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帶有表字的成語(yǔ)
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。下面是小編整理的帶有表字的成語(yǔ)，歡迎來(lái)參考！
以“表”字開頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[表壯不如理壯] 外表好看，不如里面結(jié)實(shí)。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
[表壯不如里壯] 外表好看，不如里面結(jié)實(shí)。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
[表面文章] 比喻浮夸或不切實(shí)際，敷衍塞責(zé)的做法。
[表里一致] 猶表里如一。
[表里相應(yīng)] 內(nèi)外互相應(yīng)合。
[表里相依] 指關(guān)系密切，互相依存。
[表里相濟(jì)] 表里：指內(nèi)外；濟(jì)：救助。原意是指內(nèi)外互相庇護(hù)。后泛指內(nèi)外互相救助。
[表里相符] 猶表里如一。
[表里為奸] 表里：內(nèi)外；奸：虛偽狡詐。比喻用勾結(jié)、欺詐等不正當(dāng)手段做壞事。
[表里受敵] 內(nèi)外受到敵人的攻擊。
[表里山河] 表里：即內(nèi)外。外有大河，內(nèi)有高山。指有山河天險(xiǎn)作為屏障。
[表里如一] 表：外表；里：內(nèi)心。表面和內(nèi)心象一個(gè)東西。形容言行和思想完全一致。
[表里不一] 表面與內(nèi)在不一樣。
“表”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：
[一表堂堂] 形容儀表堂皇。
[一表人物] 形容容貌英俊。表，儀表。
[一表人材] 形容容貌英俊。表，儀表。
[一表人才] 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
[一表非俗] 形容人的儀表非比尋常。
[一表非凡] 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
[望表知里] 通過觀察事物的表面現(xiàn)象推知本質(zhì)。
[聊表寸心] 聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。
[鳳表龍姿] 形容英俊的儀表。
[抱表寢繩] 指坐臥不離準(zhǔn)則。意謂堅(jiān)持德操。
“表”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：
[自我表現(xiàn)] 顯示或宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己突出。
[山河表里] 形容形勢(shì)險(xiǎn)要。
[互為表里] 表：外部；里：里部�；ハ嘀g是表與里的關(guān)系。指相輔相成，相互轉(zhuǎn)化。
“表”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：
[虛有其表] 虛：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，實(shí)際上不行。指有名無(wú)實(shí)。
[響徹云表] 形容聲音響亮，好象可以穿過云層，直達(dá)高空。同“響徹云霄”。
[為人師表] 師表：榜樣，表率。在人品學(xué)問方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。
[萬(wàn)世師表] 萬(wàn)世：很多世代，非常久遠(yuǎn)；師表：表率。值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
[堂堂一表] 形容身材魁偉，相貌出眾。
[鶴歸華表] 感嘆人世的變遷。
[出于意表] 指出乎人的意料之外。
[出人意表] 表：外。出乎人們意料之外。
[出乎意表] 指出于意料之外。
[車無(wú)退表] 兵車無(wú)后退的標(biāo)志。引申為軍隊(duì)決不退卻。
帶有表字的成語(yǔ)和四字詞語(yǔ)
略表心意：表示一下自己的心意了。
聊表心意：略表心意。
儀表不凡：人的外表，風(fēng)度；堂堂：儀容莊嚴(yán)大方的樣子。形容人的容貌端正。
一表人才：形容人相貌英俊，風(fēng)度瀟灑。
徒有虛表：空有其外表，不實(shí)在。
研究表明：經(jīng)過研究得到的結(jié)論。
聊表寸心：聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。
循表夜涉：出自戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋組織門客編纂的雜家（儒、法、道等等）著作《呂氏春秋》（又名《呂覽》）。《循表夜涉》是一則警示性很強(qiáng)的故事。告訴我們當(dāng)時(shí)間發(fā)生變化后，解決問題的方法也要隨之而變化，否則會(huì)釀成大錯(cuò)。我們不能像文中的楚人一樣墨守成規(guī)。
儀容儀表：人的外觀、外貌在交際中的重要性。
無(wú)以言表：無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。
虛有其表：空有好看的外表，實(shí)際不行。唐鄭處誨《明皇雜錄》記載，唐玄宗（李隆基）讓蕭嵩草詔，既成，不中意，擲其稿于地并說：“虛有其表耳�！� 表：外貌。
表里如一：說話、行動(dòng)和心里所想的完全一致。
面無(wú)表情：從面容上根本看不出此人的喜怒哀樂。
為人師表：師表：榜樣，表率。在人品學(xué)問方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。
舞蹈表演：舞蹈表演dance performance舞蹈表演的任務(wù)是，以其掌握的舞蹈動(dòng)作、造型和技巧能力，結(jié)合音樂和美術(shù)等藝術(shù)手段，將作品的思想內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可視可感的舞蹈形象。
表達(dá)能力：又叫做表現(xiàn)能力或顯示能力，它是指一個(gè)人把自己的思想、情感、想法和意圖等，用語(yǔ)言、文字、圖形、表情和動(dòng)作等清晰明確地表達(dá)出來(lái)，并善于讓他人理解、體會(huì)和掌握。
儀表端莊：儀表，儀容姿態(tài)的意思。端莊，端正莊重的意思。儀表端莊多數(shù)是形容一個(gè)人的儀表姿態(tài)大方而且端正嚴(yán)肅，舉動(dòng)莊重。
難以言表：語(yǔ)言不能表達(dá)出自己的意思。
表里不一：表面與內(nèi)在不一樣。
喜于言表：將高興地情感用語(yǔ)言和表情表達(dá)出來(lái)。
濫于言表：超出言語(yǔ)以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會(huì)出來(lái)。
徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。
表水涉澭：以呆板，固執(zhí)的眼光看問題，把事情看成是一成不變的，在現(xiàn)實(shí)生活中就很容易遭受失敗的教訓(xùn)。
萬(wàn)世師表：萬(wàn)世：很多世代，非常久遠(yuǎn)；師表：表率。值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
溢于言表：（感情）流露在言辭、神情上：憤激之情，～。
互為表里：甲為乙的外表，乙為甲的內(nèi)里。比喻互相依存，互相接受。
一表非凡：形容人的儀表出眾，很不尋常。
儀表堂堂：儀表：人的外表，風(fēng)度；堂堂：儀容莊嚴(yán)大方的樣子。形容人的容貌端正。
由表及里：指認(rèn)識(shí)由淺入深，由了解事物的表面現(xiàn)象到了解事物的本質(zhì)。
難于言表：難于用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
出人意表：出乎人們的意料之外�！赌鲜贰ぴ瑧梻鳌罚骸皯棾Ｕ幸T生，與之談?wù)撔铝x，出人意表，同輩咸嗟服焉。” 意表：意料之外。
空有其表：空有好看的外表，實(shí)際上不行。
表面文章：比喻形式好看但沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容、不求實(shí)效的事物：堅(jiān)持實(shí)事求是，不做～。
表里相應(yīng)：內(nèi)外互相應(yīng)合。
山河表里：形容形勢(shì)險(xiǎn)要。
表里相符：猶表里如一。
不可言表：不能用語(yǔ)言表達(dá)。
表里山河：表里：即內(nèi)外。外有大河，內(nèi)有高山。指有山河天險(xiǎn)作為屏障。
一表人材：形容容貌英俊。表，儀表。
表里相合：內(nèi)外互相應(yīng)和。
表里相濟(jì)：表里：指內(nèi)外；濟(jì)：救助。原意是指內(nèi)外互相庇護(hù)。后泛指內(nèi)外互相救助。
鳳表龍姿：形容英俊的儀表。
深表入里：研究問題、學(xué)習(xí)文件、會(huì)議精神特別深入、透徹。
表里受敵：內(nèi)外受到敵人的攻擊。
一表堂堂：形容儀表堂皇。
自我表現(xiàn)：顯示或宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己突出。
表里一致：猶表里如一。
躬先表率：自身先做出榜樣。
睥睨物表：睥睨：斜視，有傲慢的意思；物表：物外，世俗之外傲視一切，超然物外。
遼東華表：晉 陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本 遼東 人，學(xué)道於 靈虛山。后化鶴歸 遼，集城門華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘�！旄呱蠜_天�！焙笠浴斑|東華表”稱久別的故鄉(xiāng)。
出于意表：指出乎人的意料之外。
望表知里：通過觀察事物的表面現(xiàn)象推知本質(zhì)。
表面現(xiàn)象：顯露于表面的事物的外在現(xiàn)象，一般指非本質(zhì)的部分。
惟天可表：只有對(duì)上天才能表白自己最新心情。
堂堂儀表：形容儀表魁偉不凡，莊嚴(yán)大方。
表里相依：指關(guān)系密切，互相依存。
表里為奸：表里：內(nèi)外；奸：虛偽狡詐。比喻用勾結(jié)、欺詐等不正當(dāng)手段做壞事。
鶴歸華表：感嘆人世的變遷。
即興表演：在音樂上指即席創(chuàng)作或自由演奏的一段音樂。
言坊行表：謂言行為人表率。
抱表寢繩：指坐臥不離準(zhǔn)則。意謂堅(jiān)持德操。
山川表里：指有山河天險(xiǎn)作為屏障。
毫無(wú)表情：臉上沒有表情，多指冷漠。
相為表里：表里：外表和內(nèi)里。指相互間配合為外表和內(nèi)里。內(nèi)外互相配合，共為一體。
堂堂一表：形容身材魁偉，相貌出眾。
難以表達(dá)：任何語(yǔ)言都無(wú)法說明此時(shí)此刻澎湃激蕩的心情。
虛有外表：空有好看的外表，實(shí)際上不行。指有名無(wú)實(shí)。
全權(quán)代表：通常指一國(guó)派往他國(guó)、國(guó)際組織和國(guó)際會(huì)議的持有全權(quán)證書或按其職位（如國(guó)家元首、政府首腦、外交部長(zhǎng)等）有權(quán)進(jìn)行談判、簽訂條約的代表。
持表度天：比喻學(xué)識(shí)淺薄不能深明事理。
出塵之表：超出塵俗的儀表。比喻豐姿清奇瀟灑。
邏輯表示：即可用邏輯來(lái)表達(dá)推理也可以用邏輯表示知識(shí)。
出乎意表：指出于意料之外。
其情可表：做這事的原因可以理解。
一世師表：足以供一代人效法。
銷售代表：一種職位，其名稱一般有：銷售員、推銷員、業(yè)務(wù)員、銷售代表、業(yè)務(wù)代表等；.代表企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品銷售的銷售人員叫做銷售代表，簡(jiǎn)單的說就是銷售員；主要職責(zé)：.銷售產(chǎn)品，傳承制造、經(jīng)銷與消費(fèi)的紐帶。
形表影附：比喻人的品德堪為表率。
風(fēng)塵表物：指超越世俗的杰出人物�！稌x書·王戎傳》：“王衍 神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風(fēng)塵表物�！币嘧鳌帮L(fēng)塵外物”、“風(fēng)塵物表”。南朝 宋 劉義慶《世說新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“王戎 云：‘太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風(fēng)塵外物�！彼� 馬永易《實(shí)賓錄》：“晉 王戎 目 王衍，自然是風(fēng)塵物表�！�
表象系統(tǒng)：指，我們把外在世界發(fā)生的信息，編譯成我們大腦可以理解的方式。
經(jīng)師人表：指通經(jīng)學(xué)而立身可為人師法的人。
手表材料：不銹鋼是使用最廣泛的手表材料，目前主要有316不銹鋼與304不銹鋼。
表意文字：用符號(hào)來(lái)表示詞或詞素的文字，如古埃及文字、楔形文字等。
立表下漏：設(shè)置日晷、漏刻以計(jì)時(shí)。
響徹云表：形容聲音響亮，好像可以穿過云層，直達(dá)高空。同“響徹云霄”。
一戶一表：一戶一表，包括水表和電表，一戶一表就是由供電局將計(jì)費(fèi)電能表直接安裝到每一戶居民住宅，由供電局直接對(duì)每一戶居民住宅抄表電費(fèi)。
表演藝術(shù)：1.指電影、音樂、雜技、戲劇等須經(jīng)過表演完成的藝術(shù)。 2.指電影、戲劇表演者在導(dǎo)演指導(dǎo)下創(chuàng)造人物形象的藝術(shù)。
手表構(gòu)造：戴在人手腕上計(jì)數(shù)時(shí)間的器具，通常比鐘小。
一表人物：形容容貌英俊。表，儀表。
一表非俗：形容人的儀表非比尋常。
遼陽(yáng)華表：同“遼東華表”。明 馮夢(mèng)龍《灑雪堂·冥府憐情》：“衡陽(yáng) 官舍，離魂暗飛；遼陽(yáng) 華表，千年也歸�！�
車無(wú)退表：兵車無(wú)后退的標(biāo)志。引申為軍隊(duì)決不退卻。
瀧岡之表：見“瀧岡表”。即歐陽(yáng)修的《瀧岡阡表》。
縱向制表：格式控制字符。
表達(dá)作用：表達(dá)作用的含義比較寬泛，就是這種表達(dá)方式所起到的作用。
實(shí)證表述：試圖描述世界是什么樣子的觀點(diǎn)。
風(fēng)塵物表：見“風(fēng)塵表物”。
貞模圣表：對(duì)皇帝儀容的敬稱。
表水渉澭：“表水渉澭”表示事物是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。
深表欽佩：表示對(duì)他人的言行懷著高度的敬重、佩服。與“深表敬意”的意思相近。
審美表現(xiàn)：對(duì)事物外在審美特性的直觀感知。
遼天華表：指久別的故鄉(xiāng)。
表位附加：就是表位追加把附加的抗原表位融合到目的蛋白上。
表面張力：液體表面相鄰兩部分間相互吸引的力。由于表面張力的作用，液體表面總是趨向盡可能縮小。如荷葉上水珠總是呈球形。
服裝表演：也叫服裝展覽，是對(duì)衣服的推廣。
光被四表：形容盛德善行遠(yuǎn)播四方。
人民代表：人民代表大會(huì)代表的簡(jiǎn)稱。有全國(guó)人民代表大會(huì)代表和地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表。
表面狀態(tài)：是固體材料表面的所有的能級(jí)。
明景表尺：刻在中國(guó)明代天文儀器景表儀上的天文用尺。
江西老表：即是江西人。
溶解性表：表示物質(zhì)溶解度的數(shù)據(jù)表格。
地表溫度：地面的溫度。
表面效度：表面效度不是真正的效度指標(biāo)，但它容易和內(nèi)容效度搞混。
表音符號(hào)：表現(xiàn)某一語(yǔ)言的讀音的一整套符號(hào)。
靜態(tài)鏈表：對(duì)于線性鏈表，也可用一維數(shù)組來(lái)進(jìn)行描述。
體元表正：猶言體元居正。表正，儀表天下，法正萬(wàn)國(guó)。魯迅《且介亭雜文·病后雜談》引 清 劉景伯《蜀龜鑒》：“是編以元年正月終者，非徒謂體元表正，蔑以加茲�！�
大事年表：把以往發(fā)生過的較大事件根據(jù)某一主題按年代排列起來(lái)的一種參考資料。如：中國(guó)歷史大事年表。
行業(yè)報(bào)表：行業(yè)根據(jù)情況制的管理數(shù)據(jù)表。
表面晶體：表面弛豫和再構(gòu) 晶體表面的原子所處的環(huán)境和體內(nèi)原子不同，受力不對(duì)稱，因此最表層原子的原子層之間的距離和電荷分布可能改變，這種現(xiàn)象稱為“表面弛豫”。
名表郎官：宋 代禮部郎中的別稱。參見“名郎”。
語(yǔ)言表達(dá)：指在口頭語(yǔ)言（說話、演講、作報(bào)告）及書面語(yǔ)言（回答申論問題、寫文章）的過程中運(yùn)用字、詞、句、段的能力。
表音文字：用字母來(lái)表示語(yǔ)音的文字。見〖拼音文字〗。
唯天可表：只有對(duì)上天才可以表白自己的心情。表示在別人不信任的情況下無(wú)可奈何的慨嘆。
金葉表文：以金箔作表文。清 魏源《圣武記》卷五：“廓爾喀 本 巴勒布國(guó)，舊分 葉楞部、布顏部、庫(kù)木部，於 雍正 九年，各奏金葉表文，貢方物。”《清史稿·高宗紀(jì)六》：“六月丙申，富綱 奏 緬甸 孟隕 差頭目 葉渺瑞洞 等齎金葉表文進(jìn)貢，諭護(hù)送迅來(lái)行在�！币嗍∽鳌敖鹑~表”�！肚迨犯濉ざY志十》：“道光 九年，回疆敉定，上太后徽號(hào)。緬甸國(guó)王 遣使進(jìn)金葉表，創(chuàng)舉也�！�
光能手表：又叫太陽(yáng)能手表，只要讓表面接觸到光，就能走動(dòng)，而且在沒有光的地方也能堅(jiān)持一段時(shí)間。
風(fēng)塵物表：見“風(fēng)塵表物”。
表達(dá)技術(shù)：表達(dá)性技術(shù)可以分為內(nèi)容表達(dá)和情感表達(dá)。內(nèi)容表達(dá)：是指咨詢師傳遞信息、提出意見、提供中高、給與保證、進(jìn)行褒貶、和反饋等。內(nèi)容表達(dá)時(shí)應(yīng)注意措辭的緩和、尊重，不應(yīng)該認(rèn)為自己的忠告是唯一正確的、必須執(zhí)行的。
風(fēng)塵表物：指超越世俗的杰出人物。《晉書·王戎傳》：“王衍 神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風(fēng)塵表物�！币嘧鳌帮L(fēng)塵外物”、“風(fēng)塵物表”。南朝 宋 劉義慶《世說新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“王戎 云：‘太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風(fēng)塵外物。’”宋 馬永易《實(shí)賓錄》：“晉 王戎 目 王衍，自然是風(fēng)塵物表�！�
表里河山：形容形勢(shì)險(xiǎn)要。
陳王抗表：曹植自傷懷才而被重用要求委任。
金玉其表：金玉：珍寶。比喻外表很華美，而里面一團(tuán)糟。
三表五餌：漢 代 賈誼 陳獻(xiàn)的防御匈奴的辦法。以立信義、愛人之狀和好人之技為“三表”；以賜之盛服車乘、盛食珍味、音樂婦人、高堂邃宇府庫(kù)奴婢和親近安撫為“五餌”。見《新書·匈奴》。
表箋之禍：說如果皇帝的名字為兩個(gè)字，使用此二字中的任何一個(gè)字無(wú)需避諱，也無(wú)需避諱皇帝名字的同音字。
表面氣泡：氣泡空腔附近有疏松和均火后殘余的枝晶組織，氣泡內(nèi)壁對(duì)應(yīng)位置的枝晶組織有對(duì)應(yīng)性。
集體表象：埃米爾·涂爾干在和莫斯合作的一項(xiàng)著名研究，分類的四種原始形式；集體表象研究”一文中，他進(jìn)一步揭示了這類邏輯范疇。
掩地表畝：按照耕地面積標(biāo)明經(jīng)界。掩，通“按”。
表達(dá)載體：生物學(xué)中，基因工程的基本操作。
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