成語(yǔ)典故故事大全
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說(shuō)到成語(yǔ),大家肯定都不陌生吧,成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,那么,你知道都有哪些成語(yǔ)嗎?以下是小編收集整理的成語(yǔ)典故故事大全,希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)典故故事 1
1.樂(lè)極生悲
【典故】酒極則亂,樂(lè)極則悲,萬(wàn)事盡然,言不可極,極之而衰。 《史記·滑稽列傳》夫物盛而衰,樂(lè)極則悲。 《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》
【解釋】高興到極點(diǎn)時(shí),發(fā)生使人悲傷的事。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指高興到極點(diǎn)就生災(zāi)
【結(jié)構(gòu)】緊縮式
【近義詞】否極泰來(lái)、物極必反
【反義詞】樂(lè)而忘返、樂(lè)不可支
【同韻詞】暴戾恣睢、長(zhǎng)傲飾非、治亂扶危、蕙折蘭摧、鳳皇于蜚、招事惹非、大雪紛飛、雙宿雙飛、早出暮歸、物是人非、......
【年代】古代
【謎語(yǔ)】笑死人;江州司馬青衫濕
【歇后語(yǔ)】新媳婦流淚
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊威王很小就繼承了王位,他一味貪圖玩樂(lè),在都城臨淄建造“稷下”宮,讓能言善辯的人陪他聊天。楚國(guó)侵略齊國(guó),淳于髡憑口才請(qǐng)來(lái)趙國(guó)救兵解圍。齊威王擺酒慶功,淳于髡趁機(jī)給他講樂(lè)極生悲的道理,幫他成為明君
2.萬(wàn)壽無(wú)疆
【出處】君曰卜爾,萬(wàn)壽無(wú)疆。 《詩(shī)經(jīng)·小雅·天!
【釋義】疆:界限。萬(wàn)年長(zhǎng)壽,永遠(yuǎn)生存。用于祝人長(zhǎng)壽。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于祝人長(zhǎng)壽
【結(jié)構(gòu)】補(bǔ)充式
【相近詞】壽比南山、極壽無(wú)疆
【同韻詞】規(guī)圓矩方、挖肉補(bǔ)瘡、右手畫(huà)圓,左手畫(huà)方、惹禍招殃、濟(jì)世經(jīng)邦、灌米湯、銳不可當(dāng)、瘞玉埋香、鼓旗相當(dāng)、自是不彰、......
【年代】古代
【謎語(yǔ)】最大的壽
【成語(yǔ)故事】我國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中有描寫(xiě)農(nóng)奴的生活圖景,農(nóng)奴們一年忙到頭,過(guò)著吃不飽穿不暖的生活,而他們的主人們每天都是過(guò)著鶯歌燕舞的生活。他們每年都要搞年終宴會(huì),殺豬宰羊,登上父夜堂,端起酒杯互相祝!叭f(wàn)壽無(wú)疆”。
3.雞鳴狗盜
【出處】《史記·孟嘗君列傳》載:齊孟嘗君出使秦被昭王扣留,孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說(shuō)情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開(kāi)城門(mén),孟得以逃回齊。
【解釋】鳴:叫;盜:偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指小本事
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】旁門(mén)左道
【反義詞】正人君子
【同韻詞】文君新醮、不出所料、奪人所好、腹心相照、感恩圖報(bào)、著有成效、求忠出孝、戒驕戒躁、閎遠(yuǎn)微妙、三星高照
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)相國(guó)孟嘗君出訪(fǎng)秦國(guó),秦國(guó)的相國(guó)出于嫉妒勸秦昭王殺死他,秦昭王把他關(guān)了起來(lái)。孟嘗君的門(mén)客晚上裝成一條狗混進(jìn)秦宮偷白狐袍子送給燕姬,燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關(guān),門(mén)客學(xué)雞叫騙開(kāi)城門(mén)逃跑
4.破釜沉舟
【典故】項(xiàng)羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心。 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ);形容做事的決心很大
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】義無(wú)反顧、背水一戰(zhàn)、決一死戰(zhàn)
【相反詞】?jī)?yōu)柔寡斷、瞻前顧后、舉棋不定
【同韻詞】冥漠之都、雨歇云收、與羊謀羞、養(yǎng)尊處優(yōu)、一壑一丘、歸正首丘、帷幕不修、黃干黑廋、皮里春秋、無(wú)妄之憂(yōu)
【成語(yǔ)故事】秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó),趙王派人向楚王求援,楚王讓宋義掛帥,項(xiàng)羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機(jī),項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰(zhàn),終于擊敗秦軍。
5.堅(jiān)貞不屈
【出處】堅(jiān)強(qiáng)而不屈,義也!盾髯印しㄐ小吠豕迏柟(jié),敦樂(lè)爇文,不求茍得,不為茍行,但以堅(jiān)貞之操,違俗失眾,橫為讒佞所構(gòu)毀!逗鬂h書(shū)·王龔傳》
【解釋】堅(jiān):堅(jiān)定;貞:有節(jié)操;屈:屈服、低頭。意志堅(jiān)定,決不屈服。
【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);指意志堅(jiān)定
【結(jié)構(gòu)】補(bǔ)充式
【相近詞】威武不屈、堅(jiān)強(qiáng)不屈
【相反詞】卑躬屈膝、奴顏婢膝
【同韻詞】批吭搗虛、穴處野居、燕雀之居、虎豹之駒、乘隙搗虛、溫恭自虛、投刃皆虛、華屋丘墟、窮大失居、丟卒保車(chē)
【成語(yǔ)故事】明朝末年,清豫親王多鐸率軍攻打揚(yáng)州,派明朝降將李遇春去揚(yáng)州勸降史可法,被史可法痛罵而回。豫親王多次用書(shū)信勸降,也被史可法回書(shū)痛罵。清兵攻陷揚(yáng)州,史可法自殺未遂,被清兵俘虜,他堅(jiān)貞不屈,慷慨就義。
6.盲人摸象
【出處】其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩!洞蟀隳P(pán)經(jīng)》三二
【釋義】比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn),就亂加猜測(cè),想做出全面的判斷。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指看問(wèn)題以偏概全
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】管中窺豹、坐井觀(guān)天
【相反詞】洞察一切、仰視觀(guān)察
【同韻詞】東游西逛、后來(lái)者居上、一瓶不響,半瓶晃蕩、詳略得當(dāng)、打翻身仗、層巒迭嶂、門(mén)戶(hù)開(kāi)放、一石激起千層浪、狂濤駭浪、大失所望
【成語(yǔ)故事】古代佛經(jīng)里講到有幾個(gè)盲人去摸大象,一個(gè)瞎子摸到大象的腿就說(shuō)大象像棍子,一個(gè)摸到大象的耳朵就說(shuō)大象像扇子,一個(gè)摸到大象的尾巴說(shuō)像繩子。因?yàn)樗麄兠降亩际谴笙蟮囊徊糠侄鴽](méi)有看到大象的整體形象。
7.摩肩接踵
【典故】臨淄之途,車(chē)轂擊,人肩摩。 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》入城,宣布德意,不戮一人,中原歸附者踵接。 《宋史·李顯忠傳》
【釋義】肩碰著肩,腳碰著腳。形容人多擁擠。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);形容人多時(shí)
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】熙熙攘攘、熙來(lái)攘往
【反義詞】地廣人稀
【同韻詞】霧興云涌、堤潰蟻孔、血?dú)夥接隆⑿∏哟笥、恃?qiáng)怙寵、成何體統(tǒng)、大智大勇、血?dú)庵、貫魚(yú)成寵、北辰星拱、......
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期,齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó),楚王存心侮辱他,不給他走正門(mén),說(shuō)齊國(guó)沒(méi)人就派這個(gè)矮人來(lái)。晏嬰說(shuō)齊國(guó)街上的人摩肩接踵,揮汗成雨。齊國(guó)的出使規(guī)矩就是無(wú)能的使臣只能去見(jiàn)無(wú)能的國(guó)君。楚王自取其辱,只好隆重接待
8.名正言順
【典故】《論語(yǔ)·子路》“名不正則言不順,言不順則事不利!
【釋義】名:名分,名義;順:合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng),說(shuō)話(huà)合理。后多指做某事名義正當(dāng),道理也說(shuō)得通。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);用于說(shuō)話(huà)
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【近義詞】理直氣壯
【相反詞】理屈詞窮
【押韻詞】出內(nèi)之吝、情至意盡、十室之邑,必有忠信、礪世摩鈍、十年生聚,十年教訓(xùn)、民保于信、言之過(guò)甚、高談弘論、黃中內(nèi)潤(rùn)、單傳心印、......
【燈謎】闖王登基改國(guó)號(hào)
【成語(yǔ)故事】孔子因不滿(mǎn)魯定公沉迷酒色,帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到衛(wèi)國(guó),因衛(wèi)靈公言而無(wú)信,就留下子路一人,他帶領(lǐng)其他學(xué)生離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)出公繼位后,讓子路去請(qǐng)孔子來(lái)衛(wèi)國(guó)輔政?鬃诱f(shuō):“只有名義正當(dāng),說(shuō)話(huà)合理,才能干成大事!
9.名落孫山
【典故】吳人孫山,滑稽才子也。赴舉他郡,鄉(xiāng)人讬以子偕往。鄉(xiāng)人子失意,山綴榜末,先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失,山曰:'解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外! 宋·范公偁《過(guò)庭錄》
【釋義】名字落在榜末孫山的'后面。指考試或選拔沒(méi)有錄取。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);指落選
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】一敗涂地
【相反詞】名列前茅
【同韻詞】先我著鞭、缺吃少穿、瀝膽披肝、春滿(mǎn)人間、陳舊不堪、鵬摶九天、窺見(jiàn)一斑、甕盡杯干、粲然可觀(guān)、瀝血披肝、......
【謎語(yǔ)】寫(xiě)中文
【成語(yǔ)故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉(xiāng)試?纪暌院,孫山考中但是最后一名,朋友沒(méi)考中留在省城。孫山回鄉(xiāng)接受鄉(xiāng)親的祝賀。朋友的父親來(lái)打聽(tīng)兒子的情況,他作詩(shī)“解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外”來(lái)回答朋友的父親
10.孟母三遷
【出處】孟子生有淑質(zhì),幼被慈母三遷之教。 漢·趙歧《孟子題詞》
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,三次遷居。形容家長(zhǎng)教子有方。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指為了孩子的教育
【相近詞】三遷之教
【同韻詞】學(xué)如登山、千古奇冤、坐臥不安、鬼計(jì)多端、沸反連天、陰凝冰堅(jiān)、一夫得道,九族升天、衣弊履穿、呼吸之間、伯仲之間、......
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔(dān)心荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開(kāi)始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家
成語(yǔ)典故故事 2
朽木不可雕
出處《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可污也。”
【釋義】這個(gè)成語(yǔ)也稱(chēng)“朽木糞土,比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。
【故事】孔子的弟子宰予,言辭美好,說(shuō)起話(huà)來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)。起初,孔子很喜歡這個(gè)弟子,以為他一定很有出息?墒遣痪,宰子暴露出懶惰的'毛玻一天,孔子給弟子講課,發(fā)現(xiàn)宰予沒(méi)有來(lái)聽(tīng)課,就派弟子去找。一會(huì)兒,去找的弟子回來(lái)報(bào)告說(shuō),宰予在房里睡大覺(jué)。孔子聽(tīng)了傷感他說(shuō):“腐爛的木頭不能雕刻,糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽(tīng)到別人的話(huà),就相信他的行為一定與他說(shuō)的一樣;現(xiàn)在我聽(tīng)別人的話(huà)后,要考察一下他的行為。就從宰子起,我改變了態(tài)度。”
成語(yǔ)典故故事 3
安然無(wú)恙
解釋?zhuān)浩桨矡o(wú)事,沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙,疾病,借指災(zāi)禍。
公元前266年,趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世,他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候,秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的`進(jìn)攻。趙國(guó)危急,向齊國(guó)求救,齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì),然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi),但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn),還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。
有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”
齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興,說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?”
威后微微一笑,說(shuō):“不是的。如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”
齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。 這則“無(wú)恙”的典故,后來(lái)演化出成語(yǔ),“安然無(wú)恙”。
成語(yǔ)典故故事 4
風(fēng)聲鶴唳 草木皆兵
公元316年,西晉王朝滅亡。公元357年,苻堅(jiān)稱(chēng)大秦天王,滅前燕、前涼及代國(guó),最終統(tǒng)一北方。在南方,瑯琊王司馬睿在建康(今南京)稱(chēng)帝,建立東晉王朝。東晉占有今漢水、淮河以南的大部分地區(qū)。這樣,形成了秦晉南北對(duì)峙的局面。
公元383年五月,苻堅(jiān)不顧群臣反對(duì),決意攻取東晉。八月,苻堅(jiān)率步兵六十余萬(wàn)、騎兵二十七萬(wàn)、“羽林軍”三萬(wàn)余騎;前后千里,旌鼓相望,直逼東晉。苻堅(jiān)驕狂地說(shuō),以此強(qiáng)兵百萬(wàn),“投鞭可以斷流”,何愁東晉不滅?晉武帝則采納了謝安、桓沖等人的主張,堅(jiān)決抵抗。他派將軍謝石、謝玄等率兵八萬(wàn)沿淮河西進(jìn),以拒秦軍;又派將軍胡彬率領(lǐng)水軍五千增援戰(zhàn)略要地壽陽(yáng)(今安徽壽縣)。
同年十日十八日,秦軍前鋒攻占?jí)坳?yáng)。胡彬所部水軍走到半路,得知壽陽(yáng)失守,退守硤石(在壽縣西北二十五里〕。秦軍為了阻擋晉軍主力西進(jìn),又派兵五萬(wàn)進(jìn)至洛澗(今安徽懷遠(yuǎn)縣以南之洛水),并在洛口設(shè)置木柵,阻斷淮河交通。胡彬因困守硤石,糧食用盡,處境十分艱難,寫(xiě)信要求謝石增援。不料胡彬的信被秦軍進(jìn)獲。苻堅(jiān)認(rèn)為晉軍兵力很少,糧食十分困難,應(yīng)該抓緊進(jìn)攻,遂把主力留在項(xiàng)城(今河南項(xiàng)城縣境),帶了八千騎兵趕到壽陽(yáng)。苻堅(jiān)先派尚書(shū)朱序到晉軍勸降。朱序原來(lái)是東晉防守襄陽(yáng)的將領(lǐng),襄陽(yáng)失守時(shí)被俘。朱序到晉軍以后,不僅沒(méi)有勸降,反而透露了秦軍情況,并且建議說(shuō),如果秦兵百萬(wàn)全部到達(dá),晉軍難以抵抗,應(yīng)趁它還沒(méi)有到齊,迅速出擊,打擊它的前鋒,大軍就會(huì)潰散。
晉軍將領(lǐng)謝石、謝玄聽(tīng)從了朱序的.建議,于十一月派劉牢之率精兵五千進(jìn)攻洛澗。劉牢之分兵一部到秦軍側(cè)后,斷敵退路,親自率兵強(qiáng)渡洛澗,夜襲秦軍大營(yíng)。秦軍抵擋不住。主將梁成戰(zhàn)死,五萬(wàn)秦兵大潰,搶渡淮水,淹死一萬(wàn)五千余人。洛澗的勝利,鼓舞了晉軍的士氣。晉軍乘勝追擊,一舉推至淝水東岸,與秦兵隔河對(duì)峙。苻堅(jiān)登上壽陽(yáng)城頭,望見(jiàn)東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整,心中暗暗吃驚。又見(jiàn)淝水東面八公山上草木搖動(dòng),以為都是埋伏的晉兵,不由連連感嘆:“此亦勁敵澗謂弱也”。
洛澗失利后,秦軍沿著淝水西岸布陣,阻止晉軍反攻。晉軍將領(lǐng)謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)的弟弟苻融說(shuō);如果你把軍隊(duì)稍向后撤,讓出一塊地方,使晉軍渡過(guò)淝水,兩軍一決勝負(fù)!秦軍諸將都認(rèn)為不能讓晉軍渡河,但符堅(jiān)卻說(shuō):可以稍退一步,等到晉軍兵馬渡河至一半時(shí)突然襲擊,再用鐵騎數(shù)十萬(wàn)攻擊,一定可以取勝。于是苻融指揮秦軍后撤。秦軍本來(lái)內(nèi)部不穩(wěn),這一撤,秦軍以為前鋒被打敗了,頓時(shí)大亂,一潰千里,不可遏止。晉軍以精銳八千涉渡肥水,展開(kāi)猛烈攻擊。符堅(jiān)中流箭,臨陣斬苻融。晉軍乘勢(shì)迫擊,秦軍人馬相踏,投水死者不可勝計(jì),肥水為之不流。其他軍眾棄甲,晝夜?jié)⑼,?tīng)到風(fēng)聲鶴唳,以為是東晉追兵,草行露宿,饑寒交迫,死去十分之七八。及至洛陽(yáng),只剩下10余萬(wàn)人。
成語(yǔ)典故故事 5
簞食壺漿
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,七國(guó)爭(zhēng)雄,各國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事。公元前313年,燕王把燕國(guó)的政權(quán)交給了相國(guó)子之,然而,將軍子被、太子平等均不服氣,想殺掉子之。于是,子之率軍反攻,殺了子被和太子平,燕國(guó)大亂,給百姓帶來(lái)深重的災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候,齊國(guó)軍隊(duì)趁機(jī)取得了燕國(guó)百姓的支持,只用了短短五十天的時(shí)間,就一舉擊敗了燕國(guó)軍隊(duì),攻占了燕國(guó)的大部分領(lǐng)土。
齊宣王非常得意,想借這個(gè)機(jī)會(huì)完全占領(lǐng)燕國(guó),便對(duì)孟子說(shuō):“有人勸我占領(lǐng)燕國(guó),而有人不同意我占領(lǐng)燕國(guó)。
我想,燕國(guó)并不比我們?nèi)跣,我們(cè)谶@么短的.時(shí)間內(nèi)就取得了勝利,光靠人的力量是不行的,這恐怕是天意吧!看來(lái),天意是要我們吞并燕國(guó),如果我們不這樣做,上天恐怕要降下災(zāi)禍懲罰我們。我想,我們還是徹底占領(lǐng)燕國(guó)吧。你認(rèn)為怎么樣呢?”
孟子聽(tīng)完齊宣王的一番話(huà),說(shuō):“占領(lǐng)不占領(lǐng)燕國(guó),要看燕國(guó)老百姓是否歡迎我們。如果他們歡迎我們,那么可以占領(lǐng)。古人也有這么做的。比如武王滅商就是如此。如果燕國(guó)老百姓不歡迎我們,就堅(jiān)決不能占領(lǐng)。古人也有這樣做的。比如文王不滅商就是這道理。
現(xiàn)在,燕國(guó)老百姓用簞盛著吃的,用壺裝著喝的,來(lái)歡迎齊國(guó)的軍隊(duì),這還能有別的原因嗎?無(wú)非是想結(jié)束原先那種水深火熱的沉重生活。如果您占領(lǐng)了燕國(guó),使水更深,火更熱,老百姓就會(huì)避開(kāi)這更為痛苦的日子,離您遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,那么即使您占領(lǐng)了燕國(guó),統(tǒng)治時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)的!
“簞食壺漿”即從孟子的言辭中引申而來(lái)。此外,還引申出成語(yǔ)“水深火熱”。
成語(yǔ)典故故事 6
小巫見(jiàn)大巫
【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí),有兩個(gè)同鄉(xiāng)好友,一個(gè)名叫陳琳在魏國(guó)作官;一個(gè)叫張纮,在東吳作孫權(quán)的謀士。兩人都很有文學(xué)才華,雖然各事其主,但相互仰慕,經(jīng)常有書(shū)信來(lái)往,探討作品。
有一次張纮見(jiàn)了栩榴枕很是喜歡,專(zhuān)門(mén)為此作賦。千里之外的陳琳見(jiàn)到了這篇賦后,贊賞不已。在一次請(qǐng)客宴賓時(shí),特地拿出文章讓在座的賓客傳閱、欣賞,嘴里還不斷地夸耀說(shuō):“這篇文章寫(xiě)得多么脫俗清新呀!你們知道嗎,這是我的同鄉(xiāng)張纮寫(xiě)的呀……”
過(guò)了不久,張纮也看到了陳琳寫(xiě)的《武庫(kù)賦》和《應(yīng)機(jī)論》,不由得擊掌叫好,并馬上寫(xiě)了一封信給陳琳。信上對(duì)陳琳文辭清新、見(jiàn)解獨(dú)到的文章風(fēng)格大加贊賞,并表示要好好地向他學(xué)習(xí)。
陳琳見(jiàn)信后感慨極了,他在復(fù)信時(shí)謙虛他說(shuō):“我生活在北方,消息閉塞,與天下的文人學(xué)士交往很少,沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面。只是這里能寫(xiě)文章的人不多,因此我在這兒容易冒尖,得到了大家過(guò)分的稱(chēng)贊,并不是我的才學(xué)真有那么好,是你太夸獎(jiǎng)我了。我和你及張昭兩人相比,差距實(shí)在太大了,就好像小巫遇見(jiàn)大巫,沒(méi)法施展巫術(shù)了!
水滴石穿
張乖崖是崇陽(yáng)縣的縣官。一次,他看見(jiàn)一個(gè)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏從倉(cāng)庫(kù)出來(lái)時(shí),順手將倉(cāng)庫(kù)里的一枚銅錢(qián)放進(jìn)了自己的口袋。他立即派人把這小吏抓來(lái)追問(wèn),并且下令用棍棒拷打,小吏心里不服,大聲嚷道:“一枚銅錢(qián)有什么了不起?為什么對(duì)我這么兇狠啊!”
張乖崖聽(tīng)了,就拿起筆來(lái),寫(xiě)了一條批語(yǔ):“一日一錢(qián),千日千錢(qián),繩鋸木斷,水滴石穿!币馑际牵阂惶煲粋(gè)銅元,一千日就是一千個(gè)銅元,這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣,日久天長(zhǎng),木頭也會(huì)被鋸斷,石頭也會(huì)被滴穿的。然后,他下令將這小吏斬首。
成語(yǔ)“水滴石穿”就是由這個(gè)故事來(lái)的。有時(shí)也寫(xiě)成“滴水穿石”,含義是一樣的,故事原來(lái)的意思是說(shuō)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤雖小,積累起來(lái),也會(huì)造成很大危害。張乖崖就是根據(jù)這一條殺了小吏,這自然是濫用刑法,F(xiàn)在常從積極方面來(lái)使用,比喻學(xué)習(xí)或辦事只要有恒心、堅(jiān)持不懈,就能夠“水滴石穿”,戰(zhàn)勝困難,得到成功。
口蜜腹劍
出于宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》:“尤忌文學(xué)之士,或陽(yáng)與之善,啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜,腹有劍'! 意思為嘴上甜,心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn),多指蛇蝎心腸的人。
唐玄宗(李隆基)的兵部尚書(shū)李林甫,論才藝,也還不錯(cuò),一手字,畫(huà)都很好;但他做官卻不真真誠(chéng)誠(chéng)的辦事,而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。不但如此,他還用些不正當(dāng)?shù)姆椒ńY(jié)交玄宗親信的宦官和妃子。
因此,他很得玄宗的寵信,一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好,非常合作,嘴里并說(shuō)盡所有可以說(shuō)的好聽(tīng)的、善意的話(huà)。可是實(shí)際上,他的性情和他的表面態(tài)度完全相反;他竟是一個(gè)非常狡猖陰險(xiǎn),常常使壞主意來(lái)害人的人。但是,壞人雖然有時(shí)可以得達(dá)害人的目的,逞奸謀于一時(shí),日子久了,人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善,于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。即是:口上甜甜蜜蜜,心中利劍害人。 唐朝還有一個(gè)做中書(shū)侍郎的李義府,平常的行動(dòng)和表情,顯得非常忠厚和溫和;而且他不管和誰(shuí)說(shuō)話(huà),總一定先自己咧開(kāi)嘴笑,表現(xiàn)出十分誠(chéng)懇和善良的樣子。其實(shí)地的.心地既刻薄,又奸詐,常使用陰險(xiǎn)的計(jì)策害人。日子久了,人家也發(fā)現(xiàn)了他的這種假面具,就在背地裹說(shuō)他“笑中有刀”。像李林甫和李義府那樣的人是非?膳碌模?yàn)橐脖砝锊灰,若不小心,便要上?dāng)受害。所以“口蜜腹劍”不但是一句好成語(yǔ),而且可作我們交友的戒言。 “口蜜腹劍”和“笑里藏刀”雖出自?xún)蓚(gè)人的兩個(gè)故事,但其含義是相同的,都是形容人口是心非和表里不一致;外面表現(xiàn)的很好,很討人好感,叫人愿意結(jié)交,而心里卻是盡想些壞主意計(jì)算人,謀害人。
口若懸河
晉朝時(shí),有一位大學(xué)問(wèn)家,名叫郭象,字子玄。
他在年輕的時(shí)候,已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象,都能留心觀(guān)察,然后再冷靜地去思考其中的道理。因此,他的知識(shí)十分淵博,對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見(jiàn)解。后來(lái),他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō),并且對(duì)他們的學(xué)說(shuō)有深刻的理解。
過(guò)了些年,朝廷一再派人來(lái)請(qǐng)他。他實(shí)在推辭不掉,只得答應(yīng)了,到朝中做了黃門(mén)待郎。到了京城,由于他的知識(shí)很豐富,所以無(wú)論對(duì)什么事情都能說(shuō)得頭頭是道,再加上他的口才很好,又非常喜歡發(fā)表自己的見(jiàn)解,因此每當(dāng)人們聽(tīng)他談?wù)摃r(shí),都覺(jué)得津津有味。
當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍,十分欣賞郭象的口才,他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說(shuō):“聽(tīng)郭象說(shuō)話(huà),就好象一條倒懸起來(lái)的河流,滔滔不絕地往下灌注,永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的時(shí)候!惫蟮霓q才,由此可知。
后人就以“口若懸河”來(lái)形容人善于說(shuō)話(huà),一旦說(shuō)起話(huà)來(lái)就像倒懸的河水、滔滔不絕,永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)候。
司空見(jiàn)慣
劉禹錫是唐朝中期一位杰出的詩(shī)人。他在朝廷任職期間,曾在政冶上謀求改革,失敗后降了職,被貶到偏僻的地方去當(dāng)刺史(官職名),晚年才回京城;鼐┩窘(jīng)揚(yáng)州時(shí),他的朋友李紳為他舉行宴會(huì)。李紳當(dāng)過(guò)“司空”(官職名),家里很富有,也很講究排場(chǎng)。宴會(huì)上喝酒談笑,李紳又讓歌女出來(lái)演唱,并要她們向劉禹錫殷勤地敬酒。面對(duì)這種豪華場(chǎng)面,劉禹錫情不自禁地吟了首詩(shī):
高髻云鬟宮樣妝,春風(fēng)一曲《杜韋娘》。司空見(jiàn)慣渾閑事,斷盡江南刺史腸。成語(yǔ)“司空見(jiàn)慣”就是由詩(shī)句“司空見(jiàn)慣渾閑事”壓縮而成的!八究铡
原詩(shī)中指李紳!耙(jiàn)慣”是看得習(xí)慣了。現(xiàn)在“司空”已經(jīng)失去了具體意義, 這句成語(yǔ)用來(lái)形容看得太多、便不足為奇。
類(lèi)似的成語(yǔ)還有“屢見(jiàn)不鮮”!皩摇北砻鞔螖(shù)多;“鮮”是新鮮、新 奇。也就是說(shuō),見(jiàn)多了就不覺(jué)得新鮮了。
大器晚成
典故 【大器晚成】謂貴重器物需要長(zhǎng)時(shí)間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚!独献印罚骸按笃魍沓桑笠粝B! 漢 王充《論衡·狀留》:“大器晚成,寳貨難售。大崇一朝輒成賈者,菜果之物也。”《三國(guó)志·魏志·崔琰傳》:“ 琰 從弟 林,少無(wú)名望,雖姻族猶多輕之,而 琰 常曰:‘此所謂大器晚成者也,終必遠(yuǎn)至! 宋 陳師道《后山談叢》卷二:“暮年方妙者,乃大器晚成爾。”《儒林外史》第四九回:“二位先生高才久屈,將來(lái)定是大器晚成的!崩仙帷端氖劳谩匪囊唬骸白詈螅邱Y名的‘白杏’用綿紙遮護(hù)著下了市,好象大器晚成似的結(jié)束了杏的季節(jié)!
成語(yǔ)典故故事 7
竭澤而漁
春秋時(shí)期,晉國(guó)為了援助宋國(guó),和楚國(guó)在城淄(今山東淄縣南)打了一仗。當(dāng)時(shí),論實(shí)力楚國(guó)占著明顯的優(yōu)勢(shì)。晉文公見(jiàn)楚軍來(lái)勢(shì)洶洶,就問(wèn)他的舅舅狐偃說(shuō):“楚兵多,我兵少,這一仗該怎樣打才能取勝呢?”狐偃回答說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)善于打仗的人,不厭欺詐。你就用欺詐的`辦法對(duì)付楚軍好了。”
晉文公又去征求另一個(gè)大臣雍季,并把狐偃的話(huà)也告訴了他。雍季不大贊成這樣做,就打了個(gè)比喻說(shuō):“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無(wú)魚(yú);焚蔽而田,豈不獲得?而明年無(wú)獸。詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù),非長(zhǎng)術(shù)也!币馑际钦f(shuō):把池塘里的水弄干了才捉魚(yú),哪還有捉不到的?但到明年就沒(méi)魚(yú)可捉了;把山上的樹(shù)林燒光了再去打獵,哪還有打不到的?但到明年就將會(huì)沒(méi)有野獸可打了。欺詐的辦法雖然可以偶爾用一下,但以后就不能再用,這不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)啊!
當(dāng)時(shí)也想不出更好地制勝楚軍的辦法的情況下,晉文公還是采用了狐偃的計(jì)謀,假借遵守自己流亡時(shí)向楚莊王許下的“退避三舍”的諾言之名,連續(xù)三次后撤,以避其鋒芒,為自己選擇了有利的時(shí)機(jī)和殲敵的地形;而楚軍呢,見(jiàn)晉軍一退再退,誤以為晉文公膽怯,不敢與之交戰(zhàn),就緊逼不舍,結(jié)果被晉軍打得落花流水,潰不成軍。這場(chǎng)歷史上有名的城濮之戰(zhàn),終以楚國(guó)的失敗,其領(lǐng)兵大將成得臣被迫自殺而告結(jié)束。
后來(lái),人們根據(jù)這個(gè)故事引出“竭澤而漁”的成語(yǔ)。
成語(yǔ)典故故事 8
愛(ài)屋及烏
解釋?zhuān)罕扔鲪?ài)一個(gè)人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。
傳說(shuō),殷商末代的商紂王是個(gè)窮奢極欲、殘暴無(wú)道的昏君(參看《助紂為虐》)!拔鞑(西部諸侯之長(zhǎng))姬昌,即后來(lái)的周文王,因?yàn)榉磳?duì)紂王曾被囚禁,想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時(shí),周的都城在岐山(今陜西省岐山縣),周文王回到岐山后,下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師,積極練兵備戰(zhàn),又兼并了鄰近的幾個(gè)諸侯小國(guó),勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)。接著,又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶(hù)縣附近),準(zhǔn)備向東進(jìn)軍?墒,遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發(fā)繼位,即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公),異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個(gè)得力助手。同時(shí),武王還得到了其他幾個(gè)諸侯的擁護(hù)。于是,武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個(gè)黃河渡口)渡過(guò)黃河,向東北挺進(jìn),直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因?yàn)樯碳q王已失盡人心,軍隊(duì)也多不愿為他送命,于是逃的逃、降的降,起義的.起義,朝歌很快就被攻克。紂王自殺,商朝就此滅亡。以后的八百年,便成了周的天下,稱(chēng)為周朝。
當(dāng)周武王攻克朝歌之初,對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權(quán)臣貴族、官宦將士,能不能使局面穩(wěn)定下來(lái),武王心里還沒(méi)有譜,因此有些擔(dān)憂(yōu)。為此,他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說(shuō)苑·貴法》里有這樣一段文字記載:
“武王克殷,召太公而問(wèn)曰:‘將奈其士眾何?’太公對(duì)曰:‘臣聞愛(ài)其人者,兼愛(ài)屋上之烏;憎其人者,惡其余胥。咸劉厥敵,使靡有余,何如?’” 大意是說(shuō):周武王打敗了殷商,召見(jiàn)姜太公,問(wèn)道:“該怎樣對(duì)待他們的人員呢?”太公答道:“我聽(tīng)說(shuō),如果喜愛(ài)那個(gè)人,就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人,就連帶奪來(lái)他的仆從家吏。全部殺盡敵對(duì)分子,讓他們一個(gè)也不留,您看怎樣?”
原文中所謂“余胥”,是指地位最低下的小吏,奴隸主貴族的管家之類(lèi)。(余,末等的意思;胥;胥吏。)
漢朝人伏勝編撰的《尚書(shū)大傳·大戰(zhàn)》里也有類(lèi)似的記載: “紂死,武王惶惶若天下之未定。召太公而問(wèn)曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣聞之也;愛(ài)人者,兼其屋上之烏;不愛(ài)人者,及其胥余!
這段記載,與《說(shuō)苑》所載內(nèi)容相仿。不過(guò)“余胥”一詞寫(xiě)作“胥余”,兩者的含意也不一樣!榜阌唷币巡粚亳闶返燃(jí),而是胥吏以外,比“余胥”更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時(shí)的“太師”箕子,因?qū)q王不滿(mǎn),被囚禁而裝瘋,甘當(dāng)奴隸,所以《莊子》稱(chēng)他為“胥余”。
此外,《韓詩(shī)外傳》、《六韜逸文》也都有關(guān)于周武王和姜太公上述那段談話(huà)的記載,內(nèi)容基本相同。由于這個(gè)傳說(shuō),就產(chǎn)生了“愛(ài)屋及烏”這句成語(yǔ)。
我國(guó)自古流傳一種迷信習(xí)俗,以為烏鴉是“不祥之鳥(niǎo)”,它落到誰(shuí)家的屋上,誰(shuí)家就要遭遇不幸。我國(guó)最古的一部詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》的《小雅》部分,題為《正月》的一首詩(shī)里,就有“瞻烏爰止,于誰(shuí)之家”?梢(jiàn)古人多厭惡烏鴉,而絕少有人愛(ài)它的。所謂“愛(ài)屋及烏”,是說(shuō):由于愛(ài)那個(gè)人,因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥,不覺(jué)得討厭了。這句成語(yǔ),一向被人們用作推愛(ài)的比喻。因?yàn)樯類(lèi)?ài)某人,從而連帶喜愛(ài)他的親屬朋友等人或其他東西,就叫zuo“愛(ài)屋及烏”,或稱(chēng)這樣的推愛(ài)為“屋烏之愛(ài)”。
唐代詩(shī)人杜甫在《奉贈(zèng)射洪李四丈》(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的詩(shī)中,開(kāi)頭兩句是:“丈人屋上烏,人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩(shī)》中有:“怒移水中蟹,愛(ài)及屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡(jiǎn)李伯益》詩(shī)中也有“時(shí)清視我門(mén)前雀,人好看君屋上烏。”都是用的“愛(ài)屋及烏”這個(gè)成語(yǔ)典故。
成語(yǔ)典故故事 9
哀鴻遍野
解釋?zhuān)罕扔鞯教幎际巧胍骱籼?hào)、游離失所的災(zāi)民。哀鴻:哀鳴的大雁.
《詩(shī)經(jīng)·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩(shī)。其中有兩句是:“鴻雁于飛,哀嗚嗷嗷!
它的意思是說(shuō):鴻雁找不到安棲的地方,沒(méi)有目的'地飛著,悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象。
由于這兩句詩(shī),后來(lái)人們就把不得安居的難民叫作“哀鴻”;形容受難的人民極多,幾乎到處都有,就說(shuō)是“哀鴻遍野”或“遍地哀鴻”。
原詩(shī)中“哀嗚嗷嗷”的“嗷嗷”兩字,后來(lái)還常常用來(lái)形容啼饑叫餓的嘈雜之聲,例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望給點(diǎn)吃的)”。
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