相爭時，劉邦派大將韓信去攻打投靠項羽的魏王豹，魏王豹派柏直為大將率軍在黃河東岸蒲坂駐守，封鎖渡口。韓信發(fā)現蒲坂易守難攻，表面裝作調兵遣將強行渡河，暗地將主力部隊從夏陽渡河直搗安邑，消滅了魏王豹大部分兵力。

　　13、大公無私

　　【成語故事】春秋時期，晉平公問大夫祁黃羊誰擔任南陽縣令合適，祁黃羊推薦解狐，晉平公問他怎么推薦仇人，他說任人唯賢，解狐不負眾望。朝廷缺一個軍中尉，祁黃羊推薦兒子祁午，祁午也干得相當出色�？鬃诱f祁黃羊推薦人才真是大公無私。

　　14、神武掛冠

　　【成語故事】南朝時期，梁國的`陶弘景，自幼家貧，經過苦讀而入仕，他沒有當上大官，在一次求一個縣官失敗后，對官場的爾虞我詐十分厭倦，就于永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官后，他就隱居山林。

　　15、草木皆兵

　　【成語故事】東晉時期，前秦國王苻堅企圖消滅東晉，東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊秦軍。苻堅登上壽陽城，看見晉君陣容整齊有些畏懼。晉軍用計圍攻苻堅的秦軍，秦軍大敗，在潰逃的過程中看到后邊山上草木的陰影，都以為是追兵。

　　16、聲色犬馬

　　【成語故事】隋煬帝的長子楊昭死后，次子楊湅就成為理所當然的太子，他遠不及兄長那樣有修養(yǎng)，他平時驕縱恣肆，行為不端，經常沉湎于聲色犬馬之中，同時好女色，同達奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是無惡不作。

　　17、李郭同舟

　　【成語故事】南朝時期，太原界休人郭太字林宗，出身貧寒，但他積極好學，到處游學。游學到洛陽見到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他交往，一時傳為佳話。后來郭太要回家，京師很多學者來送行，郭太只與李膺兩人乘船而行，送行的人說他們像一對神仙。

　　18、舍我其誰

　　【成語故事】戰(zhàn)國時期，孟子經常與學生們談論一些治理國家的問題，他把儒家學說加以發(fā)揮，認為君主要仁愛，以仁治天下就像運轉一個小泥丸一樣容易。學生問他為什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？”

　　19、水陸畢陳

　　【成語故事】西晉時期，荊州刺史石崇靠搶劫外地商人而積累了萬貫家財，他在京城做衛(wèi)尉，大肆揮霍。晉武帝的舅舅王愷想辦法與石崇比富。王愷得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出水陸畢陳的寶物送給王愷。王愷自嘆不如。

　　20、魑魅魍魎

　　【成語故事】春秋五霸之一的楚莊王率軍征討小國陸渾，路過洛陽城旁的洛水時，公然在周王室境內陳兵**，周定王派大夫王孫滿去慰勞楚莊王。楚莊王無禮地問周王室的鼎有多重，王孫滿解釋說鼎是國家的象征，國家強大任何魑魅魍魎都不敢接近。

經典中國成語3

　　神采英拔

　　【成語故事】南朝梁武帝時期，江總以他的.述懷詩而出名，他與尚書仆射張瓚等人結為忘年交。梁武帝稱他是神采英拔、才氣出眾的人。到了陳后主時期，江總得到重用，經常出席陳后主的酒座賦詩作曲，歡歌酣飲，通宵達旦。

　　【出處】爾操行殊異，神采英拔，后之知名，當出吾右。《陳書·江總傳》

　　【解釋】指人的容貌、儀態(tài)英俊非凡。

　　【用法】作謂語、定語;指人的氣質

　　【近義詞】英姿煥發(fā)、神采奕奕

　　【成語示列】他神采英拔，英姿煥發(fā)。

經典中國成語4

　　朽木不可雕

　　出處《論語·公冶長》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也�！�

　　【釋義】這個成語也稱“朽木糞土，比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。

　　【故事】孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。起初，孔子很喜歡這個弟子，以為他一定很有出息�？墒遣痪�，宰子暴露出懶惰的毛玻一天，孔子給弟子講課，發(fā)現宰予沒有來聽課，就派弟子去找。一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房里睡大覺�？鬃勇犃藗兴f：“腐爛的.木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽到別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣；現在我聽別人的話后，要考察一下他的行為。就從宰子起，我改變了態(tài)度�！�

經典中國成語5

　　韓信是楚漢戰(zhàn)爭中的軍事奇才。漢高祖三年（公元前204年）十月，他率一萬新招募的漢軍越過太行山，向東攻打項羽的附屬國趙國。趙王和大將陳余集中二十萬兵力，占據了太行山以東的咽喉要地井陘口，準備迎戰(zhàn)。井陘口以西，有一條長約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是他的必經之地。趙軍謀士李左車獻計：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽，說：“韓信只有幾千人，千里襲遠，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？”

　　韓信探知消息后，迅速率領漢軍進入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下營來。半夜，他派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營的`后方埋伏，韓信告誡說：“交戰(zhàn)時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速沖進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗�！逼溆酀h軍吃了些簡單干糧后，馬上向井陘口進發(fā)。到了井陘口，大隊渡過撓蔓水，背水列下陣勢，高處的趙軍遠遠見了，都笑話韓信。

　　天亮后，韓信設置起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒他。他假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳余下令趙軍全營出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退，個個奮勇爭先。雙方廝殺半日，趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘，卻發(fā)現自己大營里全是漢軍旗幟，隊伍立時大亂。韓信趁勢反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。

　　戰(zhàn)后，有人問：“兵法上說，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢？”他說：“兵法上不是也說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’嗎？只是你們沒有注意到罷了�！�

　　“背水一戰(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。

經典中國成語6

　　西漢的時候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽說匈奴打敗了月氏，月氏人家破人亡，對匈奴懷著強烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡月氏共同進攻匈奴，但是到月氏必須經過匈奴的地界，于是他就派郎官張騫完成這個艱巨的任務。

　　但是張騫經過匈奴的.時候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著漢朝交給他的使節(jié)。

　　后來，匈奴放松了對張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛國王聽說漢朝非常強大，于是就對張騫很熱情，并為他派出向導和翻譯，一直送到了康居國�？稻訃峙扇税阉偷搅嗽率蠂５谴藭r的月氏國因為遷徙到了更偏遠的地方，沒有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無事，不再有向匈奴報復的心愿了。因此，月氏國王雖然對張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時間，覺得月氏國并沒有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國了。

　　后來人們就用“不得要領”來表示有些人分析問題解答問題看不到問題的關鍵。要，古“腰”字；領，衣領；要領，比喻關鍵之處。

經典中國成語7

　　【釋義】負：背著;荊：荊條;古時用來抽打犯人地刑具。背著荊條向對方請罪。表示主動向人認錯賠罪;請求責罰。

　　【語出】《史記.廉頗藺相如列傳》記載;趙國大將廉頗與上卿藺相如不和;藺相如為了國家利益處處表示退讓。“廉頗聞之;肉袒負荊;因賓客至藺相如門謝罪。曰：''''鄙賤之人;不知將軍寬之至此也�！�

　　【人物】戰(zhàn)國時期，藺相如(今河北曲陽人，一說山西臨汾人)“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會維護了趙王地尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗(山西太原人，一說山西平遙人)之上。廉頗對此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意�！拔夷睦飼铝畬④�?不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人地恩怨丟一邊兒了!”藺相如這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量!”兩個人終于結成誓同生死地朋友。

經典中國成語8

　　東漢末年，劉表過世，劉琮投降曹操，情勢對劉備與孫權極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說服孫權聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績的投降主義駁得體無完膚，孫權終于贊同聯(lián)劉抗曹

經典中國成語9

　　北宋時，有一位著名的文學家、史學家叫歐陽修，廬陵(今江西永豐)人。歐陽修幼年喪父，家貧，買不起紙筆。歐母便以荻草在泥地上劃字，教歐陽修認字。歐陽修十歲時候，經常到附近藏書多的人家去借書讀。一次，他在一家姓李的人家借書，從那家的一只廢紙簍里發(fā)現一本舊書，他翻了一下，知道是唐代文學家韓愈的文集，就向主人要了來，帶回家里細細閱讀。歐陽修覺得韓愈的散文文筆流暢，說理透徹，跟社會上流行的講求華麗，內容空洞的文章完全不一樣。于是他就認真琢磨，學習韓愈的文風。到了二十多歲的時候，歐陽修在文學上的聲譽已經很大了。他官職不高，但是十分關心朝政，正直敢諫。當范仲淹得罪呂夷簡，被貶謫到南方去的時候，許多大臣都同情范仲淹，只有諫官高若訥認為范仲淹應該被貶。歐陽修十分氣憤，寫信責備高若訥不知道人間有羞恥事。為了這件事，他被降職到外地，過了四年，才回到京城。

　　后來，歐陽修為了支持范仲淹新政，又出來說話，這使朝廷一些權貴大為惱火。他們捕風捉影，誣陷歐陽修一些罪名，于是歐陽修又被貶謫到滁州(今安徽滁縣)。他寫的著名散文《醉翁亭記》，便是這時作作。

　　十多年后，宋仁宗才想起歐陽修的.文才，便把他調回京城，擔任翰林學士。歐陽修趁此機會，積極提倡改革文風。有一年，京城舉行進士考試，朝廷派他擔任主考官。他認為這正是他選拔人才、改革文風的好機會，在閱卷的時候，發(fā)現華而不實的文章，一概不錄取。那些落選者，對歐陽修十分不滿，他們將歐陽修攔住，吵吵嚷嚷地辱罵他。后來，巡邏的兵士過來，才把這批人趕跑。就在這次考試中，后來的大文豪蘇軾嶄露頭角。蘇軾，字子瞻，號東坡，眉州眉山(今四川眉山)人。蘇軾二十歲那年，他的父親蘇洵帶著他和蘇轍到京城去考進士。在考試中，蘇軾寫了一篇《刑賞忠厚之至論》的文章。歐陽修看到這篇文章后，大贊蘇軾是個人才。后來，歐陽修又讀了蘇軾送給他的一些文章，更加覺得蘇軾是個難得的人才。

　　有一天，歐陽修跟他的老同事梅堯臣說：“吾當避此人出一頭地。”大意是：像蘇軾這樣出眾的人才的確難得，我真應該讓他高出一頭呢! 歐陽修這番話一傳出去，一些讀書人聽了都不服氣。京城里這樣多的人才，難道比不上一個初出茅廬的小伙子。后來，大家讀到蘇軾才氣橫溢的詩歌和文章，才不得不服輸。

　　蘇軾先后當過杭州、湖州(今浙江吳興)等地方的刺史。他每到一個地方，都興修水利，減輕賦稅，提倡生產，做了一些對人民生活有益的事。蘇軾在湖州時，看到地方豪強官吏的橫行霸道，很不滿意，便寫詩進行諷刺，沒想到這些詩傳到京城，被幾個反對蘇軾的官僚從中摘出幾句話，誣陷蘇軾毀謗朝廷，大逆不道。于是蘇軾被撤職，押到京城大獄里，受盡了折磨。后來，因為實在算不上什么大罪，宋神宗才下令把他釋放，將他貶謫到黃州(今湖北黃岡)。黃州有一個地方名叫“赤壁”，蘇軾聽說后，便邀友人前去游覽憑吊。在那里，他想起三國時期曹操和周瑜大戰(zhàn)的情景，觸景生情，十分感慨�；貋硪院螅瑢懥艘黄恼�，叫做《赤壁賦》。

　　蘇軾不但是寫散文和寫詩的能手，而且在詞的寫作上也有很高的成就，他的詞開創(chuàng)了詞風中的豪放一派，他在游赤壁之后寫下的《念奴嬌·赤壁懷古》是其詞風的代表之作：大江東去，浪淘盡千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石崩云，掠濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。在文學史上，人們把歐陽修和曾鞏、王安石、蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍和唐代的韓愈、柳宗元合起來，稱為“唐宋八大家”�！俺鋈祟^地”這句成語就是出自歐陽修的“吾吾當避此人出一頭地”而來，原意是讓這個人高出一頭，現在常用來高人一等。

經典中國成語10

　　吉光片羽——吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。

　　開天辟地——古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。

　　煉石補天——煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。

　　天衣無縫——神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。

　　巫山云雨——原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

　　興風作浪——興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。后多比喻煽動情緒，挑起事端。

　　月裡嫦娥——嫦娥：神話中月宮裡的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上瞭月宮。比喻風姿綽約的美女。

　　夸父追日——古代神話。同“夸父逐日”。

　　東兔西烏——兔、烏：古代神話傳說中說，月亮裡有玉兔，太陽裡有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。

　　東曦既駕——曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗，光明已見。亦作“東曦既上”。

　　牽�？椗笭颗Ｐ恰⒖椗恰Ｒ嘀腹糯裨捴械呐＠�、織女。

　　清都紫微——神話傳說中天帝所居之宮闕。

　　擎天之柱——支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔負重任的人。亦作“擎天玉柱”。

　　日薄虞淵——猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處�！痘茨献印ぬ煳挠枴罚骸昂慈站渲劣谟轀Y，是謂黃昏�！鼻f逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。”

　　十日并出——一古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。二比喻并起。

　　水漫金山——神話故事。金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市�！栋籽┻z音·馬頭調·雷峰塔》：“金山寺裡法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山�！币嘧鳌八疂M金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師句便將他藏在金山寺的`法座后，白蛇娘娘來

　　松喬之壽——松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。

　　無縫天衣——神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。

　　興云致雨——興云：佈下云彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有佈云作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。

　　玉宇瓊樓——一神話中仙人居住的宮殿。二形容覆雪的樓宇。

　　云錦天章——云錦：神話傳說中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。

　　云雨巫山——原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。

　　女媧補天——神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神

　　補天浴日——這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。

　　牛郎織女——從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裡的主人公，每年七月七日在鵲橋相會�，F比喻分居兩地的夫妻。

經典中國成語11

　　三國演義：

　　三顧茅廬

　　劉備剛出來打天下的時候，雖有關羽張飛趙云等絕頂高手但是屢遭敗績。原因就是因為沒有一個好的軍事。直到找到了徐庶！徐庶幫劉備打了幾次勝仗就被曹操用計騙了過去。臨走時徐庶給劉備推薦了諸葛亮。諸葛亮就是臥龍先生。于是劉備就親自去請諸葛亮，一連去了三次，前兩次諸葛亮都不在家，直到第三次才見著。劉備向他請教了當世局勢并邀請諸葛亮出山相助。諸葛亮道出了著名的“隆中對”并同意出山。劉備如魚得水，文武兼得，開始了他統(tǒng)一中國的大業(yè)。

　　舌戰(zhàn)群儒

　　三國中前期，劉備勢力還很小，被曹操趕得走投無路。想去投靠東吳，就是孫權。派諸葛亮去做說客。但是東吳謀臣處處刁難諸葛亮，諸葛亮憑著他的滿腹經綸舌戰(zhàn)群儒。說得他們個個啞口無言。后來經魯肅協(xié)助，說服孫權聯(lián)合起來抵抗曹操。

　　草船借箭

　　孫劉聯(lián)軍和曹操在赤壁對峙。周瑜嫉妒諸葛亮的才智。想除掉諸葛亮，于是刁難諸葛亮要他在十日之內造十萬支箭。諸葛亮料定過幾天有大霧，于是便答應，而且期限還自己減少到三天。周瑜認為諸葛亮是自尋死路。一天兩天過去了，諸葛亮都沒動靜。到了第三天夜里。諸葛亮向魯肅借了一些船只船上放滿草人，一字排開向曹操營寨駛去。江面上霧很大，曹操不清楚敵軍虛實。于是叫將士瘋狂放箭。箭射滿了草船。諸葛亮滿載而歸！

　　單刀赴會

　　赤壁之戰(zhàn)之后。三國鼎立逐漸形成。劉備留關羽鎮(zhèn)守荊州，主力向西擴張。荊州是歷代兵家必爭之地。本屬東吳。東吳一直想找機會討回。魯肅又獻上一計：騙關羽過江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，擲杯為號沖出殺之。便遣請關羽赴宴。

　　關羽明知是計坦然答應！只帶了周倉隨身為他提刀。席間魯肅提起索回荊州之事，關羽卻絕口不談，說酒席之間不談國事。魯肅再三糾纏，周倉插嘴，關羽借機故作生氣狀奪過周倉手中大刀，喝退周倉。周倉會意，退出去。關羽假醉，一手提大刀，一手挽住魯肅手將魯肅扯到江邊。東吳將士怕誤傷魯肅，又攝于關公武力，不敢動手。關云長上船乘風而去。

　　刮骨療毒

　　水淹七軍之后，關羽攻打樊城，在樊城下罵陣。曹仁命令弓箭手射箭，關羽右臂中箭，回兵。箭頭有毒，毒已入骨。于是請來了曾經為周泰療傷的名醫(yī)華佗。華佗說要割開皮肉，把骨頭上的毒刮去，這會極其疼痛，請關羽把手臂套住綁緊，把頭蒙住。關羽卻說不用。一邊和馬良下棋，一邊伸手刮骨，談笑中沒有絲毫痛苦的神色。事畢，兩人互相驚嘆，關羽稱贊華佗的醫(yī)術，華佗贊嘆關羽的勇氣毅力。

　　紅樓夢：

　　安分守己

　　襲人在沁芳橋畔遇見管葡萄的老祝媽，老祝媽說：“今年果子雖遭踏了些，味兒倒好，不信摘一個姑娘嘗嘗�！�

　　襲人正色道：“這那里使得。不但沒熟吃不得，就是熟了，上頭還沒有供鮮，咱們倒先吃了。你是府里使老了的，難道連這個規(guī)矩都不懂了�！�

　　我們不論處在怎樣的環(huán)境，做什么事，交什么人，守規(guī)矩就能和諧、成事，不守規(guī)矩只能冒犯人和壞事。

　　人要明白自己所處的位置，清楚什么該做什么不該做，這就叫安分守己。

　　抱誠守真

　　寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我平日之意白用了，且連你平日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”

　　黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。

　　《莊子·漁父》中說：“真者，精誠之至也；不精不誠，不能動人�！�

　　其實說千道萬，聰明的為人處世法，就是真誠；只要真誠，就一定打動人。

　　真誠是自己的發(fā)自內心，和對他人的設身處地，又有誰不會被打動呢？

　　不偏不倚

　　鳳姐病了，探春管家，要搞點改革，鳳姐的丫鬟平兒處境尷尬，因為反對得罪探春，贊成開罪鳳姐。

　　最后寶釵這樣夸她：“從早起來到這會子，你說了這些話，一套一個樣子：也不奉承三姑娘，也不說你們奶奶才短想不到；三姑娘說一套話出來，你就有一套話回奉�！�

　　人生中總會遇到兩難的處境，這時一旦立場鮮明一點，必會開罪其中一方，所以最好的辦法就是不偏不倚，兩邊不得罪。

　　避實就虛

　　趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因為去的是臟地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，于是向雪雁借衣。

　　雪雁是這樣拒絕的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著，去取不是不可以，但是要請示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕麻煩，但是一來林姑娘臥病在床不敢以這些小事打擾，二來更擔心來來回回反而耽誤了您的事情！”

　　生活中，懂得拒絕是一件很重要的素質，該拒絕時就拒絕。

　　雪雁避實就虛的做法就非常得當——我不是不幫你辦，而是這事兒很復雜有難度，我倒沒什么，但怕耽誤您事兒。

　　西游記：

　　安心定志

　　《西游記》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒一瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為�！�

　　玉帝準備派天兵天將去收服孫悟空，但太白金星卻提議召孫悟空上界，授他一個小官職。玉帝覺得方法不錯，便派太白金星帶悟空到天界來。

　　太白金星到了花果山，悟空一聽非常高興，二人便上天拜見玉帝，悟空被封為弼馬溫，可過了半個月，悟空發(fā)現這弼馬溫是天界最小的官，一氣之下，打出御馬監(jiān)，一路殺回了花果山。

　　悟空回到花果山，自封當個“齊天大圣”。玉帝知道后命令天兵天將捉拿悟空。大戰(zhàn)幾回合都敗給孫悟空，只能回去向玉帝復命。這時，太白金星又出了個主意，不如就封他個齊天大圣，將他留在天上。

　　玉帝準了太白金星的提議，悟空又一次來到了天上，玉帝命人在蟠桃園附近為他修了一座齊天大圣府，希望這猴兒能“安心定志，再無胡為”，孫悟空果然很滿意，府內吃喝玩樂，自由自在。

　　大鬧天宮

　　自從孫悟空大鬧水晶宮，拿走了金箍棒，可就氣壞了四個龍王了。

　　東海龍王馬上就到天上的玉皇大帝那兒把孫悟空給告下來了。玉皇大帝他是天上的皇帝，他立刻就想派天兵天將捉拿孫悟空。這時候有個太白金星可就對玉皇大帝說了：“慢著，看來這個猴子神通廣大呀，要想抓住他，恐怕不太容易。不如，下一道命令，把它騙上天來，給它一個小官做做，他也就老實了。要是到了天上，他再胡鬧，那咱們也不怕，隨時都可以把它抓住，您看是不是這樣做好呢？”

　　玉皇大帝想了想：“嗯，也好，那就這么辦吧，你去把那個猴子騙到天上來吧！”“是”這個太白金星立刻駕著云就找孫悟空去了，見了孫悟空這么一說，孫悟空一聽："怎么著？玉皇大帝要請我上天上做官兒？哈，這個好�。　皩O悟空高興了。他把那金箍棒往耳朵眼里頭一藏。變小了能擱在里頭去。他就跟猴子們說了：“哎，你們聽著，我老孫要上天上做官去了，你們好好看著咱們這個水簾洞。”說著他就跟著這個太白金星上天了。

　　到了玉皇大帝的面前，孫悟空也不跪也不磕頭。玉皇大帝可不高興了�！澳憔褪菍O悟空嗎？”“不錯，老孫就是，你要給我個什么官做��？”“你啊，你就到我的御馬監(jiān)，去當個弼馬溫吧！”“好嘞�！啊边@個孫悟空啊，立刻就到了御馬監(jiān)，進了弼馬溫的官院，就開始管理養(yǎng)馬。

　　有這么一天。他和幾個人在一塊兒喝酒，他忽然放下了酒杯，他問：“哎，我說，我這個弼馬溫，這個官兒是多么大的官��？是個大官嗎？哎，你們怎么不說話？這個弼馬溫到底有多大？”

　　“好，我來告訴你吧，這個弼馬溫呢，是芝麻那么大的官，是最小最小的官啦，你把這個馬養(yǎng)肥了，嗨嗨，沒事，要是養(yǎng)瘦了，咳，不罰你才怪呢？”

　　“啊？孫悟空一聽就火了，好啊，鬧了半天，請我老孫上天，敢情叫我當個芝麻粒兒這么大的小官啊。哼，我老孫不干了，不干了�！闭f著孫悟空，踢翻了桌子，“稀拉嘩啦”全砸了，他拿出金箍棒，打出了御馬街，跑出了南天門，他回花果山了。

　　這時候，猴子們正在水簾洞外邊練舞呢。孫悟空大喊了一聲：“小的們，我老孫回來啦�！毙『镒觽兛筛吲d了：“大王回來了，大王回來了�！边@猴子們趕緊把孫悟空給圍上了。接到洞里頭就問：“大王，大王，您在天上做了個什么大官啊？”

　　“別提了，那玉皇老兒叫我做什么弼馬溫，給他養(yǎng)馬，我不干了，我不干了。”大家正說著話呢，有個猴子來報告�！按笸酰T外頭有個獨角大王要見您。”

　　“獨角大王,叫他進來。"

　　“是！”

　　獨角大王進了門兒朝著孫悟空磕頭就拜：“大王，我聽說你回來了，我送了你一件黃袍，請您收下吧！”孫悟空聽了可高興，穿上了黃袍。

　　獨角大王就問：“請問大王，你在天上做的是什么官��？”

　　“咳，別提了�！睂O悟空就把當弼馬溫的事兒一說。這個獨角大王想了想：“嗯，您回來的好，就在山上當個齊天大圣吧！”

　　“什么？齊天大圣？”

　　“是啊，跟天上的玉皇大帝一樣看齊啊�！�

　　孫悟空把頭這么一搖晃：“好啊，我老孫就來個齊天大圣當當吧！”立刻就吩咐猴子們做一面大旗，上面繡著“齊天大圣”。就在水簾洞外邊豎起來一根大旗桿，把這個大旗一掛，順著這個風“噗嚕噗�！边@么一刮，呵，威風極了。

　　有一句話說呀“沒有不透風的墻”這個事兒叫玉皇大帝知道了，先是聽說孫悟空跑了，不愿意當弼馬溫了，跑了就跑了吧！一聽說他掛了齊天大圣的旗子了，他可惱了。立刻命令托塔李天王領著訛吒三太子和許多的天兵天將去捉拿孫悟空。

　　這個李天王啊，他們到了花果山先派了巨靈神去挑戰(zhàn)。孫悟空就帶著猴兵猴將們在那等著。這個巨靈神舉起了大斧子，朝著孫悟空“咔咔”就是一斧子。孫悟空不慌不忙拿金箍棒往上一迎，就聽見“當啷”一聲，巨靈神的斧子把兒啊就成兩截了。

　　巨靈神嚇得撒腿就跑，哪吒三太子一看巨靈神叫孫悟空給打跑回來了，心里頭很不服氣，他拿著寶劍就趕上前來:“猴頭，吃我一劍�！睂O悟空一瞧啊，他呵呵呵地笑了。

　　“我說，你是誰家的小娃娃呀？”

　　“什么？小娃娃，猴頭，你聽著，我是李天王的三兒子，哪吒三太子，今天特來拿你�！�

　　“算了吧，我要不是看你是個娃娃，我這一棒就要了你的命，快回去，告訴玉皇大帝，叫他封我為齊天大圣。要不然，我就打上凌霄寶殿，叫他這個玉皇大帝做不成�！�

　　哪吒三太子一聽氣壞了，拿著寶劍就砍孫悟空。孫悟空還是不慌不忙舉起金箍魯棒，“哎”就這么一下，把哪吒的胳膊都震麻了。哪吒心說：“哎呀，這個猴頭真不簡單，真厲害呀�！本挖s緊叫了一聲“變”。嗨，這個哪吒呀，變成了一個三個腦袋六個胳膊的大怪人。拿著斬妖劍、砍妖刀啊，捆妖鎖，降妖杵，好家伙，好幾樣兵器。來打這個孫悟空。

　　孫悟空一看：“好啊，你這個小娃娃會變，我也變變叫你瞧瞧�！睂O悟空說了一聲變。也變成了三個腦袋六只胳膊的大怪物了。這六只手拿著三根金箍棒就和這個哪吒變得那個大怪物打起來了。

　　好家伙，這場戰(zhàn)斗可真叫厲害，直打的天昏地暗，是地動山搖。兩個人正大的'難解難分的時候，孫悟空手疾眼快，從身上拔下來一根猴毛，“噗”吹了一口氣，小聲說了一聲“變”，那根猴毛變成了一個假孫悟空。假孫悟空拿著一根金箍棒就跟哪吒打。孫悟空的真身子轉到哪吒身后對準哪吒“啪”地就是一棒，哪吒沒來得及躲，一下就打在他左胳膊上，疼的他撒腿就跑。

　　見了李天王就說：“哎呀，爸爸，那個猴頭太厲害了，孩兒打不過他。”“嗯，這個猴子這么厲害，那咱們回去報告玉皇大帝再想辦法吧！”說著他們架著云就回了天宮了。

　　玉皇大帝聽了李天王的報告氣的渾身哆嗦呀：“哎呀，這個猴子這么厲害？如何是好呢？怎么辦呢？”那些個文官武將你看著我我看著你，誰也沒辦法。

　　這時候那個太白金星又跟玉皇大帝說了：“那個猴頭本事這么大，恐怕咱們難以打勝他呀，我看嘛，不如，還是把他叫到天上來，就答應他讓他當齊天大圣，給他這么個空名兒，那又算的了什么呢？要不然的話，他真的打上了凌霄寶殿，那，那可就不好辦了�！�

　　玉皇大帝一聽，又是生氣，又是著急，又是害怕。想了半天，沒別的辦法，只好又答應了。

　　太白金星又去請孫悟空說玉皇大帝答應他當齊天大圣了。就這么樣，孫悟空第二次又到了天上。他來到了凌霄寶殿，玉皇大帝封了他為齊天大圣，他高興極了。天天除了吃飽喝足就是睡覺。沒事兒干呢。怎么辦呢？他就到各處宮殿里頭去逛逛，溜達溜達，跟那個神仙新官們交了朋友了，倒也逍遙自在，生活的頂美的。

　　可是有這么一天。一個姓許的真人就跟玉皇大帝說了：“孫悟空這個猴頭整天東游西逛，要是不給他點事兒做，這日子長了恐怕他要出亂子啊，無事生非呀！”玉皇大帝覺得有理，那叫這個猴頭干什么去呢？對，叫他去管那個蟠桃園，看桃樹。嗯，好。這樣想著，玉皇大帝就把孫悟空叫到凌霄寶殿，跟孫悟空說：“大圣啊，你閑著沒事兒，替我看管桃園好嗎？”“什么？看桃園，好好，行行。”

　　孫悟空就來到了桃園，看門的土地神立刻就迎接，行禮，“大圣，您來啦，來啦�！�

　　“哎，你先把這個園子里的情況跟我說說吧！”

　　“好的，大圣，您看，這個桃園，一共有三千六百顆桃樹，前邊這是一千二百顆，花兒開的不大，結的桃子也小，三千年才熟一次，吃了這種小桃能夠成仙得道，身體健康；您再看中間那一千二百顆，那是雙層花瓣，這個桃子甜極了，要六千年熟一次，吃了這種桃啊，可以長生不老；來，您看，最后邊的這，這是一千二百顆，這種桃大，核小，九千年才熟一次，要是吃了這種桃啊，就能像月亮和太陽那樣，永生不死啊�！睂O悟空一聽啊，高興地直蹦，從那天起，他就三天兩頭地上蟠桃園這兒來瞧瞧。

　　有一天他一看桃樹上的桃子發(fā)紅了，熟了。他高興了，他就跟園子里的神仙，跟那個土地神說：“哎哎哎，我老孫累了，要在園子里頭睡一覺，你們都到園子外邊去，在外邊等我�！眻@子里頭的神仙跟那個土地神誰敢不聽他的呀？全都出去了。孫悟空，“噌”上了樹了，就挑那個熟透了的桃子，拼命地猛吃。吃飽了他就睡覺。就這么著，孫悟空是天天上這來吃桃。

　　這天王母娘娘要開蟠桃盛會，派了七個仙女到這兒來摘桃，仙女們來到園子里頭一瞧，奇怪呀，這桃樹上的桃子怎么這么稀稀拉拉的呀？哎，怎么就剩了幾個青的了？他們哪兒知道，那熟透了的桃都叫孫悟空給吃了。

　　仙女們找了半天才在一棵樹上找到一個半邊青半邊紅的桃，剛要伸手摘，把他們嚇壞了。從樹上掉下來了，變成了孫悟空了。你說多逗��？原來孫悟空吃飽了桃，他變成了桃在那睡覺呢。孫悟空現了原形，在那大叫一聲“你們是什么人？敢來偷桃？真真大膽�！�

　　七個仙女嚇得撲通撲通地全跪下了。“大圣，大圣，您別生氣，是王母娘娘要開蟠桃大會，叫我們來摘桃的。”

　　“什么？開蟠桃大會？”

　　“是�！�

　　“快告訴我，都請哪些客人？”

　　“有……，按照老規(guī)矩啊，請的有西天佛老，菩薩，圣僧，羅漢，南極觀音，北極玄靈，還有赤腳大仙，還有……”

　　“行了行了，別說了，聽我問你，請的客人有我老孫沒有��？”

　　“這，這沒聽說過”“��？沒聽說過。好了，你們就在這兒等著，我老孫自己去打聽打聽。”

　　說完，孫悟空剛要走又站住了，他一回頭用手指了指那七個仙女說了一聲：“住住住”好家伙，這一說住住住不要緊，原來這是一個定身法，把那七個仙女給定在樹底下了，一動也不能動了。接著孫悟空“噌”地一下跳出了蟠桃園，駕著云彩就往王母娘娘住著的那個瑤池跑去了。

　　他要干什么呀？明天我再跟你們說。

　　水滸傳：

　　武松醉打蔣門神

　　起因：施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報仇，并與施恩結為兄弟。

　　經過：武松喝了許多酒，來到快活林，在“河陽風月”酒肆將蔣門神夫人丟進酒缸。給蔣門神使了個玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。蔣門神把快活林酒店時還舊主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。

　　結果：蔣門神通過張團練買通張都臨，誣陷武松偷盜寶物，判武松充軍。武松被押上路，在飛云浦折斷枷鎖，殺死了想害他的4 個公人，折回孟州城，殺死了正在設宴慶賀除掉武松的蔣門神、張團練和張都臨，逃出孟州。

　　武松打虎

　　起因：武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。

　　這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來

　　經過：寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。

　　結果：幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

　　林沖逼上梁山

　　起因:林沖，八十萬禁軍槍棒教頭。帶著妻子去岳廟進香。途中遇見花和尚魯智深,結義為兄弟。此時侍女錦兒報信說，林妻在路上被歹徒攔截。林沖急忙向魯智深告辭，去岳廟追趕歹徒。

　　經過：林沖抓住歹徒舉拳要打時，發(fā)現此人原來是他的頂頭上司、奸臣高俅的義子高衙內。高衙內逃走以后仍不死心，還想霸占林妻。他與高太尉一起設計，以看刀為由將林沖騙進高府，誣陷林沖持刀闖入白虎堂，將他下獄拷打。高俅一伙不便在京公開殺害林沖，便將林沖發(fā)配滄州充軍，買通差人，陰謀在路經野豬林時將他殺害。魯智深暗中保護林沖，大鬧野豬林，高俅的陰謀未能得逞。

　　結果：到滄州后，林沖被分配看管大軍草料場。高俅父子賊心不死，又派心腹之人前往滄州，放火燒草料場。這樣即使林沖不被燒死，也會因草料場失火而被處死。當草料場起火燃燒時，林沖聽到高俅的心腹們得意地談論暗害自己的計謀，他再也按捺不住心頭的怒火，將仇人一個個殺掉。以后，林沖毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

　　魯智深倒拔垂楊柳

　　起因：魯智深為了替金氏父女金出氣三拳打死了鄭屠后，棄職逃往他地。他先來到五臺山文殊院出家，因不守佛規(guī)，喝酒鬧事，方丈又把他介紹到大相國寺看菜園子。

　　經過：菜園子附近住著二、三十個潑皮，他們常來菜園子偷菜，已換了幾個看園子的人都管不了他們。這次聽說有換了個新人，便來鬧事，沒想到被魯智深把兩個領頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，潑皮們說這叫聲不吉利，吵的人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。魯智深乘著酒性,先用手推了推,便脫下外套，右手向下,將腰跨一掀,竟然將碗口大的楊柳連根拔起來。

　　結果：眾潑皮驚得個個目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。

經典中國成語12

　　鷸蚌相爭

　　趙國在戰(zhàn)國末期出兵打燕國，蘇代是燕國的謀士，他知道以后馬上去見趙惠文王，并且跟他講了這樣一個故事：在一個夏天，有一只河蚌在河灘上張開蚌殼曬太陽，這時有一只鷸鳥看見了就用嘴去啄河蚌的肉，河蚌急忙把殼給合上，結果鷸鳥的嘴被河蚌夾住了，鷸鳥支吾的說道：“快張開你的嘴，要不幾天不下雨的.話你就會被太陽曬死的�！焙影稣f道：“我把你嘴夾住，若是幾天不放你，你也要被活活的餓死的。”于是它們始終不肯相讓，這時侯一位漁翁從這里路過隨手就把它們抓了回去。說到這里蘇代接著說道：“燕趙兩國的勢力相當，兩國開戰(zhàn)肯定互不相讓，這樣秦國就像那位漁翁那樣可以不費一兵一卒就可以獲利，即然如此，大王何必要去做這樣的事情呢？”趙惠文王聽了以后覺得蘇代說的非常有道理，便馬上放棄了進攻燕國的行動。

經典中國成語13

　　三折其肱

　　晉國時，有范氏和中行氏兩個集團的人，預備起兵攻打晉定公；當時有人指出戰(zhàn)事勝利和失敗的關鍵，要看民眾是否支持，假設不能取得民眾的信任和支持，便將失敗無疑。范氏和中行氏起兵攻打晉定公是一種反叛行為，民眾自將不會支持也們的。何況晉定公自己曾經伐君失敗，落得流居異國的田地，可以說是經受過失敗的過來人。正如一個經過三次折傷手臂的人，雖經醫(yī)療后獲得痊愈，但他已嘗透了折臂的味道；在幾次三番的折臂和治療的經受中，他已了解到折臂的緣由，和治療的經過與方法，換句話說，他已是個中的老手了。所以“三折其肱”這句成語的'含義，是頗為深刻的。

　　不管何人，只要他是經過屢次挫折，從艱難中奮斗而得到勝利的，我們都可以說地是與逆境奮斗過的“三折其肱”的人。世界上的宏大人物，并不是與生俱來的。他肯定是經受了不少挫折，卻仍不斷地奮斗，結果才得勝利。失敗是勝利之母，我們正可以借用偉人們的“三折其肱”來勉人自勉。

經典中國成語14

　　髀肉復生

　　這個典故出自《三國志。蜀志。先王傳》。東漢末年，劉備在割據爭雄的混戰(zhàn)中失敗后，投奔到荊州刺史劉表那里。劉表對待劉備很好，吃、住、行都安排得妥貼周密。一晃劉備都在荊州閑住了五年。一天，劉備和劉表在一起閑談，不一會兒劉備去廁所解手，在廁所里他用手摸了摸自己的大腿，禁不住流下眼淚�；氐轿輹r臉上還沾有淚痕。劉表見他這副模樣，忙問原因，劉備說："沒什么，過去我是身不離馬鞍，大腿上的肌肉很結實。自從來到你這里后，無憂無慮，享盡清福。這些年由于不再騎馬打仗，大腿上的肉又肥又松。唉，人快老了，卻一點功業(yè)都沒完成，一想這件事，我的心中就很痛苦。

　　現一般用此典故比喻長久安逸，無所作為。

　　筆底生風

　　這個典故出自《圖畫見聞志。吳道子》。唐玄宗開元年中，裴旻因為家中父母亡故，到吳道子那里，請他答應到天宮在幾個墻壁上畫鬼神，憑借這幾個鬼神賞善罰惡，幫助勸善。吳道子回答說："我長久不動畫筆了，您若有意讓我畫幾個鬼神，就為我舞劍一節(jié)，劍鋒犀利猶如風猛，可以通過舞劍通到陰府幽冥。"裴旻聽到這，立即脫去喪服，像平常的裝束一樣，跑馬如飛，左旋右旋，把高劍拋到云空中，劍高數十丈，仿佛一道電光下射。之后裴旻手握劍鞘收劍回套。圍觀的人達數千人，沒有人不驚訝戰(zhàn)栗的。吳道子于是握筆在壁上畫圖。運筆神速有力，風聲颯然，確為天下的壯觀一景。吳道子平生繪畫，都是從這得到的益處。

　　形容書法、繪畫筆勢遒勁有力。

　　賓至如歸

　　這個典故載于《左傳。襄公三十一年》。春秋時代，鄭國大夫子產隨鄭簡公出訪晉國。晉平公擺起大國君主的架子，借口為魯襄公逝世致哀，沒有接見。子產命令隨行人員把晉國賓館圍墻拆掉，把車馬都拉進去。晉國大夫士文伯得報，趕到賓館問子產："因為我們的國君要接受諸侯和屬管的朝拜，所以修建了賓館，把圍墻筑得很厚，大門也造得非常高，其目的是為了讓賓客休息好。但是現在你把它們拆毀了，讓我們如何來接待賓客呢？你拆墻的目的是什么呢？"子產回答說"由于我們鄭國領土面積太少，又處在大國之間，隨時都要供給大國索要的貢品。這回我們國君親自帶著財寶來訪問貴國，然而卻得不到貴國國君的接見。因為不知道被接見的時間，帶來的財寶不敢隨意地獻上，又害怕這些東西日曬夜露。過去晉文公做盟主的時候，住的宮室很簡陋，又沒有可觀望的平臺，而把接待諸侯的賓館建造得又美觀又高級，諸侯來到這里，有如同回到自己家里的感覺。但是現在貴國國君住的宮室非常考究，而招待客人住的賓館卻像奴隸住的陋室，大門矮得連車子都進不去，四周還建起了圍墻。我們不拆除圍墻，那財寶放在哪里呢？獻不上這些寶物，不是更加重自己的罪過嗎？請問，貴國對我們還有什么要求，假若能早點接受我們的財禮，我們把圍墻修好了再回去。"士文伯把子產的這些話向執(zhí)政大臣趙文子作了匯報，趙文子說："的確是這么回事，我們羞辱了德行，用住過奴隸的房屋去接待他們，這真是罪過。"于是叫士文伯主動去向客人表示歉意，又安排晉平公盡快接見了鄭簡公，歡迎宴會也搞得很隆重，并且回贈了豐厚的禮品，然后禮貌送他們回國。不長時間，晉國又重新建造了漂亮高檔的賓館。

　　現通常用此典故形容賓客到這里來就像回到自己家里一樣。

　　避實就虛

　　這個典故源于《孫子。虛實篇》。孫武是我國古代著名的軍事家，春秋時期齊國人。他所著的《孫子兵法》是一部重要的軍事著作。在這部著作中的《虛實》篇中，他主要論述如何使敵虛我實，從而達到在戰(zhàn)斗中以實擊虛、奪取勝利的目的。他指出：作戰(zhàn)的方式、方法，就好像水的流動一樣，因為水是避開高處往低流，所以打仗用兵應該避開敵方實處而擊其虛處。水適應地理形態(tài)變化而流動，那么用兵打仗就應該針對敵情的變化而制定取勝的辦法。因此說用兵打仗沒有一定的規(guī)律，流水也沒有一定的固定地形。如果能根據敵情變化而制定奪取勝利的辦法，可稱其為用兵如神。所以五行（金、木、水、火、土）之中沒有哪一行是常勝的；春、夏、秋、冬四季交替，沒有哪一季是固定不變的。因此說，日子有長有短，月亮有缺有圓，打仗用兵也是這樣。

　　現一般用此典故說明談論問題空洞無物，回避要害。

　　后起之秀

　　東晉時，王忱（chen）在少年時代就顯露出才氣，很受親友的`推祟。他的舅父范寧，是當時著名的經學家，對王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談談。他年齡比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼．也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事后，范寧責備王忱說：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談談？’’王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我談談嘛。”范寧聽了這話，倒反而稱贊起外甥來了：“你這樣風流俊逸，真是后來的優(yōu)秀人才�！薄庇癯佬χ卮鹫f：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥？”

　　名落孫山

　　在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。有一次，他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！苯庠�，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！睆拇�，人們便根據這個故事，把投考學校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。

　　背水一戰(zhàn)

　　這個典故源于《史記。淮陰侯列傳》。公元前204年，漢王劉邦派大將韓信率軍去攻打趙國。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥除余，率領二十萬兵馬在井陘口（今河北的井陘關）迎戰(zhàn)。為以少戰(zhàn)多，取得勝利，韓信派兩千輕騎兵，每人帶一面漢軍的小紅旗，悄悄埋伏在趙軍駐地周圍。然后韓信命令一萬人馬沿著河岸擺開陣勢。除余等人見韓信兵馬沿河布陣，大笑不止，說："韓信徒有其名，背水作戰(zhàn)，不留退路，這是自己找死？"布置妥后，韓信帶領人馬和趙軍展開激戰(zhàn)，交戰(zhàn)了一會兒，漢軍假裝敗退，丟掉戰(zhàn)旗，向河岸陣地退去，趙軍不知是計，一窩蜂地追了上來。這時，埋伏趙營附近的兩千輕騎見趙軍全部出動，立刻沖入趙營，拔掉了趙軍旗子，插上了漢軍的小紅旗。韓信率領的萬余名人馬，被趙軍追殺到背靠大河的陣地后，沒有后路，個個只得殊死決戰(zhàn)。趙軍久戰(zhàn)不能取勝，便有些泄氣，回頭看見營壘中已插上漢軍旗幟，頓時軍心大亂，紛紛潰逃，漢軍趁機前后夾攻，大勝趙軍，趙王歇被活捉，除余被殺死。

　　現通常用此典故比喻在軍事等方面沒有其他選擇，只有決一死戰(zhàn)才能取得成功。

　　鞭長莫及

　　這個典故出自《左傳。宣公十五年》。公元前594年，楚國國君楚莊王因左司馬申舟去齊國路經宋國被殺，一氣之下，發(fā)兵攻打宋國。宋國被楚國軍隊圍困了半年，逼得實在沒有辦法，便向晉國求援。晉國國君晉景公認為，晉國實力較雄厚，不出兵怕世人恥笑，便打算出兵救宋。但是大夫伯宗卻不同意出兵。他對晉景公說："我們決不能派救兵去幫宋國打楚國，古語說得好，'馬鞭子雖長，也不能抽打馬肚子，不能去攻擊它。楚國現在正是強盛的時期，我們和它相爭只能有害無益。即使像江河湖泊都能夠容納污濁之水，山林草叢可以隱藏猛獸毒蛇，就是一塊美玉有時也難免有斑點，那么做國君豈不能容忍一時的屈辱呢？"晉景公經過伯宗的開導，認為他說的很有道理，就不派兵救宋了。

　　現一般用此典故比喻人們在做某件事時，由于受客觀因素所限，力量達不到（要求）。

　　伯牙鼓琴

　　本典故見《呂氏春秋。本味》，另外在《列子。湯間》、《說苑。尊賢》等亦有文字大致相同的記載。春秋時，伯牙善于鼓琴，而鐘子期善聽琴。伯牙在鼓琴時的思想感情，子期根據琴音便能心領神會。伯牙鼓琴時，如志在高山，鐘子期就說："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太（泰）山"；志在流水，鐘子期便說："善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水"。后來，鐘子期死去，伯牙就破琴絕弦，不再鼓琴。

　　后來，人們用"伯牙鼓琴"或"高山流水"等來比喻知音、知己，也有表示琴音及其它作品的高妙。

　　病入膏肓

　　這個典故見于《左傳。成公十年》。春秋時期，晉景公有一次生了病，請了不少醫(yī)生也沒有治好。聽說秦國醫(yī)生的醫(yī)術很高明，就派人去秦國請醫(yī)生。秦桓公選擇了一個叫緩的名醫(yī)去診治。當緩還沒有到宮里的時候，躺在病床上的晉景公做了一個夢，夢見疾病變成兩個小人在對話。一個說："緩是個高明的醫(yī)生，他來了一定會傷害我們，我們躲在哪為好呢？"另一個說："不要怕！我們躲在橫膈膜（肓）的上面，心臟（膏）的下面，看他把我們怎么樣？"不久，緩到了宮里來為景公診病。他觀察了晉景公的臉色，又號了脈，仔細檢查了病情，最后搖搖頭說："這病沒法治啦！病魔在肓的上面，膏的下面。藥力達不到，實在沒啥好辦法了！"晉景公聽見緩說的話正和夢中兩個小人商議使用的詭計相符合，便嘆了口氣說："你診斷對，你真是一位高明的醫(yī)生啊！"說完，命屬下送給緩一筆豐厚的禮物，讓他回國去了。過了不久，晉景公真的病死了。

　　現通常用此典故形容病情十分嚴重，無法醫(yī)治。也用來比喻事情出了毛病，到了無法挽回的地步。