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動(dòng)物的成語(yǔ)及解釋

時(shí)間:2021-03-11 19:55:28 成語(yǔ) 我要投稿

關(guān)于動(dòng)物的成語(yǔ)及解釋

  導(dǎo)語(yǔ):下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于動(dòng)物的成語(yǔ),歡迎大家閱讀參考!

  關(guān)于動(dòng)物的成語(yǔ):

  毒蛇猛獸:泛指對(duì)人類生命有威脅的動(dòng)物。比喻貪暴者。

  出處:孫中山《民權(quán)主義》第一講:“在人同獸爭(zhēng)的時(shí)代,因?yàn)椴恢篮螘r(shí)有毒蛇猛獸來(lái)犯,所以人類時(shí)時(shí)刻刻不知生死。”

  鱷魚(yú)眼淚:鱷魚(yú):一種生性兇殘,捕食人、畜的爬行動(dòng)物。傳說(shuō)鱷魚(yú)在吞食人畜時(shí),邊吃邊流眼淚。比喻惡人的假慈悲。

  非池中物:不是長(zhǎng)期蟄居池塘中的小動(dòng)物。比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人終究要做大事。

  出處:《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》:“恐蛟龍得云雨,終非池中物也。”

  龜龍鱗鳳:傳統(tǒng)上用來(lái)象征高壽、尊貴、吉祥的四種動(dòng)物。比喻身處高位德蓋四海的人。

  出處:《漢書(shū)·翟方進(jìn)傳》:“太皇太后臨政,有龜龍鱗鳳之應(yīng)。”

  龜龍麟鳳:傳統(tǒng)上用來(lái)象征高壽、尊貴、吉祥的四種動(dòng)物。比喻身處高位德蓋四海的人。

  含沙射影:傳說(shuō)一種叫蜮的動(dòng)物,在水中含沙噴射人的影子,使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。

  出處:晉·干寶《搜神記》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者則身體筋急,頭痛、發(fā)熱,劇者至死。”南朝宋·鮑照《苦熱行》:“含沙射流影,吹蠱痛行暉。”

  狼蟲(chóng)虎豹:①泛指兇猛的動(dòng)物。②比喻惡人歹徒。

  出處:明·賈仲名《對(duì)玉梳》第三折:“轉(zhuǎn)過(guò)這山坡,一簇榆林,黑洞洞的,不知里面藏著什么狼蟲(chóng)虎豹。”

  冷血?jiǎng)游铮后w溫隨環(huán)境溫度的改變而變化的動(dòng)物。比喻缺乏感情、對(duì)人對(duì)事冷漠的人。

  出處:錢鐘書(shū)《圍城》:“李先生本來(lái)像冬蟄的'冷血?jiǎng)游,給顧先生當(dāng)眾恭維得春氣入身,蠕蠕欲活。”

  麟鳳龜龍:此四種神靈動(dòng)物,象征吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

  出處:《禮記·禮運(yùn)》:“麟鳳龜龍,謂之四靈。”

  普渡眾生:眾生:指一切有生命的動(dòng)物及人。佛教語(yǔ)。普遍引渡所有的人,使他們脫離苦海,登上彼岸。

  出處:明·馮夢(mèng)龍《警世通言》:“丈六金身,能變能化,無(wú)大無(wú)不大,無(wú)通無(wú)不通,普渡眾生,號(hào)作無(wú)人師。”

  弱肉強(qiáng)食:原指動(dòng)物中弱者被強(qiáng)者吞食。比喻弱的被強(qiáng)的吞并。

  出處:唐·韓愈《送浮屠文暢師序》:“弱之肉,強(qiáng)之食。”明·劉基《秦女體行》:“有生不幸遭亂世,弱肉強(qiáng)食官無(wú)誅。”

  瘦骨嶙嶙:形容人或動(dòng)物消瘦露骨。

  出處:柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部題敘:“兩只瘦骨嶙嶙的長(zhǎng)手,親昵昵地?fù)崦驹谒砬按绮讲浑x娘的寶娃的頭。”

  瘦骨嶙峋:形容人或動(dòng)物消瘦露骨。

  出處:高云覽《小城春秋》第十八章:“秀葦看見(jiàn)一個(gè)光著上身、瘦骨嶙峋的童工,提著一簸箕的泥灰,在一條懸空吊著的跳板上,吃力的走著。”

  瘦骨伶仃:形容人或動(dòng)物瘦得皮包骨的樣子。亦作“瘦骨零丁”。

  出處:高云覽《小城春秋》第二六章:“這牢房比較大點(diǎn)、亮點(diǎn),里面關(guān)著一個(gè)瘦骨伶仃的老頭兒。”

  瘦骨梭棱:形容人或動(dòng)物消瘦露骨。

  出處:周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部九:“他屋里的,瘦骨梭梭的,一天愁到黑,愁米、愁柴又愁鹽。”

  為鬼為蜮:蜮:傳說(shuō)中能含沙噴射人影,而使人致病的動(dòng)物,比喻陰險(xiǎn)毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險(xiǎn)狠毒,在暗地里害人的人。

  出處:《詩(shī)經(jīng)·小雅·何人斯》:“為鬼為蜮,則不可得。”

  五毒俱全:五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動(dòng)物。指違法亂紀(jì),各種壞事都做。

  先天不足:先天:人或動(dòng)物的胚胎時(shí)期。原指人或動(dòng)物生下來(lái)體質(zhì)就不好。后也指事物的根基差。

  出處:清·李汝珍《鏡花緣》第二十六回:“小弟聞得仙人與虛合體,日中無(wú)影;又老人之子,先天不足,亦或日中無(wú)影。壽麻之人無(wú)影,不知何故?”

  鷹擊毛摯:擊:搏擊;摯:兇猛。鷙鳥(niǎo)撲擊其他動(dòng)物時(shí),羽毛都張著。比喻嚴(yán)酷兇悍。

  出處:《史記·酷吏列傳》:“而縱以鷹擊毛摯為治。”

  予齒去角:指天生動(dòng)物賦予齒就不賦予角。比喻事物無(wú)十全十美。

  出處:《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚?ldquo;天亦有所分予,予之齒者去其角,傅其翼者兩其足,是所受大者不得取小也……夫已受大,又取小,天不能足,而況人乎!”顏師古注:“謂牛無(wú)上齒則有角,其余無(wú)角者則有上齒。”

  魚(yú)龍曼延:①古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演,有幻化的情節(jié)。魚(yú)龍即所謂猞猁之獸,曼延亦獸名。②喻虛假多變,玩弄權(quán)術(shù)。亦作“魚(yú)龍漫衍”。亦作“魚(yú)龍

  魚(yú)龍漫衍:古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演,有幻化的情節(jié)。魚(yú)龍即所謂猞猁之獸,曼延亦獸名。后多比喻虛假多變,玩弄權(quán)術(shù)。漫,通“曼”。

  出處:《漢書(shū)·西域傳贊》:“設(shè)酒池肉林以饗四夷之客,作巴俞都戶、海中碭極、漫衍魚(yú)龍、魚(yú)抵之戲以觀視之。”

  鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利:鷸:長(zhǎng)嘴水鳥(niǎo);蚌:有貝殼的軟體動(dòng)物。比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。

  出處:西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》:“蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而鉗其喙。鷸曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死鷸。’兩者不肯相舍,漁者得而并禽之

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