成語(yǔ)典故故事

時(shí)間：2023-01-12 10:34:50 少爍成語(yǔ) 我要投稿

成語(yǔ)典故故事大全

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編收集整理的成語(yǔ)典故故事大全，希望能夠幫助到大家。

成語(yǔ)典故故事大全

　　成語(yǔ)典故故事 1

　　1.樂(lè)極生悲

　　【典故】酒極則亂，樂(lè)極則悲，萬(wàn)事盡然，言不可極，極之而衰。《史記·滑稽列傳》夫物盛而衰，樂(lè)極則悲。《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》

　　【解釋】高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指高興到極點(diǎn)就生災(zāi)

　　【結(jié)構(gòu)】緊縮式

　　【近義詞】否極泰來(lái)、物極必反

　　【反義詞】樂(lè)而忘返、樂(lè)不可支

　　【同韻詞】暴戾恣睢、長(zhǎng)傲飾非、治亂扶危、蕙折蘭摧、鳳皇于蜚、招事惹非、大雪紛飛、雙宿雙飛、早出暮歸、物是人非、......

　　【年代】古代

　　【謎語(yǔ)】笑死人；江州司馬青衫濕

　　【歇后語(yǔ)】新媳婦流淚

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王很小就繼承了王位，他一味貪圖玩樂(lè)，在都城臨淄建造“稷下”宮，讓能言善辯的人陪他聊天。楚國(guó)侵略齊國(guó)，淳于髡憑口才請(qǐng)來(lái)趙國(guó)救兵解圍。齊威王擺酒慶功，淳于髡趁機(jī)給他講樂(lè)極生悲的道理，幫他成為明君

　　2.萬(wàn)壽無(wú)疆

　　【出處】君曰卜爾，萬(wàn)壽無(wú)疆。《詩(shī)經(jīng)·小雅·天�！�

　　【釋義】疆：界限。萬(wàn)年長(zhǎng)壽，永遠(yuǎn)生存。用于祝人長(zhǎng)壽。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于祝人長(zhǎng)壽

　　【結(jié)構(gòu)】補(bǔ)充式

　　【相近詞】壽比南山、極壽無(wú)疆

　　【同韻詞】規(guī)圓矩方、挖肉補(bǔ)瘡、右手畫(huà)圓，左手畫(huà)方、惹禍招殃、濟(jì)世經(jīng)邦、灌米湯、銳不可當(dāng)、瘞玉埋香、鼓旗相當(dāng)、自是不彰、......

　　【年代】古代

　　【謎語(yǔ)】最大的壽

　　【成語(yǔ)故事】我國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中有描寫(xiě)農(nóng)奴的生活圖景，農(nóng)奴們一年忙到頭，過(guò)著吃不飽穿不暖的生活，而他們的主人們每天都是過(guò)著鶯歌燕舞的生活。他們每年都要搞年終宴會(huì)，殺豬宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝�！叭f(wàn)壽無(wú)疆”。

　　3.雞鳴狗盜

　　【出處】《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說(shuō)情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開(kāi)城門(mén)，孟得以逃回齊。

　　【解釋】鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。

　　【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指小本事

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】旁門(mén)左道

　　【反義詞】正人君子

　　【同韻詞】文君新醮、不出所料、奪人所好、腹心相照、感恩圖報(bào)、著有成效、求忠出孝、戒驕戒躁、閎遠(yuǎn)微妙、三星高照

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)相國(guó)孟嘗君出訪(fǎng)秦國(guó)，秦國(guó)的相國(guó)出于嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關(guān)了起來(lái)。孟嘗君的門(mén)客晚上裝成一條狗混進(jìn)秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關(guān)，門(mén)客學(xué)雞叫騙開(kāi)城門(mén)逃跑

　　4.破釜沉舟

　　【典故】項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

　　【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容做事的決心很大

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】義無(wú)反顧、背水一戰(zhàn)、決一死戰(zhàn)

　　【相反詞】?jī)?yōu)柔寡斷、瞻前顧后、舉棋不定

　　【同韻詞】冥漠之都、雨歇云收、與羊謀羞、養(yǎng)尊處優(yōu)、一壑一丘、歸正首丘、帷幕不修、黃干黑廋、皮里春秋、無(wú)妄之憂(yōu)

　　【成語(yǔ)故事】秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó)，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項(xiàng)羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時(shí)機(jī)，項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍。

　　5.堅(jiān)貞不屈

　　【出處】堅(jiān)強(qiáng)而不屈，義也�！盾髯印しㄐ小吠豕迏柟�(jié)，敦樂(lè)爇文，不求茍得，不為茍行，但以堅(jiān)貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構(gòu)毀�！逗鬂h書(shū)·王龔傳》

　　【解釋】堅(jiān)：堅(jiān)定；貞：有節(jié)操；屈：屈服、低頭。意志堅(jiān)定，決不屈服。

　　【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；指意志堅(jiān)定

　　【結(jié)構(gòu)】補(bǔ)充式

　　【相近詞】威武不屈、堅(jiān)強(qiáng)不屈

　　【相反詞】卑躬屈膝、奴顏婢膝

　　【同韻詞】批吭搗虛、穴處野居、燕雀之居、虎豹之駒、乘隙搗虛、溫恭自虛、投刃皆虛、華屋丘墟、窮大失居、丟卒保車(chē)

　　【成語(yǔ)故事】明朝末年，清豫親王多鐸率軍攻打揚(yáng)州，派明朝降將李遇春去揚(yáng)州勸降史可法，被史可法痛罵而回。豫親王多次用書(shū)信勸降，也被史可法回書(shū)痛罵。清兵攻陷揚(yáng)州，史可法自殺未遂，被清兵俘虜，他堅(jiān)貞不屈，慷慨就義。

　　6.盲人摸象

　　【出處】其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩�！洞蟀隳P(pán)經(jīng)》三二

　　【釋義】比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；指看問(wèn)題以偏概全

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【相近詞】管中窺豹、坐井觀(guān)天

　　【相反詞】洞察一切、仰視觀(guān)察

　　【同韻詞】東游西逛、后來(lái)者居上、一瓶不響，半瓶晃蕩、詳略得當(dāng)、打翻身仗、層巒迭嶂、門(mén)戶(hù)開(kāi)放、一石激起千層浪、狂濤駭浪、大失所望

　　【成語(yǔ)故事】古代佛經(jīng)里講到有幾個(gè)盲人去摸大象，一個(gè)瞎子摸到大象的腿就說(shuō)大象像棍子，一個(gè)摸到大象的耳朵就說(shuō)大象像扇子，一個(gè)摸到大象的尾巴說(shuō)像繩子。因?yàn)樗麄兠降亩际谴笙蟮囊徊糠侄鴽](méi)有看到大象的整體形象。

　　7.摩肩接踵

　　【典故】臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。《宋史·李顯忠傳》

　　【釋義】肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容人多時(shí)

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】熙熙攘攘、熙來(lái)攘往

　　【反義詞】地廣人稀

　　【同韻詞】霧興云涌、堤潰蟻孔、血?dú)夥接隆⑿∏哟笥�、恃�?qiáng)怙寵、成何體統(tǒng)、大智大勇、血?dú)庵�、貫魚(yú)成寵、北辰星拱、......

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó)，楚王存心侮辱他，不給他走正門(mén)，說(shuō)齊國(guó)沒(méi)人就派這個(gè)矮人來(lái)。晏嬰說(shuō)齊國(guó)街上的人摩肩接踵，揮汗成雨。齊國(guó)的出使規(guī)矩就是無(wú)能的使臣只能去見(jiàn)無(wú)能的國(guó)君。楚王自取其辱，只好隆重接待

　　8.名正言順

　　【典故】《論語(yǔ)·子路》“名不正則言不順，言不順則事不利�！�

　　【釋義】名：名分，名義；順：合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng)，說(shuō)話(huà)合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；用于說(shuō)話(huà)

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【近義詞】理直氣壯

　　【相反詞】理屈詞窮

　　【押韻詞】出內(nèi)之吝、情至意盡、十室之邑，必有忠信、礪世摩鈍、十年生聚，十年教訓(xùn)、民保于信、言之過(guò)甚、高談弘論、黃中內(nèi)潤(rùn)、單傳心印、......

　　【燈謎】闖王登基改國(guó)號(hào)

　　【成語(yǔ)故事】孔子因不滿(mǎn)魯定公沉迷酒色，帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到衛(wèi)國(guó)，因衛(wèi)靈公言而無(wú)信，就留下子路一人，他帶領(lǐng)其他學(xué)生離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)出公繼位后，讓子路去請(qǐng)孔子來(lái)衛(wèi)國(guó)輔政�？鬃诱f(shuō)：“只有名義正當(dāng)，說(shuō)話(huà)合理，才能干成大事�！�

　　9.名落孫山

　　【典故】吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人讬以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：'解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！� 宋·范公偁《過(guò)庭錄》

　　【釋義】名字落在榜末孫山的'后面。指考試或選拔沒(méi)有錄取。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；指落選

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【近義詞】一敗涂地

　　【相反詞】名列前茅

　　【同韻詞】先我著鞭、缺吃少穿、瀝膽披肝、春滿(mǎn)人間、陳舊不堪、鵬摶九天、窺見(jiàn)一斑、甕盡杯干、粲然可觀(guān)、瀝血披肝、......

　　【謎語(yǔ)】寫(xiě)中文

　　【成語(yǔ)故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉(xiāng)試�？纪暌院�，孫山考中但是最后一名，朋友沒(méi)考中留在省城。孫山回鄉(xiāng)接受鄉(xiāng)親的祝賀。朋友的父親來(lái)打聽(tīng)兒子的情況，他作詩(shī)“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外”來(lái)回答朋友的父親

　　10.孟母三遷

　　【出處】孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。漢·趙歧《孟子題詞》

　　【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長(zhǎng)教子有方。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指為了孩子的教育

　　【相近詞】三遷之教

　　【同韻詞】學(xué)如登山、千古奇冤、坐臥不安、鬼計(jì)多端、沸反連天、陰凝冰堅(jiān)、一夫得道，九族升天、衣弊履穿、呼吸之間、伯仲之間、......

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子小時(shí)候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng)，孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，從此孟子就開(kāi)始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家

　　成語(yǔ)典故故事 2

　　朽木不可雕

　　出處《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。”

　　【釋義】這個(gè)成語(yǔ)也稱(chēng)“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。

　　【故事】孔子的弟子宰予，言辭美好，說(shuō)起話(huà)來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)。起初，孔子很喜歡這個(gè)弟子，以為他一定很有出息�？墒遣痪�，宰子暴露出懶惰的'毛玻一天，孔子給弟子講課，發(fā)現(xiàn)宰予沒(méi)有來(lái)聽(tīng)課，就派弟子去找。一會(huì)兒，去找的弟子回來(lái)報(bào)告說(shuō)，宰予在房里睡大覺(jué)。孔子聽(tīng)了傷感他說(shuō)：“腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽(tīng)到別人的話(huà)，就相信他的行為一定與他說(shuō)的一樣；現(xiàn)在我聽(tīng)別人的話(huà)后，要考察一下他的行為。就從宰子起，我改變了態(tài)度。”

　　成語(yǔ)典故故事 3

　　安然無(wú)恙

　　解釋?zhuān)浩桨矡o(wú)事，沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。

　　公元前266年，趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候，秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的`進(jìn)攻。趙國(guó)危急，向齊國(guó)求救，齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi)，但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn)，還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。

　　有一次，齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”

　　齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興，說(shuō)：“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”

　　威后微微一笑，說(shuō)：“不是的。如果沒(méi)有收成，怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”

　　齊國(guó)使者聽(tīng)了，一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。這則“無(wú)恙”的典故，后來(lái)演化出成語(yǔ)，“安然無(wú)恙”。

　　成語(yǔ)典故故事 4

　　風(fēng)聲鶴唳草木皆兵

　　公元316年，西晉王朝滅亡。公元357年，苻堅(jiān)稱(chēng)大秦天王，滅前燕、前涼及代國(guó)，最終統(tǒng)一北方。在南方，瑯琊王司馬睿在建康(今南京)稱(chēng)帝，建立東晉王朝。東晉占有今漢水、淮河以南的大部分地區(qū)。這樣，形成了秦晉南北對(duì)峙的局面。

　　公元383年五月，苻堅(jiān)不顧群臣反對(duì)，決意攻取東晉。八月，苻堅(jiān)率步兵六十余萬(wàn)、騎兵二十七萬(wàn)、“羽林軍”三萬(wàn)余騎;前后千里，旌鼓相望，直逼東晉。苻堅(jiān)驕狂地說(shuō)，以此強(qiáng)兵百萬(wàn)，“投鞭可以斷流”，何愁東晉不滅?晉武帝則采納了謝安、桓沖等人的主張，堅(jiān)決抵抗。他派將軍謝石、謝玄等率兵八萬(wàn)沿淮河西進(jìn)，以拒秦軍;又派將軍胡彬率領(lǐng)水軍五千增援戰(zhàn)略要地壽陽(yáng)(今安徽壽縣)。

　　同年十日十八日，秦軍前鋒攻占?jí)坳?yáng)。胡彬所部水軍走到半路，得知壽陽(yáng)失守，退守硤石(在壽縣西北二十五里〕。秦軍為了阻擋晉軍主力西進(jìn)，又派兵五萬(wàn)進(jìn)至洛澗(今安徽懷遠(yuǎn)縣以南之洛水)，并在洛口設(shè)置木柵，阻斷淮河交通。胡彬因困守硤石，糧食用盡，處境十分艱難，寫(xiě)信要求謝石增援。不料胡彬的信被秦軍進(jìn)獲。苻堅(jiān)認(rèn)為晉軍兵力很少，糧食十分困難，應(yīng)該抓緊進(jìn)攻，遂把主力留在項(xiàng)城(今河南項(xiàng)城縣境)，帶了八千騎兵趕到壽陽(yáng)。苻堅(jiān)先派尚書(shū)朱序到晉軍勸降。朱序原來(lái)是東晉防守襄陽(yáng)的將領(lǐng)，襄陽(yáng)失守時(shí)被俘。朱序到晉軍以后，不僅沒(méi)有勸降，反而透露了秦軍情況，并且建議說(shuō)，如果秦兵百萬(wàn)全部到達(dá)，晉軍難以抵抗，應(yīng)趁它還沒(méi)有到齊，迅速出擊，打擊它的前鋒，大軍就會(huì)潰散。

　　晉軍將領(lǐng)謝石、謝玄聽(tīng)從了朱序的.建議，于十一月派劉牢之率精兵五千進(jìn)攻洛澗。劉牢之分兵一部到秦軍側(cè)后，斷敵退路，親自率兵強(qiáng)渡洛澗，夜襲秦軍大營(yíng)。秦軍抵擋不住。主將梁成戰(zhàn)死，五萬(wàn)秦兵大潰，搶渡淮水，淹死一萬(wàn)五千余人。洛澗的勝利，鼓舞了晉軍的士氣。晉軍乘勝追擊，一舉推至淝水東岸，與秦兵隔河對(duì)峙。苻堅(jiān)登上壽陽(yáng)城頭，望見(jiàn)東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整，心中暗暗吃驚。又見(jiàn)淝水東面八公山上草木搖動(dòng)，以為都是埋伏的晉兵，不由連連感嘆：“此亦勁敵澗謂弱也”。

　　洛澗失利后，秦軍沿著淝水西岸布陣，阻止晉軍反攻。晉軍將領(lǐng)謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)的弟弟苻融說(shuō);如果你把軍隊(duì)稍向后撤，讓出一塊地方，使晉軍渡過(guò)淝水，兩軍一決勝負(fù)!秦軍諸將都認(rèn)為不能讓晉軍渡河，但符堅(jiān)卻說(shuō)：可以稍退一步，等到晉軍兵馬渡河至一半時(shí)突然襲擊，再用鐵騎數(shù)十萬(wàn)攻擊，一定可以取勝。于是苻融指揮秦軍后撤。秦軍本來(lái)內(nèi)部不穩(wěn)，這一撤，秦軍以為前鋒被打敗了，頓時(shí)大亂，一潰千里，不可遏止。晉軍以精銳八千涉渡肥水，展開(kāi)猛烈攻擊。符堅(jiān)中流箭，臨陣斬苻融。晉軍乘勢(shì)迫擊，秦軍人馬相踏，投水死者不可勝計(jì)，肥水為之不流。其他軍眾棄甲，晝夜?jié)⑼�，�?tīng)到風(fēng)聲鶴唳，以為是東晉追兵，草行露宿，饑寒交迫，死去十分之七八。及至洛陽(yáng)，只剩下10余萬(wàn)人。

　　成語(yǔ)典故故事 5

　　簞食壺漿

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)爭(zhēng)雄，各國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事。公元前313年，燕王把燕國(guó)的政權(quán)交給了相國(guó)子之，然而，將軍子被、太子平等均不服氣，想殺掉子之。于是，子之率軍反攻，殺了子被和太子平，燕國(guó)大亂，給百姓帶來(lái)深重的災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)軍隊(duì)趁機(jī)取得了燕國(guó)百姓的支持，只用了短短五十天的時(shí)間，就一舉擊敗了燕國(guó)軍隊(duì)，攻占了燕國(guó)的大部分領(lǐng)土。

　　齊宣王非常得意，想借這個(gè)機(jī)會(huì)完全占領(lǐng)燕國(guó)，便對(duì)孟子說(shuō)：“有人勸我占領(lǐng)燕國(guó)，而有人不同意我占領(lǐng)燕國(guó)。

　　我想，燕國(guó)并不比我們?nèi)跣�，我們�(cè)谶@么短的.時(shí)間內(nèi)就取得了勝利，光靠人的力量是不行的，這恐怕是天意吧!看來(lái)，天意是要我們吞并燕國(guó)，如果我們不這樣做，上天恐怕要降下災(zāi)禍懲罰我們。我想，我們還是徹底占領(lǐng)燕國(guó)吧。你認(rèn)為怎么樣呢?”

　　孟子聽(tīng)完齊宣王的一番話(huà)，說(shuō)：“占領(lǐng)不占領(lǐng)燕國(guó)，要看燕國(guó)老百姓是否歡迎我們。如果他們歡迎我們，那么可以占領(lǐng)。古人也有這么做的。比如武王滅商就是如此。如果燕國(guó)老百姓不歡迎我們，就堅(jiān)決不能占領(lǐng)。古人也有這樣做的。比如文王不滅商就是這道理。

　　現(xiàn)在，燕國(guó)老百姓用簞盛著吃的，用壺裝著喝的，來(lái)歡迎齊國(guó)的軍隊(duì)，這還能有別的原因嗎?無(wú)非是想結(jié)束原先那種水深火熱的沉重生活。如果您占領(lǐng)了燕國(guó)，使水更深，火更熱，老百姓就會(huì)避開(kāi)這更為痛苦的日子，離您遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，那么即使您占領(lǐng)了燕國(guó)，統(tǒng)治時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)的�！�

　　“簞食壺漿”即從孟子的言辭中引申而來(lái)。此外，還引申出成語(yǔ)“水深火熱”。

　　成語(yǔ)典故故事 6

　　小巫見(jiàn)大巫

　　【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)，有兩個(gè)同鄉(xiāng)好友，一個(gè)名叫陳琳在魏國(guó)作官；一個(gè)叫張纮，在東吳作孫權(quán)的謀士。兩人都很有文學(xué)才華，雖然各事其主，但相互仰慕，經(jīng)常有書(shū)信來(lái)往，探討作品。

　　有一次張纮見(jiàn)了栩榴枕很是喜歡，專(zhuān)門(mén)為此作賦。千里之外的陳琳見(jiàn)到了這篇賦后，贊賞不已。在一次請(qǐng)客宴賓時(shí)，特地拿出文章讓在座的賓客傳閱、欣賞，嘴里還不斷地夸耀說(shuō)：“這篇文章寫(xiě)得多么脫俗清新呀！你們知道嗎，這是我的同鄉(xiāng)張纮寫(xiě)的呀……”

　　過(guò)了不久，張纮也看到了陳琳寫(xiě)的《武庫(kù)賦》和《應(yīng)機(jī)論》，不由得擊掌叫好，并馬上寫(xiě)了一封信給陳琳。信上對(duì)陳琳文辭清新、見(jiàn)解獨(dú)到的文章風(fēng)格大加贊賞，并表示要好好地向他學(xué)習(xí)。

　　陳琳見(jiàn)信后感慨極了，他在復(fù)信時(shí)謙虛他說(shuō)：“我生活在北方，消息閉塞，與天下的文人學(xué)士交往很少，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面。只是這里能寫(xiě)文章的人不多，因此我在這兒容易冒尖，得到了大家過(guò)分的稱(chēng)贊，并不是我的才學(xué)真有那么好，是你太夸獎(jiǎng)我了。我和你及張昭兩人相比，差距實(shí)在太大了，就好像小巫遇見(jiàn)大巫，沒(méi)法施展巫術(shù)了�！�

　　水滴石穿

　　張乖崖是崇陽(yáng)縣的縣官。一次，他看見(jiàn)一個(gè)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏從倉(cāng)庫(kù)出來(lái)時(shí)，順手將倉(cāng)庫(kù)里的一枚銅錢(qián)放進(jìn)了自己的口袋。他立即派人把這小吏抓來(lái)追問(wèn)，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢(qián)有什么了不起？為什么對(duì)我這么兇狠啊！”

　　張乖崖聽(tīng)了，就拿起筆來(lái)，寫(xiě)了一條批語(yǔ)：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑际牵阂惶煲粋€(gè)銅元，一千日就是一千個(gè)銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長(zhǎng)，木頭也會(huì)被鋸斷，石頭也會(huì)被滴穿的。然后，他下令將這小吏斬首。

　　成語(yǔ)“水滴石穿”就是由這個(gè)故事來(lái)的。有時(shí)也寫(xiě)成“滴水穿石”，含義是一樣的，故事原來(lái)的意思是說(shuō)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤雖小，積累起來(lái)，也會(huì)造成很大危害。張乖崖就是根據(jù)這一條殺了小吏，這自然是濫用刑法�，F(xiàn)在常從積極方面來(lái)使用，比喻學(xué)習(xí)或辦事只要有恒心、堅(jiān)持不懈，就能夠“水滴石穿”，戰(zhàn)勝困難，得到成功。

　　口蜜腹劍

　　出于宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍'�！� 意思為嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。

　　唐玄宗（李隆基）的兵部尚書(shū)李林甫，論才藝，也還不錯(cuò)，一手字，畫(huà)都很好；但他做官卻不真真誠(chéng)誠(chéng)的辦事，而是一味遷就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他還用些不正當(dāng)?shù)姆椒ńY(jié)交玄宗親信的宦官和妃子。

　　因此，他很得玄宗的寵信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接觸。也總是在外貌上表現(xiàn)出和人很友好，非常合作，嘴里并說(shuō)盡所有可以說(shuō)的好聽(tīng)的、善意的話(huà)。可是實(shí)際上，他的性情和他的表面態(tài)度完全相反；他竟是一個(gè)非常狡猖陰險(xiǎn)，常常使壞主意來(lái)害人的人。但是，壞人雖然有時(shí)可以得達(dá)害人的目的，逞奸謀于一時(shí)，日子久了，人家就發(fā)現(xiàn)了地這種偽善，于是大家便在背地里說(shuō)他“口有蜜、腹有劍”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利劍害人。唐朝還有一個(gè)做中書(shū)侍郎的李義府，平常的行動(dòng)和表情，顯得非常忠厚和溫和；而且他不管和誰(shuí)說(shuō)話(huà)，總一定先自己咧開(kāi)嘴笑，表現(xiàn)出十分誠(chéng)懇和善良的樣子。其實(shí)地的.心地既刻薄，又奸詐，常使用陰險(xiǎn)的計(jì)策害人。日子久了，人家也發(fā)現(xiàn)了他的這種假面具，就在背地裹說(shuō)他“笑中有刀”。像李林甫和李義府那樣的人是非�？膳碌模�?yàn)橐脖砝锊灰�，若不小心，便要上�?dāng)受害。所以“口蜜腹劍”不但是一句好成語(yǔ)，而且可作我們交友的戒言。 “口蜜腹劍”和“笑里藏刀”雖出自?xún)蓚€(gè)人的兩個(gè)故事，但其含義是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表現(xiàn)的很好，很討人好感，叫人愿意結(jié)交，而心里卻是盡想些壞主意計(jì)算人，謀害人。

　　口若懸河

　　晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。

　　他在年輕的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀(guān)察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見(jiàn)解。后來(lái)，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，并且對(duì)他們的學(xué)說(shuō)有深刻的理解。

　　過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請(qǐng)他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門(mén)待郎。到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無(wú)論對(duì)什么事情都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見(jiàn)解，因此每當(dāng)人們聽(tīng)他談?wù)摃r(shí)，都覺(jué)得津津有味。

　　當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說(shuō)：“聽(tīng)郭象說(shuō)話(huà)，就好象一條倒懸起來(lái)的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的時(shí)候�！惫蟮霓q才，由此可知。

　　后人就以“口若懸河”來(lái)形容人善于說(shuō)話(huà)，一旦說(shuō)起話(huà)來(lái)就像倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)候。

　　司空見(jiàn)慣

　　劉禹錫是唐朝中期一位杰出的詩(shī)人。他在朝廷任職期間，曾在政冶上謀求改革，失敗后降了職，被貶到偏僻的地方去當(dāng)刺史（官職名），晚年才回京城�；鼐┩窘�(jīng)揚(yáng)州時(shí)，他的朋友李紳為他舉行宴會(huì)。李紳當(dāng)過(guò)“司空”（官職名），家里很富有，也很講究排場(chǎng)。宴會(huì)上喝酒談笑，李紳又讓歌女出來(lái)演唱，并要她們向劉禹錫殷勤地敬酒。面對(duì)這種豪華場(chǎng)面，劉禹錫情不自禁地吟了首詩(shī)：

　　高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲《杜韋娘》。司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。成語(yǔ)“司空見(jiàn)慣”就是由詩(shī)句“司空見(jiàn)慣渾閑事”壓縮而成的�！八究铡�

　　原詩(shī)中指李紳�！耙�(jiàn)慣”是看得習(xí)慣了。現(xiàn)在“司空”已經(jīng)失去了具體意義，這句成語(yǔ)用來(lái)形容看得太多、便不足為奇。

　　類(lèi)似的成語(yǔ)還有“屢見(jiàn)不鮮”�！皩摇北砻鞔螖�(shù)多；“鮮”是新鮮、新奇。也就是說(shuō)，見(jiàn)多了就不覺(jué)得新鮮了。

　　大器晚成

　　典故【大器晚成】謂貴重器物需要長(zhǎng)時(shí)間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚�！独献印罚骸按笃魍沓桑笠粝Ｂ��！� 漢王充《論衡·狀留》：“大器晚成，寳貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也。”《三國(guó)志·魏志·崔琰傳》：“ 琰從弟林，少無(wú)名望，雖姻族猶多輕之，而琰常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至�！� 宋陳師道《后山談叢》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成爾。”《儒林外史》第四九回：“二位先生高才久屈，將來(lái)定是大器晚成的�！崩仙帷端氖劳谩匪囊唬骸白詈螅邱Y名的‘白杏’用綿紙遮護(hù)著下了市，好象大器晚成似的結(jié)束了杏的季節(jié)�！�

　　成語(yǔ)典故故事 7

　　竭澤而漁

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)為了援助宋國(guó)，和楚國(guó)在城淄(今山東淄縣南)打了一仗。當(dāng)時(shí)，論實(shí)力楚國(guó)占著明顯的優(yōu)勢(shì)。晉文公見(jiàn)楚軍來(lái)勢(shì)洶洶，就問(wèn)他的舅舅狐偃說(shuō)：“楚兵多，我兵少，這一仗該怎樣打才能取勝呢?”狐偃回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)善于打仗的人，不厭欺詐。你就用欺詐的`辦法對(duì)付楚軍好了。”

　　晉文公又去征求另一個(gè)大臣雍季，并把狐偃的話(huà)也告訴了他。雍季不大贊成這樣做，就打了個(gè)比喻說(shuō)：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無(wú)魚(yú);焚蔽而田，豈不獲得?而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也�！币馑际钦f(shuō)：把池塘里的水弄干了才捉魚(yú)，哪還有捉不到的?但到明年就沒(méi)魚(yú)可捉了;把山上的樹(shù)林燒光了再去打獵，哪還有打不到的?但到明年就將會(huì)沒(méi)有野獸可打了。欺詐的辦法雖然可以偶爾用一下，但以后就不能再用，這不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)啊!

　　當(dāng)時(shí)也想不出更好地制勝楚軍的辦法的情況下，晉文公還是采用了狐偃的計(jì)謀，假借遵守自己流亡時(shí)向楚莊王許下的“退避三舍”的諾言之名，連續(xù)三次后撤，以避其鋒芒，為自己選擇了有利的時(shí)機(jī)和殲敵的地形;而楚軍呢，見(jiàn)晉軍一退再退，誤以為晉文公膽怯，不敢與之交戰(zhàn)，就緊逼不舍，結(jié)果被晉軍打得落花流水，潰不成軍。這場(chǎng)歷史上有名的城濮之戰(zhàn)，終以楚國(guó)的失敗，其領(lǐng)兵大將成得臣被迫自殺而告結(jié)束。

　　后來(lái)，人們根據(jù)這個(gè)故事引出“竭澤而漁”的成語(yǔ)。

　　成語(yǔ)典故故事 8

　　愛(ài)屋及烏

　　解釋?zhuān)罕扔鲪?ài)一個(gè)人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。

　　傳說(shuō)，殷商末代的商紂王是個(gè)窮奢極欲、殘暴無(wú)道的昏君(參看《助紂為虐》)�！拔鞑�(西部諸侯之長(zhǎng))姬昌，即后來(lái)的周文王，因?yàn)榉磳?duì)紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時(shí)，周的都城在岐山(今陜西省岐山縣)，周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個(gè)諸侯小國(guó)，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)。接著，又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶(hù)縣附近)，準(zhǔn)備向東進(jìn)軍�？墒�，遷都不久周文王逝世了。

　　周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公)，異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個(gè)得力助手。同時(shí)，武王還得到了其他幾個(gè)諸侯的擁護(hù)。于是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個(gè)黃河渡口)渡過(guò)黃河，向東北挺進(jìn)，直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因?yàn)樯碳q王已失盡人心，軍隊(duì)也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的.起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以后的八百年，便成了周的天下，稱(chēng)為周朝。

　　當(dāng)周武王攻克朝歌之初，對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權(quán)臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩(wěn)定下來(lái)，武王心里還沒(méi)有譜，因此有些擔(dān)憂(yōu)。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說(shuō)苑·貴法》里有這樣一段文字記載：

　　“武王克殷，召太公而問(wèn)曰：‘將奈其士眾何?’太公對(duì)曰：‘臣聞愛(ài)其人者，兼愛(ài)屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?’” 大意是說(shuō)：周武王打敗了殷商，召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“該怎樣對(duì)待他們的人員呢?”太公答道：“我聽(tīng)說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人，就連帶奪來(lái)他的仆從家吏。全部殺盡敵對(duì)分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣?”

　　原文中所謂“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類(lèi)。(余，末等的意思;胥;胥吏。)

　　漢朝人伏勝編撰的《尚書(shū)大傳·大戰(zhàn)》里也有類(lèi)似的記載： “紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問(wèn)曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣聞之也;愛(ài)人者，兼其屋上之烏;不愛(ài)人者，及其胥余�！�

　　這段記載，與《說(shuō)苑》所載內(nèi)容相仿。不過(guò)“余胥”一詞寫(xiě)作“胥余”，兩者的含意也不一樣�！榜阌唷币巡粚亳闶返燃�(jí)，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時(shí)的“太師”箕子，因?qū)q王不滿(mǎn)，被囚禁而裝瘋，甘當(dāng)奴隸，所以《莊子》稱(chēng)他為“胥余”。

　　此外，《韓詩(shī)外傳》、《六韜逸文》也都有關(guān)于周武王和姜太公上述那段談話(huà)的記載，內(nèi)容基本相同。由于這個(gè)傳說(shuō)，就產(chǎn)生了“愛(ài)屋及烏”這句成語(yǔ)。

　　我國(guó)自古流傳一種迷信習(xí)俗，以為烏鴉是“不祥之鳥(niǎo)”，它落到誰(shuí)家的屋上，誰(shuí)家就要遭遇不幸。我國(guó)最古的一部詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩(shī)里，就有“瞻烏爰止，于誰(shuí)之家”�？梢�(jiàn)古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛(ài)它的。所謂“愛(ài)屋及烏”，是說(shuō)：由于愛(ài)那個(gè)人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺(jué)得討厭了。這句成語(yǔ)，一向被人們用作推愛(ài)的比喻。因?yàn)樯類(lèi)?ài)某人，從而連帶喜愛(ài)他的親屬朋友等人或其他東西，就叫zuo“愛(ài)屋及烏”，或稱(chēng)這樣的推愛(ài)為“屋烏之愛(ài)”。

　　唐代詩(shī)人杜甫在《奉贈(zèng)射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的詩(shī)中，開(kāi)頭兩句是：“丈人屋上烏，人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩(shī)》中有：“怒移水中蟹，愛(ài)及屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡(jiǎn)李伯益》詩(shī)中也有“時(shí)清視我門(mén)前雀，人好看君屋上烏。”都是用的“愛(ài)屋及烏”這個(gè)成語(yǔ)典故。