關(guān)于黃河的成語(yǔ)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，那么，都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于黃河的成語(yǔ)，歡迎大家分享。
1、河清云慶：黃河水清，云呈五彩。古人以為太平祥瑞的象征。
2、中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
3、礪帶河山：黃河細(xì)得像衣帶，泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國(guó)共存，傳之無(wú)窮
4、海晏河清：黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。
5、河漢江淮：黃河漢水長(zhǎng)江與淮河的合稱(chēng)。比喻胸懷寬廣。
6、砥柱中流：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
7、俟河之清：俟:等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。
8、河汾門(mén)下：河:黃河。汾:汾水。隋末大儒王通(文中子)在黃河汾水之間設(shè)館教學(xué)，遠(yuǎn)近來(lái)此求學(xué)者達(dá)一千余人，房玄齡杜如晦魏征李靖程之薛收溫大雅等都是他的門(mén)徒，而這些人都是唐初的功臣，時(shí)稱(chēng)“河汾門(mén)下”。后用以比喻名師門(mén)下，人才濟(jì)濟(jì)或人才輩出。
9、黃河水清：黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見(jiàn)的難得的事情。
10、河清海竭：黃河水清，大海干涸。比喻難得遇到的事情。
11、河清社鳴：《文選·李康〈運(yùn)命論〉》:“夫黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出�！眲⒘甲�:“里社，神祠也�！焙笠浴昂忧迳瑛Q”為太平祥瑞的象征。
12、魚(yú)爛河決：魚(yú)肉腐爛，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。語(yǔ)出《史記·秦始皇本紀(jì)論》附錄漢班固曰:“河決不可復(fù)壅，魚(yú)爛不可復(fù)全�！�
13、礪山帶河：礪:磨刀石;山:泰山;帶:衣帶;河:黃河。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。
14、河不出圖：河:指黃河。黃河當(dāng)中沒(méi)有出現(xiàn)河圖。古代相傳每當(dāng)圣明之世時(shí)，黃河便出現(xiàn)河圖。所以黃河不出河圖時(shí)則不是圣明之世。指時(shí)當(dāng)亂世。
15、鯉魚(yú)跳龍門(mén)：古代傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，就會(huì)變化成龍。比喻中舉升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。
16、問(wèn)鼎中原：?jiǎn)?詢(xún)問(wèn)，鼎:古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏商周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。中原:黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。
17、跳進(jìn)黃河洗不清：〖解釋〗比喻很難擺脫干系，避免嫌疑。同“跳在黃河洗不清”。
18、河清人壽：古時(shí)傳說(shuō)黃河水千年一清，因以“河清人壽”極言人之長(zhǎng)壽。
19、負(fù)石赴河：河:那里指黃河。背著石頭跳進(jìn)黃河。比喻人以死明志。亦作“負(fù)石赴淵”。
20、河清海晏：河:黃河;晏:平靜。黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。
21、河清難俟：俟:等待。很難等到黃河水清。比喻時(shí)間太長(zhǎng)，難以等待。
22、帶礪山河：帶:衣帶;礪:磨刀石;山:泰山;河:黃河。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。
23、河山帶礪：黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。
24、帶礪河山：帶:衣帶。礪:磨刀石。河:黃河。山:泰山。黃河如衣帶，泰山像磨刀石。這是永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情。舊時(shí)表示所封爵位傳之久遠(yuǎn)。包含江山永固之義。亦作“帶河厲山”，“帶礪山河”。
25、江淮河漢：指長(zhǎng)江淮河黃河漢水。
26、俟河之清，人壽幾何：俟:等待。人的壽命很短，等待黃河變清是不可能的。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。
27、河漢江淮：黃河漢水長(zhǎng)江與淮河的合稱(chēng)。比喻胸懷寬廣。
28、河汾門(mén)下：河:黃河。汾:汾水。用以比喻名師門(mén)下，人才濟(jì)濟(jì)或人才輩出。來(lái)源：隋末大儒王通(文中子)在黃河汾水之間設(shè)館教學(xué)，遠(yuǎn)近來(lái)此求學(xué)者達(dá)一千余人，房玄齡杜如晦魏征李靖程之薛收溫大雅等都是他的門(mén)徒，而這些人都是唐初的功臣，時(shí)稱(chēng)“河汾門(mén)下”。
29、帶河厲山：帶:衣帶;河:黃河;厲:通“礪”，磨刀石;山:泰山。黃河細(xì)得像條衣帶，泰山小得像塊磨刀石。比喻國(guó)基久遠(yuǎn)，國(guó)祚長(zhǎng)久。
30、河清海晏：河:黃河;晏:平靜。黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。來(lái)源：唐·鄭錫《日中有王子賦》:“河清海晏，時(shí)和歲豐�！�
31、河不出圖：河:指黃河。黃河當(dāng)中沒(méi)有出現(xiàn)河圖。古代相傳每當(dāng)圣明之世時(shí)，黃河便出現(xiàn)河圖。所以黃河不出河圖時(shí)則不是圣明之世。指時(shí)當(dāng)亂世。
32、海宴河清：滄海波平，黃河水清。形容國(guó)內(nèi)安定，天下太平。
33、魚(yú)爛河決：魚(yú)肉腐爛，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。
34、河清云慶：黃河水清，云呈五彩。古人以為太平祥瑞的象征。來(lái)源：明·張居正《承天大志紀(jì)贊·龍飛紀(jì)》:“河清云慶，祥光燭天�！�
35、礪帶河山：黃河細(xì)得像衣帶，泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國(guó)共存，傳之無(wú)窮。
36、河清海晏：河:黃河;晏:平靜。黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。
37、漢班固曰:“河決不可復(fù)壅，魚(yú)爛不可復(fù)全�！眮�(lái)源：西漢·司馬遷《史記·高祖功臣侯者年表序》:“封爵之誓曰:‘使河如帶，泰山若厲，國(guó)以永寧，爰及苗裔�！�
38、砥柱中流：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
39、河帶山礪：河:黃河;帶:衣帶;山:泰山;礪:磨刀石。黃河像條衣帶，泰山像塊磨刀石。比喻經(jīng)歷的時(shí)間久遠(yuǎn)。
40、河山帶礪：黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。
41、跳到黃河洗不清：比喻無(wú)法擺脫嫌疑。來(lái)源：姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章:“我不是擔(dān)心他被留在賊營(yíng)，倒是擔(dān)心他帶著李瞎子和你妹妹給我的兩封書(shū)信，說(shuō)不定還有什么貴重禮物，回來(lái)時(shí)被丁楊二營(yíng)的游騎抓去，使我跳進(jìn)黃河洗不清，豈不受冤枉的窩囊氣”
42、不到黃河心不死：比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。來(lái)源：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十七回:“這種人不到黃河心不死。此刻我們橫豎總不落好，索性給他一個(gè)一不做二不休�！�
43、河清人壽：古時(shí)傳說(shuō)黃河水千年一清，因以之極言人之長(zhǎng)壽。
44、負(fù)石赴河：河:指黃河。背著石頭跳進(jìn)黃河。比喻人以死明志。
45、擔(dān)水河頭賣(mài)：河:黃河。到黃河邊賣(mài)水。比喻在內(nèi)行面前賣(mài)弄。
46、鯉魚(yú)跳龍門(mén)：古代傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，就會(huì)變化成龍。比喻中舉升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。來(lái)源：《埤雅·釋魚(yú)》:“俗說(shuō)魚(yú)躍龍門(mén)，過(guò)而為龍，唯鯉或然�！�
47、河清海竭：黃河水清，大海干涸。比喻難得遇到的事情。來(lái)源：《西京雜記》卷四引漢·枚乘《柳賦》:“小臣莫效于鴻毛，穿街鮮而嗽醪。雖復(fù)河清海竭，終無(wú)增景于邊撩�！�
48、魚(yú)爛河決：魚(yú)肉腐爛，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。來(lái)源：語(yǔ)出《史記·秦始皇本紀(jì)論》附錄
49、不到烏江不盡頭：猶不到黃河心不死。比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。
50、俟河之清：俟:等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。來(lái)源：《左傳·襄公八年》:“《周詩(shī)》有之曰:‘俟河之清，人壽幾何’”
51、有如白水：指以黃河為誓，象滾滾的黃河水一樣，永不改變初衷。
52、河清難俟：俟:等待。很難等到黃河水清。比喻時(shí)間太長(zhǎng)，難以等待。
53、海晏河澄：晏:平靜;河:黃河;澄:清澈。黃河水清，大海波平浪靜。比喻天下太平。
54、河清云慶：黃河水清，云呈五彩。古人以為太平祥瑞的象征。
55、帶礪河山：帶:衣帶;礪:磨刀石;河:黃河;山:泰山。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。
56、黃河水清：黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見(jiàn)的難得的事情。來(lái)源：三國(guó)·魏·李康《運(yùn)命論》:“夫黃河清而圣人生。”
57、不到烏江心不死：猶不到黃河心不死。同“不到烏江不盡頭”。
58、河清人壽：古時(shí)傳說(shuō)黃河水千年一清，因以之極言人之長(zhǎng)壽。來(lái)源：清·顧貞觀《金縷曲·寄吳漢槎寧古塔以詞代書(shū)》詞之二:“但愿得河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。”
59、河漢江淮：黃河漢水長(zhǎng)江與淮河的合稱(chēng)。比喻胸懷寬廣。來(lái)源：明·黃叔初《端正好·壽李如真明府》套曲:“生就的準(zhǔn)繩規(guī)矩，養(yǎng)成的河漢江淮�！�
60、礪山帶河：礪:磨刀石;山:泰山;帶:衣帶;河:黃河。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。來(lái)源：《史記·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如帶，泰山若礪，國(guó)以永寧，愛(ài)及苗裔�！�
61、中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
62、河清海竭：黃河水清，大海干涸。比喻難得遇到的事情。
63、跳進(jìn)黃河洗不清：比喻很難擺脫干系，避免嫌疑。同“跳在黃河洗不清”。
64、河清難俟：俟:等待。很難等到黃河水清。比喻時(shí)間太長(zhǎng)，難以等待。來(lái)源：《左傳·襄公八年》:“俟河之清，人壽幾何”
65、河不出圖：河:指黃河。黃河當(dāng)中沒(méi)有出現(xiàn)河圖。古代相傳每當(dāng)圣明之世時(shí)，黃河便出現(xiàn)河圖。所以黃河不出河圖則不是圣明之世。指時(shí)當(dāng)亂世。
66、俟河之清：俟:等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。
67、百川灌河：河:黃河。所有的河流都流向黃河。比喻人心所向，大勢(shì)所趨。
68、礪帶河山：黃河細(xì)得像衣帶，泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國(guó)共存，傳之無(wú)窮。
69、黃河水清：黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見(jiàn)的難得的事情。
70、不到烏江不肯休：猶不到黃河心不死。同“不到烏江不盡頭”。
71、礪山帶河：礪:磨刀石;山:泰山;帶:衣帶;河:黃河。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。
72、河山帶礪：黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。來(lái)源：《史記·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如帶，泰山若礪，國(guó)以永寧，愛(ài)及苗裔�！�
73、跳進(jìn)黃河洗不清：比喻很難擺脫干系，避免嫌疑。同“跳在黃河洗不清”。來(lái)源：姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章:“我不是擔(dān)心他被留在賊營(yíng)，倒是擔(dān)心他帶著李瞎子和你妹妹給我的兩封書(shū)信，說(shuō)不定還有什么貴重禮物，回來(lái)時(shí)被丁楊二營(yíng)的游騎抓去，使我跳進(jìn)黃河洗不清，豈不受冤枉的窩囊氣”
74、鯉魚(yú)跳龍門(mén)：古代傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，就會(huì)變化成龍。比喻中舉升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。
75、海晏河清：晏:平靜。黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。
76、跳在黃河洗不清：比喻很難擺脫干系，避免嫌疑。來(lái)源：清·文康《兒女英雄傳》第二回:“我何玉鳳這個(gè)心跡，大約說(shuō)破了嘴也沒(méi)人信，跳在黃河也洗不清，可就完了我何玉鳳的身分了!”
77、中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。來(lái)源：《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》:“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。”
78、問(wèn)鼎中原：?jiǎn)?詢(xún)問(wèn)，鼎:古代煮東西的器物，三足兩耳。中原:黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。來(lái)源：傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏商周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。
79、長(zhǎng)江大河：指長(zhǎng)江和黃河。形容氣勢(shì)磅礴，奔騰不息。
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