對牛彈琴成語

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過成語吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你還記得哪些成語呢？以下是小編精心整理的對牛彈琴成語，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　對牛彈琴成語1

　　戰(zhàn)國時期，有個叫公明儀的音樂家，彈得一手好琴。

　　有一天，天氣晴朗，公明儀帶著琴來到郊外，遠(yuǎn)處有一頭黃牛正在吃草，公明儀頓時來了靈感，他擺好琴，撥動琴弦，對牛談起琴，聽到這么優(yōu)美的曲子，老黃牛一點反應(yīng)也沒有，只管低頭吃草。 公明儀以為老黃牛不喜歡聽這首曲子，于是就換了一首，可是老黃牛還是低頭吃草。

　　公明儀將曲子換了一首又一首，老黃牛還是不理會。最后，老黃牛吃飽了，竟然慢悠悠的走了。

　　公明儀失望極了，人們安慰他說：“不是你彈得不好，是老黃牛根本聽不懂�！惫�明儀嘆了口氣，只好抱著琴回家去了

　　成語對牛彈琴就來自于這個故事，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，也用來譏笑人說話不看對象。

　　鐵杵磨針

　　唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。

　　一天，李白又沒有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”

　　走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棒子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。

　　“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當(dāng)然！”

　　“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？” 老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”

　　“可是，您的年紀(jì)這么大了？”

　　“只要我下的'功夫比別人深，沒有做不到的事情�！�

　　老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。

　　無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負(fù)有心人。

　　對牛彈琴成語2

　　成語名稱：對牛彈琴

　　成語拼音：duì niú tán qín

　　成語用法：作謂語、賓語、定語；用于譏諷別人。

　　實用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語結(jié)構(gòu)：偏正式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費口舌。用以譏笑說話的人不看對象。

　　成語來源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”

　　成語造句：老舍《四世同堂》：“這并不是因為他驕傲，不屑于對牛彈琴，而是他心中老有點自愧。”

　　對牛彈琴的.成語故事

　　戰(zhàn)國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。

　　對字開頭的成語

　　對牛彈琴 對癥下藥

　　包含有對字的成語

　　新亭對泣 對癥下藥 對牛彈琴

　　對牛彈琴成語3

　　【出處】

　　《弘明集》。

　　公明儀是古代有名的音樂家。他的琴彈得非常出色。每當(dāng)他坐在自家窗口彈奏時，行人常常駐足聆聽，鄰居們也都從窗口探出頭來，聽得如癡如醉。

　　他彈到歡快的地方，大家都面帶笑容；彈到悲傷的`地方，大家都跟著落淚。見大家都喜歡聽自己彈琴，公明儀越彈越有信心。

　　有一次，公明儀攜琴出外游玩。他來到郊外，看到青山綠水、藍(lán)天白云，心情非常愉快。

　　公明儀情不自禁地放下琴，彈了起來。彈著彈著，他覺得沒意思了，因為沒人欣賞。他四下里一看，見不遠(yuǎn)處有頭牛正在吃草，很高興，心想：“我就彈給牛聽吧！”

　　于是，他就坐在牛的旁邊，輕舒十指，緩緩地彈了起來。彈了一會兒，他抬頭看看牛，見它只管低頭吃草，仿佛沒聽見似的。公明儀以為他剛才彈的曲子還不夠動聽，又換了首更感人的，彈得也更加認(rèn)真。

　　可是牛仍然無動于衷。公明儀不甘心，彈了一首又一首，直彈得手軟筋麻。看著那頭只對鮮嫩的草感興趣的牛，他嘆了口氣，終于明白了：對蠢牛彈琴，不過是白費勁罷了！

　　他懊喪地站起來，打算回去了。誰知，他收拾琴的時候，無意間碰到了一根琴弦，發(fā)出了有點像小�！斑柽琛苯械穆曇�。

　　那牛立即停止了吃草，抬起頭四面看看，見并沒有什么，搖了搖尾巴，又低頭吃草去了。公明儀見了，自嘲道：“不是牛蠢，是自己蠢，彈琴不看對象。對于牛來說，同類的叫聲就是最好的音樂，高雅的樂曲它又怎么能聽得懂呢？”

　　釋義

　　比喻對愚蠢的人講深奧的道理�，F(xiàn)也用來譏笑說話時不看對象。

　　對牛彈琴成語4

　　對牛彈琴的注釋：比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览�；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。也比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內(nèi)行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。

　　對牛彈琴的主人公是誰

　　對牛彈琴的主人公是公明儀。公明儀，戰(zhàn)國時代人物。自幼有音樂天賦，平日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買樂器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂師彌留之際，以為孺子可教，將畢生鐘愛之琴饋贈于他。

　　對牛彈琴的典故

　　戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的'田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　對牛彈琴是牛的錯，還是人的錯？

　　對牛彈琴，并不是牛的錯，而是彈琴的人大腦的無知，白白的浪費感情。

　　琴的旋律，用來于懂聲樂的人欣賞，用來滿足人們生活調(diào)節(jié)，用來豐富大眾的感情風(fēng)彩。把美好的樂曲，高端的藝術(shù)精華，傾獻(xiàn)給不懂欣賞的牛，不但是浪費情感，重要的是愚蠢和可笑，我們知道人和牛不是一個階層的生物，牛的智能只限于耕地和吃草，它的智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到聽懂聲樂的水平，你的琴聲再優(yōu)美，對牛來說只有聲音進(jìn)入它的耳朵，起不到半點作用。

　　對牛彈琴的啟示

　　《對牛彈琴》這個成語，是提醒人們不要對毫無作用的事物下功夫，不要無故的付出精力和投入幻想，應(yīng)及時而理智的認(rèn)清事態(tài)的本質(zhì)，從而決定自己的行為。

　　所以《對牛彈琴》，將理性的提示我們，對牛不應(yīng)該彈琴，彈琴不是為了牛，《對牛彈琴》是一個古老的而又給我們行為提醒的成語。

　　對牛彈琴成語5

　　戰(zhàn)國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅樂曲--"清角之操"來。老黃牛在那里卻無動于衷，仍然低頭一個勁地吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。

　　公明儀見老黃牛始終無動于衷，很是失望。人們對他說："你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵��！"最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。

　　后來人們根據(jù)這個故事，引申出"對牛彈琴"這句成語，比喻對不懂道理的.人講道理，是白費口舌；也常用來譏笑說話不看對象的人。

　　對牛彈琴成語6

　　東漢末年，有一位叫牟融的學(xué)者，他對佛經(jīng)有著深深的了解和研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者演講佛意的時候，卻總是被他們的儒家文化給闡述道理，而不用佛經(jīng)直接來回答。儒家學(xué)者對他的這種做法表示有異同，牟融心平氣和的向他們回答：“我知道你們都很熟悉儒家的經(jīng)典和文化，而對佛經(jīng)甚是陌生，如果我用佛經(jīng)來引導(dǎo)你們做解釋，不就等于白給你們講解了嗎?”于是他便給那些儒家學(xué)者講起了對牛彈琴的故事。

　　“古代有一位很有名的大音樂家，叫公明儀，他對音樂有著很高的見解和造詣，彈了一手的好琴，優(yōu)美的琴聲總是能吸引著大家。有一天風(fēng)和日麗的好天氣，他出門漫步在蕉葉，見在一片綠油油的草地上有著一頭牛在吃草。這清靜宜人的氣氛激起了他為一頭牛彈琴的'欲望。他放下琴，開始優(yōu)美的彈奏。盡管他談的非常盡興，非常的好，可是那牛還是依舊低頭吃著草。公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜下心思考后，明白了那牛并不是聽不見聲音，而是根本不懂的理解這曲子的奧妙。于是他又談了一點通俗的歌曲，那牛便慢慢的抬起頭，停止吃草�！薄拔业墓适轮v完了，我所說的我用儒家的經(jīng)典來講佛語，也正是這個道理�！贝藭r，儒家的學(xué)者全部信服了。

　　這個故事的意思是，說話的人不看對象，無謂的方式，對不懂道理的人講道理，對行外人說內(nèi)行話。

　　對牛彈琴成語7

　　【成語】對牛彈琴：duì niú tán qín

　　【對牛彈琴的近義詞】對牛鼓簧、白費口舌

　　【對牛彈琴的反義詞】對癥下藥、有的放矢

　　【感情色彩】貶義詞

　　【成語結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【對牛彈琴的.意思】譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

　　【對牛彈琴的出處】漢牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”

　　【成語用法】偏正式；作謂語、賓語；含貶義，用于譏諷別人

　　【對牛彈琴造句】對牛彈琴，牛不入耳，罵得很好，咱們一總再算賬�。ㄇ謇町�(dāng)珍《鏡花緣》第九十回）

　　【英文翻譯】play ones guitar to an ox; waste ones effort

　　【謎語】牧童拉二胡

　　【對牛彈琴的故事】古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當(dāng)看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結(jié)果水牛無動于衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，一竅不通�！�

　　【成語正音】彈，不能讀作“炸彈”的“dàn”。

　　【產(chǎn)生年代】古代

　　【常用程度】常用

　　對牛彈琴成語8

　　【成語】：

　　對牛彈琴

　　【解釋】：

　　譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

　　【成語故事】：

　　東漢有個對佛教教義很有研究的學(xué)者，叫牟融。他引用儒家的'詩書向儒者宣講佛經(jīng)，受到了一些儒者的責(zé)難，指斥他為什么不直接依據(jù)佛經(jīng)來回答問題。于是牟融講了音樂家公明儀的故事；公明儀對著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子，牛毫不理會，只顧自己吃草，之后公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音，牛就搖著尾巴、豎起耳朵來聽了。他最后說：所以，對沒有讀過佛經(jīng)的人直接談佛經(jīng)，等于白講，成語對牛彈琴據(jù)此而來。

　　對牛彈琴:比喻說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理。

　　對牛彈琴成語9

　　對牛彈琴這條成語出自《莊子》：“猶對牛鼓簧耳”。簧，是樂器里能發(fā)音的薄片。

　　意思是：猶如給牛吹奏音樂。漢代牟融寫的《理感論》里也有：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣�！边@句話的意思是：有人給牛彈琴，牛照舊低頭吃草，不是牛沒聽見琴聲，而是他根本不懂音樂。后人把這些意思概括為“對牛彈琴”。

　　小說《紅樓夢》里，林黛玉曾經(jīng)調(diào)侃賈寶玉不懂琴音樂理，好比“對牛彈琴”。這天寶玉來到黛玉房里，發(fā)現(xiàn)黛玉正在看的一本書上，那些字他一個也不認(rèn)識，就說：“妹妹越發(fā)長進(jìn)了，看起天書來啦�！摈煊癯靶λ�：“好個念書的人，連琴譜都沒見過？”說著就給寶玉講解起來。

　　講了一會兒，黛玉的丫鬟紫鵑提醒寶玉，說姑娘的身體剛好一點，也該讓她歇歇了。寶玉笑了，說自己只顧聽講，讓妹妹勞神了。黛玉說：講講音樂倒也開心，只怕我講了半天，你還是聽不懂。寶玉說：反正慢慢地也就聽明白了。趕明兒我告訴三妹妹和四妹妹，叫她們也來學(xué)琴譜，彈琴讓我聽。黛玉笑著說：你也太會享福啦。大家都學(xué)會了，彈起琴來，你聽不懂，還不是對—她說到這兒就打住了。這話寶玉倒是聽懂了，把話接過來：“只要你們能彈，我就愛聽，管它是不是對牛彈琴呢�！睂氂癜痒煊褚�說的話挑明了，倒把黛玉鬧了個大紅臉�，F(xiàn)在人們也常用“對牛彈琴”這條成語。用來比喻說話不分對象；或者用來諷刺聽者的.無知。

　　譬如，你不能給文盲講大學(xué)課程，你怎么講他也聽不懂。從前有句俗話，“秀才遇見兵，有理講不清”，因為舊社會的兵是欺壓百姓的，他根本不講道理，你去跟他講理，等于對牛彈琴。

　　對牛彈琴成語10

　　成語釋義：

　　比喻對愚蠢的人講深刻的道理�，F(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對象，無的放矢。

　　來源追溯：

　　《弘明集》：晉公明儀為牛彈清角之操，伙食如故。非牛不聞，不合其耳也。

　　故事鏈接：

　　東漢末年，有個叫牟融的學(xué)者，他對佛經(jīng)有很深的研究。但是當(dāng)他給儒家學(xué)者宣講佛義時，卻總是用儒家的《論語》、《尚書》等經(jīng)典來闡述道理，而不直接用佛經(jīng)來回答。儒家學(xué)者對他的這種做法表示異議。

　　牟融心平氣和地回答：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，而對佛經(jīng)是陌生的，如果我引用佛經(jīng)來給你們作解釋，不就等于自講了嗎？”

　　接著，為了進(jìn)一步表明自己的觀點，牟融向他們講了一個故事：

　　古代有一位大音樂家公明儀，他對音樂有很高的造詣，彈得一手好琴，優(yōu)美的琴聲常使人如臨其境。

　　有一天，風(fēng)和日麗，他漫步郊野，只見在一片蔥綠的草地上有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了音樂家為牛彈奏一曲的欲望。

　　他首先彈奏了一曲高深的“清角之操”，盡管他彈得非常認(rèn)真，琴聲也優(yōu)美極了，可是那牛卻依然如故，只顧低頭吃草，根本不理會這悠揚(yáng)的琴聲。

　　公明儀先是很生氣，但當(dāng)他靜靜觀察思考后，明白了那牛并不是聽不見琴聲，而實在是不懂得曲調(diào)高雅的.“清角之操”。

　　于是，公明儀重又彈了一曲通俗的樂曲，那牛聽到好像蚊子、牛蠅、小牛叫聲的琴聲后，停止了吃草，豎起耳朵，好像在很專心地聽著。

　　牟融講完故事，接著說：“我用儒家經(jīng)典來解釋佛義，也正是這個道理�！比寮覍W(xué)者聽了，完全信服了。

　　學(xué)以致用：

　　我們成年人在給小孩子講故事的時候，不要講那些過于深奧的道理，否則孩子難以接受，簡直是對牛彈琴。

　　對牛彈琴成語11

　　戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的`曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　對牛彈琴的啟示：

　　說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。

　　晉朝皇室有個侍衛(wèi)官中嵇紹，他是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子，體態(tài)魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時，嵇紹官為侍中。當(dāng)時皇族爭權(quán)奪利�；ハ喙�殺，史稱為“八王之亂”，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。

　　有一次都城發(fā)生變亂，形勢嚴(yán)峻，嵇紹奮不顧身奔進(jìn)官去。守衛(wèi)宮門的侍衛(wèi)張弓搭箭，準(zhǔn)備射他。侍衛(wèi)官望見嵇紹正氣凜然的儀青，連忙阻止侍衛(wèi)，并把弓上的箭搶了下來。

　　不久京城又發(fā)生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰(zhàn)于湯陽，不幸戰(zhàn)敗，將士死傷逃亡無數(shù)只有嵇紹始終保護(hù)著惠帝，不離左右。敵方的飛箭，象雨點般射過來，嵇紹身中數(shù)箭，鮮血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說“別洗別洗，這是嵇侍中的血啊!”嵇紹在世時，有一次有人對王戌說“昨天在眾人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中�！�

　　后來就用“鶴立雞群”比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯行很突出。

　　鶴立雞群的啟示：

　　我們要修身養(yǎng)性，做出眾的自己。

　　典故春秋時，晉平公有一次問祁黃公說：“南陽縣缺個縣長，你看，應(yīng)該派誰去當(dāng)比較合適呢?”祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的!”平公驚奇地又問他：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么還要推薦他呢!”祁黃公說：“你只問我什么人能夠勝任，誰最合適;你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀!”

　　于是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后。替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。過了一些日子，平公又問祁黃公說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢?”祁黃公說：“祁午能夠勝任的。”平公又奇怪起來了，問道：“祁午不是你的兒子嗎?你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎?”祁黃公說：“你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他;你并沒問我祁午是不是我的兒子呀!”平公就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴�？鬃勇牭竭@兩件事，十分稱贊祁黃羊�？鬃诱f：“祁黃公說得太好了!他推薦人，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他;也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。

　　像黃祁羊這樣的人，才夠得上說“大公無私”啦!”

　　對牛彈琴成語12

　　耳熟能詳?shù)某烧Z“對牛彈琴”，其意所指大伙都知：說話不看對象，也譏笑聽話的人不懂對方所說意思。典出漢.牟融《理惑論》：“昔公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽�！逼湟馐钦f，牛聽不懂《清角》的音韻，但能聽出“蚊虻”“孤犢”聲�？磥恚�牛還是對琴聲有感知的，只是要“合其耳矣”。

　　現(xiàn)代科學(xué)以大量事實證明，對牛彈琴會提高肉牛、奶牛的出肉、產(chǎn)奶率，因此，對牛彈琴的成語的解釋也就有些偏頗了。古時科學(xué)不發(fā)達(dá)，沒認(rèn)真加以歸納總結(jié)，認(rèn)知上逼仄，出現(xiàn)謬誤也可理解，不必責(zé)備，那么我們按現(xiàn)代科學(xué)觀點推論，或許牛聽到這《清角》琴聲覺得優(yōu)美、心怡著哩，吃起草來格外香甜，它只是不會像人一樣用面容、言語來表達(dá)罷了。不過有一點需注意，琴聲確要“合其耳矣”，讓它喜歡聽，讓它有著像人們坐在茶座邊品茶邊聽舒緩音樂的快感，若讓它聽“蚊虻”之聲，它肯定愉悅不起來，不說痛苦起碼是緊張。那么，怎知“合其耳矣”？這就要以出肉、產(chǎn)奶率來衡量了。

　　其實，不僅僅是牛，一般動物在飼養(yǎng)上都可用音樂刺激來加快其生長。呵呵，當(dāng)今所提倡的優(yōu)生優(yōu)育政策不是有胎教環(huán)節(jié)么，科學(xué)已證明連腹中的胎兒都能感知音樂的美妙。這充分說明不僅要對牛彈琴，對其它乃至未出生的似乎不知事理的胎兒也要彈琴，只是要“合其耳矣”。

　　說到“合其耳矣”，我個人理解，就是要對路合意，喜歡心怡。試想，若牛在吃草，對它彈奏激烈亢奮快節(jié)奏音樂，它不繃斷韁繩才怪哩；假如讓喜愛現(xiàn)代搖滾音樂的青年去聽古典音樂，那這位青年人絕對愉快不起來。

　　寫到此，不禁讓我想起前不久網(wǎng)上熱炒的一篇小學(xué)一年級學(xué)生《爸爸也治不了媽媽》的作文來。小學(xué)生對學(xué)習(xí)壓力的抵拒，對家長所要求的憤怒，已到無以復(fù)加的地步。短短的62個字里，飽含著排斥、仇恨、哀怨、無奈的心緒，讀后讓人發(fā)人深省。請原諒我照抄下來： “剛考完就讓我學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。爸爸也治不了媽媽，整天稀罕類里很很，不舍得熊她一句�，幀幍陌职志筒贿@樣，就揍她媽媽，她的媽媽就很老實。女人這東西，稀罕后患多，一揍就老實。我爸爸就是太小膽！”讀完，不能說這位小學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，從作文的.語句、文理就可知是個學(xué)習(xí)上用功的孩子，只是覺得學(xué)校、家庭、社會只把書本知識、應(yīng)試教育作為唯一，來加小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力而不該。不得不說我們的教育制度有問題，我們的家長有問題，其影響了小學(xué)生身心健康，不利于小學(xué)生德智體美全面發(fā)展。揠苗助長，有違“合其耳矣”，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭惡學(xué)習(xí)心理，若這樣，那就脫離了教育的本意。說嚴(yán)重點，寄予希望的國家棟梁能成材嗎？培養(yǎng)成書呆子又有何為？唉！連小學(xué)生都知道的道理，我們的教育主管部門、學(xué)校、家長卻不知，不得不說是社會的悲哀。這篇作文，網(wǎng)上熱炒，引起轟動，殊不知會不會對教育主管部門、學(xué)校、家庭有所觸動，讓其警醒？但愿有！但愿不會是對牛彈琴！！

　　對牛彈琴成語13

　　對牛彈琴的主人公是誰？

　　對牛彈琴的主人公是公明儀

　　對牛彈琴：比喻對蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費口舌。也用以譏笑說話的人不看對象。

　　公明儀的簡介：

　　公明儀，戰(zhàn)國時代人物。自幼有音樂天賦，平日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買樂器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂師彌留之際，以為孺子可教，將畢生鐘愛之琴饋贈于他。

　　對牛彈琴的典故：

　　戰(zhàn)國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的`曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　對牛彈琴的啟示：

　　說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。

　　對牛彈琴成語14

　　古時候，有一位放牛的少年，他十分喜歡彈琴。他希望把優(yōu)美的琴聲傳遞給大家，成為一名有名的琴師。但是當(dāng)鄉(xiāng)親們一聽到他的琴聲，就會紛紛搖頭，四散而去。少年很沮喪，但是他沒有放棄自己的.夢想！

　　每天當(dāng)他放牛的時候，都會背著重重的琴，當(dāng)牛吃草的時候，他就會認(rèn)真的練琴。日復(fù)一日，年復(fù)一年。兩年過去了，在這兩年里，少年每天日出而起，日落而息。終于，功夫不負(fù)有心人，牛似乎聽懂了少年的琴聲。有一天，當(dāng)少年彈了一首悲傷地曲子時，牛靜靜地站在那里認(rèn)真地聽他彈琴，眼眶也濕潤了，還流下了悲傷地眼淚。當(dāng)他彈奏一首歡快的的歌曲時，牛就會“哞哞”地叫著，好像在跟著琴聲冬琴的歌唱！

　　久而久之，少年和牛成為了好朋友。他每天都為牛彈琴，悠揚(yáng)的琴聲響徹山谷，吸引了越來越多的村民駐足欣賞，讓他們在辛苦的勞作之后，感到放松，快樂！

　　慢慢地，少年成為了一名遠(yuǎn)近聞名的琴師，終于實現(xiàn)了他的夢想！

　　每個人都可以擁有美麗的夢想，即使遙不可及，即使很難實現(xiàn)！我們可以全心努力，用上所有辦法去實現(xiàn)，“對牛彈琴”也可能是很好的方法！

　　對牛彈琴成語15

　　對牛彈琴

　　【原文】

　　公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。（選自漢牟容《理惑論》 載于 南朝梁僧佑《弘明集》）

　　【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（di xi）：小步走。

　　【參考譯文】

　　公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲

　　，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1．解釋：

　　①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。

　　2．翻譯：

　　非牛不聞，不合其耳也。

　　譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。

　　3．這個寓言故事的'寓意是：說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理，都是不可取的。

　　對牛彈琴成語16

　　屬牛：對牛彈琴

　　春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的'美妙意境。

　　公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費時間；也用來譏笑人說話不看對象。

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