- 勵(lì)志成語(yǔ)故事 推薦度：
- 勵(lì)志成語(yǔ)故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
勵(lì)志成語(yǔ)故事
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，還記得都學(xué)過哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的勵(lì)志成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇1
漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便任相國(guó)。論功行賞，蕭何第一，首先封為侯，食邑八千戶。
對(duì)這一封賞，有些功臣不服氣，便說(shuō)：“我們拼死拼活，身經(jīng)百戰(zhàn)，而蕭何未有汗馬之勞，連戰(zhàn)場(chǎng)都沒上過，只會(huì)耍筆桿，發(fā)議論，封賞為什么反在我們之上?”
劉邦則回答說(shuō)：“你們都打過獵，打獵的時(shí)候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的巢穴、去向，讓狗去追殺的.，卻是人。你們只會(huì)追殺，不過是‘功狗’而已。而蕭何指揮沖殺，是‘功人’。并且，你們雖然勇敢，卻多數(shù)是單身跟隨我出戰(zhàn)，而蕭何一家?guī)资谌硕紖⒓榆婈?duì)作戰(zhàn)，這你們又怎么能比呢?”
這些人聽了劉邦的話，心里才服氣，不再發(fā)牢騷。
◎成語(yǔ)釋義
在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下的功勞，后泛指工作成績(jī)。
◎故事出處
《史記·蕭相國(guó)世家》：“今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也?”
◎出處譯文
蕭何未有汗馬之勞，根本沒上過戰(zhàn)場(chǎng)，只會(huì)耍筆桿，發(fā)議論，封賞為什么反在我們之上?
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇2
呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)，武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在身當(dāng)居要職，要多讀些書。”呂蒙說(shuō)軍務(wù)繁忙沒有時(shí)間，孫權(quán)說(shuō)：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點(diǎn)書，增長(zhǎng)一點(diǎn)見識(shí)，開闊一些視野。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時(shí)間讀書，感到收獲很大�！眳蚊捎谑情_始利用空余時(shí)間讀書。
后來(lái)魯肅要到陸口，路過呂蒙的轄區(qū)時(shí)，魯肅覺得呂蒙是個(gè)大老粗，不想去見他。有人勸他說(shuō)：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應(yīng)該去看看他�！庇谑囚斆C來(lái)見呂蒙。大家喝酒喝得高興時(shí)，呂蒙問魯肅：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說(shuō)：“還沒想過，到時(shí)候再說(shuō)吧�！眳蚊烧f(shuō)：“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準(zhǔn)備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計(jì)策。
魯肅非常驚奇，說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳下的.阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了幾日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”是比喻重新認(rèn)識(shí)事物。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇3
不因人熱
梁鴻是東漢時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家。他出身官宦家庭，因父親去世，家道中落，小時(shí)候家里并不富裕。梁鴻雖然貧困，但才學(xué)很高，讀書非�？炭啵卩l(xiāng)里遠(yuǎn)近都有點(diǎn)兒名氣。
后來(lái)，他被推舉進(jìn)太學(xué)讀書，太學(xué)中的子弟多出身官宦人家，個(gè)個(gè)車接車送，生活無(wú)憂。梁鴻為了度日，卻需要抽出時(shí)間替人家放豬。為此，太學(xué)里的那些官宦子弟都瞧不起他。
梁鴻在這種環(huán)境下，逐漸養(yǎng)成了孤傲的脾氣，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往。就是一日三餐，也和他們分開，自己燒飯。有一天，一個(gè)同窗生火做飯后，見梁鴻還沒有生火，便請(qǐng)梁鴻用他的熱灶煮飯。但梁鴻不領(lǐng)他的情，說(shuō)：我從來(lái)不在別人的'熱灶上做飯。說(shuō)完把灶火滅了，重新生火做飯。
◎成語(yǔ)釋義
比喻性情孤傲，不依附權(quán)勢(shì)。
◎故事出處
《東觀漢記梁鴻傳》：鴻曰：童子鴻不因人熱者也。滅灶更燃火。
◎出處譯文
梁鴻說(shuō)：我從來(lái)不在別人的熱灶上做飯。說(shuō)完把灶火滅了，重新生火做飯。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇4
擲地有聲
晉朝的.孫綽年輕時(shí)隱居會(huì)稽(在今浙江紹興)，游放山水十幾年，后來(lái)寫了篇《遂初賦》來(lái)表達(dá)自己的志向。
在章安(在今浙江臺(tái)州)做官時(shí)，孫綽寫了篇《游天臺(tái)山賦》，說(shuō)置身于“窮山海之瑰富，盡人神之壯麗” 的天臺(tái)山， 便會(huì)“恣語(yǔ)樂以終日，等寂默于不言”，辭致新奇，繪景如畫。文章寫成后，孫綽拿給朋友范榮期看，并開玩笑說(shuō)：“你把它扔到地上，應(yīng)當(dāng)會(huì)發(fā)出金石之聲。”榮期每讀到佳句，總是說(shuō)：“就應(yīng)該這么寫啊!”
當(dāng)時(shí)人都以得到孫綽的文章為榮。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇5
勵(lì)志讀書的成語(yǔ)故事：斷織教子
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)很偉大的學(xué)問家孟子。他小時(shí)候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)孟子小時(shí)候的故事。
他三歲時(shí)父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，為給孟子找一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，搬過三次家。
起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔(dān)心，覺得這個(gè)地方不利于孩子的生長(zhǎng)，就帶著孟子離開了，將家搬到一條街上住下�？蛇^了段時(shí)間，孟母發(fā)現(xiàn)新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。孟母又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”于是，又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖(yī)讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊�！庇谑�，就在這里定居下來(lái)了。
孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因后，孟子終于明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學(xué)苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。
有一天，逃學(xué)的孟子背著書包假裝從學(xué)堂回家。母親叫他過來(lái)，問：“娘織的布好不好?”“好啊�！泵献诱谄婀帜赣H為什么問這個(gè)，卻見母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。
孟子更是奇怪了，便問母親：“為什么要剪斷布匹?”孟母解釋說(shuō)：“一個(gè)人的.求學(xué)就如同織布，現(xiàn)在只學(xué)一半便停下來(lái)不學(xué)，與在織布機(jī)上剪斷布匹是沒有什么差別的�！薄皵嗫椂綄W(xué)”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學(xué)不息，再也不貪玩了。
孟子十五歲時(shí)，孔子的孫子孔極，在曲阜(fù)教書，孟母便鼓勵(lì)孟子到曲阜求學(xué)。從此，他開始正式接受到儒學(xué)的精髓，在孔極門下埋頭讀書。經(jīng)過不斷的努力，他成了僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來(lái)，是儒家經(jīng)典之一。
——《列女傳》
【求解驛站】多用來(lái)形容學(xué)習(xí)、做事應(yīng)堅(jiān)持不懈，切忌半途而廢，否則就會(huì)前功盡棄。
【活學(xué)活用】孟母不惜～，真是用心良苦。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】孟母三遷以后，雖然為兒子的成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，但孟母并沒有因此而萬(wàn)事大吉。她認(rèn)為，如果主觀上不勤奮努力，還是成不了才的。所以她抓緊對(duì)兒子的教育，督促他勤奮學(xué)習(xí)。她用織布來(lái)比喻學(xué)習(xí)，用斷織來(lái)比喻廢學(xué)，很有說(shuō)服力。孟子對(duì)學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心，孟母采取“斷織”的措施，使孟子受到極大的刺激，從而改變“廢學(xué)”積習(xí)。這樣做，符合教育的激勵(lì)原則。孟子后來(lái)成為一個(gè)聞名天下的大儒，同他母親的教育是分不開的。
【延伸閱讀】孟子有一天看見鄰居“嚓嚓”地磨刀，準(zhǔn)備殺一只小豬。孟子非常好奇：“媽媽，隔壁干什么呢?”“在殺豬�！薄皻⒇i干什么呀?”孟母當(dāng)時(shí)在忙，笑著隨口說(shuō)：“殺豬給你吃豬肉啊�！闭f(shuō)完就后悔了，這不等于在教兒子撒謊嘛。孟母心想：要培養(yǎng)兒子誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，我這個(gè)做母親的首先就得講誠(chéng)信啊。第二天，孟母就買了鄰居家的豬肉給孟子吃了。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇6
春秋時(shí)期，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)時(shí)，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他“老子”。還說(shuō)他是在一棵李樹下出世的，所以姓李。又因?yàn)樗亩溟L(zhǎng)得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱。
老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。
老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的：
國(guó)家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它們。
不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移。
即使有車輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們。
即使有武器裝備，也無(wú)處去使用它們。
要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。
鄰近各國(guó)互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。
這就是老子所說(shuō)的“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來(lái)。”《漢書·貨殖傳》中亦有“各安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服”的說(shuō)法。
后來(lái)，人們據(jù)此引申出“安居樂業(yè)”的成語(yǔ)。
——《老子》
【求解驛站】安定地住在一地，愉快地從事自己的職業(yè)。形容社會(huì)治理得好，生活、生產(chǎn)、思想狀況安于正常。表示生活美滿、安定。安，安定;樂，喜愛，愉快;業(yè)，職業(yè)。
【活學(xué)活用】一個(gè)國(guó)家要想持續(xù)、健康地發(fā)展，讓百姓～才是硬道理!
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近些年來(lái)，人們一直為安居而沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在高房?jī)r(jià)成為人們不能承受之重的'情況下，政府建設(shè)安置房和經(jīng)濟(jì)適用房讓百姓“安居”，社會(huì)保障制度等一些措施又著眼于解除人們的后顧之憂，讓百姓“樂業(yè)”。事實(shí)上，只有在權(quán)利的相對(duì)公平及公正的目標(biāo)下，尋求并從事自己所需要、所忠實(shí)的職業(yè)、事業(yè)，才是人們所希望的、真正的樂業(yè)。真正的樂業(yè)并非由某個(gè)偉人或某個(gè)“既得利益集團(tuán)”施舍這么簡(jiǎn)單。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇7
【囫圇吞棗】
有個(gè)人以前對(duì)人們說(shuō)：“吃一點(diǎn)梨，對(duì)人的牙齒有好處，但是吃多了，會(huì)傷脾的；棗呢，正好與之相反，雖然能夠健脾，但吃多了會(huì)對(duì)牙齒有害�！�
聽的`人中一個(gè)人聽了，想了想，說(shuō)：“吃梨時(shí)，只嚼不咽，還會(huì)傷脾嗎？吃棗時(shí)，我不嚼，一口吞下去，這不就能夠保護(hù)牙齒了嗎？”
另一個(gè)年輕人聽他這么一說(shuō)，就想開個(gè)玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎？”周圍在場(chǎng)的人都笑了。
讀后：我們學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)不能囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識(shí)明白清楚，然后再認(rèn)真去掌握它。如果學(xué)知識(shí)只是籠統(tǒng)地學(xué)，就不會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇8
【精誠(chéng)所至，金石為開】
西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)十分勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎必須中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不堅(jiān)信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。但是，一連幾箭都沒有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：“如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的'東西也會(huì)被感動(dòng)的�！薄熬\(chéng)所至金石為開”這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇9
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇10
春秋時(shí)，楚平王聽信讒言，將太子建的老師伍奢及其長(zhǎng)子伍尚殺死，又派人去抓逃亡的伍奢次子——伍子胥，并在各關(guān)口懸掛伍子胥的畫像，以便將其捉拿歸案。
伍子胥跑來(lái)跑去，也不知爬了多少山，涉了多少水，受了多少饑，最后跑到了楚國(guó)邊境昭關(guān)，見楚軍把守嚴(yán)密，自己無(wú)法過關(guān)，一夜間急白了頭發(fā)、胡須和眉毛。
伍子胥遇到了一個(gè)名叫東皋公的.老人。他很同情伍子胥的不幸遭遇，便讓他在家中住下，幫他想辦法混出昭關(guān)。后來(lái)，東皋公找到一個(gè)容貌與伍子胥長(zhǎng)得很像的人，給他穿上伍子胥的衣服，讓他先過關(guān)，結(jié)果假的伍子胥被守關(guān)將士抓住。關(guān)口士兵以為伍子胥已經(jīng)抓住，放松了警惕。
伍子胥就趁這個(gè)時(shí)候溜了出去。他一路向東走，好不容易走到了吳國(guó)，但是身上的錢財(cái)已經(jīng)用盡。伍子胥只好打扮成一個(gè)叫花子的模樣，在大街上吹簫，乞討度日。后來(lái)伍子胥被吳王重用，他花了幾年的時(shí)間使吳國(guó)興旺，后來(lái)成為吳王闔閭的相國(guó)。
◎成語(yǔ)釋義
指人才被埋沒。
◎故事出處
《史記·范雎蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏……鼓腹吹箎，乞食于吳市，卒興吳國(guó)，闔閭為伯�！�
◎出處譯文
伍子胥帶著行李逃出昭關(guān)，白天躲起來(lái)晚上行路……在大街上鼓起肚子吹簫，乞討度日。后來(lái)伍子胥被吳王重用，他花了幾年的時(shí)間使吳國(guó)興旺，并幫助吳王闔閭成為霸主。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇11
映雪囊（ｎáｎｇ）螢
在古代，有一個(gè)人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。（孫康映雪苦讀）
當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人，名叫車胤（ｙｉｎ），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。（車胤囊螢夜讀）
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇12
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣�！�
大臣們都被趙高的'一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的*佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇13
從前，有個(gè)人買了一堆水果，有梨兒，也有棗兒，坐在路邊上吃。有個(gè)老頭兒看見了，對(duì)他說(shuō)：“小伙子，梨兒可不能多吃呀。它雖然對(duì)牙齒有好處，可是吃多了對(duì)身體不好�！鼻嗄耆司蛦枺骸皸梼撼远嗔四�？”老頭兒說(shuō)：“棗兒對(duì)身體是好的，可吃多了對(duì)牙齒不好，也不能多吃。”青年人看了看梨兒，又看了看棗兒，想了一會(huì)兒，說(shuō)：“哈哈，我想出了個(gè)好辦法！我吃梨兒就只用牙齒嚼，不吞到肚子里去。吃棗兒，我就把它整個(gè)兒吞下去，不用牙齒嚼�！闭f(shuō)完話，他就拿起一個(gè)棗兒放在嘴里，直接吞了下去。沒想到，他一下子就被棗兒噎住了。
“囫圇吞棗”就是從這個(gè)故事來(lái)的�！班駠鳌本褪峭暾模麄�(gè)兒的'意思。有人念書只顧死記硬背，或者含糊了事，不去理解書里所說(shuō)的內(nèi)容，可以說(shuō)他是“囫圇吞棗”。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇14
春秋時(shí)期，晉靈公為了享樂，下令修建一座九層高臺(tái)，引起了人民的強(qiáng)烈不滿。一些大臣也勸晉靈公，不要干這種勞民傷財(cái)?shù)?事�？墒菚x靈公執(zhí)意不聽，還說(shuō)：“誰(shuí)再來(lái)提意見，就殺誰(shuí)�！�
有個(gè)大臣叫荀息，他來(lái)求見晉靈公說(shuō)：“大王，我會(huì)一個(gè)小戲，表演給您看�！�
晉靈公聽了，自然很高興。荀息便走到桌旁，拿出十二顆棋子一顆一顆地先平擺在地上，然后又拿出九個(gè)雞蛋，一個(gè)一個(gè)地放上去。他先在棋子上面擺了五個(gè)，第二層再擺三個(gè)，第三層擺一個(gè)。晉靈公看著擺在堆尖上那個(gè)勉強(qiáng)擱住的雞蛋，緊張得直叫“太危險(xiǎn)啦！太危險(xiǎn)啦！”荀息這時(shí)意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這不算危險(xiǎn)，還有比這更危險(xiǎn)的事呢。您修建的九層高臺(tái)，剛動(dòng)工三年就鬧得民不聊生，國(guó)庫(kù)空虛，如果遭到外來(lái)侵略，咱們國(guó)家不就像這累起的雞蛋一樣危險(xiǎn)嗎？”晉靈公聽了，嚇了一大跳，連忙下令停止筑臺(tái)。這就是成語(yǔ)“危如累卵”的來(lái)由，“累”是堆積；“卵”是蛋。常用來(lái)比喻那種極危險(xiǎn)的情況。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇15
三國(guó)時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信任。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請(qǐng)他幫助劉禪治理天下，并且誠(chéng)懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國(guó)家的事來(lái)，你就取而代之。
劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王，他嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自己受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(sù)是他非�？粗氐腵一位將軍，在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說(shuō)自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。
公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無(wú)什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
【勵(lì)志成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
勵(lì)志成語(yǔ)故事04-04
勵(lì)志成語(yǔ)故事14則04-17
勵(lì)志成語(yǔ)故事：同甘共苦04-26
勵(lì)志成語(yǔ)故事：始終不渝04-25