經(jīng)典成語(yǔ)故事(精選15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法,你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎?以下是小編為大家整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典成語(yǔ)故事1
成語(yǔ)名稱:探囊取物
成語(yǔ)拼音:tàn náng qǔ wù
成語(yǔ)用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指很容易的事。
實(shí)用性:常用
感情色彩:中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):連動(dòng)式
成語(yǔ)年代:古代
成語(yǔ)解釋:探囊:摸口袋。伸手到口袋里拿東西。比喻極容易辦到的事。
成語(yǔ)來(lái)源:《新五代史·南唐世家·李煜》:“中國(guó)用吾為相,取江南如探囊中物爾!
成語(yǔ)造句:熊召政《張居正》第一卷第四回:“這首輔之位,猶如探囊取物。”
探囊取物的成語(yǔ)故事
韓熙載是五代時(shí)期南唐著名的賢才,因?yàn)槊髯诶钏迷礆⒑α怂母赣H,于是他決定離開(kāi)中原,投靠江南的南唐政權(quán)。韓熙載的好友李前去為他送行。臨行前,韓熙載告訴李:“江南的南唐如果重用我,讓我當(dāng)宰相,那我一定能率軍北上,迅速收復(fù)中原!倍盥(tīng)后則說(shuō):“我如果擔(dān)任中原國(guó)家的宰相,那我就能率軍輕而易舉、毫不費(fèi)力地奪取南唐各國(guó)(就是探囊取物的意思)!表n熙載投奔南唐后不久,南唐就吞并了吳國(guó)。但是由于南唐皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù),韓熙載一直未能受到重用,也沒(méi)能當(dāng)上宰相。而他的好友李卻做了中原國(guó)家——后周的大將。他奉命征討南唐,屢建奇功,奪取了南唐的'很多城池,受到后周朝廷的賞識(shí)。后來(lái)他雖然也沒(méi)能當(dāng)上宰相實(shí)現(xiàn)自己的誓言,但他的境遇明顯要比韓熙載好得多。
探字開(kāi)頭的成語(yǔ)
探玄珠 探囊取物 探驪得珠
包含有探字的成語(yǔ)
探驪得珠 探囊取物 探玄珠 不探虎穴
經(jīng)典成語(yǔ)故事2
【典故】
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó),有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過(guò)剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門(mén)來(lái)的意外之財(cái)。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周?chē)腥嗽诖颢C。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒(méi)命的.奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。
當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。
從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹(shù)根,等著奇跡的出現(xiàn)。
【釋讀】
成語(yǔ)“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不知變通。
經(jīng)典成語(yǔ)故事3
【注音】wáng yáng bǔ láo
【典故】見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。 《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》
【釋義】亡:逃亡,丟失;牢:關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失。
【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指知錯(cuò)就改
【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式
【相近詞】知錯(cuò)就改
【反義詞】時(shí)不我待、知錯(cuò)不改
【同韻詞】室邇?nèi)诉b、鳩奪鵲巢、遇水疊橋、油煎火燎、哀思如潮、整瓶不搖半瓶搖、風(fēng)舉云搖、路遠(yuǎn)迢迢、中心搖搖、壽同松喬、......
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚襄王荒淫無(wú)度,執(zhí)迷不悟,將勸諫的大臣莊辛趕出楚國(guó)。五個(gè)月趁機(jī)征伐,很快占領(lǐng)楚都郢。楚襄王后悔不已,派人到趙國(guó)請(qǐng)回莊辛,莊辛說(shuō):見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊則補(bǔ)牢,未為遲也。鼓勵(lì)楚襄王勵(lì)精圖治、重整旗鼓
【成語(yǔ)示例】張學(xué)良始則失地,今幸固守錦州,亡羊補(bǔ)牢,可稱晚悟。 章炳麟《與孫思昉論時(shí)事書(shū)》二
【其它使用】
◎ 當(dāng)初羅馬舊教不能適應(yīng)環(huán)境,力圖改革,以致逼成了宗教革命,現(xiàn)在反過(guò)來(lái),宗教革命卻逼使羅馬舊教實(shí)行『亡羊補(bǔ)牢,』開(kāi)始一種『反宗教革命的`運(yùn)動(dòng)。
◎ 這個(gè)問(wèn)題的第一個(gè)層次是,大家常說(shuō)的吃一塹長(zhǎng)一智、亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚之類。
◎ 千里之行,始于足下,讓我們不怨天、不尤人,亡羊補(bǔ)牢,知恥后勇,奮起直追。
經(jīng)典成語(yǔ)故事4
【典故】
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū),常常逃學(xué),到街上去閑逛。
一天,李白又沒(méi)有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思?”
走著走著,在一個(gè)破茅屋門(mén)口,坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去,“老婆婆,您在做什么?”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭,對(duì)李白笑了笑,接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針?”李白又問(wèn):“是縫衣服用的繡花針嗎?”
“當(dāng)然!”
“可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”
老婆婆反問(wèn)李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”
“可是,您的年紀(jì)這么大了?”
“只要我下的功夫比別人深,沒(méi)有做不到的'事情!
老婆婆的一番話,令李白很慚愧,于是回去之后,再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功,終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
【釋讀】
無(wú)論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì)成功的,功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心,成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。
經(jīng)典成語(yǔ)故事5
【典故】
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說(shuō):“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門(mén)講究奢侈淫樂(lè),不管?chē)?guó)家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”
襄王聽(tīng)了,很不高興,生氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的.話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō):“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人,楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣。”莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月,秦國(guó)果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲!
【釋讀】
這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè),不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ),便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的,表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,還不算晚呢!
經(jīng)典成語(yǔ)故事6
1.開(kāi)卷有益
【釋義】“開(kāi)卷 ”就是翻開(kāi)書(shū),表示讀書(shū)。比喻讀書(shū)有好處。
【出處】宋·王辟之《繩水燕談錄·文儒》 太宗日閱《御賢》三卷,因事有閥,暇日追補(bǔ)之,嘗曰:“開(kāi)卷有 益,朕不以為勞也”。
【故事】
宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時(shí)候,各地還存在著一些割據(jù) 政權(quán)。統(tǒng)一全國(guó)的任務(wù),直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后,才完成。趙 光義即位后改名趙光靈,史稱宋太宗。 宋太宗統(tǒng)一全國(guó)后,立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化,下令整理各種古籍。同 時(shí),又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國(guó)年間(976—983 年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書(shū),從 而為保存和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化遺產(chǎn),作出了重要的貢獻(xiàn)。 《太平御覽》中引用的古書(shū),十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法看到了。所 以,又可以說(shuō)它是北宋前文化知識(shí)的總匯。 這部書(shū)原名《太平編覽》。編成后,宋大宗對(duì)它非常重視,規(guī)定自 己每天看三卷,一年后全部看完;因而改名為《太平御覽》,意思是太 平興國(guó)年間皇帝親自閱讀的書(shū)。 宋太宗的政事非常繁忙,經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱 讀這部書(shū),于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。侍臣怕他讀得時(shí)間太久,影響 身體健康,太宗說(shuō):“只要翻開(kāi)書(shū)卷閱讀,就會(huì)有收益,所以我不覺(jué)得 疲勞!
2.安居樂(lè)業(yè)
【釋義】表示生活美滿、安定。
【出處】《老子》甘美食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。
【故事】
春秋時(shí),有一位著名的哲學(xué)家和思想,他姓李,名耳,字 聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候,就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒; 所以人們稱他“老子”;還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的,所以姓李;又 因?yàn)樗溟L(zhǎng)得特別大,所以名“耳”。其實(shí),老子是人們對(duì)他的尊 稱。 老于對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿,并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮, 想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì),認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸,給人們帶來(lái)了痛苦,所以渴望出現(xiàn)“小國(guó)寡 民”的理想社會(huì)。 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國(guó)寡民”社會(huì)的: 國(guó)家很小,人民稀少。即使有許許多多的器具,也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn),也不向遠(yuǎn)處遷移,即使有車(chē)輛和船 只,也無(wú)人去乘坐它們,即使有兵器裝備,也無(wú)處去使用它們。要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的'方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得 很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn)。雞鳴狗叫互 相聽(tīng)得見(jiàn),但是人們直到老死,也不互相往來(lái)。
3.愛(ài)屋及屋
【釋義】比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。
【故事】
傳說(shuō),殷商末代的商紂王是個(gè)窮奢極欲、殘暴無(wú)道的昏君(參看《助紂為虐》)!拔鞑(西部諸侯之長(zhǎng))姬昌,即后來(lái)的周文王,因?yàn)榉磳?duì)紂王曾被囚禁,想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時(shí),周的都城在岐山(今陜西省岐山縣),周文王回到岐山后,下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師,積極練兵備戰(zhàn),又兼并了鄰近的幾個(gè)諸侯小國(guó),勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)。接著,又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶縣附近),準(zhǔn)備向東進(jìn)軍。可是,遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發(fā)繼位,即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公),異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個(gè)得力助手。同時(shí),武王還得到了其他幾個(gè)諸侯的擁護(hù)。于是,武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個(gè)黃河渡口)渡過(guò)黃河,向東北挺進(jìn),直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因?yàn)樯碳q王已失盡人心,軍隊(duì)也多不愿為他送命,于是逃的逃、降的降,起義的起義,朝歌很快就被攻克。紂王自殺,商朝就此滅亡。以后的八百年,便成了周的天下,稱為周朝。
當(dāng)周武王攻克朝歌之初,對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權(quán)臣貴族、官宦將士,能不能使局面穩(wěn)定下來(lái),武王心里還沒(méi)有譜,因此有些擔(dān)憂。為此,他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說(shuō)苑·貴法》里有這樣一段文字記載:
“武王克殷,召太公而問(wèn)曰:‘將奈其士眾何?’太公對(duì)曰:‘臣聞愛(ài)其人者,兼愛(ài)屋上之烏;憎其人者,惡其余胥。咸劉厥敵,使靡有余,何如?’” 大意是說(shuō):周武王打敗了殷商,召見(jiàn)姜太公,問(wèn)道:“該怎樣對(duì)待他們的人員呢?”太公答道:“我聽(tīng)說(shuō),如果喜愛(ài)那個(gè)人,就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人,就連帶奪來(lái)他的仆從家吏。全部殺盡敵對(duì)分子,讓他們一個(gè)也不留,您看怎樣?”
4.安然無(wú)恙
【釋義】平安無(wú)事,沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙,疾病,借指災(zāi)禍。
【故事】
公元前266年,趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世,他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候,秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急,向齊國(guó)求救,齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì),然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi),但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn),還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。
有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”
齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興,說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您,現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王,卻先問(wèn)收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?”
威后微微一笑,說(shuō):“不是的。如果沒(méi)有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”
齊國(guó)使者聽(tīng)了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。 這則“無(wú)恙”的典故,后來(lái)演化出成語(yǔ),“安然無(wú)恙”。
5.八仙過(guò)海
【釋義】比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。
【故事】
傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島,只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里,然后各顯神通過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里,自己立在水面過(guò)海;韓湘子以花藍(lán)技水而渡;呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)?guó)舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海!鞍讼蛇^(guò)海”根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事7
西晉末年,中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻發(fā)。晉王朝支撐不住了,不得不放棄半壁河山,南渡長(zhǎng)江,遷都到建康(南京),靠偏居一隅來(lái)茍延殘喘,史稱東晉。
晉室南渡以后,隨來(lái)的一些官員和士人懷舊之情日益加重。他們每逢晴朗之日,便相約來(lái)到郊外長(zhǎng)江邊的新亭,坐在芳草地上飲酒寄懷。
一日,正在飲宴中,周顗(yǐ)借著酒勁,遙望長(zhǎng)江對(duì)岸,不勝悲傷地感嘆說(shuō):
“風(fēng)景未改,而山河卻變了!”
周顗的.一句話,正勾起了在座各位官吏的思鄉(xiāng)之情。于是,遙望失土,然后你看著我,我看著你,想到不知何日才能光復(fù)舊地,都不禁傷痛得流下淚來(lái)。
只有丞相王導(dǎo)沒(méi)有流淚?粗灰训耐,王導(dǎo)怒容滿面,厲聲喝道:
“我們應(yīng)當(dāng)全力扶佐王室,收復(fù)失地,何必像楚囚一樣相對(duì)而泣!”
后來(lái),“新亭對(duì)泣”這一典故,用來(lái)表現(xiàn)河山淪落之痛,或形容只知悲嘆而不知振作的迂腐無(wú)能之態(tài)。(澈蕪)
經(jīng)典成語(yǔ)故事8
【注音】jiǎn xū huò yào
【出處】勣既忠力,帝謂可托大事,嘗暴疾,毉曰:‘用須灰可治!勰俗约繇氁院退,及愈入謝,頓首流血。帝曰:‘吾為社稷計(jì),何謝之。’ 《新唐書(shū)·李勣傳》
【解釋】剪:剪掉;須:胡須;和:調(diào)制。剪下胡須調(diào)制配藥。比喻體恤下屬。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【押韻詞】肝膽相照、鳴鑼開(kāi)道、知恩必報(bào)、余音繚繞、無(wú)可奉告、嫣然含笑、立功自效、憑空捏造、水流濕,火就燥、遷蘭變鮑、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】唐朝初年,李勣忠心效力朝廷,皇帝認(rèn)為他是一個(gè)可托付大事的人。一次李勣生了重病,醫(yī)生說(shuō)要用胡須作藥引;实哿⒓醋约艉毥o他當(dāng)藥引和藥,不久李勣病愈入朝拜謝,磕頭磕到流血;实壅f(shuō):這沒(méi)什么,我是在為江山社稷考慮。
經(jīng)典成語(yǔ)故事9
【成語(yǔ)】:下里巴人
【拼音】:xià lǐ bā rén
【解釋】:原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。
【成語(yǔ)故事】:
宋玉是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的一位文人。楚王聽(tīng)別人說(shuō)了他一些壞話,就把宋玉找來(lái)問(wèn)道:“先生的行為恐怕有些不檢點(diǎn)的`地方吧!為什么許多人都對(duì)你不滿意呢?”宋玉答道:“先讓我說(shuō)件事吧!有一個(gè)歌唱家在京城歌唱。開(kāi)始唱的是楚國(guó)最流行的民間歌曲《下里巴人》,這時(shí)有好幾千人跟著唱。后來(lái)他又唱起比較高深的《陽(yáng)阿薤露》,跟著唱的就只有幾百人了。當(dāng)他再唱起高雅的歌曲《陽(yáng)春白雪》時(shí),跟著唱的就僅有幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級(jí)的歌曲,能跟著一塊唱的人就僅僅幾個(gè)人了。可見(jiàn)歌曲越是高深,能跟著唱的人就越少啊!”接著,宋玉又說(shuō):“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠(yuǎn)大,行為高尚,怎能被一般人理解呢?我的情況正是這樣啊!”楚王聽(tīng)了宋玉這番狡辯,就沒(méi)有再追問(wèn)下去。
經(jīng)典成語(yǔ)故事10
【典故】
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),成為國(guó)家的.棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說(shuō):“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。
經(jīng)典成語(yǔ)故事11
【拼音】qián gōng jìn qì
【典故】公之功甚多,今公又以秦兵出塞,過(guò)兩周,踐韓,而以攻梁,一攻而不得,前功盡滅。
《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》
【釋義】功:功勞;盡:完全;棄:丟失。以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費(fèi)。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指白忙
【相近詞】功虧一簣、功敗垂成、前功盡滅
【相反詞】大功告成
【同韻詞】救火拯溺、相時(shí)度力、坐收其利、聲色并厲、魚(yú)菽之祭、微言大義、帡天極地、齊心協(xié)力、蕭然四壁、因人而異、......
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)末年縱橫家蘇厲去游說(shuō)周郝王去阻止秦國(guó)的大將白起進(jìn)攻魏國(guó)都城大梁,如果大梁不保,周王朝就危險(xiǎn)了。并舉楚國(guó)名將養(yǎng)由基百發(fā)百中的例子,前邊99次都中了,只要一箭不中就前功盡棄了。白起沒(méi)有理會(huì)蘇厲的話,繼續(xù)進(jìn)行兼并戰(zhàn)
【成語(yǔ)舉例】皇上叫你去帶兵,或是打土匪,或是打洋人,打贏了還好,打輸了,豈非前功盡棄,自尋苦惱。
清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十九回
【成語(yǔ)造句】
◎ 馬幼平立即打電話詢問(wèn)情況,得知即將出院的這位病人所以這樣做,是感到醫(yī)院的.醫(yī)療條件和服務(wù)態(tài)度十分理想,他擔(dān)心回家后病情一旦惡化,將前功盡棄。
◎ 施工厚度應(yīng)嚴(yán)格按制造廠提供的要求施工,過(guò)厚涂料將發(fā)生龜裂,導(dǎo)致前功盡棄。
◎ 所以為了不使太空旅行之夢(mèng)前功盡棄,那一段時(shí)間里,王贛駿吃飯、喝水、走路、做事都十分謹(jǐn)慎,甚至在家里也總是千方百計(jì)避免跟太太生氣,生怕引起身體不適。
◎ 鞋子、手袋、飾物,一樣都不能馬虎,否則很可能是前功盡棄。
經(jīng)典成語(yǔ)故事12
物極必反
解釋:極:頂點(diǎn);反:向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn),會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
成語(yǔ)故事:武曌是唐高宗時(shí)的皇后,她在高宗死后,就臨朝聽(tīng)政,不久,他廢了中宗,改立國(guó)號(hào)叫周,還自稱為則帝,就是我們一般稱的武則天。當(dāng)她臨朝聽(tīng)政的時(shí)候,太子中宗已經(jīng)長(zhǎng)大了,可以處理國(guó)家的大事了,但是則帝還是不肯放手。在那個(gè)當(dāng)時(shí),許多的大臣都很不滿,紛紛上書(shū)勸止;其中有一位叫做蘇安恒的大臣,也上了一本奏疏,勸諫則帝。
奏疏上說(shuō):“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了,才德也不錯(cuò),你卻還貪戀著皇帝的寶座,而忘了母子的`情分,時(shí)間已不能讓你拖延下去,我以為上天和百姓們,都是傾向李家的,你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子,總要知道物極必反,器滿則傾的道理吧!”鸌冠子一書(shū)曾有“物極必反,命曰環(huán)流”這句話,就是說(shuō)一件事情到了極端的時(shí)候,一定會(huì)產(chǎn)生變化,而造成全然不同的結(jié)果。
小朋友,這是一句勸人的話,含有適可而止,不要過(guò)分的意思,和器滿則傾是同一個(gè)意思。
一個(gè)人如果太貪心,對(duì)于地位和財(cái)富,毫不知足的攫取,人家就會(huì)說(shuō)他“物極必反”。其實(shí)這句話也含有一點(diǎn)兒妒意。
經(jīng)典成語(yǔ)故事13
成語(yǔ)作威作福出處:《后漢書(shū)·李固傳》有這樣一則故事。
東漢安帝死后,閻皇后為了維護(hù)自己的權(quán)力,立濟(jì)北王劉壽的兒子劉懿做皇帝。當(dāng)時(shí),劉懿還是個(gè)幼兒,閻皇后便做了皇太后,自己執(zhí)掌朝政。她的可哥閻顯做了車(chē)騎將軍,其他幾個(gè)兄弟也都做了大官。
可是好景不久。幾個(gè)月后娃娃皇帝劉懿生病死了。中常侍孫程便趁此機(jī)會(huì),秘密聯(lián)絡(luò)王康等18個(gè)中黃門(mén)迎立被安帝廢掉的太子濟(jì)陰王劉保做了皇帝,這就是歷史上的漢順帝。
漢順帝即位后,把閻家的人全殺了。但當(dāng)時(shí)他只有11歲,朝廷大權(quán)又全部落到了孫程為首的宦官手中。
過(guò)了7年,漢順帝18歲了,他立責(zé)人梁氏為皇后,封梁皇后的父親為大將軍,又下令各州郡推薦人才到京中會(huì)考。南鄭人李固在會(huì)考中名列第一,被漢順帝封為“議郎”。
李固為人正直,疾惡如仇,敢于說(shuō)話,他看不慣宦官們爭(zhēng)權(quán)奪利、貪贓枉法的丑惡行徑,多次上書(shū)漢順帝,揭發(fā)他們的'種種罪行。由于李固說(shuō)得有理有據(jù),而且他得到梁皇后的支持,因此有一百多名宦官被撤了職。孫程等宦官對(duì)李固恨之人骨,必欲置之死地而后快。于是,他們?cè)陧樀鄣拇缶俗、大將軍梁冀的支持下,?lián)名向漢順帝告狀,說(shuō)李固排斥皇上的親信大臣,使這些臣子不能盡心盡力的侍奉皇上。又說(shuō)李固平時(shí)妄自尊大,依仗權(quán)勢(shì),作威作福,罪該殺頭。
順帝看了以后,回宮征詢梁皇后的意見(jiàn)。幸虧梁皇后很信任李固,才使李固免遭災(zāi)難。
經(jīng)典成語(yǔ)故事14
杯弓蛇影的寓言故事講的是杜宣飲酒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)杯中似乎有一條小蛇,其實(shí)是掛在墻上的弓映在酒杯里,杜宣以為杯中有蛇,疑心喝下了蛇心憂而病,應(yīng)劭聽(tīng)說(shuō)杜宣生病后來(lái)看望杜宣,杜宣看到墻上的弓后病就好了。
有一年夏天,縣令應(yīng)郴請(qǐng)主簿(辦理文書(shū)事務(wù)的官員)杜宣飲酒。酒席設(shè)在廳堂里,北墻上懸掛著一張紅色的弓。由于光線折射,酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了,以為是一條蛇在酒杯中蠕動(dòng),頓時(shí)冷汗涔涔。但縣令是他的上司,又是特地請(qǐng)他來(lái)飲酒的,不敢不飲,所以硬著頭皮喝了幾口。仆人再斟時(shí),他借故推卻,起身告辭走了。
回到家里,杜宣越來(lái)越疑心剛才飲下的是有蛇的酒,又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動(dòng),覺(jué)得胸腹部疼痛異常,難以忍受,吃飯、喝水都非常困難。家里人趕緊請(qǐng)大夫來(lái)診治。但他服了許多藥,病情還是不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。
過(guò)了幾天,應(yīng)郴有事到杜宣家中,問(wèn)他怎么會(huì)鬧病的。杜宣便講了那天飲酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰他幾句,就回家了。他坐在廳堂里反復(fù)回憶和思考,弄不明白杜宣酒杯里怎么會(huì)有蛇的。
突然,北墻上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上,取來(lái)一杯酒,也放在原來(lái)的位置上。結(jié)果發(fā)現(xiàn),酒杯中有弓的影子,不細(xì)細(xì)觀看,確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。
應(yīng)郴馬上命人用馬車(chē)把杜宣接來(lái),讓他坐在原位上,叫他仔細(xì)觀看酒杯里的影子,并說(shuō):“你說(shuō)的杯中的蛇,不過(guò)是墻上那張弓的倒影罷了,沒(méi)有其他什么怪東西,F(xiàn)在你可以放心了!”杜宣弄清原委后,疑慮立即消失,病也很快痊愈了。
杯弓蛇影的'寓言故事點(diǎn)評(píng)
這個(gè)故事諷刺了在虛幻的現(xiàn)象面前疑神疑鬼、自相驚擾的人。杯弓蛇影的寓言故事告訴人們這么一個(gè)道理:人在很多時(shí)候都是疑神疑鬼,自相驚擾的,而由這種懷疑和恐懼所引起的疾病,可以用“深思”的方法來(lái)解除其恐懼緊張的心理狀態(tài),從而使疾病消除,恢復(fù)健康。
經(jīng)典成語(yǔ)故事15
吳王一向很專橫,要想說(shuō)服他是件很難的事情。
有一次,吳王準(zhǔn)備進(jìn)攻楚國(guó)。他召集群臣,宣布要攻打楚國(guó)。大臣們一聽(tīng)這個(gè)消息,低聲議論起來(lái),因?yàn)榇蠹叶贾绤菄?guó)目前的實(shí)力還不夠雄厚,應(yīng)該養(yǎng)精蓄銳,先使國(guó)富民強(qiáng),這才是當(dāng)務(wù)之急。
吳王聽(tīng)到大臣們?cè)诘紫赂`竊私語(yǔ),似有異議,便厲聲制止道:
“各位不必議論,我決心已定,誰(shuí)也別想動(dòng)搖我的決心,倘若有誰(shuí)執(zhí)意要阻止我,決不輕饒!”
眾大臣面面相覷,誰(shuí)也不敢亂說(shuō)一句說(shuō),于是,匆匆退朝。
大臣中有一位正直的年輕人,他下朝后心中仍無(wú)法安寧,思前想后,他覺(jué)得不能因?yàn)樽约憾活檱?guó)家的安危。這位大臣在自家的'花園內(nèi)踱來(lái)踱去,目光無(wú)意中落到樹(shù)上的一只蟬的身上,他立刻有了主意。
第二天一大早,這位大臣便來(lái)到王宮的后花園內(nèi),他知道每天早朝前吳王都要到這里散步,所以,他有意等在這里。
過(guò)了大約兩個(gè)時(shí)辰,吳王果然在宮女的陪同下,來(lái)到后花園。那位大臣裝著沒(méi)有看見(jiàn)吳王,眼睛緊盯著一棵樹(shù)。
吳王看到這位大臣的衣服已經(jīng)被露水打濕了,卻仿佛沒(méi)有察覺(jué)一般,眼睛死死地盯著樹(shù)枝在看什么,手里還擒著一只彈弓,便很納悶地拍拍他的肩,問(wèn)道:
“喂,你一大早在這里做什么?何以如何入神,連衣服濕了都不知道?”
那位大臣故意裝作仿佛剛剛看到吳王,急忙施禮賠罪道:
“剛才只顧看那樹(shù)上的蟬和螳螂,竟不知大王的到來(lái),請(qǐng)大王恕罪!
吳王揮揮手,卻好奇地問(wèn):
“你究竟在看什么?”
那位大臣說(shuō)道:
“我剛才看到一只蟬在喝露水,毫無(wú)覺(jué)察一只螳螂正弓首腰準(zhǔn)備捕食它,而螳螂也想不到一只黃雀正在把嘴瞄準(zhǔn)了自己,黃雀更想不到我手中的彈弓會(huì)要它的命……”
吳王笑了說(shuō):
“我明白了,不要再說(shuō)了。”
終于,吳王打消了攻打楚國(guó)的念頭。
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