有字開(kāi)頭的成語(yǔ)大全
有，指持有，擁有，具有，與無(wú)相對(duì)。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于有字開(kāi)頭的成語(yǔ)，歡迎大家閱讀參考!
帶有有字的成語(yǔ)：
有的放矢 、有恃無(wú)恐 、有口皆碑 、有條不紊 、有根有底
有教無(wú)類 、有始無(wú)終 、有始有終 、有求必應(yīng) 、有板有眼
有鳳來(lái)儀 、有利可圖 、有機(jī)可乘 、有志竟成 、有聲有色
有所作為 、有口難言 、有例可援 、有備無(wú)患 、有目共睹
有勇無(wú)謀 、有心無(wú)力 、有名無(wú)實(shí) 、有眼無(wú)珠 、有氣無(wú)力
有朝一日 、有一得一
有字開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍：
有本有源 → 源源本本 → 本固邦寧 → 寧缺毋濫 → 濫竽充數(shù) → 數(shù)黑論白 →
白首之心 → 心悅神怡 → 怡堂燕雀 → 雀角鼠牙 → 牙白口清 →
清渾皁白 → 白蟻爭(zhēng)穴 → 穴居野處 → 處高臨深 → 深謀遠(yuǎn)略
有字開(kāi)頭的成語(yǔ)大全：
有案可查：案：案卷，文書。指有證據(jù)可查。
有案可稽：案：案卷，文書;稽：查考。指有證據(jù)可查。
有板有眼：比喻言語(yǔ)行動(dòng)有條理、有步調(diào)。
有備無(wú)患：患：禍患，災(zāi)難。事先有準(zhǔn)備，就可以避免禍患。
有本有原：指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
有本有源：指有根源;源源本本。同“有本有原”。
有鼻子有眼：比喻把虛構(gòu)的事物說(shuō)得象真實(shí)的一樣。
有蠙可乘：指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。
有才無(wú)命：有才能但遭遇不好。指不得志。
有財(cái)有勢(shì)：既有錢財(cái)，又有勢(shì)力。同“有錢有勢(shì)”。
有朝一日：將來(lái)有那么一天。
有恥且格：指人有知恥之心，則能自我檢點(diǎn)而歸于正道。
有膽有識(shí)：既有膽量又有見(jiàn)識(shí)。
有的放矢：的：箭靶子;矢：箭。放箭要對(duì)準(zhǔn)靶子。比喻說(shuō)話做事有針對(duì)性。
有風(fēng)有化：指有教育意義。
有鳳來(lái)儀：鳳：鳳凰，傳說(shuō)中的百鳥之王;儀：儀容。古時(shí)吉祥的征兆。
有福同享：指共同分享幸福。
有福同享，有禍同當(dāng)：指患難與共，和衷共濟(jì)。同“有福同享，有難同當(dāng)”。
有福同享，有難同當(dāng)：幸福共同分享，苦難共同分擔(dān)。指患難與共，和衷共濟(jì)。
有負(fù)眾望：指辜負(fù)眾人的期望。
包含有字的成語(yǔ)及解釋：
奧援有靈：奧援：暗中支持的力量;有靈：有神通。多指舊時(shí)官場(chǎng)的鉆營(yíng)、勾結(jié)，暗通關(guān)節(jié)，很有神通。
敗事有余，成事不足：指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。
包羅萬(wàn)有：猶包羅萬(wàn)象。
比上不足，比下有余：趕不上前面的，卻超過(guò)了后面的。這是滿足現(xiàn)狀，不努力進(jìn)取的人安慰自己的話。有時(shí)也用來(lái)勸人要知足。
臂有四肘：比喻不凡的相貌。
別有洞天：洞中另有一個(gè)天地。形容風(fēng)景奇特，引人入勝。
別有肺腸：別有：另有;肺腸：指思想。比喻人動(dòng)機(jī)不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。
別有風(fēng)趣：形容事物(多指文藝作品)具有特殊的情調(diào)或趣味。
別有風(fēng)味：風(fēng)味：原指美好的口味，引伸為事物的特色。另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
別有人間：猶別有天地。
別有天地：天地：境界。比喻另有一番境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。
別有心腸：指另有打算和企圖。猶別有肺腸。
別有心肝：指另有打算和企圖。猶別有肺腸。
別有用心：用心：居心，打算。心中另有算計(jì)。指言論或行動(dòng)另有不可告人的企圖。
別有滋味：原意是另有一種別人無(wú)法體會(huì)的離愁別恨的滋味，指亡國(guó)之痛。后泛指文學(xué)藝術(shù)的情調(diào)、意蘊(yùn)另有種動(dòng)人的美感和趣味。
彬彬有禮：彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼�，后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
不求有功，但求無(wú)過(guò)：不要求立功，只希望沒(méi)有錯(cuò)誤。
不識(shí)人間有羞恥事：不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。
不知人間有羞恥事：形容無(wú)恥到極點(diǎn)。
不知有漢，何論魏晉：不知道有漢朝，三國(guó)魏及晉朝就更不知道了。形容因長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。
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