含有動(dòng)物的成語
導(dǎo)語：成語一般出自于歷史典故中，具有濃厚的文學(xué)底蘊(yùn)。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于含有動(dòng)物的成語，歡迎大家閱讀參考!
成群逐隊(duì)：指眾多的人或動(dòng)物聚結(jié)成一群群、一隊(duì)隊(duì)。
出處：《儒林外史》第十四回：“那些富貴人家的女客，成群逐隊(duì)，里里外外，來往不絕。”
成群作隊(duì)：指眾多的人或動(dòng)物聚結(jié)成一群群、一隊(duì)隊(duì)。
出處：《水滸傳》第一○四回：“更有那村姑農(nóng)婦，丟了鋤麥，撇了灌菜，也是三三兩兩，成群作隊(duì)……呆呆地立著，等那粉頭出來。”
兜肚連腸：兜：圍繞，引申為包括;肚：指動(dòng)物的胃。包括肚子連同腸子。比喻全部東西一起處理。
出處：魯迅《狂人日記》：“吃了幾筷，滑溜溜的不知道是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。”
毒蛇猛獸：泛指對(duì)人類生命有威脅的動(dòng)物。比喻貪暴者。
出處：孫中山《民權(quán)主義》第一講：“在人同獸爭的時(shí)代，因?yàn)椴恢篮螘r(shí)有毒蛇猛獸來犯，所以人類時(shí)時(shí)刻刻不知生死。”
鱷魚眼淚：鱷魚：一種生性兇殘，捕食人、畜的爬行動(dòng)物。傳說鱷魚在吞食人畜時(shí)，邊吃邊流眼淚。比喻惡人的假慈悲。
非池中物：不是長期蟄居池塘中的小動(dòng)物。比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人終究要做大事。
出處：《三國志·吳書·周瑜傳》：“恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”
龜龍鱗鳳：傳統(tǒng)上用來象征高壽、尊貴、吉祥的四種動(dòng)物。比喻身處高位德蓋四海的人。
出處：《漢書·翟方進(jìn)傳》：“太皇太后臨政，有龜龍鱗鳳之應(yīng)。”
龜龍麟鳳：傳統(tǒng)上用來象征高壽、尊貴、吉祥的'四種動(dòng)物。比喻身處高位德蓋四海的人。
含沙射影：傳說一種叫蜮的動(dòng)物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
出處：晉·干寶《搜神記》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者則身體筋急，頭痛、發(fā)熱，劇者至死。”南朝宋·鮑照《苦熱行》：“含沙射流影，吹蠱痛行暉。”
狼蟲虎豹：①泛指兇猛的動(dòng)物。②比喻惡人歹徒。
出處：明·賈仲名《對(duì)玉梳》第三折：“轉(zhuǎn)過這山坡，一簇榆林，黑洞洞的，不知里面藏著什么狼蟲虎豹。”
冷血?jiǎng)游铮后w溫隨環(huán)境溫度的改變而變化的動(dòng)物。比喻缺乏感情、對(duì)人對(duì)事冷漠的人。
出處：錢鐘書《圍城》：“李先生本來像冬蟄的冷血?jiǎng)游�，給顧先生當(dāng)眾恭維得春氣入身，蠕蠕欲活。”
麟鳳龜龍：此四種神靈動(dòng)物，象征吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
出處：《禮記·禮運(yùn)》：“麟鳳龜龍，謂之四靈。”
普渡眾生：眾生：指一切有生命的動(dòng)物及人。佛教語。普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸。
出處：明·馮夢龍《警世通言》：“丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不通，普渡眾生，號(hào)作無人師。”
弱肉強(qiáng)食：原指動(dòng)物中弱者被強(qiáng)者吞食。比喻弱的被強(qiáng)的吞并。
出處：唐·韓愈《送浮屠文暢師序》：“弱之肉，強(qiáng)之食。”明·劉基《秦女體行》：“有生不幸遭亂世，弱肉強(qiáng)食官無誅。”
瘦骨嶙嶙：形容人或動(dòng)物消瘦露骨。
出處：柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部題敘：“兩只瘦骨嶙嶙的長手，親昵昵地?fù)崦驹谒砬按绮讲浑x娘的寶娃的頭。”
瘦骨嶙峋：形容人或動(dòng)物消瘦露骨。
出處：高云覽《小城春秋》第十八章：“秀葦看見一個(gè)光著上身、瘦骨嶙峋的童工，提著一簸箕的泥灰，在一條懸空吊著的跳板上，吃力的走著。”
瘦骨伶仃：形容人或動(dòng)物瘦得皮包骨的樣子。亦作“瘦骨零丁”。
出處：高云覽《小城春秋》第二六章：“這牢房比較大點(diǎn)、亮點(diǎn)，里面關(guān)著一個(gè)瘦骨伶仃的老頭兒。”
瘦骨梭棱：形容人或動(dòng)物消瘦露骨。
出處：周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部九：“他屋里的，瘦骨梭梭的，一天愁到黑，愁米、愁柴又愁鹽。”
為鬼為蜮：蜮：傳說中能含沙噴射人影，而使人致病的動(dòng)物，比喻陰險(xiǎn)毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險(xiǎn)狠毒，在暗地里害人的人。
出處：《詩經(jīng)·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。”
五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動(dòng)物。指違法亂紀(jì)，各種壞事都做。
先天不足：先天：人或動(dòng)物的胚胎時(shí)期。原指人或動(dòng)物生下來體質(zhì)就不好。后也指事物的根基差。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十六回：“小弟聞得仙人與虛合體，日中無影;又老人之子，先天不足，亦或日中無影。壽麻之人無影，不知何故?”
鷹擊毛摯：擊：搏擊;摯：兇猛。鷙鳥撲擊其他動(dòng)物時(shí)，羽毛都張著。比喻嚴(yán)酷兇悍。
出處：《史記·酷吏列傳》：“而縱以鷹擊毛摯為治。”
予齒去角：指天生動(dòng)物賦予齒就不賦予角。比喻事物無十全十美。
出處：《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?ldquo;天亦有所分予，予之齒者去其角，傅其翼者兩其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而況人乎!”顏師古注：“謂牛無上齒則有角，其余無角者則有上齒。”
魚龍曼延：①古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演，有幻化的情節(jié)。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權(quán)術(shù)。亦作“魚龍漫衍”。亦作“魚龍
魚龍漫衍：古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演，有幻化的情節(jié)。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。后多比喻虛假多變，玩弄權(quán)術(shù)。漫，通“曼”。
出處：《漢書·西域傳贊》：“設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都戶、海中碭極、漫衍魚龍、魚抵之戲以觀視之。”
鷸蚌相爭，漁翁得利：鷸：長嘴水鳥;蚌：有貝殼的軟體動(dòng)物。比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。
出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國策·燕策二》：“蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之
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