發(fā)蒙振落成語(yǔ)故事
發(fā)蒙振落成語(yǔ)故事1
【成語(yǔ)】:
發(fā)蒙振落
【拼音】:
[fā méng zhèn luò]
【解釋】:
蒙:遮蓋,指物品上的罩物;振:搖動(dòng)。把蒙在物體上的東西揭掉,把將要落的樹(shù)葉摘下來(lái)。比喻事情很容易做到。
【出處】:
《史記·汲鄭列傳》:“至如說(shuō)丞相弘,如發(fā)蒙振落耳!
【舉例造句】:
若一切許其登錄,銳意獎(jiǎng)進(jìn),則去此如發(fā)蒙振落,如是而王道蕩平,大圜停水之時(shí)。
【成語(yǔ)故事】:
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.汲黯傳》,至如說(shuō)丞相弘,如發(fā)蒙振落耳。
西漢時(shí),掌管封舜事務(wù)的主爵都尉汲黯,是位忠正耿直的大臣。他不考慮個(gè)人安危,經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。有個(gè)名叫董仲舒的讀書(shū)人向武帝提出建議,將諸子百家的學(xué)說(shuō)作為邪說(shuō),予以禁止,獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典,以通過(guò)文化上的'統(tǒng)治,達(dá)到政治上的統(tǒng)一。這就是所謂“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。后來(lái),武帝采納這個(gè)建議,到處表示要以仁義治天下。
汲黯覺(jué)得武帝這種表示是言不由衷的。有一次,他當(dāng)著許多儒生的面批評(píng)武帝說(shuō):“陛下內(nèi)心的欲望很多,嘴上卻說(shuō)要以仁義治天下。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢?” 武帝聽(tīng)了無(wú)言以答,非常難堪地離去。
有人對(duì)汲黯說(shuō),你這樣當(dāng)面得罪皇帝,遲早會(huì)出事的,汲黯不以為然地說(shuō):“皇帝設(shè)置百官,難道是為了讓他們光說(shuō)好活,而使皇帝陷入不義的污泥里去嗎?” 不久,淮南王劉安準(zhǔn)備反叛。他對(duì)公孫弘并不放在眼里,怕的倒是汲黯。為此,特地告誡手下人千萬(wàn)不要在汲黯那里露了馬腳。他說(shuō),汲黯此人愛(ài)好直言進(jìn)諫,能為節(jié)義而死,很難迷惑他。至于丞相公孫弘,對(duì)付他就像揭開(kāi)蒙蓋在眼睛上的障礙,振落樹(shù)上的枯葉那樣容易。
發(fā)蒙振落成語(yǔ)故事2
西漢武帝年間,有一個(gè)名叫汲黯的官員為人非常正直。
他不考慮個(gè)人安危,經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。
有個(gè)名叫董仲舒的讀書(shū)人向武帝提出建議,將諸子百家的學(xué)說(shuō)全部予以禁止,獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典,以通過(guò)文化上的統(tǒng)治,達(dá)到政治上的統(tǒng)一。
這就是所謂“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。
后來(lái),武帝采納這個(gè)建議,到處表示要以仁義治天下。
汲黯覺(jué)得武帝這種做法不妥。
有一次,他當(dāng)著許多儒生的面批評(píng)武帝說(shuō):“陛下內(nèi)心的欲望很多,嘴上卻說(shuō)要以仁義治天下。
這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢?”武帝啞口無(wú)言,悻悻離去。
有人對(duì)汲黯說(shuō),你這樣當(dāng)面得罪皇帝,遲早會(huì)出事的,汲黯不以為然地說(shuō):“皇帝設(shè)置百官,難道是為了讓他們光說(shuō)好話,而使皇帝陷入不義的污泥里去嗎?”沒(méi)過(guò)多久,淮南王劉安密謀造反,他沒(méi)有把丞相公孫弘放在眼里,但卻忌憚汲黯,他吩咐他的手下,汲黯是很難對(duì)付的,但丞相公孫弘?yún)s極易對(duì)付,對(duì)付公孫弘就像揭開(kāi)蒙在眼上的障礙,振落樹(shù)上的枯葉那樣容易。
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